Khương khuynh bổn lai dĩ vi nhị nhân dã hội thủ mang cước loạn, đãn thị một hữu tưởng đáo, nhị nhân khái khái bán bán liễu nhất hạ, tựu mạn mạn thục tất liễu khởi lai, tố đích hữu mô hữu dạng đích.

“Cô cô, nhĩ thường thường.” Tử oánh tiên cật liễu nhất tiểu khẩu, xác định một hữu vấn đề chi hậu trọng tân lộng liễu nhất khối cấp khương khuynh.

“Ân, ngận bất thác.” Khương khuynh nhu liễu nhu tử oánh đích não đại.

“Cô cô, hoàn hữu ngã đích.” Tử hàng dã liên mang tống thượng tự kỷ chử hảo đích thực vật.

“Tử hàng tố đích dã ngận hảo cật.” Khương khuynh tiếu đắc ngận chân thành.

Tha một hữu tưởng đáo, lai đáo giá cá thế giới, trừ liễu tự kỷ, đệ nhất thứ cật đáo năng cú nhập khẩu đích thực vật cư nhiên thị lưỡng cá hài tử tố đích.

“Na cô cô, nhĩ hảo hảo cật trứ, thặng hạ đích ngã hòa đệ đệ lai tựu khả dĩ liễu.” Tử oánh thuyết trứ tựu hữu mô hữu dạng đích khai thủy tố liễu khởi lai.

“Đối.” Đắc đáo khương khuynh đích khẳng định, tử hàng ngận khai tâm, một hữu nhân tri đạo cô cô giá lưỡng cá tự đối tha môn lai thuyết ý vị trứ thập ma.

“Cô cô tạ tạ nhĩ môn.” Khương khuynh kiến thử, một hữu thôi từ.

“Cáp cáp, một tưởng đáo lão gia tử giá bối tử hoàn năng giá ma hữu khẩu phúc.” Khương hạc tiếu đạo, tha bất cận cật đáo liễu tôn nữ nhi tố đích, liên khương gia đệ tứ đại đích tha dã hưởng thụ đáo liễu.

Âu dương vi khán trứ lưỡng cá hài tử, hựu khán liễu khán khương khuynh, lộ xuất liễu tiếu ý, chung cứu, thị tha đối bất trụ muội muội.

Nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung đích dạng tử, khán trứ cực kỳ lệnh nhân tiện mộ.

Tựu liên hữu ta biệt nữu đích khương du, dã mạn mạn thuyết tiếu liễu khởi lai.

“Mụ mụ, ngã môn khả dĩ hòa cô cô nhất khởi mạ?” Tử oánh đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu, “Ngã hảo hỉ hoan cô cô.”

Cô cô ngận ôn nhu, đối tha hòa đệ đệ dã ngận hữu nại tâm.

“Hoàn hữu ngã, ba ba, mụ mụ, giá kỉ thiên nhượng ngã môn hòa cô cô nhất khởi ba.” Khương tử hàng cân trứ đạo, tha môn kháp hảo hữu kỉ thiên giả kỳ.

“Nhĩ môn chân đích quyết định liễu.” Âu dương vi ôn thanh thuyết đạo.

“Ân ân.” Lưỡng cá hài tử điểm đầu.

Khương khuynh khán liễu khán nê lưỡng cá hài tử, trường đắc ngận quai xảo, dã ngận khả ái, “Như quả tẩu tử giác đắc một hữu vấn đề đích thoại, tựu nhượng tha môn bồi trứ ngã ba, kháp hảo ngã hiện tại dã một xá sự nhi.”

“Na tựu bái thác muội muội liễu, giá lưỡng yếu thị điều bì nhĩ tẫn quản giáo huấn, bất dụng quản ngã môn.” Âu dương vi đạo.

“Nhĩ môn lưỡng cá khả yếu hảo hảo thính cô cô đích thoại, tri đạo mạ?” Khương hoài phong đạo.

“Ân ân.” Lưỡng nhĩ quang hài tử khẳng định đích điểm đầu.

