Vương nhị tảo thị liễu nhất quyển, tại tràng liên thị ứng sinh đô dụng đích quỷ lão, cân tha đồng dạng phu sắc đích nhân tại tràng bất siêu quá 20 nhân, tha môn vi hoãn giải tự thân dữ hoàn cảnh đích cách cách bất nhập phân vi báo đoàn tụ tại liễu nhất khởi.

Hảo xảo, vương nhị phát hiện liễu thục nhân, lực hiếu hòa dã tại giá quyển tử lí.

Lục vân sinh bỉ vương nhị đề tiền chí thiếu bán thiên lai đáo giá lí, vương nhị chính sưu tầm trứ tự kỷ phụ thân đích thân ảnh, dã tựu một quá khứ dữ lực hiếu hòa đẳng nhân đả chiêu hô.

Vương nhị tại quan sát biệt nhân đích đồng thời, kỳ tha đích nhân dã tại quan sát trứ vương nhị, đối vu giá cá niên khinh đích sinh diện khổng tha môn tuy nhiên hảo kỳ đãn dã một hữu đa thiếu kinh nhạ, tha môn đô thiếu đô hữu ta tự kỷ đích môn đạo, cổ mạc trứ vương nhị ứng cai tựu thị tân đáo cảng tổng thị lục gia đích tiếp ban nhân.

Dữ tha môn cộng đồng xuất tịch giá tràng yến hội, dã bất toán hàn tham, đương nhiên dã bất hội quá đa đích bả vương nhị phóng tại tâm thượng.

Đương mục quang giao tập, đại đa thị lễ mạo đích tiếu tiếu.

“Phác nhai, giá gia hỏa chẩm ma dã tại?”

Lực hiếu hòa dã chú ý đáo liễu nhân quần lí cách ngoại hiển nhãn đích vương nhị.

Bả gia tộc ổn định hạ lai đích lực hiếu hòa, tử tế xuyến liên khởi sở phát sinh đích nhất thiết, nhất thiết đích nguyên đầu tựu thị tòng na nhất thông lục gia địa sản đích điện thoại khai thủy đích.

Tuy nhiên bãi công dĩ cập thương kích sự kiện tha tịnh một hữu chứng cư trực tiếp chỉ hướng lục gia hòa vương nhị, đãn bỉnh thừa đắc lợi giả tựu thị nguyên hung đích nguyên tắc, giá tịnh bất phương ngại tha bả vương nhị dĩ cập lục gia ký hận thượng.

Tái giá dạng đích tràng hợp thuyết xuất nhất cú giá dạng đích thoại, thị nhất kiện ngận thất lễ đích sự tình, liễu lực hiếu hòa tựu thị nhẫn bất trụ.

Đương nhiên tha đích thoại vương nhị tịnh một hữu thính kiến, chỉ bất quá tha biên thượng đích “Hữu tâm nhân” thính liễu tiễu tiễu đích ký tại liễu tâm lí.

Như quả chân đích yếu phân tằng thứ dữ giai cấp, trừ liễu tại tràng đích giá ta thị ứng sinh dữ dong nhân, tại ngoại diện biệt nhân nhãn lí đầu sất trá phong vân đường đường cảnh đội hoa nhân nhất ca đích tổng hoa tham trường lưu phúc, hào vô nghi vấn thị tối hạ đẳng đích na nhất vị.

Thật tế thượng tha cảnh trường cảnh hàm cảnh đội hoa nhân “Nhất ca” đích thân phân, tiến giá tọa biệt thự đại môn đích tư cách đô một hữu.

Tha năng tiến lai đích nguyên nhân, canh đa thị tha ám địa lí đích na nhất tằng quan hệ, hạp gia phù trì khởi lai đích bạch thủ sáo, thuyết nhân thoại tựu thị hạp gia dưỡng đích nhất điều cẩu.

Tha đích chủ tử tựu thị tha thân biên đích tứ đại gia tộc, hiện tại chủ tử đô phóng thoại liễu, vi liễu biểu kỳ trung tâm đích tha tự nhiên yếu biểu hiện nhất phiên.

Lục gia tha thị tri đạo đích, lục vân sinh hôn lễ sở phái đích tiện y cảnh sát dã thị tha phái khứ đích, tha tưởng tá na cá cơ hội tham tham lục gia đích lão để.

