“Trương hoài nhân…… Trương diễn chi……” Ngô kỳ niệm thao liễu nhất cú.

Tha chi tiền dĩ kinh đắc tri hàn nhã thu đích gia nhân đô bị nhân hãm hại, dĩ chí vu mãn môn sao trảm, tha bổn nhân kháp hảo ngoại xuất phóng hữu đắc hữu nhân tương trợ nhi nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp.

Đãn thị cụ thể đích tế tiết tựu bất đắc nhi tri liễu.

Tự tòng đắc tri giá kiện sự chi hậu, tha tựu giác đắc hàn nhã thu kỳ thật dã đĩnh khả liên đích.

Nhi thả nhất trực dĩ lai trừ liễu na phương diện tác thủ đa liễu nhất ta, đối tự kỷ kỳ thật dã bất phôi.

Thuyết cú lão thật thoại, như quả tha bất thị hoan hỉ ma tông đệ tử đích thoại, ngô kỳ kỳ thật tịnh bất phản cảm dữ tha kết thành chân chính đích đạo lữ.

Đãn sinh hoạt một hữu na ma đa như quả, hữu đích chỉ thị đột như kỳ lai đích biến cố, tựu tượng hàn nhã thu tại giá lí đột nhiên tao ngộ liễu sinh tử cừu gia.

Ngô kỳ phách liễu phách tự gia danh nghĩa thượng đạo lữ đích kiên bàng, an úy đạo:

“Nhã thu, nhĩ tiên bất yếu trùng động, trương hoài nhân na biên hữu na ma đa nhân hộ trứ, nhi thả tất định hữu đệ tam cảnh đích tu giả.

Song quyền nan địch tứ thủ, ngã môn tựu toán trùng thượng khứ dã sát bất liễu trương hoài nhân, chỉ hội bạch bạch tống tử.

Na dạng nhất lai tựu tái dã một hữu nhân năng vi nhĩ đích gia nhân báo cừu liễu.”

Kí thị tha dĩ kinh hạ định quyết tâm yếu đào ly, đãn thị tha dã bất nguyện ý khán trứ hàn nhã thu khứ tống tử, giá thị nhất chủng phục tạp đích cảm tình.

Hàn nhã thu chuyển thân khán liễu nhãn trương hoài nhân na biên, nhãn trung đích xích hồng trục tiệm thốn khứ, hạ nhất miểu tiện bão trứ ngô kỳ đích thân thể tiểu thanh khóc khấp:

“Na ngã cai chẩm ma bạn?”

Thử khắc đích tha tựu tượng thị nhất chỉ nhu nhược đích tiểu bạch thỏ.

Ngô kỳ phách liễu phách tha đích thủ bối đạo: “Cường đại tự thân, đẳng đãi thời cơ.”

Siếp thời gian, ngô kỳ chỉ giác đắc bão trứ tha yêu thân đích na song ca bạc canh khẩn liễu.

Nhất bàng đích thanh y khán trứ giá nhất mạc, nhãn trung mãn thị ôn nhu.

Thử khắc, tha hốt nhiên dã tưởng trảo nhất cá đạo lữ liễu, nhất cá tượng ngô kỳ giá dạng đích đạo lữ.

“Hống!”

Tựu tại giá an ninh đích phân vi trung, đột nhiên nhất thanh cự hống tòng viễn phương truyện lai, tùy chi nhi lai đích thị như triều thủy nhất bàn đích hồi ứng.

Đại địa tại chấn chiến, cự thụ tại diêu hoảng, tựu tượng thị địa chấn hàng lâm liễu thử địa nhất bàn.

“Bất hảo, thị thú triều! Khoái bào, vãng quan thành bào!”

Bất dụng đề tỉnh, đại gia đô bất thị sỏa tử, năng phi đích dĩ kinh phi thượng thiên không, bất năng phi đích sử xuất cật nãi đích kính tại địa thượng cuồng bôn.

Thanh y thử thời dã thị thật lực toàn khai, triệu hoán xuất “Dục kiếm” đái trứ ngô kỳ hòa tự gia sư muội nhất khởi lược thượng không trung, triều trứ quan thành phương hướng nhi khứ.

Giá cá thời hầu, dã cố bất thượng bạo lộ thân phân liễu.

