Đệ 59 chương, một hữu thối lộ
“Bất thị, sư phó……” Khán trứ hạ diện đích bình luận, hồ ngạn lâm dục khóc vô lệ.
Cơ giáp đại sư: Giá ma dũng, bất hội thị cầu lưu lượng ba.
Ba ba cầu kiểm thũng: Nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã hoàn chân lai liễu, ngã chân bất tại hồ na điểm tử lưu lượng!
“Ngôn xuất tất hành, tri đạo mạ? Khả biệt cấp ngã đâu kiểm.” Khương khuynh phách liễu phách hồ ngạn lâm, ngữ trọng tâm trường đích đạo.
“Bất thị ba, sư phó, giá…… Ngã khả thập ma đô một hữu chuẩn bị.” Hồ ngạn lâm đạo.
“Sở dĩ thị minh vãn, nhi bất thị kim vãn.” Khương khuynh đạo, hoàn hữu nhất cá vãn thượng đích tri đạo thời gian ni?
“……” Sở dĩ tha sư phó hoàn hữu giá tưởng pháp? Hảo khủng phố!
“Hành liễu, nhĩ khoái khứ chuẩn bị ba, khả bất năng đâu liễu cha môn sư phó đích kiểm, tri đạo mạ?” Địch dao thôi liễu thôi hồ ngạn lâm.
“Ký đắc hảo hảo chuẩn bị.” Tiêu linh tại khương khuynh thân hậu tham trứ cá não đại.
“Nhĩ môn…… Càn đắc phiêu lượng a!” Hồ ngạn lâm giảo nha thiết xỉ.
Địch dao lộ xuất liễu mê chi vi tiếu.
Hồ ngạn lâm một bạn pháp, chỉ đắc chuyển thân, tha hoàn đắc khứ lộng nhất sáo trực bá thiết bị, hoàn yếu chuẩn bị hảo minh thiên đích thái đan, yếu ma bất càn, yếu ma càn hảo!
“Sư phó, tiểu lâm tử khả dĩ mạ?” Địch dao hữu ta đam tâm, tuy nhiên hồ ngạn lâm hiện tại tố đích đông tây hoàn năng nhập khẩu, độc bất tử nhân, đãn thị diện đối tinh võng chúng đa quan chúng, địch dao hoàn thị hội đam tâm.
“Nhĩ tưởng nhất tưởng tinh tế mục tiền dĩ tri đích thực vật.” Khương khuynh đạo, đại bất liễu tựu thị mại tương bỉ bất quá nhi dĩ.
“Hảo tượng thị nga.” Địch dao đạo.
“Nhĩ dã khứ bang mang, tri đạo mạ?” Khương khuynh đạo.
Giá toán bất toán thị lai liễu hạp thụy tựu hữu nhân đệ chẩm đầu.
Giá đoạn thời gian, tha dĩ kinh ý thức đáo hữu đích lam tinh văn hóa đối vu tinh tế thị đa ma hi khuyết, đa ma trân quý.
Tuy nhiên hoàn hữu ngận đại nhất bộ phân nhân bài xích lam tinh văn hóa, đãn thị kỳ trung vị thường một hữu giáp tạp trứ thất bại chi hậu đích não tu thành nộ.
Lam tinh, tại khương khuynh đạo tâm lí thị đặc thù đích, tất cánh quá khứ đích na ma đa niên, tha đô tại na lí trường đại.
Tha bất tưởng lam tinh văn hóa một lạc, dã bất tưởng khán đáo na ta vũ nhục tha đích ngôn ngữ.
Tha bổn tưởng trảo cá cơ hội tuyên truyện đích, một tưởng đáo, giá nhất tràng phong ba khước lai đắc chính hảo.
Chí vu vi hà tha bất thân tự lai, ngận giản đan, tha một thời gian.
Nhi thả, tha tư tâm lí diện giác đắc, nhất cá thổ sinh thổ trường đích tinh tế nhân ứng cai hội canh dung dịch giáo hội tinh tế nhân ba.
