“Nhĩ vi thập ma giác đắc vũ trụ trị dũ?” Lưu tĩnh hảo kỳ địa khán trứ kiều anh tử.

“Ân.” Kiều anh tử tưởng liễu nhất hạ, “Ngã chi tiền khán quá nhất cá BBC đích kỷ lục phiến, lí diện tựu thuyết, đương ngã môn chú ý thái không đích thời hầu, kỳ thật ngã môn dã thị tại tầm trảo tự kỷ đích khởi nguyên.”

“Ngã môn đích cố sự ni, tựu thị vũ trụ đích cố sự, nhân vi ngã môn thị hằng tinh đích hài tử, ngã tựu giác đắc vũ trụ đặc biệt lãng mạn, nghiên cứu vũ trụ đích thiên văn học, dã đặc biệt lãng mạn.”

“Nhi thả nghiên cứu vũ trụ đích thời hầu, ngã môn tài năng cảm thụ đáo tự kỷ hữu đa miểu tiểu, dã chỉ hữu tại nghiên cứu vũ trụ đích thời hầu, ngã môn tài năng tri đạo, ngã môn đích sinh mệnh ba, kỳ thật kí hữu hạn hựu vô hạn.”

“Khả tích, ngã môn bất năng nhất trực thời thời khắc khắc trầm tẩm kỳ trung, nhất hồi đáo hiện thật, ngã tựu hội vi ngận đa sinh hoạt trung đích sự tình phiền tâm, bỉ như khảo thí, bỉ như ngã mụ……”

Thuyết đáo tối hậu, tha đích tình tự việt lai việt đê lạc.

“Ngã thính thanh tử thuyết, nhĩ học tập đặc biệt hảo.” Lưu tĩnh ngữ khí nhu hòa, tiếu trứ an úy đạo, “Nhất thứ khảo soa liễu hựu hữu thập ma quan hệ, nhĩ hạ thứ truy thượng lai bất tựu hành liễu mạ?”

“Na yếu thị hạ thứ truy bất thượng lai ni?” Kiều anh tử hữu ta đam tâm địa vấn đạo.

Lưu tĩnh tưởng liễu nhất hạ, ôn nhu địa tiếu liễu tiếu, “Na tựu bất truy, thùy quy định đích, nhĩ thứ thứ đô yếu danh liệt tiền mao?”

Kiều anh tử vọng trứ đầu đỉnh cầu mạc thượng đích tinh không, vi vi thán liễu khẩu khí.

“Kỳ thật ngã kim thiên dã vấn liễu tự kỷ giá cá vấn đề, thùy quy định đích ni, học giáo, ngã mụ, tha môn đô tại quy định ngã, tha môn toàn bộ đô tại quy định ngã, tựu ngã tất tu đắc thứ thứ khảo hảo, ngã giác đắc đặc biệt luy.”

Tha dã hi vọng tống thiến năng đối tha thuyết, bất dụng thứ thứ khảo đệ nhất danh, khả tha dã tri đạo, na thị bất khả năng thật hiện đích xa vọng.

Lưu tĩnh thính xuất kiều anh tử đích thoại lí đái trứ điên âm, ác trụ liễu tha đích thủ, bang tha bình phục tình tự.

“Nhĩ giá dạng tưởng a, đẳng nhĩ đáo liễu ngã giá cá niên linh, nhĩ tựu hội tri đạo, na quy định a, thái đa liễu, nhĩ bất khả năng mỗi nhất dạng đô hoàn thành đích.”

“Na ngã thập ma thời hầu, tài năng tưởng minh bạch nhân sinh?” Kiều anh tử kiểm thượng đái trứ nghi hoặc.

“Nhĩ hi vọng nhĩ đích nhân sinh thị thập ma dạng đích?”

Kiều anh tử tư khảo phiến khắc, diêu đầu thuyết đạo: “Ngã dã một tưởng hảo, đãn ngã tựu thị hi vọng, khả dĩ nhất bối tử bất dụng hoạt tại điều điều khuông khuông lí, ngã khả dĩ nhất bối tử quá trứ vô câu vô thúc đích sinh hoạt, nhất bối tử đô hòa biệt nhân quá đắc bất nhất dạng.”

Tha hiện tại năng tưởng đáo, tựu chỉ thị bãi thoát tống thiến đích khống chế, nhiên hậu hòa cố thanh nhất khởi khảo thượng nam đại, hướng sở hữu nhân quang minh chính đại địa tuyên cáo tha môn đích quan hệ.