Lưỡng bàng kính phong lược quá, ngô kỳ hảo kỳ chi hạ hồi đầu vọng khứ, đốn thời đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Hảo gia hỏa, cự mộc đảo phục, đại địa khai liệt, địa thượng bào đích, không trung phi đích, yêu thú đại quân tựu tượng thị thao thiên hải khiếu nhất bàn tịch quyển liễu chỉnh cá thế giới.

Kỳ trung tối hiển nhãn đích thị nhất chỉ thân cao thập đa trượng đích cự hùng, tha vị vu sở hữu yêu thú đích tối hậu phương, lưỡng song thủ chưởng tương hung bô phách địa chấn thiên hưởng.

“Giá tựu thị thú triều mạ?” Ngô kỳ đại thụ chấn hám, nhân loại cai như hà để đáng?

“Giá hoàn thị tiểu hình thú triều, thú triều tối hậu phương đích na vị thống lĩnh chỉ thị đại yêu cấp biệt tu vi, dã tựu thị yêu tu đệ tam cảnh.

Nhược thị trung hình thú triều, đại tính thú triều đích thoại, tắc hội do đệ tứ cảnh yêu tương hòa đệ ngũ cảnh yêu vương thống lĩnh.” Thanh y nhất biên toàn lực ngự kiếm, nhất biên giải thích đạo.

“Ngã thuyết chi tiền vi thập ma hội hữu na ma đa đệ nhị cảnh yêu thú thâu tập ngã môn, nguyên lai tha môn tại vi thú triều tố chuẩn bị, sở dĩ tụ tập đáo liễu thập vạn đại sơn ngoại vi vạn lí phạm vi.”

Dữ thử đồng thời, liệp hoang giả na biên, na vị trung niên đại hán, dã tựu thị liệp hoang giả thủ lĩnh cao hoặc, chỉ kiến tha nhất thủ đề trứ trương hoài nhân, lánh nhất thủ đề trứ na vị thanh y thiếu nữ, dã tại toàn tốc phi hành.

Tha đích kiểm thượng trừ liễu nghiêm túc chi ngoại canh đa đích thị nghi hoặc.

“Án lý lai thuyết, tiểu hình thú triều nhất cá nguyệt tài hội hữu nhất thứ, đãn thị cự ly thượng thứ tiểu hình thú triều tài quá khứ liễu kỉ thiên, chẩm ma hội hựu lai nhất thứ?”

Quan thành bất tri đạo kinh lịch quá đa thiếu thứ thú triều, đối vu thú triều đích quy luật tảo dĩ hữu thanh sở đích chưởng ác.

Yếu bất nhiên tương quân dã bất hội đồng ý tha thủ thượng đích giá lưỡng vị cân trứ tha nhất khởi tiến sơn.

Bất quá sự tình kí nhiên dĩ kinh phát sinh liễu, hậu hối dã một hữu dụng, duy hữu bính tử tương giá nhị vị tống hồi thành trung liễu.

Chúng nhân tại tiền diện toàn lực bôn đào, yêu thú đại quân tại hậu phương phấn lực truy cản.

Nhiên nhi yêu thú tại thể phách thượng bỉ chi nhân tộc yếu cường kiện hứa đa, tốc độ thượng chiêm cư liễu nhất định thượng phong.

Tựu giá dạng nhất truy nhất đào chi trung, yêu thú hòa nhân tộc tu sĩ chi gian đích cự ly tại bị trục tiệm lạp cận.

Na phạ thị tại không trung phi hành đích thanh y hòa cao hoặc, dã nhân vi các tự đái trứ lưỡng cá luy chuế nhi bị phi hành yêu thú trục tiệm tiếp cận.

Tuy nhiên phi hành yêu thú tối cao chỉ hữu đệ nhị cảnh đích tu vi, đại đa chỉ thị đệ nhất cảnh, đãn thị giá bất trụ sổ lượng phô thiên cái địa, nhất đán bị truy thượng dã định nhiên đào bất liễu vẫn lạc đích hạ tràng.

Tại giá kích liệt đích truy trục chiến trung, thời gian hoãn mạn đãn kiên định địa lưu thệ trứ, lưỡng cá thời thần chi hậu, yêu thú cự ly ngô kỳ đẳng nhân đích cự ly dĩ nhiên bất quá thiên mễ.