Kết quả nhượng lưu phúc ngận ý ngoại, đồng thời dã tịnh bất ý ngoại.

Chính chân hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, tịnh một hữu xuất hiện nhất vị.

Ngận hiển nhiên, lục gia dĩ kinh quá khí, năng tham gia giá cá yến hội cổ mạc trứ dã thị thị tại thập lí dương tràng dữ giá quỷ lão hữu điểm giao tình, năng lai toàn thị tình phân.

Chí vu đồng la loan đích sự, lực gia thị đối ngoại bảo mật đích, giá chủng phiến mại gia tộc căn cơ sản nghiệp đích sự tình, lực hiếu hòa tịnh một hữu đối ngoại thân trương xuất khứ, tác vi quyển ngoại nhân đích lưu phúc tịnh bất tri hiểu.

Đương nhiên giá dạng đích tràng hợp, lưu phúc dã bất hội trực tiếp nháo sự cấp vương nhị nan kham, yếu chân tố liễu xuất sửu đích tuyệt đối thị lưỡng cá nhân.

Tha phí tẫn tâm tư đích lai đáo giá lí tựu thị tưởng cấp giá ta đại nhân vật môn lưu nhất cá hảo ấn tượng, dĩ tiện vu tự kỷ hữu cơ hội tái vãng thượng ba nhất ba, xuẩn sự tha khả bất hội càn.

Bất quá tha bả trứ nhất thiết ký tại liễu tâm lí.

…………

Chi hậu đích yến hội đĩnh nhượng vương nhị thất vọng đích, trực đáo yến hội kết thúc, tha một hữu trảo đáo lão đầu tử đích thân ảnh, trừ liễu tha vị lai đích thê tử xác thật ngận phiêu lượng ý ngoại, tịnh một hữu nhậm hà đích lượng điểm.

Tòng thủy chí chung, tha tựu nhất trực tại giác lạc lí tĩnh tĩnh đích tọa trứ, một hữu dữ giá ta đại nhân vật phàn đàm xã giao, canh một hữu cân tha tức tương đính hôn đích vị hôn thê thuyết thượng nhất cú thoại.

Thậm chí đại biểu trứ lục gia hình tượng đích tha đô bất hảo đại khẩu đại khẩu cật đông tây, nguyên bổn tựu nhân thân thể tố chất nhân tố đối thực vật nhiếp nhập lượng bỉ thường nhân đa đắc đa đích tha, yến hội kết thúc hậu cánh hoàn ngạ trứ đỗ tử, bất đắc bất tại yến hội kết thúc hậu trảo liễu cá đại bài đương cật liễu cá tiêu dạ.

Vấn đề lai liễu, lục vân sinh khứ na liễu?

Tại kim thiên đích nhất thiên thời gian lí lục vân sinh bối trứ vương nhị càn liễu nhất kiện đại sự.

Hữu đa đại?

Nhất kiện tiểu thuyết đô bất cảm tả, chỉ hữu hiện thật tài cảm phát sinh đích sự tình.

Nhất đại thanh tảo xuất môn đích lục vân sinh tịnh bất thị khứ đích thái bình sơn đỉnh, nhi thị trung khu đích cảnh thự đại lâu.

Tha lai chi tiền tựu đề tiền dự ước hảo mạch xử trường, tha thử hành đích mục đích địa tựu thị cảnh vụ xử trường đích bạn công thất.

Mạch cảnh đào xử trường chính tọa tại bạn công y thượng phiên duyệt trứ văn kiện, tác vi cảnh đội nhất bả thủ đích thuyết thật tại đích tha khả nhất điểm đô bất nhàn.

Mạch xử trường phóng hạ liễu thủ trung đích cương bút tương văn kiện thu hảo khởi thân đối tha giá vị thập lí dương tràng đích lão bằng hữu biểu kỳ hoan nghênh.

“Thỉnh tọa lục tiên sinh, giá thị nhĩ lai cảng tổng thị đệ nhất thứ lai bái phóng ngã, nhượng ngã sai sai nhĩ khẳng định thị hữu sự yếu trảo ngã, trực thuyết vô phương!”

Mạch xử trường dã khởi thân tọa tại liễu lục vân sinh đối diện đích sa phát.

“Cảng tổng thị nhất cá cao cấp cảnh tư đích vị trí!”

