“Na ma dịch bảo, hiện tại khai thủy!” Tư đồ vạn lí kiến kỉ nhân “Thương lượng” hảo liễu, ngận thị thức thú đích thuyết đạo.

Lưu hiên khán hướng trác tử, ải trác thượng hữu kỉ cá bài tử, phân biệt tiêu chú trứ giáp ất bính đinh, một hữu tự kỷ phòng gian đích hào.

Nhược thị hữu khán thượng đích chỉ dụng cử khởi bài tử tựu hảo, đương nhiên hoàn nhu ủng hữu giả đồng ý tài hành.

Hàn phi tưởng đô một tưởng trực tiếp cử khởi “Mậu” giá cá bài tử, na thị tử nữ đái lai đích bảo vật.

“Hảo đích, đinh tự các đích khách nhân tưởng yếu đoái hoán mậu tự các đích bảo vật, bất tri mậu tự các thị phủ đồng ý.”

“Ngã đồng ý.”

Hàn phi thành công đích hoán đáo liễu quỷ binh kiếp hưởng trung quan kiện vô chứng —— thủy tiêu kim.

Nhi kỳ tha tam các chi nhân đô cử khởi liễu “Kỷ” tự bài, dã tựu thị lưu hiên đích bảo vật.

“Tam vị đại nhân đô yếu tuyển trạch dữ kỷ tự các giao hoán bảo vật, bất tri kỷ tự các hội như hà tuyển trạch.”

Kiến lưỡng nhân đô dĩ thượng câu liễu, lưu hiên vi vi nhất tiếu, cố tác do dự liễu nhất hội, đạo:

“Trạc tử dữ tiễn đầu ngã đô ngận hỉ hoan, đãn ngã gia sư muội tưởng yếu ngọc trạc, sở dĩ bão khiểm liễu, bính tự các đích đại nhân.”

Yến đan thính kiến thị dữ tự kỷ giao hoán, dũ phát tưởng yếu kết thức thử nhân, như thử đại thủ bút, khủng phạ chân đích hội thị na nhân……

“Hanh……” Nhạn xuân quân dữ đầu mạn đồng thời lãnh hanh nhất thanh.

Hựu thị giá yến đan phôi ngã hảo sự.

Nhạn xuân quân hựu khai thủy trác ma như hà tài năng trừ điệu yến đan……

Nhi đầu mạn ni? Hòa cá sỏa tử nhất dạng trạm khởi lai thể nội nội lực dũng xuất, chấn toái y phục, xích quả trứ thân thể.

Nhất lưu cảnh trung kỳ?

Lưu hiên cảm thụ trứ đầu mạn đích tu vi, nhẫn bất trụ bạo liễu thô khẩu: “Giá hóa tưởng càn ma? Cai bất hội tưởng sát nhân việt hóa ba.”

Tha bổn tựu khán bất khởi man di, nhược thị giá hóa yếu cường, lưu hiên dã bất giới ý tống tha thượng lộ.

“Bất tri giá vị giáp tự các đích khách nhân hữu hà tứ giáo.” Tư đồ vạn lí trứu liễu trứu mi, tự thân nội lực dã đề liễu khởi lai, đồng thời nhất huy thủ, chu vi bát cá tiểu lâu lâu nã trứ kiếm tương tha bao vi khởi lai.

“Khu khu nhị lưu cảnh, hoàn cảm dữ ngã châm phong?”

Đầu mạn bất tiết đích nhất tiếu, bạt khởi địa thượng đích đại khảm đao, khiêu đáo tư đồ vạn lí diện tiền, nhất đao phách hạ.

Đầu mạn tuy nhiên nhân cao mã đại, khán thượng khứ hữu ta bổn chuyết, đãn tốc độ tịnh bất mạn, khả dĩ toán đích thượng khoái liễu.

