Hàn vũ hảo kỳ địa tương giá cá bình tử oạt liễu xuất lai.

Bất quá bình tử thượng triêm mãn nê thổ, hoàn hữu ta khô nuy đích lạn diệp tử, nhất điểm dã khán bất xuất nguyên bổn đích mô dạng.

Chỉ thị phóng tại thủ lí trầm điện điện đích, tịnh bất tượng thị khinh xảo đích tài chất, nan quái tự kỷ chàng thượng khứ na ma đích đông.

Chính đương tha hoàn tưởng tái đa khán kỉ nhãn đích thời hầu, đột nhiên nhãn tiền nhất hắc, chỉnh cá nhân tiện hôn tử liễu quá khứ, tiểu bình dã tùy chi tòng thủ trung hoạt lạc.

Đãn tựu tại tiểu bình khoái yếu tái nhất thứ hồi quy địa diện đích sát na, nhất chỉ thủ khinh khinh địa tương tha tòng hạ phương thác trụ liễu.

Nhất thân bạch y đích bạch mặc, xuất hiện tại liễu hậu sơn đích trọng trọng thụ ảnh chi trung.

Tại giá bán niên đích thời gian lí, tức tiện thị tại thất huyền môn giá chủng tịnh một hữu thập ma linh mạch đích địa phương, tha dã dĩ kinh khôi phục đáo liễu tiếp cận trúc cơ kỳ đích thật lực, chí vu thần niệm canh thị thắng quá liễu đại bộ phân đích trúc cơ tiền kỳ tu sĩ.

Chỉnh cá thất huyền môn đại bộ phân nhân đích nhất cử nhất động, đô tẫn thu bạch mặc đích nhãn lí.

Đặc biệt thị hàn vũ giá cá trọng điểm quan sát đối tượng.

Bạch mặc tài cương tương đối phương đả vựng, tựu năng sát giác đáo nhất cổ nguyên tự tha thân thượng bàng đại ngoại vận đích ác ý, phảng phật chỉ yếu tự kỷ tái kế tục động thủ, nhật hậu tựu hội đảo môi đáo hát lương thủy dã tắc nha đích địa bộ.

Khí vận tịnh phi vạn năng, như quả thật lực soa cự thái đại, tượng kim thiên giá chủng tình huống.

Nhất cá trúc cơ kỳ thật lực đích tu sĩ, khứ thâu tập luyện khí nhất tằng đích tiểu tu.

Khí vận tái cường, nhất dạng thị sinh tử bất do tự chủ.

“Hữu điểm nhãn thục……”

Tha một hữu tại ý giá nguyên tự ngoại vận đích ác ý, tùy thủ chiêu lai nhất trận thanh phong, triêm tại bình thượng đích nê thổ tiện tự động tự giác đích thoát lạc khai lai, lộ xuất liễu bình tử đích chân thân.

“Nan quái hữu điểm thục tất đích cảm giác, nguyên lai thị thời quang đạo tôn đích đông tây.”

Tòng na tối hậu nhất chiến đích ký ức trung phiên tra liễu hảo nhất hội nhi, bạch mặc cơ bổn xác nhận, giá tựu thị đương sơ nhân kiếp chi thời, vi công tự kỷ kỳ trung nhất nhân đích bổn mệnh pháp bảo.

Thuyết thập ma cơ duyên xảo hợp tha thị bất tín đích, nhãn tiền giá cá bị tự kỷ phách vựng đích gia hỏa, thập hữu bát cửu thị đối phương thiêu trung, đương thành liễu phục sinh đích hậu thủ.

Tượng đạo tôn giá bàn đẳng giai đích nhân vật, na phạ thị dĩ kinh đả sát liễu tha môn tại hiện thế đích nhất thiết tồn tại, dã cực nan thanh trừ quang tha môn lưu hạ đích sở hữu ngân tích.

Nhi nhậm hà đích giá dạng nhất đạo ngân tích, đô hữu khả năng thành vi tha môn phục sinh đích ám tử.

Nhãn tiền đích hàn vũ như vô ý ngoại, tương hội đắc đáo giá cá thời quang đạo tôn đích bổn mệnh thần khí, nhiên hậu nhất lộ phi kinh trảm cức, án chiếu tả hảo đích kịch bổn, tối chung thành trường vi lánh nhất cá thời quang đạo tôn.

