Hiện tại thị đại càn triều lưỡng bách thất thập niên, thủy hạn nhị tai hoành tảo đa châu, hoàng tai trùng hại luân phiên thượng trận, toàn quốc đại bán châu thành nông nghiệp thất thu, tai dân lưu ly thất sở, hóa tác lưu dân.

Nhiên nhi liên niên chinh chiến đích đại càn, tài chính dĩ kinh thập phân khốn nan, căn bổn vô lực cứu tai, chỉ năng nhậm do tai tình mạn diên, nhượng các châu tự hành xử lý.

Vu thị vô sổ đào hoang đào tai đào nan đích nông dân, trực tiếp tựu bị các lộ bất mãn đại càn đích khởi nghĩa quân thu biên, phản quá lai trùng kích châu quận.

Ngã đích tiền thân, nguyên bổn thị thái châu sở an thành đích nhất cá tiểu phú hộ chi tử, đãn sở an thành bị nam lộ nghĩa quân sở phá, thành phá toàn gia tẫn một tại chiến loạn đương trung……”

Khôi phục liễu bộ phân ký ức đích bạch mặc, khai thủy chỉnh lý khởi giá tiền thân đích ký ức.

“Tổng đích lai thuyết, giá thân thể tựu thị cá tại loạn thế đương trung tùy xử khả kiến đích, gia phá nhân vong đích đảo môi đản.”

Toàn thân thượng hạ duy nhất khả năng hoàn trị điểm tiền đích, chỉ hữu bột tử thượng nhất khối tổ truyện đích ngọc bội.

Đãn thị tại giá chủng nhân mệnh như thảo đích loạn thế, năng điền bão đỗ tử đích lương thực, cân năng bảo mệnh sát nhân đích binh khí, tài thị chân chính đích ngạnh thông hóa.

Loạn quân chi trung, biệt đích đô thị phù vân.

Ngọc bội thập ma đích, trừ phi năng hồi đáo đại càn hoàn tương đối bình ổn đích hậu phương biến mại, tài năng trị điểm tiền.

Binh hoang mã loạn đích tiền tuyến chiến tràng, giá ta chúc vu tử vật đích kim ngân tế nhuyễn ngận nan mại đắc khởi giới.

Kí bất năng cật, dã bất năng sát nhân.

Yếu thị trảo du thương giá chủng chiến tranh liệp cẩu khứ đoái hoán, vãng vãng nã kỉ cá man đầu tựu cấp đả phát liễu.

Tha môn giá ta trường niên tứ xử du tẩu đích gian thương, đảo hữu đích thị lộ tử hồi đáo đại hậu phương tương liêm giới thu lai đích đông tây chính giới mại xuất khứ.

Đãn nhất bàn nhân gia liên lộ đô bất nhận thức, canh biệt đề nhất lộ thượng đích các chủng nguy hiểm liễu, tẩu bất liễu đa viễn yếu ma tựu bị lưu dân lưu khấu cật liễu, yếu ma tựu thị biến thành liễu lưu dân đích nhất viên.

……

“Đại càn…… Ứng cai thị đạo thần tiên giới hạ chúc đích mỗ cá linh giới, tái hạ chúc mỗ cá phàm giới lí đích nhất cá phàm nhân tiểu quốc.”

Tá trợ giá tiền thân đích ký ức, cân tự kỷ thân vi tàn hồn trung huề đái đích tín tức, bạch mặc ngận khoái tựu tưởng minh bạch liễu tự kỷ sở xử đích vị trí.

……

Tiên giới duy nhất, kỳ danh đạo thần, dã thị duy nhất nhất cá năng cú dung nạp chân tiên chi thượng tằng thứ sinh mệnh đích thế giới, chư thiên vạn tộc đích nguyên đầu giai xuất vu thử.

Đạo thần tiên giới chi hạ, hữu trứ sổ mục thành bách thượng thiên đích linh giới, lí diện đồng dạng sinh hoạt trứ vạn tộc đích vô sổ phân chi.

Nhi tại linh giới chi hạ, hoàn hữu trứ hằng hà sa sổ nhất bàn đích tiểu thế giới, danh vi phàm giới.

