“Đông, đông, đông.”

Môn ngoại lưu hiên thu hồi thủ, đối trứ nhất bàng ô trứ kiểm đích hàn phi thuyết đạo: “Hàn phi huynh, đãi hội tựu kháo nhĩ liễu.”

“Ân, phóng tâm ba, giá chủng sự ngã kinh lịch đích thái đa liễu, khả thị thuyết thị thủ đáo cầm lai.” Hàn phi đả trứ bao phiếu thuyết đạo. Bất tựu thị trạm cá đài mạ? Giá chủng tiểu sự…… Ngã đảo hữu khán khán thị thập ma mãnh thú, năng nan đáo lưu hiên huynh.

“Bính” đích nhất thanh mộc môn bị nhất cổ kính phong thôi khai, hàn phi hào vô chuẩn bị, nhất cá hậu ngưỡng soa điểm một trạm ổn, hạnh hảo hữu nhất bàng đích lưu hiên cập thời xuất thủ lạp trụ liễu tha.

“Kháo, lưu huynh, nhĩ dã một thuyết sảo giá đích lưỡng cá hội võ công a.” Hàn phi trạm ổn cước bộ, khán hướng ốc nội lưỡng nhân thử khắc chính đao kiếm tương hướng, bất tự giác đích yết yết khẩu thủy đạo.

Ngã nhất cá nhu nhược thư sinh, chẩm ma cảm lai khuyến giá đích?

“Phóng tâm tha môn nhất định hội cấp nhĩ diện tử đích.” Lưu hiên dã thị đả trứ bao phiếu thuyết đạo. Mục quang dã khán hướng ốc nội đích lưỡng cá bảo bảo.

Thử khắc diễm phi khí tức hữu ta vẫn loạn, đãn hảo tại y phục chỉnh khiết, một thụ thập ma thương.

Phản quan kinh nghê tựu liễu hảo liễu ngận đa, khí tức bình tĩnh, hô hấp bình hoãn, chỉ thị kinh nghê kiếm thân thượng dã hữu thâm hồng sắc đích khí tức tàn lưu.

Lưu hiên ám đạo: Ứng cai thị âm dương gia đích hồn hề du long, khán lai diễm phi thị chân đích sinh khí liễu.

Diễm phi hữu ta bất cam đích khán trứ kinh nghê, chủy thần động liễu động, tối hậu hoàn thị tuyển trạch bế thượng liễu, thâu liễu tựu thị thâu liễu, một thập ma hảo thuyết đích.

Kinh nghê tắc thị nhất kiểm thanh lãnh, đạm nhiên đích khán trứ môn ngoại đích lưu hiên, lưỡng nhân nhãn thần giao lưu liễu khởi lai.

Nhĩ chẩm ma quá lai liễu, ngã thủ hạ lưu tình liễu.

Giá…… Nhĩ môn chân đả khởi lai liễu?

Một hữu, tha đả ngã, ngã một hoàn thủ, ngã phạ thương đáo tha, nhĩ hội ngận nan tố.

Nga, na tha…… Khí tức……

Tha nhất trực đả bất đáo ngã, bị tự kỷ khí đáo liễu.

……

Đa tạ.

Đẳng hội hoàn yếu ủy khuất nhĩ liễu.

Vô sự, nhĩ một sự tựu hảo.

Lưu hiên thu hồi mục quang, khán hướng diễm phi, nhất kiểm tiêu cấp, bào liễu quá khứ phù khởi diễm phi vấn đạo: “Diễm phi nhĩ một sự ba?”

Diễm phi nhãn trung thiểm quá nhu tình, chủy ngạnh đạo: “Hanh, nhĩ tiến lai càn ma?”

“Hoàn bất thị phạ nhĩ thụ thương.” Lưu hiên thủ đáp tại diễm phi ca bạc thượng, thích phóng linh lực an phủ khởi vẫn loạn đích nội lực.

“Nhĩ giác đắc ngã hội thâu?” Diễm phi lập khắc tạc mao liễu, khán trứ kinh nghê vấn lưu hiên.

“Giá cá…… Bất thị nhĩ tự kỷ thuyết nhĩ đả bất quá tha mạ?” Lưu hiên nhược nhược đích vấn đạo.

“Ngã năng thuyết, đãn, nhĩ bất năng.”

“Hảo…… Hảo ba, ngã phạ nhĩ môn đả xuất sự lai, tất cánh giá thị tiểu thánh hiền trang địa giới, bất yếu tùy tiện động thủ.” Lưu hiên điểm điểm đầu, khán hướng môn khẩu đích hàn phi, kỳ ý hoàn hữu biệt nhân ni.

Diễm phi dã khán liễu quá khứ, giá tài phát hiện hoàn hữu ngoại nhân tại.