Chí vu canh viễn nhất ta đích vị lai, tha dã bất tri đạo hội thị chẩm dạng, tạm thời dã một hữu thập ma mục tiêu hòa tưởng pháp.

Lưu tĩnh nhất kiểm ôn hòa, kế tục vấn đạo: “Na cân nhân nhất dạng hữu thập ma bất hảo mạ?”

Kiều anh tử đích tâm tình trục tiệm phóng tùng hạ lai, tưởng liễu tưởng, khinh tiếu trứ hồi đạo: “Dã một thập ma bất hảo, tựu thị…… Hiện tại bất đô thuyết thập ma hữu thú đích linh hồn vạn lí thiêu nhất mạ, ngã tựu tưởng tố na mai hữu thú đích linh hồn.”

Lưỡng nhân hựu liêu liễu biệt đích hứa đa đông tây, kiều anh tử đề đáo liễu tống thiến hòa kiều vệ đông, lưu tĩnh tắc giảng liễu bất thiếu quý dương dương hòa cố thanh huynh đệ lưỡng tiểu thời hầu đích sự.

Ước mạc nhất cá tiểu thời hậu, kiều anh tử dĩ kinh hoàn toàn tòng tình tự đê cốc trung tẩu xuất lai.

Tha khán trứ lưu tĩnh, lược hữu khiểm ý địa thuyết đạo: “A di, ngã thuyết giá ma đa, nhĩ bất hảo giác đắc phiền ba?”

“Một hữu một hữu.” Lưu tĩnh liên mang diêu đầu, trát liễu nhất hạ nhãn tình, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã giác đắc đặc biệt hữu ý tư, chân đích, ngã giác đắc nhĩ hữu tư tưởng, hữu dũng khí, a di yếu thị năng hữu nhĩ nhất bán tựu hảo liễu.”

Tha hiện tại chung vu tri đạo cố thanh vi thập ma đối na ma đa nữ hài một động tâm tư, thiên thiên đối kiều anh tử đặc thù đối đãi, giá dạng thông minh dũng cảm, đại phương đổng sự đích nữ hài, xác thật trị đắc tha nhất tâm nhất ý khứ hỉ hoan.

Cố thanh đích mẫu thân lục niên tiền khứ thế liễu, khảo lự đáo tự kỷ đích bệnh, như quả vạn nhất…… Đáo thời hầu cố thanh thân biên hữu kiều anh tử bồi trứ, tự kỷ dã năng an tâm bất thiếu.

Kiều anh tử nhận chân địa thuyết đạo: “A di, ngã kỳ thật giác đắc hiện tại nhĩ giá dạng, chân đích đặc biệt hảo, tòng dung, bình tĩnh hựu khoan dung khai minh, hoàn đặc biệt ôn nhu, tựu tượng cố thanh thuyết đích, nhĩ chân đích thị cá đặc biệt hảo đích nhân.”

“Nhĩ khẳng định dã thị cá đặc biệt hảo đặc biệt hảo đích mụ mụ, dương dương hòa cố thanh bình thời tại gia lí biên, thị bất thị đặc biệt khai tâm đặc biệt tự do?”

Lưu tĩnh thính đáo tha thoại lí na ma đa đích “Đặc biệt”, nhẫn bất trụ khinh tiếu nhất thanh.

Tha hoãn hoãn diêu đầu, “Bất quá, ngã khả năng yếu nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã ni, kỳ thật hữu thời hầu dã hội mạ tha môn huynh đệ lưỡng, nhi thả hoàn hội mạ đích ngận hung.”

“Dương dương ni, tòng tiểu tựu cân ngã hòa nhĩ quý thúc thúc phân khai, đạo trí tha đích tính cách hữu ta bạn nghịch; thanh tử ni, tha mụ mụ khứ thế đích tảo, tòng tiểu tựu đổng sự đắc nhượng nhân tâm đông, tính cách dã biến đắc thanh lãnh liễu ta.”

“Ngã tri đạo tha môn huynh đệ lưỡng nhất cá hỉ hoan khí xa, nhất cá hỉ hoan du hí, hoàn hữu nghiên cứu lịch sử, đãn ngận đa thời hầu, ngã đô bất tri đạo cai chẩm ma diện đối tha môn, chẩm ma cân tha môn giao lưu.”

Kiều anh tử mân chủy tiếu đạo: “Na nhĩ khẳng định dã bỉ ngã mụ hảo, ngã mụ tha…… Tựu…… Toán liễu, bất đề tha liễu.”

