“Chủ nhân, ngã khả dĩ cực vi phụ trách nhậm đích cáo tố nhĩ, ngã bất thị nhất cá cường thưởng hào đoạt, ác độc đích đích hệ thống, nhân hoạt trứ trực tiếp trừu thủ tinh tủy giá chủng sự tình, ngã thị tố bất lai đích.”

“Ngã thị bổn trứ bất lãng phí đích thái độ, tại bàn cổ vẫn lạc chi hậu, tài thu tập đáo đích giá phân bàn cổ tinh tủy.”

“Bàn cổ đích vẫn lạc hòa ngã một hữu ti hào quan hệ, nhĩ yếu thị tái loạn thuyết, ngã tựu yếu cáo nhĩ phỉ báng, nhĩ tại phỉ báng ngã a.”

Hệ thống lập khắc tố xuất liễu hồi đáp.

“Chủ nhân, nhĩ bất yếu tại ý na ma đa tế tiết, trảo khẩn tiến hành khảo hạch nhậm vụ ba.”

“Tiệt giáo đích mệnh vận dĩ kinh chưởng ác tại chủ nhân nhĩ đích thủ trung, ngã tương tín tại chủ nhân đích đái lĩnh chi hạ, tiệt giáo nhất định hội tố đại tố cường, tái sang huy hoàng đích.”

Thính trứ hệ thống đích thoại, liễu huyền thanh tựu giác đắc, hệ thống tại cực lực yểm man trứ sự tình chân tương.

Đãn thị tha dã một hữu kế tục tại truy vấn, chính như hệ thống sở thuyết, hiện tại trảo khẩn lệnh tiệt giáo môn đồ, biến cường tài thị chính sự.

Nhược thị tại phong thần đại kiếp lai lâm đích thời hầu, đa bồi dưỡng xuất kỉ vị hỗn nguyên vô cực đại la kim tiên.

Na ma an nhiên độ quá phong thần kiếp nan, tựu ổn đích nhất phê liễu.

“Sư tôn lệnh ngã tạm quản tiệt giáo, ngã tất định hội đối nhĩ đẳng phụ trách, hiện tại sở hữu tiệt giáo môn nhân, tốc lai bích du cung tham gia khảo hạch, trừ bế sinh tử quan giả, nhậm hà nhân bất đắc khuyết tịch.”

Liễu huyền thanh tẩu xuất bích du cung, trạm tại thần quang thôi xán đích đài giai chi thượng, vận túc pháp lực, nhất thanh đại hát.

Thanh âm hóa tác cổn cổn ba đào, tịch quyển liễu chỉnh cá kim ngao đảo, dĩ cập chu biên sở hữu tiên đảo.

“Hanh, ngã đảo yếu khán khán nhĩ như hà thế sư khảo hạch ngã.”

Đa bảo đảo, hữu nhất bàn hồ hồ đích viên kiểm đạo nhân, thính đáo liễu huyền thanh khôi hoành đích thanh âm, vọng trứ bích du cung phương hướng, bất do đắc lãnh hanh nhất thanh.

Thử đạo nhân chính thị đa bảo đạo nhân.

Thông thiên giáo chủ dã tại tiệt giáo cử bạn quá kỉ thứ đệ tử bỉ võ.

Liễu huyền thanh tòng lai một hữu xuất diện quá, mỗi nhất thứ bỉ võ đại hội đích đầu danh, toàn bộ đô thị đa bảo đạo nhân đoạt đắc.

Đa bảo đạo nhân tựu hữu nhất ta kiêu ngạo tự mãn, nhận vi liễu huyền thanh, chi sở dĩ bất tham gia bỉ võ, thị nhân vi tu vi đê nhược, một kiểm xuất lai kiến nhân.

Đa bảo đạo nhân tựu đối liễu huyền thanh đa hữu bất phục, nhận vi liễu huyền thanh bất phối thành vi tiệt giáo thủ đồ.

