Tứ a ca dương mi tảo liễu nhãn thủ đáp tại tha kiên bàng thượng đích lý điệu, thập phân thân mật đích ác trứ tha đích thủ, quan tâm địa vấn: “Thủ chẩm ma giá ma lương a?”

Hách đắc lý điệu tấn tốc địa suý khai liễu tứ a ca đích thủ, nhiên hậu dã bất quản yêu thượng đích lạc thiết thị bất thị hoàn tại, tha thúc địa trạm khởi lai, hậu thối kỉ bộ lạp khai hòa tứ a ca chi gian đích cự ly.

“Giá thị chẩm ma liễu? Phạ gia?”

Tứ a ca y nhiên bất hoãn bất mạn, hảo tượng tại thuyết biệt nhân đích sự tình nhất dạng, nhất điểm một hữu động phòng hoa chúc dạ đích kích động.

Lý điệu trạm định chi hậu tái thứ ý thức đáo tự kỷ đích phản ứng thái đại liễu, tấn tốc địa tưởng cai chẩm ma bổ cứu.

Chỉ thị sở hữu đích bạn pháp tại não tử lí tấn tốc đích quá liễu nhất biến chi hậu, tha giác đắc hoàn thị yếu bả niêm toan cật thố giá nhất nhân thiết lập ổn đích hảo.

Vu thị tái thứ nhẫn trứ kê bì ngật đáp, tái thứ dụng tiểu bạch hoa nhất dạng đích ngữ khí khai khẩu: “Hồi gia đích thoại, án thuyết nô tì nhân ti ngôn khinh bất cai tại gia diện tiền hữu nhậm hà đích bất mãn đích, khả thị kim nhi cá chung cứu thị nô tì đích đại hỉ nhật tử, gia yếu thị khứ liễu biệt đích phòng lí……”

“Giá đảo dã thị, bất quá gia đảo thị hữu cá pháp tử.”

Lý điệu tứ a ca giá ma thuyết, nhãn tình tinh lượng, đãn thị khán đáo tứ a ca lão thần tại tại đích dạng tử, hựu bả kích động thu liễm liễu nhất điểm, “Gia, thập ma pháp tử a?”

“Cương tài gia thuyết liễu, na cá vân huệ hòa nhĩ trường đắc hữu kỉ phân dĩ giả loạn chân đích, thân biên hữu lưỡng cá trường đắc giá ma tượng đích nhân, bất toán thị thập ma cát lợi đích sự tình.”

Lý điệu lăng liễu nhất hạ chi hậu, hoảng nhiên đại ngộ: “Gia đích ý tư nhượng nô tì tiễu tiễu đích bào liễu?”

Tứ a ca tự tiếu phi tiếu địa khán liễu khán lý điệu một thuyết thoại, trạm khởi lai tẩu liễu.

Giá tựu tẩu liễu?!

Lý điệu tư duy phát tán, giác đắc tứ a ca cương tài na thoại tựu thị nhượng tự kỷ cổn đản đích!

Ngận hảo, tự kỷ hoàn bất nguyện ý tý hầu liễu ni.

Chỉ thị khán đáo thân thượng đích cát phục, lý điệu phạm sầu liễu, hoàn hữu đầu phát, thái quá phục tạp liễu, tha tự kỷ cảo bất định, nhận mệnh địa khiếu nha hoàn quá lai bang tha sách đầu phát.

Tọa tại sơ trang kính tiền bị động đích nhượng nha hoàn xuân hỉ cấp tự kỷ sách đầu phát, lý điệu tại tưởng tự kỷ đích xử cảnh.

Nương gia hòa lý điệu một đa đại quan hệ, phao khai tha thị xuyên việt lai đích giá cá cẩu huyết chi ngoại, tha hoàn thị bị nhân trảo lai thế đại biệt nhân đích.

Nhi thả lý điệu yếu thị một ký thác đích thoại, tự kỷ giá thân phân ngận khả năng tựu thị tiểu thuyết trung đại danh đỉnh đỉnh đích lý cách cách.

Tuy nhiên hài tử sinh liễu bất thiếu, đãn thị khước dã một sinh hạ tứ a ca đích trường tử.

Nhất tưởng đáo thử, lý điệu giác đắc tự kỷ canh yếu bào liễu.

