“Sách sách, lão tử khán nhĩ năng bào đáo na nhi khứ.”

Trần cương thô quánh thả xương cuồng đích thanh âm ly ôn cửu việt lai việt cận, tại giá dạng toàn thị lạp ngập đích địa phương nhất lộ bị tha duệ hồi đáo nguyên địa thời, ôn cửu thân thượng tảo dĩ bố mãn liễu bị tạp vật cát thương tế toái đích thương ngân.

Chung vu trảo hồi liễu tự kỷ tưởng trảo đích hóa vật, trần cương mãn ý địa khán trứ nhãn tiền vựng quyết quá khứ đích ôn cửu, tâm tưởng trứ tự kỷ bả giá tiểu nữ hài mại điệu hậu hựu năng hoán thủ nhất bút tinh tệ huy hoắc.

Đãn tha toàn nhiên vị chú ý đáo tiểu nữ hài mai tàng tại bối hậu đích tả thủ.

Trần cương hanh trứ bất thành điều đích khúc tử tồn hạ, mạn mạn kháo cận ôn cửu, tưởng dụng thằng tác bả tha khổn đắc canh lao cố ta tái đái tẩu.

Khả tựu tại thuấn tức gian, đảo tại địa thượng đích ôn cửu hốt địa tranh khai na song minh lượng trừng triệt đích nhãn mâu, tượng thị chập phục dĩ cửu đích hung thú bàn.

Tái nhất miểu, trần cương ô trụ bất đoạn mạo huyết đích bột cảnh đảo tại liễu địa thượng trừu súc, trừng đại đích song nhãn trung mãn thị sá dị hòa khủng cụ.

Nhi trọng tân trạm lập khởi lai đích tiểu nữ hài tả thủ trung chính ác trứ nhất khối phong lợi đích thiết phiến, tất hắc đích thiết phiến thượng hách nhiên tích lạc trứ tinh hồng huyết thủy.

Trần cương huyết như tuyền dũng, chỉ trừu súc liễu nhất phân chung bất đáo. Na hồn trọc đích đồng khổng tiện hoán tán khai, nhi tha nỗ lực ô khẩn đích song thủ dã thùy lạc tại bàng.

Thử xử bất nghi cửu lưu, ôn cửu lãnh tĩnh đích khoái tốc sưu quát liễu nam tử toàn thân, trảo xuất liễu nhất ta khán thượng khứ năng mại tiền đích đông tây hậu, tha hựu khoái bộ tẩu hồi du quán dũng đề thượng đại khẩu đại tài ly khứ.

Đỉnh trứ hàn phong, ôn cửu xích trứ cước tại khảng tạng đích nê thổ thượng hành tẩu, nhất trực đáo khán kiến na lượng cung tha tàng thân đích phế khí huyền phù công giao xa thời, tha tài đình hạ lai hoãn liễu khẩu khí, khẩn tiếp trứ hựu cẩn thận địa sưu tra liễu nhất biến chu tao, giá tài toản tiến công giao xa nội.

Ôn cửu tha trứ bì bại đích thân thể toản tiến khứ hậu, hựu dụng lập tại nhất bàng đích mộc bản tương xa môn cái trụ.

Xa nội tảo dĩ mãn thị tú tích, sách quang liễu tọa y chỉ thặng nhất phiến không khoáng đích không gian, nguyên bổn hào vô già yểm đích xa song thượng đinh trứ ôn cửu kiểm lai đích mộc bản thiết phiến, nhân vi bị phế khí đích thái cửu, giác lạc hoàn sinh xuất liễu hứa đa thấp nị đích đài tiển.

Bất quá tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, năng hữu nhất cá hưu khế chi địa dĩ thị bất dịch.

Ôn cửu bả khẩu đại đâu tại bàng biên, tha thật tại thị luy đắc bất hành. Tha đông đích nhất thanh đảo tại na đôi dụng phá lạn bố liêu phô thành đích “Sàng” thượng, tuy nhiên tịnh bất nhu nhuyễn, đãn tổng bỉ thảng tại ngạnh địa bản thượng thư phục.

Hưu tức liễu nhất tiểu hội nhi, ôn cửu tài tọa khởi thân lai đả lượng liễu nhất hạ tự kỷ. Tha thân thượng bố mãn liễu nê nính hòa ô tí, phá cựu đích y sam triêm nhiễm trứ tỉnh mục đích huyết tích, tứ chi thượng thị nhất đạo hựu nhất đạo đích huyết ngân.

Hảo tại thương khẩu đô bất thâm, đảo bất hội hữu thập ma sinh mệnh nguy hiểm, tựu thị bất tri đạo dĩ hậu hội bất hội lưu ba.

Ôn cửu tòng thân bàng đích đại tử lí đào xuất nhất bả thảo dược lai niễn toái, nhiên hậu khinh khinh phu tại thương khẩu thượng.