Tư đồ vạn lí thủ thượng xuất hiện tự kỷ đích võ khí, đồng việt song đao để ngự trụ lai thế hung hung đích khảm đao, cảm thụ trứ thượng diện truyện lai đích cự lực, ám đạo nhất thanh: “Bất hảo!”

Tùy trứ nhất cổ cổ khí lãng trực kích tư đồ vạn lí hung khẩu, địa diện thượng dã xuất hiện quy văn trạng đích liệt ngân.

Tư đồ vạn lí tịnh vị kiên trì thái trường thời gian, trực tiếp đảo phi xuất khứ, bán không trung thổ liễu khẩu tiên huyết, trọng trọng đích suất tại địa thượng, chỉ thặng hạ nhất khẩu khí.

Đầu mạn lãnh hanh nhất thanh, hựu thị chuẩn bị liễu kết chu vi tiểu lâu lâu đích tính mệnh thời, tâm đầu khước hữu nhất cổ cường liệt đích nguy cơ cảm, lai tự diện tiền đích kỷ tự phòng phương hướng.

Chính đương tha yếu xuất vu quán tính tưởng yếu dụng khảm đao đáng trụ nguy cơ cảm thời, khước phát hiện hung khẩu nhất lương, đê đầu khán khứ, tự kỷ hung khẩu tảo dĩ xuất hiện xuất hiện nhất cá huyết quật lung, nhất bả kiếm hoành xuyên quá liễu thân thể.

Đầu mạn cảm thụ trứ tự kỷ thân thể cơ năng đích lưu thất, tưởng yếu huy kiếm khước đề bất khởi lực khí, đãn tha nhãn tình tử tử trành trứ kỷ tự các đích liêm bố, tự hồ tưởng yếu thấu quá liêm bố khán đáo tội khôi họa thủ đích kiểm, dĩ hậu tố quỷ dã bất phóng quá đích na chủng.

Tùy trứ lưu hiên đích dẫn đạo, trạm lư kiếm hựu phi hồi tự kỷ thủ lí, đồng thời thuyết đạo:

“Khu khu man di, khởi cảm tại ngã trung nguyên phóng tứ? Chân đương trung nguyên vô nhân mạ?”

Thoại âm cương lạc, đầu mạn nhất khẩu tiên huyết phún xuất, bất cam đích đảo hạ, trực đáo tử vong đô một hữu kiến quá sát tha chi nhân đích mô dạng.

Thặng hạ kỉ nhân ngoan ngoan đích yết hạ liễu khẩu thủy, na phạ thị tha môn trung tối cường đích yến đan dã một khán thanh lưu hiên thị như hà xuất thủ đích, chỉ năng khán kiến nhất đạo quang thiểm quá, hòa tha thật lực soa bất đa đích đầu mạn tựu…… Tựu một liễu?

“Khán lai, sư huynh thật lực dĩ kinh viễn siêu vu ngã liễu.” Kinh kha lộ xuất khổ tiếu, giá ta niên vi liễu năng siêu quá sư huynh, tha bất khả vi bất nỗ lực.

Ngoại lịch luyện thời kích sát liễu nhất điều dị thú, lĩnh ngộ đáo liễu “Ngũ bộ tuyệt sát” na dạng đích tuyệt kỹ, bổn dĩ vi năng miễn cường truy thượng sư huynh, bất hội lạc hậu thái đa, một tưởng đáo, hiện thật khước ngoan ngoan đích lai liễu cá nghênh diện thống kích.

“Một sự đích, kinh ca ca, nhĩ nhất trực thị ngã đích anh hùng.” Nữ tử trảo khởi kinh kha đích thủ phóng tại tự kỷ kiểm thượng, cổ lệ trứ kinh kha.

“Phóng tâm ba, ngã hội bảo hộ hảo nhĩ đích.”

……

“Chư vị, giao dịch kết thúc liễu, na ma, tiên sinh kiếm quy nhĩ, ngọc trạc quy ngã.” Lưu hiên đích thanh âm tại đại điện trung hưởng khởi.

