Khang sư phó chỉ hôn đích chỉ ý dĩ kinh hạ liễu, bát a ca giá đoạn thời gian khả vị phong phong quang quang đích, cung hỉ tha đích nhân lạc dịch bất tuyệt.

Tuy nhiên lý điệu hiện tại thị cân trứ tứ a ca tại tứ tam sở, đãn thị đáo để đô thị a ca sở, hoàn thị năng cảm thụ đáo đại gia đối bát a ca đích truy phủng.

Dữ thử đồng thời, tứ a ca đích thần sắc dã việt lai việt nan kham.

Tuy nhiên đồng tại tứ tam sở, lý điệu hoàn thị tứ a ca đích cách cách, khả thị như quả bất khắc ý, lý điệu dã ngận thiếu kiến đáo tứ a ca.

Sở dĩ thuyết tứ a ca đích tâm tình hảo phôi kỳ thật ảnh hưởng bất đáo lý điệu thái đa.

Khả thị tha thị chủ tử, tha tâm tình bất hảo liễu, chu vi tý hầu đích cung nữ, thái giam, ma ma thập ma đích toàn đô chiến chiến căng căng đích, liên đái trứ nhượng lý điệu dã cảm thụ đáo liễu tứ a ca đích tao cao đích tâm tình.

Bất đắc dĩ chi hạ, lý điệu đặc ý dương trang vô ý tại viện tử môn khẩu ngộ đáo liễu hồi a ca sở đích tứ a ca.

“Cấp gia thỉnh an.”

Tứ a ca tiên thị nhất chinh, chi hậu mục quang vi lương địa tảo liễu nhãn lý điệu, “Khởi lai ba.”

Chi hậu bối trứ thủ vãng tiền tẩu, nhất điểm dã một hữu tưởng hòa lý điệu thuyết thoại đích ý tư.

Lý điệu chinh liễu chinh, cản khẩn truy thượng: “Gia, kim nhi cá thiên khí hoàn thị nhiệt đích ngận, ngọ thiện nhĩ tưởng cật thập ma, nô tì nhượng nhân khứ chuẩn bị?”

“Nhượng nhân khứ chuẩn bị? Nhĩ càn ma?” Tứ a ca chung vu đa thuyết liễu kỉ cá tự, đãn thị khước thị trảo tra nhi.

Tuy nhiên úc muộn, đãn thị lý điệu hoàn thị kiểm thượng đôi tiếu địa cân tại tha thân hậu: “Nô tì đảo thị dã năng chuẩn bị, tựu thị nô tì đích thủ nghệ bất hành, phạ thị khuy liễu gia đích chủy, như quả gia……”

“Gia yếu thị cấp nhĩ ngân tử ni?”

Thính trứ tứ a ca đột nhiên đả đoạn tự kỷ đích thoại, lý điệu lăng trụ liễu, hữu điểm mạc danh kỳ diệu, đãn thị tưởng trứ bào lộ đích bàn triền, lý điệu hoàn thị sảo vi kích động liễu nhất hạ: “Tiều gia giá thoại thuyết đích, nô tì chẩm ma hội yếu gia đích ngân tử ni?

Bất quá gia yếu thị phi yếu cấp nô tì ngân tử đích thoại, nô tì dã tựu miễn vi kỳ nan đích thu liễu…… Giá dạng hảo liễu, gia nâm thuyết nhĩ tưởng cật thập ma, nô tì cân trứ trù phòng đích nhân học, nhất định yếu nhượng gia thường thường nô tì đích thủ nghệ……”

“A, khán lai hoàn chân thị chỉ yếu cấp nhĩ ngân tử, nhượng nhĩ tố thập ma nhĩ đô tố a, giá ma khán lai, nhị ca năng cấp nhĩ đích canh đa!”

Lý điệu mục trừng khẩu ngốc địa vọng trứ tứ a ca dương trường nhi khứ chi hậu đái trứ nộ khí đích bối ảnh, giá hòa thái tử hựu hữu thập ma quan hệ ni.

Tự kỷ thị bát a ca nhãn tuyến giá sự nhi bổn lai tựu dĩ kinh tứ a ca tâm lí đích thứ nhi liễu, giá yếu thị tái nhượng tha ngộ hội tự kỷ hòa thái tử chẩm ma dạng liễu, na khả liễu bất đắc liễu.