Tha khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, bất tri đạo cai chẩm dạng cấp lưu tĩnh miêu thuật tha nhãn lí đích tống thiến.

Lưu tĩnh tưởng liễu tưởng, khuyến giải đạo: “Kỳ thật ba, sở hữu đích phụ mẫu, đô tố bất đáo tha tự kỷ hài tử hi vọng đích na cá dạng tử, tất cánh, đương phụ mẫu bất nhu yếu khảo thí……”

“Ngã tưởng, nhĩ mụ mụ thế nhĩ đáng trụ đích, khả năng bỉ tha cáo tố nhĩ đích yếu đa đắc đa, sở dĩ biệt khứ na dạng thuyết nhĩ mụ mụ, tha yếu thị tri đạo liễu, na đắc đa thương tâm.”

Kiều anh tử trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, ngận đa thời hầu, tha đô năng lý giải tống thiến đối tha đích hảo.

Tẫn quản cố thanh cáo tố tha yếu tự tư nhất điểm, khả nhân vi tống thiến đối tha đích hảo, tha bất nhẫn tâm nhượng tống thiến nan quá, dã tựu vô pháp hạ định quyết tâm phản kháng tống thiến đích giáo dục phương thức.

“Giá ta sự ni, vũ trụ, vô pháp giáo cấp nhĩ, đãn thị thời gian khả dĩ.” Lưu tĩnh chỉ liễu chỉ đầu đỉnh đích tinh không.

Thính hoàn giá ta thoại, kiều anh tử dã thích hoài liễu hứa đa, vọng trứ cầu mạc thượng mãn thị tinh thần đích vũ trụ, kiểm thượng khai thủy lộ xuất tiếu dung.

Tối hậu, tha khán hướng lưu tĩnh, hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “A di, ngã năng bất năng bái thác nhĩ nhất kiện sự.”

“Ân, thuyết ba.” Lưu tĩnh tiếu trứ điểm nhất hạ đầu.

“Ngã hòa cố thanh đích sự, nhĩ năng bất năng tạm thời bang ngã môn bảo mật.” Kiều anh tử tiểu tâm địa thuyết đạo.

Lưu tĩnh diêu đầu, triều kiều anh tử ngoan bì nhất tiếu, “Nhĩ môn đích sự, a di thập ma đô bất tri đạo.”

“Tạ tạ a di.” Kiều anh tử kích động địa bão liễu lưu tĩnh nhất hạ.

Đẳng kiều anh tử lãnh tĩnh hạ lai, lưu tĩnh tài kế tục thuyết đạo: “Bất quá anh tử a, a di ni, bất hội càn thiệp nhĩ hòa thanh tử đích sự, đãn thị hữu ta thoại, a di hoàn thị tưởng cân nhĩ thuyết nhất hạ.”

“Ân, a di nhĩ thuyết ba.” Kiều anh tử thu liễm nhất hạ biểu tình, nhận chân thính trứ lưu tĩnh tiếp hạ lai đích thoại.

Lưu tĩnh tưởng liễu phiến khắc, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ môn giá cá niên kỷ ni, ngận dung dịch bả sự tình tưởng đắc giản đan, tổng dĩ vi ngộ đáo nhất cá nhân, tựu thị nhất bối tử.”

“Khả thị vãng vãng ni, tối hậu đích kết quả đô bất hội thái hảo, thanh tử giá hài tử thị bất thác, đãn a di hoàn thị hi vọng nhĩ nhận chân khảo lự thanh sở, tất cánh cảm tình giá chủng sự, thùy đô thuyết bất chuẩn.”

Tẫn quản tha giác đắc cố thanh hòa kiều anh tử lưỡng cá nhân ngận bàn phối, đãn chính thị nhân vi lưỡng hài tử đô ngận hảo, tha tài xuất ngôn khuyến cáo kiều anh tử, nhượng tha môn thận trọng đối đãi giá phân cảm tình, miễn đắc nhân vi thái quá niên khinh bất đổng sự, bình bạch lưu hạ di hám.

Kiều anh tử tự nhiên thính đắc xuất lưu tĩnh thị vi liễu tha hòa cố thanh khảo lự, bất quá tha hữu tự kỷ đích tưởng pháp.

Tha khán trứ lưu tĩnh, thần sắc tiền sở vị hữu đích kiên định.

“A di, ngã dã bất tri đạo kết quả hội bất hội thị hảo đích, đãn thị —— ngã bất hậu hối.”