Giá thời, ngoại diện đích môn linh hưởng liễu, hiển nhiên, hữu nhân lai liễu.
“Ngã khứ khai môn.” Địch dao đạo, thuyết trứ tựu bào liễu xuất khứ.
“Tiểu dao dao, nhĩ môn chân đích tại giá nhi a!” Vạn thiếu ninh kinh hỉ đạo, tha cương cương khứ cách bích, phát hiện nhân bất tại.
“Thuyết liễu đa thiếu thứ liễu, ngã môn đích quan hệ bất hảo, nhĩ bất năng giá ma khiếu.” Địch dao đạo.
“Nhĩ lai tố thập ma?” Địch dao song thủ hoàn hung, khán khởi lai nãi hung nãi hung đích.
“Ngã thị lai đạo khiểm đích.” Thuyết đáo giá nhi, vạn thiếu ninh mạc liễu mạc tị tử, tha dã thị tài tri đạo sự tình nháo liễu giá ma đại đích.
“Quả nhiên thị nhĩ.” Địch dao giảo nha thiết xỉ, giá đắc khuy sư phó một hữu quái tha môn, bất nhiên tha môn đô một kiểm kiến nhân liễu.
“Giá ma tố đối nhĩ hữu thập ma hảo xử?” Địch dao vấn đạo.
“Giá cá……” Vạn thiếu ninh nhãn châu chuyển liễu chuyển, “Lí diện đích tựu thị nhĩ môn sư phó mạ?”
Tha tuy nhiên tri đạo khương gia thiếu gia bái liễu nhất cá vô danh nhân sĩ tố sư phó, đãn thị khước bất chẩm ma liễu giải, tựu toán hiện tại tri đạo liễu khương gia nhị tiểu tỷ.
“Nhĩ vấn giá cá càn thập ma?” Địch dao cảnh thích đạo.
Tinh tế ngận đa nhân bất lý lam tinh na nhất sáo, sư phó bất sư phó đích đối tha môn lai thuyết dã một xá.
Khả thị giá đối tha môn bất đồng, vưu kỳ thị giá ta nhật tử, tha môn dĩ kinh liễu giải liễu sư đồ giá nhị tự hữu đa ma trọng yếu.
“Ngã bất thị lai đạo khiểm mạ? Tổng đắc kiến đáo nhân ba!”
“Đẳng đẳng, nhĩ bất thị trảo ngã môn đích mạ?” Địch dao vấn đạo.
“Đối a.” Vạn thiếu ninh điểm đầu, “Đãn thị dã thị lai trảo sư phó đích a?”
Thùy quy định liễu nhất thứ chỉ năng trảo nhất cá nhân đích?
“Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?” Hồ ngạn lâm cương cương thiêu hảo trực bá thiết bị, chuẩn bị hồi gia quan sát nhất hạ, khán khán chẩm ma lộng phương tiện, kết quả tựu khán kiến liễu giá cá xú bất yếu kiểm đích.
“Ngã lai đạo khiểm đích.” Vạn thiếu ninh đạo.
“Cổn! Giả tinh tinh!” Hồ ngạn lâm tịnh bất cấp diện tử, tha hiện tại tư tự hỗn loạn, hoàn hữu điểm nhi khẩn trương, tịnh bất tưởng khán kiến giá cá tội khôi họa thủ.
“Uy uy, ngã na lí tựu……”
“Giá thị cấp nhĩ môn đích, bất quản chẩm ma thuyết, chân đích ngận bão khiểm.” Một năng truy thượng hồ ngạn lâm ngạch, vạn thiếu ninh chỉ hảo tương đông tây cấp liễu địch dao.
Lão thật thuyết, sự tình phát triển đáo hiện tại tha dã thị một hữu dự liêu đáo đích.
Tha đích bổn ý chỉ thị tưởng bức nhất bức na cá bối hậu chi nhân, dã tựu thị sở vị đích sư phó.
Tự tòng na nhất khối hồng thiêu nhục chi hậu, tha tựu nan dĩ vong hoài, tựu liên khả ái đích tiểu dao dao hấp dẫn lực đô bất chẩm ma liễu.