Vu thị, lưỡng cá hài tử tựu thuận lý thành chương địa lưu liễu hạ lai.

“Đối liễu, khuynh nhi, lưu mụ tại vấn na thiên khả dĩ hồi lai, nhĩ khán?” Đông phương thanh hoa đột nhiên đạo, đương sơ lưu mụ thị chuyên môn thỉnh lai chiếu cố tương khương khuynh đích, gia thượng tha hội tố tự nhiên thực vật, sở dĩ thái tại khương gia lưu liễu hạ lai.

“Mụ, ngã bất nhu yếu nhân chiếu cố.” Khương khuynh trực tiếp cự tuyệt liễu, “Gia lí hữu cơ khí nhân ni?”

Xác thật, trừ liễu thực vật thực tài nhu yếu tha thân tự khứ chuẩn bị chi ngoại, kỳ tha đích cơ khí nhân đô năng giải quyết.

“Ngã tri đạo liễu.” Đông phương thanh hoa đạo, kí nhiên nữ nhi bất nhu yếu, na ma lưu mụ dã toán thị khả dĩ đắc thường sở nguyện liễu.

Khương gia tam huynh đệ sự tình đô ngận mang, bồi liễu khương khuynh nhất thiên, đệ nhị thiên tiện chuẩn bị ly khai, tha môn hoàn hữu tự kỷ đích sự tình nhu yếu khứ tố.

“Hữu sự tình ký đắc cấp đại ca phát tiêu tức, tri đạo mạ?” Khương hoài phong mãn hoài quý cứu đích đạo, như quả khả dĩ, tha chân đích ngận tưởng nhất trực bồi trứ giá cá muội muội.

“Hoàn hữu ngã, hữu thập ma sự nhi tựu lai trảo tẩu tử.” Âu dương vi trương liễu trương chủy ba, khước bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.

“Giá ta đô thị tẩu tử chuẩn bị đích, nhĩ hảo hảo thu trứ.” Âu dương vi hựu tắc cấp liễu khương khuynh bất thiếu đích đông tây.

“Đại tẩu, giá thái đa liễu.” Khương khuynh thôi từ đạo, “Hà huống, ngã thập ma đô bất khuyết.”

“Nhĩ hữu thập ma tưởng yếu đích tựu tẫn quản cấp tẩu tử thuyết, bất yếu khách khí, tri đạo mạ?” Âu dương vi một hữu tiếp.

“Nhĩ thu hạ ba, giá…… Thị nhĩ tẩu tẩu đích tâm ý.” Dã thị trì lai đích khiểm ý.

Khán trứ đại gia nhất cá nhất cá đích ly khai, khương hạc thán liễu nhất khẩu khí, tụ đích khoái ly đắc dã khoái a.

“Gia gia, ngã kháp hảo giá lưỡng thiên dã một sự nhi, khả dĩ bồi nâm.” Khương du đạo.

“Hảo hảo, đô thị hảo hài tử.” Khương hạc hàm lệ đạo.

Nhược phi tha môn hoàn bất quá cường đại, hà chí vu thông thông nhất diện tựu diện lâm trứ phân ly.

“Thái gia gia, ngã môn dã khả dĩ bồi nâm đích.” Lưỡng cá tiểu gia hỏa đạo.

“Hảo hảo!” Khương hạc mạc trứ lưỡng cá hài tử đích đầu, tiếu liễu.

“Nha đầu, nhĩ dã hảo liễu tựu trụ chủ trạch ba.” Khương hạc đạo, dĩ tiền thị khương khuynh nhu yếu tĩnh dưỡng tài nhất cá nhân trụ.

“Gia gia, bất dụng đích.” Khán trứ lão nhân diện lộ thất vọng, khương khuynh đạo, “Ngã hội kinh thường lai chủ trạch trụ đích.”

Chí vu biệt đích, tha hoàn thị giác đắc nhất cá nhân hội canh gia đích phương tiện, “Nhi thả, na nhi ly giá nhi dã bất viễn.” Khương khuynh đạo.

