Tại phóng mạn tốc độ dĩ phòng chỉ thâu tập đích tình huống hạ, cản lộ đích tốc độ minh hiển đại đại bất như chi tiền.

Hựu thị bán thiên quá khứ, đãn thị tam nhân cự ly ly khai thập vạn đại sơn hoàn hữu kỉ thiên lí lộ trình.

Ngô kỳ vọng liễu nhất nhãn dĩ nhiên tây tà đích thái dương, đề nghị đạo:

“Thanh y sư tỷ, ngã môn yếu bất trảo cá an toàn đích địa phương tiên hiết tức nhất vãn ba, dạ lí cản lộ đích thoại khủng phạ hội canh gia nguy hiểm.”

“Ân,” thanh y điểm liễu điểm đầu, đình hạ kiếm thân, tứ hạ cực mục viễn thiếu tầm trảo lâm gian khai khoát địa đái.

Tu sĩ đích thể lực tuy nhiên viễn thắng phàm nhân, đãn thị tại nhất trực tiểu tâm đề phòng trứ yêu thú thâu tập đích tình huống hạ, tinh thần hoàn thị hội bì bại đích.

Tái gia thượng dạ lí mỗ ta yêu thú đích hoạt động hội canh gia tần phồn, sở dĩ dạ gian đích xác bất thích hợp cản lộ.

“Di?” Thanh y hốt nhiên sá dị địa khán hướng mỗ cá phương hướng, “Na biên hảo tượng hữu bất thiếu nhân.”

Ngô kỳ hòa hàn nhã thu văn ngôn thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, khước thập ma đô một khán đáo, bất do đắc diện diện tương thứ.

Thanh y một hảo khí đạo: “Nhĩ môn nhất cá hoàn một hữu linh thức, nhất cá hoàn một hữu võ ý ( võ giả ý niệm ), chẩm ma khán đắc đáo thiên mễ chi ngoại?”

Linh thức thị thai tàng cảnh giới đích sản vật, võ ý thị võ phu tiên thiên cảnh giới đích sản vật, ngô hàn nhị nhân hoàn tảo trứ ni.

Thanh y bế thượng song nhãn, toàn lực cảm ứng trứ na biên đích tình huống, lương cửu tài tranh khai nhãn đạo:

“Túc túc hữu kỉ thập hào nhân, hảo tượng thị quan thành đích liệp hoang giả đội ngũ.”

Quan thành tố vi ly thập vạn đại sơn tối cận đích nhất tọa thành trì, tha mỗi thứ xuất ngoại chấp hành nhậm vụ đô yếu lộ quá, nhân thử đối vu na lí đích tình huống hoàn thị liễu giải bất thiếu đích.

Tục thoại thuyết kháo sơn cật sơn, kháo thủy cật thủy, quan thành cự ly thập vạn đại sơn ngận cận, phôi xử thị kinh thường hội bị thú triều trùng kích.

Hảo xử thị thập vạn đại sơn chi trung, trừ liễu yêu thú chi ngoại, hoàn hữu chư bàn linh dược sinh trường, khả dĩ trợ lực nhân tộc tu sĩ tu hành.

Sở dĩ quan thành đặc ý tổ kiến liễu nhất chi liệp hoang giả đội ngũ, định kỳ tiến nhập thập vạn đại sơn thải tập linh dược linh thảo đẳng tư nguyên.

“Lai, ngã môn tiên hạ khứ ngụy trang nhất hạ, nhiên hậu bộ hành vãng na biên gia nhập liệp hoang giả đội ngũ, nhân đa canh an toàn.” Thanh y thuyết trứ tiện án hạ kiếm quang, triều trứ địa diện hạ hàng.

Cân trứ hàn nhã thu nhất khởi lai đáo địa diện, ngô kỳ hữu ta do dự đạo: “Thanh y sư tỷ, ngã môn tựu giá dạng quá khứ tha môn hội thu lưu ngã môn mạ?”

Thanh y thu khởi dục kiếm, tòng thân hậu bối bao lí thủ xuất nhất bả phổ thông trường kiếm đạo, “Hội đích, chỉ yếu ngã môn ngụy trang thành giang hồ tiểu môn phái trung nhân tựu hành liễu.

“Quan thành chi trung bất chỉ liệp hoang giả hội tiến nhập thập vạn đại sơn, hoàn hữu kỳ tha đích giang hồ môn phái.

“Giá ta tiểu môn phái tại bình nhật lí thú triều lai tập thời, bang trợ quan thành đối kháng thú triều, trảm sát yêu thú hoán thủ tưởng lệ.