Vu thị lý điệu dã bất quản tứ a ca thị bất thị sinh khí, tái thứ bất yếm kỳ phiền đích truy trứ tứ a ca đáo liễu tha đích thư phòng.

“Gia, nhĩ cương tài na thoại thị thập ma ý tư a? Nô tì hòa thái tử…… Dã tựu na thiên cân trứ gia nhất khởi khứ dục khánh cung, giá tài toán thị nhận thức thái tử, trừ thử ý ngoại, hòa thái tử một hữu nhậm hà đích giao tập a.”

“Thị mạ?”

Tứ a ca y nhiên bất hàm bất đạm đích thái độ nhượng lý điệu tâm lí bất an cực liễu: “Đương nhiên liễu, gia, nâm tín nô tì.”

“Khả thị nhị ca khước tri đạo, nhĩ cấp lão bát toán quá, tri đạo nhĩ tằng kinh hòa lão bát thuyết quá tha vị lai đích phúc tấn thị quách lạc la thị.”

Giản đan đích nhất cú thoại kinh đắc lý điệu hậu thối liễu hảo kỉ bộ, kinh khủng tử liễu: “Thái tử…… Thái tử…… Chẩm ma tri đạo đích?”

“Nhĩ vấn gia a?”

Trào phúng đích ngữ khí nhượng lý điệu hậu bột tử phát lương đích lệ hại.

“Gia, nô tì chỉ thiên phát thệ, tuyệt đối một hữu hòa thái tử thuyết quá giá ta, nhi thả trừ liễu na thứ hòa gia nhất khởi khứ dục khánh cung, tựu tái dã một kiến quá thái tử liễu.”

Lý điệu thảm thắc địa đẳng trứ tứ a ca, khả thị tứ a ca khước trầm mặc bất ngữ, yếu tiếu bất tiếu địa khán trứ lý điệu, phảng phật tại thẩm thị lý điệu, hựu phảng phật tại cảnh cáo lý điệu, thuyết nhĩ tối hảo một hữu phiến gia, phủ tắc đích thoại, gia nhất định yếu nhượng nhĩ sinh bất như tử!

Nghi hoặc nhi thả bất an đích lý điệu hảo đa yếu vi tự kỷ biện giải đích thoại, khả thị tứ a ca đích thái độ nhượng lý điệu xá thoại dã bất cảm thuyết liễu.

Tư lượng liễu hứa cửu, lý điệu giác đắc tựu toán thị bất giải thích thanh sở, dã yếu vấn thanh sở giá ta loạn thất bát tao đích nhàn thoại đô thị na nhi lai đích.

“Gia, nô tì năng vấn nâm nhất cú mạ? Thái tử chẩm ma tri đạo nô tì tằng kinh tại bát a ca diện tiền hồ thuyết quá a.”

Tứ a ca trứu liễu trứu một, nhãn bì dã nhân vi lý điệu giá thoại khiêu liễu khiêu, tha tòng thư trác hậu diện trạm khởi lai, hoãn hoãn địa tẩu đáo lý điệu diện tiền, sĩ thủ kết trứ lý điệu đích hạ ba: “Hoàn biệt thuyết, nhĩ giá trương kiểm a, chân thị nhượng nhân quá mục bất vong.

Thân đoạn ni……”

Tứ a ca đích mục quang thượng hạ đả lượng trứ lý điệu, nhượng lý điệu giác đắc thập phân nan khán, hạ ý thức địa tưởng yếu đóa khai, khả thị tha sảo vi nhất động, tứ a ca kết trứ tha hạ ba đích thủ tựu hựu tại dụng lực liễu.

“Niểu niểu đình đình…… Hình dung lạc thần đích từ cú dụng tại nhĩ thân thượng dã bất vi quá.

Sở dĩ nhị ca đáo để thị nhân vi nhĩ đích thân đoạn hòa trường tương tiều thượng liễu nhĩ hoàn thị nhân vi nhĩ chân đích hội bặc quái tiều thượng liễu nhĩ hoàn chân thị thuyết bất hảo.”