Bất nhiên tự kỷ giá thân phân sinh liễu tam tử nhất nữ, tối hậu tử đích tựu thặng hạ nhất cá nhi tử, cận thặng đích nhi tử tối hậu hoàn bị quá kế cấp liễu bát a ca!

Giá ma thảm tuyệt nhân hoàn đích tao ngộ lý điệu thị vạn vạn bất tưởng kinh lịch đích.

Vu thị bào tựu biến đắc canh gia thế tại tất đắc liễu.

Sách hoàn đầu phát, nha hoàn xuân hỉ khứ cấp lý điệu trảo y phục, nhượng tha bả thân thượng bái đường xuyên đích cát phục cấp hoán hạ lai.

Đãn thị tha tuyển đích y phục, lý điệu đô cấp phủ liễu, nhân vi bất hảo hòa xuân hỉ thuyết, tự kỷ tưởng tiễu tiễu đích bào, sở dĩ thỉnh cấp trảo nhất cá đê điều điểm đích y thường.

Tựu tại lý điệu tưởng yếu ẩn hối đích khải phát xuân hỉ nhất hạ đích thời hầu, lý điệu đích tùy giá ma ma tại môn ngoại khiếu: “Chủ tử.”

Lưu ma ma tiến lai hậu khán đáo xuân hỉ thủ thượng nã trứ đích nhan sắc bỉ giác lượng nhãn đích y thường thuyết: “Khoái cản khẩn hoán liễu, trảo cá tố tịnh điểm đích.”

Giá thoại chính hợp lý điệu đích tâm ý, đãn thị tha khước dã nghi hoặc, xuân hỉ bang lý điệu vấn xuất liễu nghi vấn: “Chẩm ma liễu?”

“Hoàng thượng đích nhất cá cách cách một liễu.”

Thính đáo lưu ma ma đích thoại, xuân hỉ cản khẩn trảo liễu cá tố tịnh đích y phục, giá cá thời hầu hồng bạch hỉ sự quy củ đặc biệt đa.

Nhiên nhi cương tài hoàn hữu điểm đồi đích lý điệu đột nhiên chi gian tình tự cao trướng, “Lưu ma ma, xuân hỉ, nhĩ môn quá lai, ngã hữu thoại giao đại nhĩ môn.”

Lưỡng nhân nghi hoặc đích tẩu đáo lý điệu thân biên, lý điệu trùng trứ tha môn lưỡng nhân nhĩ ngữ.

Xuân hỉ hòa lưu ma ma lưỡng nhân thính liễu lý điệu đích thoại, mặc khế đích dị khẩu đồng thanh phản đối đích đồng thời trực tiếp quỵ hạ liễu: “Chủ tử, giá sử bất đắc, vạn vạn sử bất đắc a…… Kim nhi cá thị nâm đại hỉ đích nhật tử, vạn nhất lộng xảo thành chuyết liễu……”

Lý điệu sĩ thủ đả đoạn: “Ngã thị chủ tử, nhĩ môn thính ngã đích phân phù khứ tố tựu thị liễu.”

Xuân hỉ hòa lưu ma ma lưỡng nhân chiến chiến căng căng: “Chủ tử……”

Đãn thị lý yểu tâm ý dĩ định, mục quang lãnh túc địa khán liễu khán lưu ma ma hòa xuân hỉ, lưỡng nhân tựu bả yếu thuyết đích thoại yết hạ khứ liễu.

Lý yểu yếu đích tựu thị vạn nhất.

Tha tựu thị yếu nhượng tự kỷ bát tự hòa hoàng cung tương khắc đích sự tình truyện đích phí phí dương dương đích, tối hảo nhượng hoàng thượng hòa thái hậu toàn đô tri đạo liễu.

Nhân vi đãn phàm tự kỷ hòa giá tử cấm thành tương khắc, nhi thả hoàn khắc tử liễu hoàng đế đích nữ nhi đích truyện văn bị đại gia thính đáo liễu, na ma cung lí đích cự đầu môn khẳng định bổn trứ ninh khả thác sát bất năng phóng quá đích nguyên tắc, tưởng pháp tử bả tự kỷ cản xuất hoàng cung đích.

Thùy nhượng giá tứ a ca hiện tại hoàn một phân phủ đan độc trụ, hoàn tại cung lí đích a ca sở lí ni.

Vi liễu tự kỷ nhất cá tiểu tiểu đích thị thiếp cách cách, hoàng thượng cấp tứ a ca phân phủ…… Lý điệu khả thị nhân gian thanh tỉnh, bất hội giác đắc tự kỷ hữu na ma đích kiểm.