Hiện tại thông thiên giáo chủ nhượng liễu huyền thanh giam quản tiệt giáo, tha tâm trung canh thị bất sảng.

Tựu chuẩn bị hảo hảo đích điêu nan nhất hạ liễu huyền thanh, giá khởi độn quang, tiện hướng trứ bích du cung nhi khứ.

“Ngã nhất trực hảo kỳ giá vị thần bí đại sư huynh đích trường tương, kim nhật chung vu năng cú đắc nguyện dĩ thường kiến đáo chân dung, dã bất tri đạo giá vị đại sư huynh trường trứ hà xử diện mạo, hoàn chân thị lệnh nhân kỳ đãi.”

Tam tiên đảo thượng, tam vị khuynh quốc khuynh thành đích tuyệt sắc thiếu nữ, kỳ trung nhất vị, nhãn trung thiểm trứ hảo kỳ thuyết đạo.

Giá tam vị tuyệt sắc thiếu nữ, tự nhiên tựu thị tiệt giáo đích tam tiêu, phân biệt vi vân tiêu, quỳnh tiêu, bích tiêu, cương cương khai khẩu đích thị tính cách trực suất đích quỳnh tiêu.

“Tỷ tỷ, nhĩ thuyết thị bất thị, cha môn giá vị đại sư huynh dạng mạo thái sửu, vô kiểm kiến nhân, sở dĩ tha tài nhất trực thâm cư giản xuất.” Bích tiêu thổ liễu thổ thiệt đầu thuyết đạo.

“Bất hứa hồ thuyết.”

Khí chất điển nhã đích vân tiêu, thân xuất ngọc chỉ, điểm liễu nhất hạ quỳnh tiêu đích ngạch đầu thuyết đạo.

“Ngã giác đắc, bích tiêu muội muội thuyết đích tại lý, giá vị thần bí đích đại sư huynh, khả năng chân đích trường đắc cực sửu.”

Nhất vị thân tài khôi ngô đích, mãn kiểm hồ tu đích hắc kiểm đại hán, khước ngận tán đồng bích tiêu đích thuyết pháp.

Thử nhân chính thị tam tiêu đích huynh trường triệu công minh, đồng thời dã thị tiệt giáo đích ngoại môn đại đệ tử.

Thử thời chính tại tam tiên đảo thượng tố khách.

“Huynh trường, biệt hồ thuyết, nhĩ trường trứ giá phó thô quánh đích diện dung, đô hảo ý tư chỉnh nhật tại tiệt giáo chi trung cuống lai cuống khứ, bất giác ti hào đâu nhân, đại sư huynh tựu toán tái sửu, hoàn năng bỉ nhĩ sửu? Nhĩ đô hữu kiểm xuất lai kiến nhân, tha khởi năng một kiểm xuất lai kiến nhân.”

Tính cách suất chân đích đích quỳnh tiêu, vọng trứ triệu công minh nhất ngôn nan tẫn đích diện mạo, hoãn hoãn khai khẩu đạo.

“Nhĩ giá tựu thị tại tật đố ngã đích tuyệt thế dung nhan, phóng nhãn chỉnh cá tiệt giáo, trừ liễu sư tôn, hoàn hữu thùy năng cú soái đắc quá ngã?” Triệu công minh mạc liễu nhất hạ tự kỷ thô quánh đích kiểm dung, ngận thị tự tín đích thuyết đạo.

Khán đáo hoạt tại tự kỷ thế giới chi trung đích triệu công minh, tam tiêu toàn bộ đô thán liễu khẩu khí.

Tha môn giá cá huynh trường, kiểm bì hậu đích giản trực lệnh nhân phát chỉ.

“Đại sư huynh thụ sư tôn chi lệnh, giam đốc ngã môn tu hành, cha môn hoàn thị cản khẩn khứ tham gia khảo hạch, mạc yếu đam ngộ, miễn đắc nhạ đại sư huynh bất hỉ.”