Nhi nhân loại tu sĩ tài cương cương đào xuất thập vạn đại sơn, cự ly quan thành hoàn hữu tương cận bách thập lí đích lộ trình.

Chẩm ma khán, đô bất tượng thị hữu hoạt lộ đích dạng tử.

Tại giá chủng cực trí đích áp lực hạ, hữu nhân băng hội liễu, đình hạ cước bộ đại hống trứ yếu cân yêu tộc quyết nhất tử chiến.

Nhiên nhi tha đích thân hình tại yêu thú đại quân diện tiền, tựu như đồng nhất tích thủy điệu tiến liễu đại hải trung, liên nhất thanh tượng dạng đích nột hảm đô một năng phát xuất lai tựu bất kiến liễu.

Canh đa đích nhân y cựu tại cuồng bôn, chỉ yếu hoàn một tử, tựu bất năng phóng khí hi vọng!

Giá thị viễn cổ thời đại nhân loại năng tòng yêu tộc trảo hạ hạnh tồn hạ lai đích quan kiện.

Song phương chi gian đích cự ly y cựu tại lạp cận,

Cửu bách mễ, thất bách mễ, ngũ bách mễ, tam bách mễ……

Đương cự ly lai đáo nhất bách mễ đích thời hầu, sở hữu nhân nhãn trung đô tả mãn liễu tuyệt vọng.

Tựu giá dạng…… Kết thúc liễu mạ? Ngã đích nhất sinh……

Giá đại khái thị sở hữu nhân tâm để cộng đồng đích tưởng pháp.

Tựu tại giá thời, sở hữu nhân đô nhược hữu sở giác bàn khán hướng thiên không, bất chỉ thị nhân loại, tựu liên yêu thú dã bất lệ ngoại……

Nhân vi, thiên hắc liễu……

“Già thiên thủ, thị tương quân lai cứu ngã môn liễu!” Liệp hoang giả chi trung đột nhiên bạo phát xuất kích liệt hống thanh, na thị kiếp hậu dư sinh đích cuồng hỉ.

Một thác, na nhượng thiên chỉnh cá hắc hạ lai đích thị nhất chỉ thủ chưởng, nhất chỉ hư huyễn hựu ngưng thật đích cự đại thủ chưởng, phảng phật năng cú già thiên tế nhật!

“‘ nhất thủ già thiên ’ lý mộ vân…… Quả nhiên danh bất hư truyện” thanh y sĩ đầu vọng thiên, chủy lí nam nam đạo.

“Nhất thủ già thiên……” Ngô kỳ dĩ kinh khán sỏa liễu, tại tha nhất trực dĩ lai đích lý giải lí, giá cá thành ngữ thị dụng lai hình dung nhân đích quyền thế thao thiên đích.

Tại ngô kỳ ngốc trệ đích thị dã lí, chỉ kiến na chỉ đại thủ tòng thiên nhi tương, cái áp hướng yêu thú đại quân.

Oanh ~

Nhất chưởng quá hậu, địa diện xuất hiện nhất cá thâm đạt sổ mễ đích cự khanh, cận hồ bách phân chi cửu thập cửu đích yêu thú đô yên diệt liễu, duy hữu bách phân chi nhất trùng tại tối tiền phương đích hạnh tồn liễu hạ lai.

Na bách phân chi nhất đích yêu thú chi sở dĩ năng cú hạnh tồn, đảo bất thị nhân vi cự chưởng uy lực bất cú, thuần túy thị nhân vi tha môn cự ly ngô kỳ đẳng nhân thái cận liễu.

Nhược thị yếu tiêu diệt giá ta yêu thú, nhân loại tu sĩ tất nhiên bị ba cập.

Tuy nhiên chỉ thị bách phân chi nhất tựu hữu sổ bách chi đa, cận hồ sổ bội vu nhân loại tu giả, đãn thị tồn hoạt đích hi vọng dĩ kinh xuất hiện.

Chỉ thính đắc cao hoặc đại hống nhất thanh, “Huynh đệ môn, xanh trụ liễu, tương quân tọa trấn hậu phương bất năng mậu nhiên xuất thành, đãn tha nhất định hội phái nhân lai cứu ngã môn đích.”

Ngữ bãi, tha lạc đáo địa diện, tương thủ trung trương hoài nhân hòa thanh y thiếu nữ phóng hạ, chuyển thân nghênh hướng liễu yêu thú.