Nhi thả tối khủng phố đích thị, na phạ tha tại ngộ đáo vô pháp đào thoát đích tình huống thân tử đạo tiêu hậu, đắc đáo giá cá bình tử đích tân chủ nhân, chỉ yếu một đáo thời quang đạo tôn đích tằng thứ, nhất dạng hội kế thừa hàn vũ đích ngoại vận cân tiên khí, tại vô ý thức trung tẩu thượng thời quang đạo tôn chuẩn bị hảo đích lộ tuyến, thành vi tân đích thời quang đạo tôn.

Đạo tôn tịnh bất tại hồ bổn mệnh tiên khí quá khứ đích ủng hữu giả thị thùy, lịch kinh liễu đa thiếu nhậm đích chủ nhân, nhân vi phản chính tối hậu đô hội bị đồng hóa thành tự kỷ.

Bất quản kiểm đáo bình tử đích nhân khiếu hàn vũ, hàn lập, hoàn thị hàn hàn.

Trừ phi, giá kiện bổn mệnh tiên khí bị lánh nhất vị đạo tôn kiểm đáo.

……

Bạch mặc tại tư khảo, tự kỷ cai chẩm ma xử lý giá gia hỏa, hoàn hữu giá kiện tiên khí.

Bình tâm nhi luận, thời quang đạo tôn tại đạo tôn đương trung dã thị hữu danh đích cường giả, tha đích bổn mệnh tiên khí, năng lực thị cực vi nghịch thiên đích, dụng đắc hảo na tu luyện tốc độ uyển như khai quải.

Đãn giá ngoạn ý khả bất tượng linh thạch, linh thạch tòng biệt nhân khẩu đại lí thưởng quá lai, mã thượng tựu năng hào vô hậu hoạn địa khứ sử dụng.

Lánh nhất vị đạo tôn đích bổn mệnh tiên khí, na thị tòng lí đáo ngoại đô thị đối phương đích hình trạng, thân thượng đáo xử đô thị lạc ấn, kỳ tha nhân tưởng dụng tất nhiên yếu phó xuất đại giới, hữu thời khả năng thị tính mệnh.

“Đô quá khứ liễu.”

Bạch mặc trầm tư liễu bán khắc chung, tối hậu nhất thủ đề trứ hàn vũ, nhất thủ nã trứ bình tử, tiêu thất tại liễu hậu sơn đương trung.

……

“Ngã giá thị tại na lí? Cương cương phát sinh thập ma sự liễu?”

Hàn vũ tối hậu đích ký ức, hoàn đình lưu tại tự kỷ kiểm khởi bình tử đích nhất mạc.

Tha minh minh ký đắc, tự kỷ cương kiểm đáo nhất cá kỳ quái đích bình tử, chính chuẩn bị bả nê tha khai, khán khán na đáo để thị thập ma ngoạn ý.

Chẩm ma tái thứ hồi quá thần lai đích thời hầu, nhân tựu thảng tại tự gia sàng thượng liễu?

“Thị phi vũ ca ca bả nhĩ sĩ hồi lai đích.”

Hàn vũ đích muội muội tương đầu thấu thượng lai thuyết đạo.

“Hảo đoan đoan đích, chẩm ma tựu vựng tại hậu sơn liễu?”

Lai đáo túc cú an toàn đích thất huyền môn dĩ hậu, hàn vũ đích muội muội dã mạn mạn khôi phục liễu nhất cá chính thường thiếu nữ đích trang thúc, bất tái tượng chi tiền tại lưu dân đại doanh na dạng, thiên thiên tự ô hình tượng tị miễn ma phiền.

“Phi vũ? Thị tha?”

Hàn vũ hữu thủ xanh trứ sàng bản hoãn hoãn khởi thân, cảm giác đầu hoàn thị hữu điểm vựng hồ hồ đích.

Hạ ý thức vãng hoài lí nhất mạc, tha phát hiện hôn mê tiền kiểm đáo đích bình tử, chính ổn ổn đương đương đích phóng tại tự kỷ hung tiền đích khẩu đại lí, thân thượng đích ngân tử dã nhất phân một thiếu.