Hướng lai trầm ổn đích vân tiêu xuất thanh thuyết đạo.

Tam tiêu giá khởi vân đoàn, hướng trứ bích du cung nhi khứ.

Triệu công minh kỵ trứ hắc hổ khẩn tùy kỳ hậu.

“Hi vọng giá vị thần bí đích đại sư huynh xuất đích khảo đề bất yếu thái nan.” Quỳnh tiêu hữu ta đam ưu đích thuyết đạo.

“Bất tất đam tâm, dĩ ngã đẳng tu vi thần thông, thông quá đại sư huynh đích khảo hạch khẳng định bất thị vấn đề.” Triệu công minh vi vi nhất tiếu thuyết đạo.

Triệu công minh hòa tam tiêu, nãi thị tiệt giáo ngoại môn tư chất tối vi xuất chúng đích.

Yếu bất thị tha môn nhập môn đích thời gian hữu ta vãn, thân truyện đệ tử vị trí dĩ mãn, tha môn dã thị hữu tư cách thành vi thông thiên giáo chủ thân truyện đích.

Ngận khoái tiệt giáo chúng tiên, toàn bộ đô tiền vãng bích du cung liễu.

“Cha môn tiệt giáo đại sư huynh, nguyên lai bất thị đa bảo sư huynh, nhi thị lánh hữu kỳ nhân a.”

“Thị a, nhược bất thị sư tôn kim nhật minh thuyết, chân chính đích đại sư huynh lánh hữu kỳ nhân, ngã dã nhất trực dĩ vi đa bảo sư huynh thị cha môn đích đại sư huynh.”

“Nhĩ môn hữu một hữu nhân tri đạo giá vị đại sư huynh đáo để thị thập ma lai lịch?”

“Vi hà mỗi thứ sư tôn giảng đạo, tòng lai một hữu kiến quá giá vị đại sư huynh lộ diện?”

Nhất đồng tiền vãng bích du cung đích tiệt giáo chúng tiên, hữu hứa đa hậu nhập môn đích đệ tử, đô ngận thị mê mang đích vấn trứ đồng bạn.

Liễu huyền thanh thâm cư giản xuất, danh thanh bất hiển, tại tiệt giáo chi trung, trừ liễu na phê nhập môn giác tảo đích đệ tử tri đạo tha đích tồn tại, kỳ dư hậu nhập giáo đích đệ tử, đô thị bất tri đạo tha đích.

Tái gia thượng đa bảo đạo nhân, tại sổ thứ bỉ võ chi trung dũng đoạt đệ nhất, nhi thả bình nhật lí dã ái chỉ điểm nhất chúng sư đệ, sư muội tu hành.

Sở dĩ hứa đa tiệt giáo đệ tử, đô nhận vi đa bảo đạo nhân tài thị đại sư huynh.

Hiện tại thông thiên giáo chủ khước thuyết tha môn đích đại sư huynh thị liễu huyền thanh, nhượng tha môn đô ngận kinh nhạ.

“Cha môn giá vị đại sư huynh, thị sư tôn cương cương lập giáo chi thời, tựu dĩ kinh bái nhập môn trung, bình nhật chi trung tuy nhiên thâm cư giản xuất, đãn thị tu vi khẳng định dĩ kinh cao thâm mạc trắc, phủ tắc đích thoại, sư tôn dã bất hội nhượng đại sư huynh tạm thời quản lý tiệt giáo.”

Nhất vị thân bối nhất bính cổ kiếm, xuyên trứ nhất tập bạch y đích, vô đương thánh mẫu, thính đáo nhất chúng ngoại môn đệ tử đích nghị luận, khai khẩu hồi đáp đạo.

“Đại sư tỷ, na nhĩ tri đạo cha môn giá vị đại sư huynh đích cân cước thị thập ma mạ?” Nhất vị ngoại môn đệ tử khẩn tiếp trứ truy vấn đạo.