“Đa tạ tiên sinh.” Yến đan đối trứ lưu hiên nhất lễ, giá tạ đích tự nhiên thị lưu hiên tương danh kiếm hoán cấp tha.

Hi vọng nhĩ dĩ hậu hoàn năng tạ đích xuất lai.

Tự hồ dĩ kinh khán đáo liễu yến đan đích thảm dạng, lưu hiên bị đầu mạn hủy điệu đích hảo tâm tình hựu hồi lai liễu hứa đa, lạp khởi công tôn lệ cơ đích thủ, tương ngọc trạc hấp tiến không gian giới chỉ trung, ly khai giao dịch hội tiền, hồi đầu đối kinh kha đạo:

“Kinh kha, ngã tại ngoại diện đẳng nhĩ, nga đối liễu, nhĩ nhất cá nhân lai.”

……

Mã xa thượng, công tôn lệ cơ dữ lưu hiên tọa tại nhất khởi, tiền giả mãn thị bát quái đích vấn đạo: “Sư đệ? Na cá nữ hài thị thùy?”

“Tha……” Kinh kha khái khái bán bán đích hồi đáp đạo: “Tha tựu ngã nhất bằng hữu.”

Công tôn lệ cơ công thế ngận mãnh, truy vấn đạo: “Chân đích chỉ thị bằng hữu mạ?”

“Hảo liễu, lệ cơ.” Lưu hiên trở chỉ liễu công tôn lệ cơ tưởng yếu kế tục vấn hạ khứ đích tâm, khán hướng kinh kha, vấn đạo: “Nhĩ hòa tha thập ma thời hầu nhận thức đích, tại na nhận thức đích, tha thị thập ma nhân.”

Đãn giá nhất hệ liệt vấn đề hạ lai, lưu hiên dã giác đắc tự kỷ hữu ta bát quái, tượng cá tra hộ khẩu đích.

Đãn tha bất đắc bất giá dạng vấn, tựu kinh kha giá chủng não tử, bị nhân lợi dụng đô bất tri đạo, vạn nhất na nữ tử kháo hữu mục đích tiếp cận kinh kha chẩm ma bạn.

Kinh kha hồi tưởng nhất hội, đối lưu hiên tha hướng lai một hữu ti hào bảo lưu, như thật hồi đáp đạo:

“Kỉ niên tiền tương thức đích, ngã khứ triệu quốc, tại lộ thượng tòng nhất đầu dị thú khẩu trung cứu hạ liễu tha, tha thị triệu quốc vương thất đích nhân.”

Kỉ niên tiền, triệu quốc, ngã hoàn một thành danh, đảo hoàn thuyết đích quá khứ……

Ngã phát hiện lưu hiên giá hóa hảo tự luyến…… Trực tiếp tả tử toán liễu.

Lưu hiên toán liễu toán thời gian, tâm trung ám đạo.

Đảo thị công tôn lệ cơ nhất kiểm kinh nhạ, đạo: “Oa, một tưởng đáo a, sư đệ cư nhiên nã hạ liễu triệu quốc công chủ! Khán lai nhĩ yếu đương phụ mã liễu!”

( bất yếu tại ý tế tiết ~ )

Kinh kha điểm điểm đầu, hựu diêu diêu đầu, phụ mã tha thị bất khả năng khứ đương đích, tha thảo yếm na dạng đích sinh hoạt, đãn tha hựu thị cá thiên cố chấp chủ nghĩa trứ, tha nhận vi ái tình tựu thị chí tử bất du, nhất sinh nhất thế nhất song nhân đích na chủng.

Gia thượng tha ái thượng nhất cá nhân tựu vô pháp tự bạt, giá nhượng tha hữu ta tiến thối lưỡng nan.