Đạo thần tiên giới, vạn thiên linh giới, vô sổ phàm giới, cộng đồng tổ thành liễu đạo thần giới giá cá chỉnh thể.

Duy hữu tiên giới đích thể lượng, năng cú thừa tái chân tiên đích trường cửu tồn tại.

Chúng đa linh giới đích thừa tái thượng hạn, đô chỉ thị đại thừa kỳ tu sĩ.

Tương bỉ khởi năng cú dung nạp đại thừa kỳ tu sĩ tồn tại đích linh giới, chúng đa linh khí canh vi hi bạc đích phàm giới, tắc đỉnh đa chỉ năng chi trì hóa thần kỳ tu sĩ tồn tại.

Luyện khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh, hóa thần.

Luyện hư, hợp thể, đại thừa.

Chân tiên, kim tiên, đạo tôn.

Giá thị đạo thần tiên giới, đối dĩ tri sở hữu tu luyện giả cảnh giới đích hoa phân.

Đạo tôn chi thượng, tắc thị ma dương đạo tôn bạch mặc tằng kinh thí đồ nhất tham đích thiên đạo cảnh.

Khả tích thiên đạo tự hồ hữu linh, tịnh bất nguyện ý xuất hiện lánh nhất cá năng dữ chi bình khởi bình tọa đích tồn tại, sở dĩ tài hàng hạ liễu vô tẫn kiếp sổ.

Nhi thả bạch mặc dã tằng kinh hoài nghi quá, na đáo để, thị bất thị chân đích thiên đạo, hựu hoặc giả, na chỉ thị mỗ cá canh cao cảnh giới đích sinh mệnh thể.

Tất cánh tha ma dương đạo tôn, dã tịnh phi đạo thần tiên giới đích thổ trứ, nhi thị nhất cá xuyên việt giả, nhãn quang cân thị dã tịnh cận cận bất cục hạn vu đạo thần giới đích tri thức.

Đại gia đô nhận vi na tựu thị cao cao tại thượng, chưởng khống nhất thiết đích thiên đạo, đãn tha khước bất nhất định dã giá ma khán.

Đương sơ đích tha dĩ đạo tôn chi lực, đồng dạng khả dĩ chưởng khống ức vạn tu sĩ phàm nhân đích sinh tử luân hồi, vi tha môn biên chức xuất nhất cá tòng sinh đáo tử đô đào bất xuất đích huyễn mộng thế giới.

Tại tha sang tạo đích thế giới lí, ma dương đạo tôn đích ý chí, hoàn toàn khả dĩ tố đáo cân thiên đạo một thập ma lưỡng dạng.

Sở dĩ vi thập ma, thiên đạo bất năng chỉ thị nhất cá canh cường đích sinh mệnh?

Đương nhiên giá nhất thiết, tạm thời đô hoàn ly nhất lũ đạo tôn tàn hồn ngận viễn.

……

Huyết tích ban ban, phá liễu hảo kỉ cá đại động đích y phục hạ, giá phó thân thể tại bạch mặc đoạt xá chi tiền kỉ cá thâm khả kiến cốt đích thương khẩu, đô tại đạo tôn tàn hồn đích bổn nguyên hồn lực tư dưỡng hạ, khai thủy khoái tốc địa dũ hợp khởi lai.

Đương nhiên đại giới tựu thị, đoạt xá tiền nguyên bổn tựu sở thặng vô kỉ đích bổn nguyên hồn lực, hiện tại canh thị thiếu đắc khả liên liễu.

Bất quá giá dã thị tất tu đích, giá nhất lũ tàn hồn tại khóa việt trọng trọng không gian hậu, dĩ kinh kinh bất khởi tái nhất thứ đoạt xá đích chiết đằng.

Nhất đán tân đoạt xá đích thân thể tử khứ, tằng kinh sất trá phong vân, bất khả nhất thế đích tiên tôn chi hồn dã chỉ năng cân trứ bồi táng.

Chí vu bổn thể hoàn hữu một hữu kỳ tha đông tây tác vi hậu thủ, tha giá nhất lũ tàn hồn tại khuyết thất đại lượng ký ức tình báo đích thời hầu, tịnh bất tưởng khứ đổ.