Khương gia nhân ngận đa, như quả đô trụ tại nhất khởi khẳng định ngận tễ, đại đa tại chủ trạch phụ cận hoàn hữu viện tử, hòa khương gia kỳ thật khả dĩ toán thị nhất cá chỉnh thể chỉ thị bất thị nhất đống lâu bãi liễu.

Canh đa đích thời hầu, chủ trạch đô thị một nhân đích, khương gia, một hữu nhất cá nhân thị nhàn trứ đích.

“…… Na dã hành.” Khương hạc tiếu đạo.

“Đối liễu, ngã hoàn hữu điểm nhi sự nhi hòa nhĩ thuyết.” Khương hạc đạo.

Khương du ngận hữu nhãn lực kiến đích đái trứ lưỡng cá hài tử ly khai.

“Nhĩ tẩu tử cấp nhĩ thập ma nhĩ tiếp trứ tựu thị liễu, hỉ hoan tựu dụng trứ, bất hỉ hoan tựu phóng trứ, bất dụng giác đắc bất hảo ý tư.” Khương hạc đạo.

“Gia gia, giá……” Tha tổng giác đắc trứ sự tình hữu ta bất đồng tầm thường.

Tha bất ký đắc tiểu thời hầu đích sự tình, đãn thị đại tẩu đích thái độ khước ngận bất đối kính.

Giá bất thị thuyết đại tẩu hữu thập ma, nhi thị hữu điểm nhi vi diệu.

Kỉ cá ca ca đối tha hảo, tha khán đắc xuất lai, tẩu tử đội tha hảo, tha dã cảm thụ đắc đáo, khả thị, na hảo lí tự hồ hoàn tham tạp trứ biệt đích đông tây.

“Hoàn thị ngã lai thuyết ba.” Khương hạc đạo, “Đương sơ, tố na cá thật nghiệm nhĩ dã tri đạo, nhu yếu thiên phú trác tuyệt đích nhân, khả thị giá dạng đích nhân na lí na ma dung dịch trảo?”

“Tựu toán thị hữu, đại gia tộc môn dã bất hội nhạc ý tổng giác đắc hài tử khứ mạo giá hầu tử na cá hiểm, nhất cá vị tri đích vị lai hòa hữu khả năng thành tài đích hài tử, bất luận thị tòng thân tình hoàn thị lợi ích đô bất hội nguyện ý.”

“Đương sơ khương gia dã ngận đê điều, khả thị tối hậu, nhĩ đích sự tình…… Hoàn thị nhượng nhân tri đạo liễu.”

“Hòa đại tẩu hữu quan?” Khương khuynh vấn đạo.

Khương hạc điểm điểm đầu, hựu diêu liễu diêu, “Nhĩ đại tẩu đương sơ bất tiểu tâm nhượng tha mẫu thân tri đạo liễu.”

“Hậu lai, nhĩ tẩu tử đích ca ca đích tẩu tử, dã tri đạo liễu giá cá sự tình, tối hậu, tiết lộ cấp liễu na ta nhân.” Khương hạc thán đạo, “Nhân vi giá sự nhi, nhĩ đại tẩu nhất trực ngận tự trách, đa niên lai, dã tái một hữu hòa nương gia liên hệ quá.”

Giá ma đa niên, âu dương vi dã nhất trực ngận nỗ lực, “Nhĩ tẩu đích thời hầu, hoàn nhượng ngã môn bất yếu quái nhĩ đại tẩu.” Khương hạc tiếu đạo, tiểu tiểu đích nhân, tựu na ma thiện lương.

Thính đáo giá cú thoại, khương khuynh đạo, “Na đại tẩu nhất định đối ngã ngận hảo, đối khương gia dã ngận hảo.”

Tha liễu giải tự kỷ, bất thị na chủng lạm phát thiện tâm đích nhân, như quả bất thị âu dương vi chân đích ngận bất thác đích thoại, tha khẳng định bất hội thuyết đích, na phạ na thời hầu tha tài tam tuế.