“Giá nhật tử thập ma thời hầu tài thị cá đầu a.”

Xử lý hảo thương ngân hậu, ôn cửu hựu thảng tại địa thượng tự ngôn tự ngữ, thuận đái hoảng liễu hoảng cước. Băng lương đích xúc cảm truyện lai nhượng tha bất cấm đê đầu nhất khán, giá tài tưởng khởi lai tự kỷ đích hài tử tại tha duệ đồ trung bị cảo điệu liễu.

Tha khả thị bào liễu thập đa thiên đích lạp ngập, giá tài kiểm đáo song một thập ma phá động thả bỉ giác hợp cước đích hài tử. Hoàn một nhượng tha thư phục kỉ thiên ni, hiện tại hựu biến hồi liễu xích cước đại tiên.

Bổn tựu bần cùng đích sinh hoạt canh thị tuyết thượng gia sương.

Tưởng đáo tự kỷ hựu một hài xuyên liễu, ôn cửu thâm thâm địa thán liễu khẩu khí.

Sinh hoạt bất dịch, cửu cửu thán khí.

Toán liễu, đại bất liễu tái kiểm nhất song, ôn cửu hoãn liễu phiến khắc tựu khôi phục liễu tâm tình.

Tha trạm khởi thân tẩu đáo đại khẩu đại tiền, khai thủy nhận chân thanh lý tự kỷ kim thiên đích thu hoạch. Tuy nhiên bị cường hành trung đoạn liễu kim nhật đích kiểm lạp ngập hành động, đãn tha đích thu hoạch hoàn toán thị bất thác.

Thủ tiên thị ngũ hạp nhục phiến, ôn cửu tái thứ tra khán liễu nhất phiên. Bao trang đô hoàn hảo vô tổn, nhi tiêu thiêm thượng hiển kỳ giá thị cô lỗ thú đích nhục, bảo chất kỳ cương hảo thị hậu thiên.

Tha tương giá kỉ hạp nhục phiến y thứ cử đáo tị tiền khứu liễu khứu, xác nhận liễu một hữu hủ bại nan văn đích khí vị hậu, tha tài bả giá ngũ hạp cô lỗ thú nhục phiến trang tiến tha dụng lai thu nạp thực vật đích mộc tương.

Khẩn tiếp trứ ôn cửu hựu bả nhất ta tiểu linh kiện phân môn biệt loại đích trang hảo, tối hậu tài khai thủy tra khán vọng đồ phiến mại tha đích na cá nhân phiến tử đích vật phẩm.

Tinh tế thời đại đích tiền đô tồn tại tinh võng trung, yếu thượng tinh võng, thủ tiên yếu ủng hữu thả bảng định trí giới. Đãn ôn cửu biệt thuyết tinh võng liễu, tha liên nhất mai trí giới đô mãi bất khởi.

Đãn tha tri đạo ngận đa trí giới đô hữu định vị công năng, sở dĩ vi liễu phòng chỉ bị trảo thượng môn lai, tha tịnh một hữu đái tẩu na nhân đích trí giới.

Nam nhân thân thượng dã một đa thiếu đông tây, trừ liễu na căn phi lai thuyên trụ tha đích thằng tác khán trứ bỉ giác trị tiền, kỳ tha đích tạp vật gia khởi lai ước mạc năng mại cá nhất bách cá tinh tệ.

Giá ta tinh tệ khán trứ bất đa, đãn đối vu hiện tại đích ôn cửu lai thuyết dĩ kinh thị nhất bút bất tiểu đích tiền tài.

Yếu tri đạo nhất chi tối đê cấp đích doanh dưỡng dịch đô yếu ngũ cá tinh tệ, nhất chi doanh dưỡng dịch năng đỉnh nhất đốn phạn đích bão phúc cảm.

Ôn cửu tại tâm lí toán liễu toán, mãi nhị thập chi doanh dưỡng dịch hồi lai, tha nhẫn nhất nhẫn năng xanh cá thập đa thiên.

Giá dạng khán lai, tha tiếp hạ lai đích nhật tử hoàn toán bỉ giác hảo quá. Ôn cửu hựu tương giá đôi vật phẩm thu hồi khẩu đại, đả toán đẳng thiên quang đại lượng thời tái tiền vãng thu phế phẩm đích điếm phô mại điệu.

Hiện tại tài lăng thần tứ điểm bán, chi tiền hát liễu kỉ tích doanh dưỡng dịch, tha giá hội nhi dã một hữu ngận ngạ.

Vu thị ôn cửu hựu súc hồi liễu bố liêu đôi thượng, bế thượng nhãn khai thủy uấn nhưỡng thụy ý.

Tùy trứ thời gian hoãn mạn lưu thệ, xa nội tiệm tiệm địa chỉ thặng hạ tha khinh vi khởi phục đích hô hấp thanh.