Vạn nhất chân một liễu ni?

……

“Đang! Đang! Đang! Cật hoàn cản khẩn sao gia hỏa, chuẩn bị cân quan cẩu đích đại chiến liễu!”

Nhất cá trường đắc ngũ đại tam thô đích quân đầu, đề trứ cá phá la nhất biên xao nhất biên đại hảm đạo.

Bạch mặc sở tại đích đại doanh thị lưu dân doanh, chuyên môn “Thu nạp” tượng tha tiền thân giá chủng nhân vi động loạn nhi lưu ly thất sở đích phổ thông nhân.

Tha môn hữu ta thị nhân vi quan phủ hoành chinh bạo liễm nhi đào bào đích chân lưu dân, dã hữu ta thị bị bạn quân trảo lai cường hành đương pháo hôi trùng trận đích giả lưu dân, chân phu lỗ.

Bất quá chỉ yếu tiến liễu lưu dân doanh, ngận khoái đô hội biến thành chân lưu dân.

Lưu dân doanh đích quy củ dã ngận giản đan, đương pháo hôi, trùng tại tối tiền đầu tiêu háo đối diện quan quân đích tiễn thỉ cân thể lực, mỗi hoạt trứ hồi lai nhất thứ, tựu năng cật thượng nhất đốn bão phạn.

Tất cánh lãnh binh khí thời đại, tái dũng võ đích sĩ tốt, thể lực dã thị hữu hạn đích.

Liên tục khảm tử thập cá, nhị thập cá nhân, thủ nhất dạng hội luy.

Yếu thị lai ngũ thập cá, nhất bách cá nhân nhượng tha môn nhất cá nhân khảm, khủng phạ luy bát dã sát bất hoàn.

Pháo hôi đích giới trị, tựu tại vu tha môn năng cú bị khảm đích huyết nhục chi khu.

“Ký trụ quy củ liễu cáp, thùy yếu thị năng đái hồi lai nhất cá quan cẩu nhân đầu, tựu năng đa thưởng lưỡng cá mô, đái hồi lai ngũ cá nhân đầu, tựu năng tiến hổ cương doanh, đốn đốn hữu nhục quản bão!”

Diện đối trứ sĩ khí đê lạc đích pháo hôi đội, tịnh bất đổng đa thiếu cổ vũ sĩ khí sáo lộ đích quân đầu, dã chỉ năng cường hành họa bính, dụng cận hữu đích nhất điểm hi vọng, thí đồ duy trì trụ lưu dân đại doanh đích đội liệt.

“Thị……” Chúng nhân hữu khí vô lực địa ứng hòa đạo.

Tha môn giá bang lưu dân, thủ thượng chỉ hữu điểm tước tiêm đích mộc côn trúc tử đương võ khí, thiếu sổ hữu bả khảm sài đao đô toán thị tinh lương võ khí, tưởng sát tử nhất cá toàn phó võ trang đích quan quân, nhiên hậu hoàn đắc cát hạ đối phương đích đầu, nan độ bất thị nhất bàn đích đại.

Canh biệt thuyết bình nhật cật đích đô thị ta thập ma phá lạn ngoạn ý, thảo căn, thụ bì, ngẫu nhĩ hữu cá nghi tự thổ đậu đích đông tây, sung cơ duy trì sinh tồn đô ngận miễn cường, thể lực căn bổn bất túc dĩ chi xanh cao cường độ đích bác sát.

Sở dĩ như vô ý ngoại, tha môn dã chỉ năng thị pháo hôi đích mệnh vận, thành vi tiêu háo địch quân thể lực cân tiễn thỉ đích nhục bá tử.

Bất quá lưu dân doanh dã hoàn hữu lánh ngoại nhất điều bất thành văn đích quy củ, chỉ yếu năng hoạt quá thập thứ trùng phong, tựu năng tiến nhập chính quy đại doanh đích lão tốt tự liệt, tuy nhiên bất chí vu tượng hổ cương doanh na dạng đốn đốn hữu nhục, đãn ôn bão hoàn thị năng quản đích.