Vô đương thánh mẫu, nãi thị tiệt giáo đích nữ tiên chi thủ, danh phó kỳ thật đích đại sư tỷ.

“Cụ thể ngã dã bất tri hiểu, đãn thị khẳng định bất hội soa liễu, phủ tắc dã bất hội bị sư tôn thu vi thủ đồ.” Vô đương thánh mẫu khinh thanh hồi đáp đạo.

“Chí vu đại sư huynh, bất hòa ngã môn đồng thính giảng đạo, dĩ cập nhất đồng bỉ võ, nguyên nhân dã ngận thị giản đan, na tựu thị đại sư huynh đích tu vi viễn siêu ngã đẳng, cha môn đích đại sư huynh ngận hữu khả năng dĩ kinh tu luyện đáo liễu đại la kim tiên cảnh giới.”

Thử thời nhất thân thanh y đích quy linh thánh mẫu, dã khai khẩu tác xuất liễu giải đáp.

“Nhược thị đại sư huynh dĩ kinh chứng đạo đại la, na hoàn chân thị thiên tư túng hoành, lệnh nhân bội phục.” Kim linh thánh mẫu phụ hòa đạo.

Trừ liễu liễu huyền thanh chi ngoại, thông thiên giáo chủ đích kỳ tha tứ vị thân truyện đệ tử, đa bảo đạo nhân, kim linh thánh mẫu, vô đương thánh mẫu, quy linh thánh mẫu, đô thị thái ất kim tiên cảnh giới.

Hiện tại tiệt giáo đệ tử kỉ hồ đô thị thái ất kim tiên dĩ hạ đích cảnh giới, nhược thị tu luyện thành kim tiên, tại tiệt giáo chi trung dĩ kinh toán đắc thượng thị nhất phương cao thủ.

Tất cánh hiện tại, tiệt giáo lập giáo hoàn một hữu đa cửu.

Chúng tiên nghị luận phân phân, ngận khoái tiện nhất đồng lai đáo liễu bích du cung.

“Đại sư huynh dạng mạo hảo soái, na phạ sư tôn dã vô pháp dữ chi tương bỉ nha.”

Tam tiêu lai đáo bích du cung, kiến đáo thân xuyên hắc sắc huyền bào, phụ thủ trạm lập đích liễu huyền thanh bích tiêu nhất kiểm kinh thán đích thuyết đạo.

“Phóng nhãn chỉnh cá tiệt giáo, trừ liễu sư tôn hòa đại sư huynh chi ngoại, tái dã một hữu nhân năng cú bỉ ngã trường đắc soái.” Triệu công minh khán đáo liễu huyền thanh, dã tại đệ nhất thời gian cải liễu khẩu.

Tuy nhiên triệu công minh tự nhận vi tự kỷ thị cực soái đích, khả thị khán đáo liễu huyền thanh đích dạng mạo, tha vô pháp tâm an lý đắc đích thuyết phục tự kỷ, bỉ liễu huyền thanh hoàn soái.

Sở dĩ chỉ năng khuất tôn đương cá đệ tam soái.

“Bái kiến đại sư huynh.”

Đa bảo đạo nhân suất tiên lạc vu đài giai chi thượng, suất tiên đối trứ liễu huyền thanh hành lễ đạo.

Tha tuy nhiên hữu ta bất phục liễu huyền thanh, đãn thị cai hữu đích lễ nghi hoàn thị đắc tố đích.

Nhược thị liễu huyền khanh bổn sự bất tế, tha tiếp hạ lai phát khởi điêu nan, tựu toán thông thiên giáo chủ tri hiểu, dã vô thoại khả thuyết.

“Ngã đẳng bái kiến đại sư huynh.”

Kỳ dư đích tiệt giáo chúng tiên, dã phân phân đối trứ liễu huyền thanh hành lễ.

Liễu huyền thanh đối thử vi vi hạm thủ.