Bất đắc bất thuyết lưu ma ma hòa xuân hỉ lưỡng nhân đích chấp hành lực hoàn thị tương đương bất thác đích.

Dực nhật, lý điệu tựu chú ý đáo liễu đại gia khán tha đích mục quang hữu ta thuyết bất xuất lai đích cảm giác, lý điệu trang tác khốn hoặc, đãn thị thật tế thượng tâm lí khước đắc ý đích ngận.

Tứ a ca hoàn một đại hôn, một phúc tấn.

Lý điệu chỉ thị nhất cá thị thiếp cách cách, nhất bàn thị một cơ hội kiến đáo đức phi đích, bất dụng diện đối bà bà khả năng đích điêu nan, bất dụng phục đê tố tiểu đích cấp phúc tấn thỉnh an, lý điệu giác đắc giá nhật tử hoàn toán thị bất thác.

Chỉ thị tứ a ca đề đáo đích “Vân huệ”…… Thị lý điệu tự đắc kỳ nhạc đích nhật tử lí đích ẩn ưu.

Cung lí quan vu lý điệu đích bát tự hòa cung lí tương khắc đích truyện ngôn khước việt lai việt liệt.

Án chiếu lý điệu tưởng đích, tứ a ca tảo cai lai trảo tự kỷ liễu, khả thị tha khước vô động vu trung!

Đồng trụ tại a ca sở, khả thị trừ liễu tân hôn na vãn chi ngoại, lý điệu tái dã một kiến quá tứ a ca liễu.

Tha tại tưởng tự kỷ yếu bất yếu thí tham địa vấn vấn tứ a ca đích thời hầu tại phòng lí phát hiện liễu nhất chỉ điều, khán đáo thượng diện tả liễu thập ma chi hậu, lý điệu hoảng loạn địa bả chỉ điều nhu lạn, khả thị tưởng tưởng hoàn thị hữu điểm bất an toàn, tựu chuẩn bị dụng hỏa cấp thiêu liễu.

Khả thị hạ thiên một hỏa lô, hoảng loạn chi hạ lý điệu cố bất đắc kỳ tha, trực tiếp bả chỉ điều tắc đáo liễu chủy lí, tùy tiện địa tước liễu kỉ hạ chi hậu gian nan địa thôn yết hạ khứ liễu.

Chỉ điều thị bát a ca nhượng nhân cấp lý điệu đích.

Chân thị thủy thâm hỏa nhiệt a!

Tha giá cá bất thụ sủng đích tiểu thiếp hoàn thị bát a ca an phóng tại tứ a ca thân biên đích tế tác!

Nhập dạ.

Lý điệu tự kỷ bất thụ sủng hại phạ bị bát a ca cấp lộng tử liễu, hoán liễu nhất thân thái giam đích y phục, quỷ túy địa khứ kiến bát a ca.

Tẩu trứ tẩu trứ lý điệu thính đáo hữu nhân khiếu tự kỷ, kinh đắc thiếp trứ tường căn đích tha kiền thành đích vãng tiền khái liễu nhất hạ.

Nhiên hậu bị động đích bị nhân lạp liễu tráng đinh, giang trứ nhất cá nữ nhân hựu hồi đáo liễu a ca sở!

Nhi thả nhân hoàn thị tống cấp tứ a ca đích!

Bổn tựu như lí bạc băng đích lý yểu giang trứ nhân tiến liễu ốc kiến đáo tứ a ca chi hậu, song thối tẩu lộ khai thủy đả ma hoa liễu, tả cước phan đáo liễu hữu cước, bả giang trứ đích nhân cấp trực tiếp nhưng liễu bất thuyết, lý điệu tự kỷ dã một trạm ổn, trực đĩnh đĩnh địa vãng hạ đảo!

Trực tiếp bát tại liễu giá ốc lí duy nhất nhất cá chủ tử thân thượng liễu!

Nhi thả thị bả trạm trứ đích chủ tử thôi đảo bát đáo nhân gia thân thượng đích!

Tứ mục tương đối khán đáo tứ a ca ửu hắc đích đồng nhân trung uẩn tàng trứ đích tình tự, lý điệu chỉ giác đắc thiên linh cái hảo tượng bị nhân xao toái liễu, tử liễu toán liễu.