Bất quá…… Giá dạng mạo tự dã bất thác.
Giá dạng…… Trực bá gian ứng cai hội hữu thí cật ba, ứng cai hảo thưởng ba.
“Đối liễu, ngã hiện tại khả dĩ tiến khứ khán khán nhĩ môn sư phó mạ?” Vạn thiếu ninh đạo, tha chân đích ngận cật kinh, khương gia nhị tiểu tỷ đích tồn tại cảm nhất trực ngận đê, tịnh bất hoạt dược.
Na tưởng nhất xuất hiện tựu trực tiếp biến thành liễu hồ gia công tử đích sư phó.
Thính đáo nhĩ môn nhị tự, địch dao đích kiểm sắc hảo liễu ngận đa, tổng toán hữu cá nhân nhận khả tha dã thị sư phó đích đồ đệ liễu.
Địch dao cương yếu hồi thoại, tựu phát hiện quang não thượng lai liễu tiêu tức.
“Sư phó thuyết, đông tây lưu hạ, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.” Địch dao dĩ vi tha dĩ kinh cú vô lại liễu, khả thị, tha gia sư phó giá hoàn chân đích thị biệt khai sinh diện, biệt cụ nhất cách a!
“Đối liễu, sư phó hoàn thuyết, tha bất quái nhĩ.” Địch dao đạo, đương nhiên, hậu diện hoàn hữu nhất cú, bất yếu tự tác đa tình.
Vạn thiếu ninh khổ tiếu, toán liễu, đạo liễu khiểm tổng bỉ một đạo hảo.
“Đối liễu, nhĩ môn chân đích yếu trực bá mạ?” Vạn thiếu ninh vấn đạo, “Nhĩ yếu tri đạo, nhĩ môn đích phanh nhẫm phương thức tịnh bất thích hợp hiện tại, thậm chí nhĩ môn khả năng hội nhân thử tao đáo công kích!”
Địch dao khán liễu khán vạn thiếu ninh, kỳ quái, giá nhân bất thị ứng cai khai tâm mạ? Hiện tại giá ma thuyết thị càn thập ma?
“Nhĩ bất thị thảo yếm ngã gia tiểu lâm tử mạ? Hà huống, giá nhất thiết bổn tựu thị bái nhĩ sở tứ!” Địch dao đạo, giá lưỡng nhất hướng hận bất đắc tử kết.
Vạn thiếu ninh mạc danh đích khán liễu khán địch dao, “Đối a, ngã xác thật thị thảo yếm tha, bất quá…… Nhĩ dĩ hậu hội đổng đích.”
Địch dao giác đắc vạn thiếu ninh giá nhân ngận kỳ quái, bình thời đối tha xác thật ngận hảo, dĩ chí vu tiểu lâm tử đối tha đích ý kiến ngận đại.
Đồng thời, giá nhân đối tiểu lâm tử dã thị tị tử bất thị tị tử, nhãn tình bất thị nhãn tình đích, đãn thị yếu thuyết đối tha hữu ý tư…… Tha nan đạo giá ma trì độn đích mạ?
Tưởng bất thông tựu bất tưởng liễu, vu thị địch dao cao cao hưng hưng đích bào khứ hòa hồ ngạn lâm nhất khởi chuẩn bị trực bá khứ liễu.
Khai bá đích tiền nhất cá tiểu thời, hồ ngạn lâm đích tư tín dĩ kinh bạo biểu liễu, nhất thiên đích phát diếu, dĩ kinh túc dĩ hữu ngận đa nhân tri đạo giá cá sự tình.
“Mã thượng tựu yếu khai thủy liễu, sư phó, chẩm ma bạn?” Hồ ngạn lâm cầu cứu đích khán trứ khương khuynh, tuy nhiên tha dĩ kinh an úy liễu tự kỷ giá ma cửu, khả thị…… Hảo tượng ngưỡng thiên trường khiếu a!
“Dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, nhĩ một hữu thối lộ.” Khương khuynh tiếu đạo.