Quá liễu một đa cửu, thứ nhãn đích dương quang thấu quá phùng khích chiếu xạ tiến lai. Ôn cửu tự hồ thị cảm thụ đáo liễu giá cổ ôn noãn, mạn mạn địa tranh khai nhãn nhu liễu nhu.

Ai, giá nhật tử thập ma thời hầu thị cá đầu a. Tha chân tưởng nhất giác thụy tỉnh hồi đáo tha tằng kinh đích mỹ hảo sinh hoạt.

Đãn ôn cửu dã chỉ thị tưởng liễu nhất trận, tựu tòng huyễn tưởng trung thanh tỉnh quá lai, hoàn thị phóng khí huyễn tưởng nhận thanh hiện thật đích hảo.

Ôn cửu tòng giác lạc đích y vật mộc tương lí phiên xuất song phá động bố hài, tuy nhiên tha đích đại mẫu chỉ trực trực địa tòng nhất cá thạc đại đích phá động thân xuất, đãn giá song hài tử hảo ngạt hoàn toán hợp cước.

Nhiên hậu tha hựu phiên trảo xuất liễu thân càn tịnh đích cựu y phục hoán thượng, tất cánh tự kỷ giá nhất thân tiên huyết đích tẩu xuất khứ, thu phế phẩm đích bà bà phạ thị yếu đương tràng quan môn.

Bả tự kỷ đảo đằng đích càn càn tịnh tịnh hậu, ôn cửu giá tài tòng mộc tương lí thủ xuất liễu nhất hạp cô lỗ thú nhục phiến.

Tha đích doanh dưỡng dịch dĩ kinh hát hoàn liễu, chỉ năng lộng điểm nhục phiến cật. Tựu thị hoàn cảnh giản lậu, bất năng tiến hành thập ma phục tạp đích xử lý.

Giá hoàn thị ôn cửu lai đáo giá lí hậu đầu nhất hồi kiểm đáo bao trang hoàn hảo một quá kỳ đích thực tài, tuy nhiên tinh tế thời đại đích sơ quả bỉ nhục loại quý đắc đa, đãn nhục loại đích giới cách dã tiện nghi bất đáo na lí khứ.

Tha giá chủng cùng nhân hoàn thị chỉ năng kháo doanh dưỡng dịch độ nhật.

Ôn cửu tiên phiên trảo xuất tự kỷ chi tiền thu tập đích thiếu hứa điều liêu, tái dụng thanh thủy tương nhục phiến tẩy tịnh trang nhập oản trung. Giá cô lỗ nhục hữu ta tượng cổ địa cầu đích trư ngũ hoa nhục, hồng bạch tương nghi phì sấu tương gian, tựu thị khả tích một hữu tửu nã lai khứ tinh.

Đãn hảo tại ôn cửu chi tiền trảo đáo liễu loại tự sinh khương đích thực vật, dụng phong lợi thiết phiến thiết hạ kỉ phiến đâu tiến oản lí, nhiên hậu phóng liễu ta diêm hòa hồ tiêu phấn giảo quân.

Khẩn tiếp trứ tha hựu trảo xuất ta tiêm tế thiết bổng lai xao xao đả đả, nhiên hậu hựu tại xa ngoại đâu liễu kỉ khối dịch nhiên vật thấu hợp trứ đương hỏa đôi sử.

Bả huyến lạn đích hỏa diễm điểm nhiên, ôn cửu giá tài bả nhục phiến xuyên tại thiết bổng thượng khai thủy chích khảo.

Cô lỗ nhục phiến phì sấu quân quân, phì nhục tại hỏa thượng nhất khảo tiện phát xuất tư tư đích hưởng thanh lai, du chi tòng nhục trung sấm thấu xuất lai hậu, tích lạc tại hỏa đôi lí trán phóng xuất tiểu tiểu đích hỏa hoa.

Một quá đa cửu, tùy trứ nhục hương dũ phát nùng úc, ôn cửu thủ lí đích nhục xuyến dã chung vu khảo thục.

Tát thượng tư nhiên hậu tha tiên giảo liễu nhất khẩu thường liễu thường.

Phì sấu tương gian đích cô lỗ thú nhục đái trứ nùng úc đích hương khí, tư nhiên đích vị đạo hoàn mỹ dung nhập tiến khứ, nhất điểm dã bất hiển đột ngột, hoàn tiêu dung liễu phì nhục du nị đích vị đạo, chỉ giác đắc giá cô lỗ nhục tại chủy trung việt tước việt hương ti hào bất nị.

Sảng!

Ôn cửu mãn túc địa phát xuất nhất thanh cảm thán, giá ma đa thiên quá khứ, tha chung vu cật thượng liễu nhất khẩu nhục.