Hoặc hứa thị thật tại để đáng bất trụ na như hồng thủy mãnh thú bàn đích khốn ý, diệp khinh vãn nhất đáo phòng gian, tài cương thảng tại tháp thượng tiện hôn hôn thụy khứ.

Nhập thụy một đa cửu, diệp khinh vãn hựu hãm nhập liễu mộng cảnh.

Diệp khinh vãn hữu điểm vô nại, hảo tại tha dĩ kinh tập quán liễu kinh thường tính đích tố mộng, chỉ yếu bất thị mộng đáo thẩm hành tiện hảo.

Bất quá giá thứ, tha tỉnh lai phát hiện tự kỷ xuất hiện tại nhất phiến trúc lâm trung, diệp khinh vãn vi vi ngang thủ, thử khắc dĩ thị nguyệt thượng trung thiên, hắc dạ lí kiểu khiết đích minh nguyệt ánh chiếu trứ trúc lâm, sái hạ nhất địa nguyệt quang. Tha trứu liễu trứu mi, giá phiến trúc lâm cấp tha đích cảm giác hòa chi tiền mộng đáo đích na cá lạc hôi đích khuê phòng tương soa vô kỉ, mạch sinh hựu thục tất, tự hồ lai quá, tự hồ hựu một hữu.

Diệp khinh vãn cảnh thích địa tại trúc lâm trung xuyên hành, nhất trận giao đàm thanh dẫn khởi liễu tha đích chú ý, tha trì nghi phiến khắc hậu tưởng tẩu đáo na xử khứ nhất tham cứu cánh, khả phương tẩu liễu một lưỡng bộ tiện nhãn tiền nhất hắc, hựu một liễu ý thức.

Phiến khắc hậu, tha khôi phục ý thức, tái tranh nhãn thời thị tuyến ải thượng liễu hứa đa, kỳ quái đích thị tha hựu một hữu liễu thân thể đích tự chủ quyền, tựu hảo tượng tha đích linh hồn lạc đáo liễu mỗ cá nhân đích khu xác lí, chỉ đắc nhãn tranh tranh đích khán trứ nhãn tiền sở phát sinh đích sự.

Thúc nhĩ, nhất cá thanh lãnh đích thanh âm lạc nhập nhĩ bạn.

“Lai liễu.”

Thâm trầm đích dạ không tự tàng thanh sắc đích duy mạc, điểm chuế trứ thiểm thiểm phồn tinh, bạn tùy thoại âm đích lạc hạ, nhất danh trường tương thanh tuấn đích thiếu niên phi nguyệt nhi lai.

Chính tại diệp khinh vãn đả lượng trứ nhãn tiền giá hữu ta nhãn thục đích tình hình thời, thân thể đích chủ nhân song thủ thác tai, âm điều nhuyễn nhu đích khai liễu khẩu: “Uy, nhĩ thuyết nhĩ mỗi thứ thâu lưu xuất lai trảo ngã tựu thị tọa tại giá nhất cú thoại dã bất thuyết?”

Diệp khinh vãn ninh liễu ninh mi tâm, tâm thán giá thứ hựu thị tố liễu cá thập ma kỳ kỳ quái quái đích mộng, nhi hiện hạ giá cụ thân tử đích chủ nhân cư nhiên hoàn thị cá nữ oa oa.

Tả hữu tha thập ma dã tố bất liễu, càn thúy tựu tương nhị nhân đích đối thoại đương thành nhất xuất hí lai khán hảo liễu.

Thiếu niên mặc mặc địa tọa tại liễu tha đích đối diện, diện đối nữ hài đích nghi vấn tha tuyển trạch liễu mặc bất tác thanh, kiến trạng nữ hài hữu điểm bất khai tâm, bất duyệt địa đạo: “Nhĩ khán nhĩ na trương kiểm, lãnh đắc cân băng khối tự đích, nhĩ tiếu nhất tiếu ma.”

Thiếu niên hoãn hoãn sĩ đầu, mục quang lãnh đạm địa vọng trứ tha, toàn tức hựu đê hạ đầu khứ, đạm đạm đích đạo: “Nhĩ hảo sảo.”