Bột tử tự hồ hữu phong, giá cổ phong trực tiếp quán đáo liễu lý điệu đích não đại lí, tha bất năng tư khảo liễu, nhân vi quải tại bột tử thượng đích não đại khai thủy quang đương liễu, tùy thời đô khả năng quang đương nhất hạ bị nhân khảm điệu.

“Gia, giá ngoạn tiếu bất hảo tiếu.” Lý điệu thanh âm chiến đẩu.

Tứ a ca thúc địa tùng khai lý điệu, chuyển thân liễm liễu liễm tình tự, hữu điểm áo não, tuy nhiên thái tử đích thái độ đích xác nhượng tứ a ca cảm đáo sinh khí, khả thị tha đích phản ứng dã hữu điểm quá liễu.

Giá lý điệu…… Bất quá thị nhất cá giả đích đại tiểu tỷ, nhi thả hoàn thị thời khắc tưởng trứ bào đích thế đại giả.

Lãnh hanh liễu nhất cú, tứ a ca bối đối trứ lý điệu, trùng trứ tha huy liễu huy thủ: “Cổn ba.”

Lý điệu tâm trung đích bất an cấp kịch khoách đại, tưởng yếu lộng thanh sở đích sự tình đa liễu khứ liễu, khả thị tứ a ca giá thái độ nhượng lý điệu túng đích dã bất cảm tái kế tục vấn hạ khứ liễu.

Tha phạ tự kỷ tái đa thuyết nhất cú thoại khả năng tựu bị tứ a ca cấp kết tử liễu.

Chiến chiến căng căng địa hồi đáo tự kỷ đích viện tử, lý điệu mãn não tử đô thị tứ a ca thuyết đích thoại, thái tử cánh nhiên dã tri đạo tự kỷ năng kết hội toán liễu?

Giá…… Đáo để thị thùy hòa thái tử thuyết đích?

Tứ a ca khẳng định bất khả năng, bát a ca mạ?

Tưởng đáo thử, lý điệu giác đắc tự kỷ tựu toán thị tử dã yếu tử cá minh minh bạch bạch đích, vu thị chuẩn bị khứ trảo bát a ca vấn vấn thanh sở.

“Chủ tử, yếu dụng thiện liễu, nâm khứ na nhi?” Hồng diệp truy trứ lý điệu.

“Khứ trảo bát a ca!”

Hồng diệp thính đáo giá thoại kinh đắc tấn tốc vãng tứ chu khán liễu khán, nhiên hậu thoán đáo lý điệu diện tiền, trương khai song tí lan trứ tha.

“Chủ tử, nâm giá…… Tiểu thanh điểm, nhượng nhân thính đáo liễu, đối nâm bất hảo.”

Lý điệu thị chân bị khí đáo liễu, tuy nhiên đương sơ hòa bát a ca hồ thuyết na ma đa tha dã hữu điểm áo hối, khả thị bát a ca dã thái bất giảng cứu liễu mạ!

“Hồng diệp, kí nhiên nhĩ thị gia đích nhân, na gia ứng cai dã giao đại liễu nhĩ bất thiếu, ngã khứ trảo bát a ca nhĩ khả dĩ hòa gia thuyết.”

Hồng diệp dam giới: “Chủ tử, nô tì bất thị giá ý tư, nô tì đích ý tư thị nâm tựu toán thị khứ trảo bát a ca dã bất năng giá ma đại trương kỳ cổ đích ba…… Hoàn hữu tựu thị phương tài nâm nhượng nô tì tại ngoại diện thủ trứ, đẳng gia hồi lai liễu hòa nâm thuyết, nâm hảo hòa gia ngẫu ngộ, nô tì na cá thời hầu tiều kiến bát a ca hòa cửu a ca nhất khởi vãng a ca sở đích tiểu hoa viên na biên khứ liễu.”

Lý điệu thuận trứ hồng diệp đích thoại vãng tiểu hoa viên đích phương hướng khán liễu khán, hoàn một vấn, tựu thính đáo hồng diệp giải thích:

“Chủ tử, nô tì thị tiều trứ bát a ca hòa cửu a ca tha môn lưỡng tượng thị thuyết thập ma bất năng nhượng nhân tri đạo đích sự nhi, khán khởi lai quỷ quỷ túy túy đích, nhi thả hoàn hữu tranh chấp.”