Hàn phi nhất kiểm khổ tiếu trứ hướng lưu hiên sử liễu cá nhãn thần, “Nhĩ giá nhượng ngã chẩm ma bạn?”

Diễm phi phản ứng quá lai liễu, nam nhân tại biệt đích nam nhân diện tiền yếu thập ma, diện tử, tha tuy nhiên dã thị cá sồ, đãn hoàn minh bạch giá cá đạo lý đích.

Mục quang lập khắc biến đắc ôn nhu khởi lai, khinh thanh đạo: “Vô sự đích phu quân, ngã hòa giá vị tỷ tỷ dĩ kinh thương lượng hảo liễu, nhĩ thuyết thị ba, kinh nghê tỷ tỷ?”

Thuyết trứ đích đồng thời dã khán hướng kinh nghê, thị nhất cá nhãn sắc, tự kỷ phục nhuyễn quyết định hưu chiến, dĩ hậu tái thuyết.

Thính văn thử ngôn, lưu hiên nhất kiểm bội phục đích đích khán trứ hàn phi, bất khuy thị thanh lâu thường trú khách, giá phương pháp nhất dụng nhất cá chuẩn. Đẳng hội tái thí thí na chiêu.

Hàn phi khả bất tưởng tại giá cật cẩu lương, lập khắc hướng lưu hiên tác ấp đạo: “Kí nhiên lưu huynh hữu gia sự xử lý, na ngã tiện tiên hồi khứ liễu, cáo từ.”

Thuyết bãi dã bất cấp lưu hiên cự tuyệt đích cơ hội, ly khai chuyển thân tựu tẩu.

Lưu hiên đốn thời hữu chủng bị xuất mại đích cảm giác, đãn nhãn hạ hoàn thị giải quyết tự kỷ đích gia sự ba.

“Tọa hạ hảo hảo đàm đàm?”

Lưỡng nữ đối thị nhất nhãn đô điểm điểm đầu.

……

……

Đào bào đích hàn phi tẩu tại bị trúc lâm bao vi đích dương tràng tiểu đạo thượng, tư tác khởi lưu hiên cáo tố tha đích hàn quốc đích na ta hủ bại sự kiện, tưởng trứ yếu như hà tài năng chửng cứu phá bại đích hàn quốc.

Đãn tưởng liễu hứa cửu hoàn thị hóa tác nhất thanh thán tức, yếu tưởng chửng cứu giá dạng đích quốc gia trừ phi tự kỷ đích phụ vương hoàn toàn chi trì tha, phương tài hữu khả năng.

Đãn, hàn vương an hiện tại dã thị cá khôi lỗi bãi liễu, hoặc hứa tha dã bất tưởng đương giá cá khôi lỗi, đãn chỉnh cá hàn quốc đích mệnh mạch đô tại dạ mạc thủ trung, tha dã bất đắc bất thính thoại.

“Nan đạo thiên yếu vong ngã hàn quốc mạ?” Hàn phi ngưỡng thiên nhất thán, khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, nhất hướng nhạc quan đích tha dã hữu ta yếu bị áp khoa liễu.

Chính đương hàn phi yếu ly khai thời, tiểu lộ trung gian đột ngột đích xuất hiện nhất cá hắc sắc đích trường hạp tử.

“Giá thị hà vật? Thùy đông tây điệu liễu?” Hàn phi thượng tiền kỉ bộ bão khởi hạp tử, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.

Tả hữu khán liễu khán tịnh vị phát hiện hữu nhân tại phụ cận, điên liễu điên thủ trung đích hạp tử, hạp nội phát xuất khinh vi đích bính chàng thanh, tuy nhiên hữu điểm hảo kỳ, đãn xuất vu lễ mạo tha tịnh vị đả khai.

Chỉ thị hữu ta bất giải: “Hậu sơn nhất bàn một nhân tiền lai, ứng cai thị lý tư hoặc giả trương thương đích ba, trảo thời gian vấn vấn tha môn ba.”

Thuyết bãi, tiện du nhàn đích ly khai liễu giá lí.

Đãi tha ly khai hậu, trúc lâm trung lưỡng đạo nhân ảnh phù hiện xuất lai, chính thị ẩn tàng dĩ cửu đích tuân tử dữ nhạc chính tử.

“Tương giá vật cấp hàn phi nhĩ bất tâm đông? Na kiếm nhĩ khả thu tàng kỉ thập niên liễu.” Nhạc chính tử vấn thân bàng đích tuân tử đạo.

Tuân tử diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã dĩ dữ na kiếm linh thương lượng hảo liễu, tha bảo hộ hàn phi.”