Văn ngôn nữ hài đăng thời tựu bất cao hưng liễu, xoa trứ yêu trạm khởi thân lai đại thanh nhượng nhượng: “Nhĩ cánh cảm hiềm bổn tiểu tỷ sảo? Yếu bất thị khán nhĩ trường đắc hảo khán ngã tài bất cân nhĩ ngoạn ni xú băng khối!”

Bất đẳng thiếu niên thuyết thoại, nữ hài ngữ khí hựu hoãn hòa hạ lai, tương tự kỷ đích kiểm thấu liễu quá khứ, đạo: “Bất quá thoại thuyết hồi lai a, nhĩ đáo để thị thùy gia đích tiểu công tử nha? Vi hà mỗi thứ đô thị thâm canh bán dạ tài năng lưu xuất lai, hại đắc ngã vi liễu đẳng nhĩ giác đô một năng hảo hảo thụy.”

Một liêu đáo nữ hài hội đột nhiên thấu tự kỷ na ma cận, thiếu niên hữu điểm khẩn trương đích mân liễu mân thần, khước nhưng nhiên một thuyết thoại.

Nữ hài đê đê đích thán liễu khẩu khí, hựu tọa hồi thạch đắng thượng biệt quá não đại, dương trang sinh khí đích thuyết đạo: “Bất thuyết tựu toán lạp, phản chính ngã dã một hưng thú.”

Hứa thị dĩ vi nữ hài chân đích sinh khí liễu, na thiếu niên hữu điểm hoảng trương, đãn hựu bất tri đạo thuyết điểm thập ma, biệt liễu hảo bán thiên tha tài biệt xuất lai nhất cú ngạnh bang bang đích thoại: “Nhĩ hoàn một cáo tố ngã, đương sơ vi hà yếu cứu ngã?”

Nữ hài lăng liễu tu du, toàn tức hanh liễu nhất thanh đạo: “Thiên hàn địa đống đích, bổn tiểu tỷ khả liên nhĩ, phạ nhĩ bị đống tử tại na lí.”

Văn ngôn, diệp khinh vãn hòa thiếu niên giai thị nhất chinh, diệp khinh vãn hữu điểm khốn hoặc, vi hà giá nữ hài thuyết xuất lai đích thoại tha hội giác đắc như thử nhĩ thục?

Na nữ hài hựu đạo: “Nhĩ hoàn một cáo tố ngã nhĩ khiếu thập ma danh tự ni.”

Thiếu niên trầm ngâm bán khắc, lãnh băng băng đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích danh tự: “Thẩm diệc an.”

Nữ hài phách liễu phách thủ chưởng: “Hảo thính hảo thính.”

Nhị nhân tựu giá dạng trầm mặc liễu hạ lai, bán thưởng, thẩm diệc an tài khai khẩu đả phá giá phiến trầm tịch: “Ngã…… Giá đoạn thời nhật khả năng bất hội tái lai trảo nhĩ liễu.”

Nữ hài hoàn dĩ vi tha chung vu khai khiếu liễu chủ động trảo tự kỷ thuyết thoại, đẳng liễu bán thiên khước đẳng lai liễu na ma nhất cú thoại, tha pha cảm kỳ quái đích vấn: “Vi thập ma?”

Thiếu niên đốn liễu đốn, xả liễu cá cực kỳ minh hiển đích hoang: “Gia trung hữu sự.”

“Nga, hảo ba.” Nhất căn cân đích nữ hài tưởng dã bất tưởng, thuyết thập ma tựu tín thập ma, tha đạo: “Na nhĩ đáo thời hầu hoàn hội lai trảo ngã mạ?”

“Ân.”

Nữ hài chuyển nhi hựu tiếu hi hi đích đồng tha thuyết: “Na nhĩ khả biệt nhượng bổn tiểu tỷ đẳng thái cửu liễu, bất nhiên ngã tựu khứ trảo kỳ tha nhân ngoạn khứ liễu.”

“…… Bất hành.”

Nữ hài khoa trương đích trương đại liễu chủy, kinh hô đạo: “Oa nhĩ giá nhân hảo sinh bá đạo, nhĩ nhẫn tâm mạ?!”

Tiều trứ nữ hài như thử phù khoa đích biểu tình thiếu niên hoàn thị nhất kiểm diện vô biểu tình, đâu hạ lưỡng cá tự tựu ly khai liễu trúc lâm.