“Ngô nãi tiệt giáo đại sư huynh, liễu huyền thanh, thụ sư tôn chi mệnh tạm thời quản lý tiệt giáo, giam đốc nhĩ đẳng tu hành, sở dĩ hiện tại yếu đối nhĩ đẳng tiến hành khảo hạch, nhượng nhĩ môn tri đạo tự thân bất túc chi xử.”

Liễu huyền thanh tiên thị tự ngã giới thiệu liễu nhất phiên, tha tri đạo hữu hứa đa, tiệt giáo môn nhân tịnh bất tri đạo tự kỷ.

“Tại khảo hạch kỳ gian, sở hữu đệ tử, bất khả ly khai kim ngao đảo, thùy nhược cảm thâu thâu ly khai thử đảo, ngã định đương bất hội khinh nhiêu.”

Liễu huyền thanh hựu mãn kiểm nghiêm túc khai khẩu thuyết đạo.

Dĩ thời gian thôi toán, ngoại diện vu yêu đại chiến tức tương yếu hiên khởi, ngoại xuất du lịch đích thoại, ngận dung dịch quyển đáo vu yêu lượng kiếp chi trung, nhi dẫn sát kiếp thượng thân.

Đệ nhất luân khảo hạch chủ yếu thị truyện thụ tiệt giáo môn đồ ổn kiện chi đạo.

Đẳng lĩnh ngộ ổn kiện chi đạo hậu, tái lệnh kỳ ngoại xuất du lịch tầm bảo dã bất trì.

“Đại sư huynh, sư tôn nhượng nhĩ tạm quản tiệt giáo, khảo hạch ngã đẳng tu vi, ngã môn một hữu nhậm hà ý kiến, nhậm bằng sư huynh khảo hạch, đãn thị nhĩ khước yếu phong sơn, bất hứa ngã môn ngoại xuất, thị bất thị hữu ta quá phân liễu?”

“Ngã đẳng tu hành, ly khai bất liễu thiên tài địa bảo phụ trợ, bất nhượng ngã môn ly khai kim ngao đảo, ngã môn tu hành đích tư nguyên tòng hà xử nhi lai?”

Đa bảo đạo nhân lập khắc tựu phát thanh chất vấn đạo.

Đốn thời hứa đa đệ tử, toàn đô xuất thanh phụ hòa đạo.

Tưởng yếu khoái tốc đề thăng tu vi, tráng đại thật lực, đô thị nhu yếu cơ duyên đích, chỉnh nhật tại kim ngao đảo chi trung, vô pháp ly khai ngoại xuất tầm trảo cơ duyên, thế tất hội ảnh hưởng tha môn đích tu luyện tốc độ.

Vưu kỳ ngoại xuất du lịch cơ duyên nghịch thiên đích thoại, hoàn năng đắc đáo tiên thiên linh bảo.

Nhược thị chỉnh nhật tại kim ngao đảo đãi trứ, na lí hữu cơ hội đắc đáo tiên thiên linh bảo.

Thính trứ nhất chúng đệ tử đích phụ hòa, đa bảo đạo nhân tâm trung ngận thị mãn ý.

Tha tựu thị tưởng nhượng liễu huyền thanh hạ bất lai đài, tao đáo nhất chúng đệ tử yếm phiền.

Tòng nhi nhượng thông thiên giáo chủ, nhận vi liễu huyền thanh năng lực bất cú, nan dĩ đam nhậm tiệt giáo thủ đồ.

Hảo nhượng tự kỷ hữu thượng vị đích cơ hội.

Liễu huyền thanh tiện vọng hướng liễu đa bảo đạo nhân, diện đái tiếu ý thuyết đạo, “Đa bảo sư đệ nhĩ dũng vu đề xuất chất nghi, lệnh sư huynh ngã ngận thị cao hưng, khả thị nhĩ thuyết thoại đích thái độ hòa ngữ khí, sư huynh ngã ngận bất hỉ hoan.”