“Na kiếm linh cam nguyện thính nhĩ đích?” Nhạc chính tử hữu ta ý ngoại đích vấn.

Na kiếm linh tha dã kiến quá, cực vi cao ngạo, ninh tử bất khuất, tuân tử cứu cánh thị dụng liễu thập ma đại giới, na kiếm linh tài khẳng thính tha đích.

“Một thập ma, chỉ thị tá liễu ta lực lượng cấp tha, nhĩ ứng cai tri đạo, tha nhu yếu thị huyết tài năng khôi phục, đãn tha đích kiếm thân dĩ kinh phá toái, năng lượng toàn bộ lưu thất, chẩm ma khả năng hựu lực khí sát nhân.” Tuân tử đạm đạm đích thuyết đạo, tịnh bất tại ý.

“Tá lực lượng! Nhĩ khả tri đạo tha nhược thị tử liễu nhĩ hội chẩm dạng?” Tuân tử thoại âm cương lạc, nhạc chính tử tựu nộ vấn đạo, thanh âm đại liễu kỉ phân, sung mãn đích phẫn nộ.

Ngận hiển nhiên tha bị tuân tử giá nhất cử động khí đáo liễu, tha môn nhị nhân tuy nhiên ý kiến hữu sở bất hợp đãn quan hệ cực hảo, nhạc chính tử dã bất nguyện ý kiến tuân tử xuất sự.

“Vô phi tựu thị cảnh giới hạ điệt mạ? Dụng đích trứ giá ma kích động mạ?” Tuân tử hoàn thị bất cấp bất hoãn đích phản vấn.

“Nhĩ khả thị nho gia duy nhị đạt đáo na cá cảnh giới đích nhân, nhĩ cư nhiên giá dạng!” Nhạc chính tử đối tuân tử giá dạng đích phản ứng khí đích bất khinh, điệp điệp bất hưu, kế tục đạo:

“Nhĩ khả tri đạo na phạ thị khổng thánh nhân đô một đạt đáo na dạng đích cảnh giới, nhĩ cư nhiên như thử giá bàn khinh thị!”

Tuân tử vân đạm phong khinh đích đạo: “Ngã hựu bất thị một lưu hậu thủ, tái thuyết liễu nhĩ cấp thập ma? Hựu bất thị nhĩ đích cảnh giới hạ điệt.”

Một hữu lý hội tuân tử tối hậu nhất cú thoại, nhạc chính tử trực tiếp trảo trụ quan kiện: “Nhĩ đích ý tư thị lưu hiên?”

Tuân tử điểm điểm đầu.

Nhạc chính tử y nhiên thập phân trứ cấp, giá lộng bất hảo khả thị yếu xuất nhân mệnh đích: “Nhĩ xác định yếu thu tha vi đồ? Tha đích nhân quả khả bỉ giá hoàn đại, na phạ ngã giá cá cảnh giới đô năng cảm thụ đáo na nhân quả đích khủng phạ, ngã bất tín nhĩ hoàn bất thanh sở, lộng bất hảo nhĩ tựu yếu hình thần câu diệt!!”

Tuân tử thán tức nhất thanh, tha đương nhiên tri đạo giá dạng tố đích hậu quả, nhược thị khả dĩ tha dã bất tưởng tiếp xúc giá đẳng nhân quả, hữu ta vô nại đạo: “Đãn chỉ hữu tha năng bảo trụ hàn phi.”

Nhạc chính tử kiến tuân tử ý dĩ quyết, tự tri dã vô pháp cải biến thập ma, chỉ năng vô nại đạo: “Nhĩ…… Nhĩ tựu quán trứ tha ba! Tam cá đồ đệ nhất cá bỉ nhất cá soa kính, nhược thị nhĩ khẳng giáo tha môn nội lực dã bất chí vu thử!”

Nhất thính giá thoại tuân tử bất tựu bất nhạc ý liễu, phản bác đạo: “Đương sơ bất thị nhĩ nhượng ngã ẩn tàng cảnh giới đích mạ? Ngã minh minh tưởng giáo, thị nhĩ bất nhượng đích!”

Nhạc chính tử nhất thiêu mi, hảo tượng đích xác thị giá dạng, phát hiện tự kỷ thuyết thác thoại, lập khắc trang sỏa đạo: “Thị mạ? Ngã hữu thuyết quá mạ? Ai, ngã ký đắc nhan lộ đích tu luyện xuất hiện ta liễu vấn đề, ngã khứ khán khán a.”

Nhạc chính tử sử dụng thuấn di ly khai liễu, chỉ lưu hạ mạ mạ liệt liệt đích tuân tử nhất nhân.

“Thập ma nhân a? Khuy nhĩ hoàn thị tiểu thánh hiền trang chưởng môn nhân.”