“Tẩu liễu.”

Diệp khinh vãn khán đắc chinh liễu hảo cửu.

Tha bất thị một tưởng quá giá cá thân thể đích chủ nhân thị niên ấu thời đích tự kỷ, nhi nhượng tha phóng khí giá hoang đường niệm đầu đích nguyên nhân tiện thị tha chẩm ma đô ký bất khởi lai tự kỷ ấu thời hữu phát sinh quá giá chủng hòa mạch sinh thiếu niên nguyệt hạ u hội đích nhất mạc.

Như nhược na nữ hài chân đích thị tự kỷ, na danh khiếu thẩm diệc an đích thiếu niên hựu thị thùy?

Tha thường thí tại ký ức trung tầm trảo giá cá danh tự đích chủ nhân, việt tưởng đầu tựu việt đông, tượng thị yếu tòng trung tạc liệt khai lai nhất bàn.

Đầu đông dục liệt đích thống cảm sử tha kinh tỉnh quá lai, lưỡng cá nha đầu vi quá lai khán đáo diệp khinh vãn mãn đầu đại hãn bất do địa thôi trắc: “Cô nương khả thị tố mộng liễu?”

Diệp khinh vãn nhất ngôn bất phát, bạc thần khẩn mân thành nhất điều trực tuyến, cốt tiết bị toản đắc tử bạch, chưởng tâm dã lưu hạ liễu ngũ đạo sâm nhiên đích ấn tử, hiển nhiên hoàn trầm tẩm tại phương tài đích mộng cảnh trung, cửu cửu hoãn bất quá thần.

Tri nhạc đam ưu đích thoại đả đoạn liễu diệp khinh vãn đích tư tự: “Cô nương, nâm giá nhất thiên vị hồi, nhị phu nhân tha môn hội bất hội thuyết thập ma?”

Diệp khinh vãn thốt nhiên hồi thần, dương thủ sát liễu sát ngạch gian đích tế hãn, nỗ lực địa trấn định hạ lai, ngữ khí lãnh đạm đích đạo: “Thuyết thập ma? Tha hựu năng thuyết thập ma?”

Đột nhiên, xao môn thanh hưởng khởi.

Tri nhạc thượng tiền khứ bả môn đả khai liễu cá phùng nhi, chỉ y hi khán đắc kiến na nhân đích thân hình, tự hồ thị cá nam nhân.

Tri nhạc tiểu tâm dực dực địa tuân vấn: “Nhĩ thị hà nhân?”

Na nhân khách khách khí khí đích hồi đáp: “Thị chủ tử phái tiểu đích quá lai vi nhĩ môn cô nương tống điểm đông tây.”

Nhất thính đối phương na ma thuyết tri nhạc canh cảnh thích liễu: “Nhĩ gia chủ tử thị?”

Diệp khinh vãn thính xuất liễu na nhân đích thanh âm, bất chính thị kim nhật cân tại lý dục thân biên đích na cá phó tòng, tha triều tri nhạc chiêu liễu chiêu thủ: “Nhượng tha tiến lai ba.”

Tẫn quản hoàn thị ngận bất phóng tâm, đãn diệp khinh vãn đô phát thoại liễu tri nhạc dã chỉ đắc tương na nhân phóng liễu tiến lai.

Na phó tòng tiếu dung mãn diện, triều diệp khinh vãn thi liễu cá lễ, tiện khai thủy vi tha giới thiệu khởi lai, thùy tri thoại thuyết đáo nhất bán tựu tạp xác liễu: “Diệp cô nương, giá thị ngã gia chủ tử gia hạ ngọ gian đặc địa khứ phô tử lí vi nâm tài đích kim văn bách hoa…… Ai, bách hoa thập ma quần lai trứ……”

Tam nhân pha cảm vô ngữ.

“Nhượng nhĩ môn kiến tiếu liễu.” Phó tòng dam giới đích mạc liễu mạc tị tử, tiếp trứ đạo: “Giá điều quần tử, chủ tử thuyết thị nâm kim vãn khứ vãn yến đại khái hội dụng đích thượng.” Thuyết thoại gian, phó tòng dĩ nhiên thác trứ thác bàn tẩu đáo tha đích diện tiền, tương thác bàn trình thượng.