Lưu hiên dữ kinh kha nhất khởi trường đại, nhất nhãn tiện khán xuất liễu tha đích cố lự, xuất ngôn an úy đạo:

“Phóng tâm ba kinh kha, triệu quốc na biên nhược thị cảm hiếp bách nhĩ, nhĩ bất tất đam tâm, biệt vong liễu, ngã thị nhĩ sư huynh, trường huynh như phụ.”

Giá thoại đảo thị hữu ta chiêm tha tiện nghi liễu……

“Đa tạ sư huynh.” Kinh kha tưởng tưởng dã minh bạch liễu, triệu quốc hội vi liễu cá công chủ khứ ác tâm sư huynh? Hiển nhiên bất hội, na ma, nhất thiết tựu hảo thuyết liễu.

“Đối liễu, ngã đề tỉnh nhĩ nhất hạ, bất yếu tương tín yến đan đích nhậm hà thoại, thị nhậm hà thoại.” Lưu hiên diện lộ chính sắc, đạo, giá tài thị trọng trung chi trọng, vạn nhất na thiên giá hóa bị phái khứ thứ tần vương……

Na tựu bất hảo ngoạn liễu, tuy thuyết ngã thị tha ca ba, đãn giá thí quân chi tội, khủng phạ tha bất hội cấp ngã diện tử.

Kinh kha bất tri đạo lưu hiên vi hà giá dạng thuyết yến đan, đãn tha hoàn thị đối yến đan đề khởi liễu ta phòng bị, “Thị, sư huynh.”

“Hảo liễu, nhĩ kế tục nhĩ đích du hiệp mộng ba, lục chỉ hắc hiệp đích xác thị cá bất thác đích nhân, nhĩ yếu hảo hảo hướng tha học tập a.” Lưu hiên dã hạ liễu trục khách lệnh.

Tha cảm thụ đáo liễu nhất cổ bất tất huyền tiễn nhược khí tức, tỏa định liễu tha, đãn khước một hữu ti hào sát ý, nội lực ngận nhu hòa, bất, ứng cai thị nhu hòa đích chính khí.

Kinh kha tẩu hậu, lưu hiên đối trứ hắc ám đích nhất xử tác ấp đạo: “Tiền bối lai liễu vi hà bất hiện thân nhất kiến.”

Song khẩu xử, nhất cổ hắc thủy lưu tiến, lưu đáo kinh kha sở tọa đích vị trí, hoãn hoãn biến hoán thành nhất đạo nhân ảnh.

Lai giả xuyên trứ nhất thân hắc sắc đấu bồng, kiểm bị hắc ám lung tráo, khán bất thanh kỳ dạng mạo, đãn kỳ quái đích thị, tha đích tả thủ hữu lục căn chỉ đầu.

Giá đẳng thật lực, hựu hữu lục căn thủ chỉ đích tần thời minh nguyệt trung chỉ hữu nhất nhân —— lục chỉ hắc hiệp.

Lưu hiên nã xuất liễu nho gia đích lễ nghi, tác ấp đạo: “Bất tri lục chỉ hắc hiệp tiền bối trảo ngã hà sự?”

Lục chỉ hắc hiệp đấu bồng hạ phát xuất thanh âm: “Chỉ thị vấn nhất cá vấn đề bãi liễu.”

“Tiền bối thỉnh vấn.”

“Yến đan thị ngã đồ đệ, sở dĩ ngã ngận tưởng tri đạo nhĩ vi hà giá dạng thuyết tha.” Lục chỉ hắc hiệp ngữ khí trung đái trứ ta hứa nộ khí, chẩm ma thuyết yến đan dã thị tha đệ tử, bị chỉ trứ bột tử mạ liễu đồ đệ, na phạ thị tha dã ngận sinh khí.

Lưu hiên nhất khán…… Khanh nhân kế hoa hựu yếu khai thủy liễu.

( cảm tạ bồ đào điềm bất điềm đại lão đích đả thưởng. )