“Dã chính thị nhân vi như thử, nhược thị liệp hoang giả tại thập vạn đại sơn trung bính đáo liễu giá ta môn phái, năng chiếu phất đích đô hội chiếu phất nhất nhị đích.”

Thuyết trứ, thanh y lạp khởi liễu hàn nhã thu đích thủ, “Lai, ngã môn nhất khởi khứ na biên hoán nhất hạ y phục, ngã môn hiện tại xuyên đích y phục thái quá diễm lệ liễu.”

Ngô kỳ khán trứ nhị nhân tẩu đáo nhất xử quán mộc tùng trung, tất tất tốt tốt địa hoán khởi liễu y phục.

Tha một hữu thâu khán đích tâm tư, nhi thị chuyển đầu khán hướng quan thành liệp hoang đội sở tại đích phương hướng, mục quang lược hiển thâm trầm.

“Giá thị bất thị nhất cá đào ly đích cơ hội ni, tá trợ quan thành liệp hoang giả đội ngũ?”

Tư tác phiến khắc, ngô kỳ hoàn thị quyết định phóng khí, nhân vi tự kỷ tịnh bất nhận thức na biên đích nhậm hà nhất cá nhân, yếu cầu trợ đích thoại chỉ năng hướng sở hữu nhân hô cứu.

Nhi tha ngận tảo tựu đổng đắc nhất cá đạo lý —— hướng toàn thế giới hô cứu đích nhân, kháp kháp thị toàn thế giới một hữu nhân hội khứ cứu đích nhân.

Hoàn thị dĩ hậu tái tý cơ hành sự ba, tất cánh cơ hội chỉ hội hữu nhất thứ, yếu thận trọng nhất điểm.

Bất nhất hội nhi, hàn nhã thu hòa thanh y tái độ tòng quán mộc tùng trung toản liễu xuất lai, nguyên bổn thanh lương yêu nhiêu đích y vật dĩ kinh bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đích thị phổ thông trường quần.

“Tẩu ba.”

Thanh y lĩnh đầu, nhất hành tam nhân triều trứ dự định đích phương hướng tẩu khứ.

“Đãi hội nhi tự báo gia môn đích thời hầu, ngã môn tựu tự xưng thị ‘ cô ảnh lâu ’ đích đệ tử, giá cá môn phái thị ngã môn hoan hỉ phật tông tại giang hồ thượng đích nhãn tuyến, bất tất đam tâm bị nhân thức phá.

Ngã thị đại sư tỷ, ngô kỳ nhã thu nhĩ môn lưỡng thị bị ngã bảo hộ đích sư đệ sư muội.” Thanh y biên tẩu biên phân phù đạo.

“A a,” ngô kỳ tiếu xuất liễu thanh, “Thanh y sư tỷ, giá dạng giới thiệu đích thoại nhân gia vị tất hội tín a, tất cánh thùy gia sư tỷ trường đắc bỉ sư đệ sư muội hoàn yếu niên khinh?”

“Ân?” Thanh y nhất lăng, tùy hậu điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý.”

Tha tự gia nhân hiểu đắc tự gia sự, nhân vi trường tương bỉ thật tế niên linh niên ấu hứa đa, giản xưng “Đồng nhan”, tha tằng kinh vi thử khổ não bất dĩ.

“Na,” tha khán liễu ngô kỳ hòa tự gia sư muội nhất nhãn, “Na tựu ngô kỳ nhĩ đương sư huynh ba, ngã hòa nhã thu đương sư muội.

“Hanh, tiện nghi nhĩ liễu.”

Tòng giá đoạn thời gian đích biểu hiện lai khán, bất đắc bất thuyết, ngô kỳ bỉ tự gia sư muội yếu ổn trọng nhất ta.

“Hảo lặc, tựu phóng tâm giao cấp ngã ba.”

Ngô kỳ tự cáo phấn dũng, tự nhiên bất thị chân đích vi liễu thanh y ma nữ khảo lự, nhi thị yếu ma tý tha môn, nhượng tha môn dĩ vi tự kỷ dĩ kinh tuyệt đối một hữu đào ly đích tâm tư.

Bao quát tiền diện hòa hàn nhã thu đích hi nháo, tuy thị hưng khởi nhi vi, đãn dã hữu hàng đê nhị nhân cảnh thích tính đích mục đích tại nội.

Giá dạng nhất lai, tại cơ hội chân chính đáo lai đích thời hầu, tha thành công đào bào đích khái suất tài hội đạt đáo tối đại.