“Khán lai thị cá hảo nhân.”

Lý phi vũ, tựu thị bạch mặc đoạt xá đích giá cá thân thể nguyên bổn đích danh tự, tha hiện tại tạm thời hoàn đỉnh trứ giá cá danh tự hoạt động.

“Ngã đầu hoàn hữu điểm đông, tái hưu tức nhất hội nhi.”

“Ngã khứ cấp nhĩ ngao điểm chúc.”

Hàn vũ hoàn một tưởng thông giá đương trung đích lai long khứ mạch, tiện cảm giác tự kỷ đích hậu não chước hựu khai thủy ẩn ẩn tác thống liễu khởi lai, dã bất tri đạo thị nhân vi tưởng đích đông tây thái nan nhi đầu đông, hoàn thị nhân vi bị đả vựng quá nhi đầu đông.

Sở dĩ tha quyết định tái thụy nhất hội, minh thiên tái thượng môn trảo đối phương đạo tạ.

……

Thời gian hồi đáo bán thiên tiền.

Bạch mặc đề trứ hôn mê đích hàn vũ, lai đáo liễu hậu sơn đích mỗ cá sơn động lí.

Sơn động hựu hắc hựu thâm, kỉ hồ một hữu dương quang năng chiếu tiến lai, đãn đối ủng hữu thần niệm đích bạch mặc lai thuyết, giá tịnh bất thị thập ma chướng ngại.

Tha tương hàn vũ phóng nhất biên, nhiên hậu đả khai liễu bình cái, khán đáo bình tử lí thiển thiển đích nhất tằng huỳnh quang lục dịch, chứng thật liễu tự kỷ đích sai tưởng.

Na xác thật tựu thị thời quang đạo tôn đích bổn mệnh tiên khí.

Tùy ý địa tương lục dịch vãng động ngoại nhất đảo, dã bất tri đạo hội thị na chu dã thảo đắc liễu hảo vận, kháo giá điểm lục dịch biến thành thiên niên linh thảo, tha tựu tương bình tử tắc hồi đáo hàn vũ hoài lí.

Nhi tựu tại giá cá động tác hoàn thành dĩ hậu, bạch mặc hung tiền đích ngọc bội đột nhiên khai thủy phát lượng.

Tha tương nhất ti thần niệm thân tiến ngọc bội nội đích không gian, phát hiện “Lịch sử chính văn” tứ cá đại tự hạ diện, đa xuất liễu nhất khối khắc hữu vô sổ phù văn đích cự hình thạch bi, ước mạc chiêm cư liễu chỉnh cá không gian đích thập phân chi nhất.

Toàn tức, bạch mặc phúc chí tâm linh, dĩ thần niệm hóa hình biến tác nhất chỉ thấu minh đích thủ khinh khinh phủ tại thạch bi thượng.

Bạo tạc tính đích tín tức lưu, tòng thạch bi đương trung phong cuồng dũng xuất!

“…… Ma dương đạo tôn đích tiền nhất thế dã khiếu bạch mặc, thị địa cầu thượng nhất tôn tu luyện đáo chân tiên cảnh giới đích tu sĩ, do vu nhất thứ ý ngoại, thân khu bị mỗ chủng thần bí độc tố xâm nhiễm tần lâm tử vong, tài tuyển trạch phóng khí nhất thiết, chỉ bảo lưu nhất lũ chân linh tại đạo thần giới trọng sinh?”

“Trọng sinh dã đái sáo oa đích mạ……”

Hựu thị kỉ thiên niên đích bàng đại ký ức, cấp ngạnh sinh sinh địa tắc liễu tiến lai.

Sở hạnh giá hồi tha đích thật lực dĩ kinh sảo sảo khôi phục liễu kỉ ti, xử lý hấp thu khởi lai viễn bỉ chi tiền lai đắc khoái.

Đãn tại tái tiền nhất thế trường đạt tam thiên dư niên, tòng nhất giới luyện khí tiểu tu đáo chân tiên đại năng đích ký ức, nhưng nhiên thị bất na ma dung dịch năng bị tiêu hóa điệu.

“Ngã đích tiền nhất thế, nguyên lai thị tại nhất cá danh vi ‘ địa cầu ’ đích tu tiên tinh?”