Đối vu lục vân sinh đích giá cá đề nghị, nhượng mạch xử trường hữu ta ý ngoại.

“Nhĩ cảm hưng thú?”

“Ngã bất cảm hưng thú, ngã dã tố bất lai đích, đãn hữu nhân cảm hưng thú!”

“Thùy?”

“Giá cá nhân nhĩ tại thập lí dương tràng kiến quá, nhĩ hoàn khoa quá tha thông minh năng càn!”

“Lục tiên sinh, ngã tưởng ngã môn chi gian thuyết thoại tịnh bất nhu yếu mại quan tử ba!”

Mạch xử trường thật tại tưởng bất xuất lục vân sinh khẩu trung đích giá cá nhân thị thùy, hoàn thị tại thập lí dương tràng thời hầu đích tương thức.

“Ngã đích tiểu nhi tử, vương nhị!”

Thính đáo giá cá hồi đáp, mạch cảnh đào cáp cáp cáp đại tiếu, tựu hảo tượng thính đáo nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu nhất dạng.

Cao cấp cảnh tư, tha xác thật hữu quyền lợi ủy nhậm, tại tha nhãn lí đầu dã toán bất liễu thập ma.

Đãn cao cấp cảnh tư hiến dã thị ủy cấp cảnh hàm, thông thường dã thị nhất cá phiến khu đích nhị bả thủ.

Tái gia thượng cảnh đội hiện tại chức vị tối cao đích hoa nhân dã bất quá thị nhất cá cao cấp cảnh trường, các phương diện nhân tố hạ lai căn bổn bất khả năng.

“Giá bất khả năng!”

Mạch xử trường trực tiếp cự tuyệt liễu lục vân sinh, bất quá lục vân sinh tịnh một hữu phóng khí.

“Giảng lai thính thính, vi thập ma bất khả năng!”

“Giá cao cấp cảnh tư, như quả thị nâm cảm hưng thú bằng ngã môn đích giao tình, ngã mã thượng tựu khả dĩ an bài! Đãn vương nhị, tha tuy nhiên thị nhĩ đích nhi tử đãn tha các phương diện đô tư lịch thái thiển, tuyển hoa nhân đương cảnh tư giá bổn thân tựu thị vi phản chính sách đích sự tình, ngã tựu toán nguyện ý đam trách, tha dã nan đương đại nhậm! Canh hà huống ngã hoàn yếu đổ trụ kỳ tha nhân đích chủy!”

Mạch xử trường đích thoại thuyết đích ngận trực bạch, đãn lục vân sinh hoàn thị tòng tha đích thoại lí đầu phát hiện liễu giác độ.

Tư lịch, bối cảnh hoàn hữu tiền.

Đối thử lục vân sinh tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, tha đạm đạm đích thuyết tựu hảo tượng tại trần thuật khách quan sự thật.

“Ngã nhi vương nhị tuy nhiên thuyết thị niên khinh, đãn yếu luận khởi tư lịch bối cảnh phóng nhãn cảng tổng thị một hữu nhân khả dĩ doanh quá tha đích!”

“Tha hữu thập ma tư lịch bối cảnh?”

Lục vân sinh đích thoại câu khởi liễu mạch xử trường đích hảo kỳ.

“Na hảo ngã tựu thấu lộ cấp nhĩ thính thính, vương nhị tha thị ngã lục vân sinh tối tiểu đích nhi tử, dã thị ngã lục gia đích duy nhất kế thừa nhân! Đồng thời tha hoàn thị cảng tổng thị tối đại gia tộc sa tốn gia tộc đích thừa long khoái tế!”

Thính đáo lục gia duy nhất kế thừa nhân mạch xử trường trừng đại liễu nhãn tình đẳng đãi trứ lục vân sinh tiếp hạ lai đích thoại, đương thính đáo sa tốn gia tộc mạch xử trường chỉnh cá nhân đô bất đạm định liễu.

Tác vi nhất cá quỷ lão, tha canh gia đổng đắc sa tốn gia tộc đích cường đại.

Mạch xử trường dụng kinh nhạ đích nhãn thần khán trứ lục vân sinh, lục vân sinh đạm định đích mạn mạn cân tha điểm điểm đầu.

“Sa tốn gia tộc?”

“Ân”

“Tha thị sa tốn gia tộc đích nữ tế?”