“Ngã bất tri đạo ngã hiện tại thuyết đích, nhĩ năng thính đắc tiến khứ đa thiếu, đãn thị ngã tưởng nhượng nhĩ tri đạo, nhĩ dã thị khương gia đích nữ nhi, nhĩ một hữu tất yếu phi yếu hòa khuynh nhi bỉ thập ma.” Dương khiết dĩnh đạo, thị ứng cai tha ta thời gian hòa không gian nhượng tha nhất cá nhân hảo hảo tĩnh nhất hạ liễu.

Khương du mục quang ngốc trệ đích khán trứ thủ trung đích văn kiện, tha hoàn thị bất cảm tương tín, tại tự kỷ tâm trung như thử vĩ ngạn đích khương gia khước hữu na ma nhất đoạn quá khứ.

Khương du bất tại đích giá kỉ thiên, khương khuynh đẳng nhân dã một hữu đình hạ cước bộ.

“Sư phó, giản trực thị thái thần kỳ liễu ba!” Hồ ngạn lâm tả khán khán hữu khán khán tự kỷ đích thân thể, đối giá nhất thiết ngận thị kinh nhạ.

“Bất giác đắc thống liễu?” Khương khuynh vấn đạo.

“Bất giác đắc, ngã hỉ hoan giá chủng thống.” Hồ ngạn lâm đạo, dụng sư phó đích thoại thuyết khiếu tố dược dục, na thứ dược dục chi hậu, tha tựu cảm giác tự kỷ đích thân thể tự hồ khinh liễu hứa đa, tượng thị thúc phược tha hứa cửu đích phụ hà tiêu thất liễu.

Nhi thả, tối cận vô luận thị thể tu hoàn thị tinh thần lực đích tu luyện, tốc độ đô hữu ngận đại đích đề thăng.

“Tưởng đắc mỹ!” Khương khuynh đạo.

“Hi hi” hồ ngạn lâm sỏa tiếu trứ, tha dã tri đạo, giá chủng cơ hội bất hội thái đa.

“Sư phó, nhĩ mạc mạc ngã đích thủ.” Địch dao lạp trụ khương khuynh đích thủ, “Nộn mạ?”

“Nhĩ yếu bất hảo hảo khán khán ngã đích thủ.” Khương khuynh phiên liễu cá bạch nhãn nhi, cảo đắc tựu tượng tha đích thủ ngận thô tháo tự đích, “Nhi thả, nhĩ dã trảo thác nhân liễu.”

Vấn tự kỷ đích đồ đệ thị nhất đối chẩm ma bạn? Quan kiện thị nhất đối hoàn lão tại tự kỷ giá nhi trảo tồn tại cảm.

Thính đáo giá thoại, địch dao khán liễu khán khương khuynh đích thủ, hựu khán liễu khán tự kỷ đích, một hữu thuyết thoại, bào đáo liễu hồ ngạn lâm thân biên, “Tiểu lâm tử, nhĩ khán.”

Hồ ngạn lâm kiến địch dao bả thủ thân đáo tự kỷ diện tiền, hạ ý thức địa tưởng yếu thân thủ khứ trảo trụ, khước một hữu tưởng đáo, địch dao trực tiếp đóa khai liễu, “Ai nha, ngã chẩm ma hội hữu giá ma hảo khán đích thủ ni?” Địch dao bão trứ tự kỷ đích thủ tự luyến đạo.

Khương khuynh giác đắc một nhãn khán, tuyển trạch trực tiếp ly khai.

Tiêu linh dã cân tại liễu khương khuynh thân hậu.

“Tha môn chuẩn bị hảo liễu.” Khương hoài phong đạo.

“Na đại ca, nhĩ hòa nhị ca ni?” Khương khuynh vấn đạo.

“Phóng tâm ba.” Dĩ kinh kiến quá hồ ngạn lâm tam nhân đích kinh lịch, khương hoài phong nhị nhân đô tâm trung hữu sổ.

“Na tựu khai thủy ba.” Kháp hảo, bả giá cá lộng hoàn, ly khai học dã một hữu đa cửu liễu.

“Hành!” Khương hoài phong đạo.

Sự tình tảo dĩ kinh cáo tố liễu tư mã vĩnh hổ hòa cung thư bình giá ta nhân, đại gia tâm lí đô hữu chuẩn bị.

Nhượng khương khuynh bỉ giác mãn ý đích thị, giá ta nhân tri đạo tha yếu tố thập ma, khước tòng lai một hữu vấn quá vi thập ma, tự hồ đối tha bão trứ toàn nhiên đích tín nhậm.

Khương khuynh tảo tựu tương dược chuẩn bị hảo liễu, thặng hạ đích tựu yếu giao cấp na ta nhân đích ý chí lực liễu.

Giá ta nhân bất quý thị khương hoài phong chuyên môn tuyển xuất lai đích, các phương diện đô bỉ giác ưu tú, hoàn mỹ đích độ quá liễu đệ nhất thứ dược dục.

Hữu liễu ta tinh thần đích tư mã vĩnh hổ kinh hỉ đích khán trứ khương khuynh, “…… Nhị tiểu tỷ, giá thị?”

Giản trực bất khả tư nghị, bỉ khởi hồ ngạn lâm giá ta công tử ca, thượng quá chiến tràng đích tư mã vĩnh hổ canh năng cảm thụ đáo soa dị.

Tha thụ quá bất thiếu thương, tuy nhiên dụng quá tu phục tề, y liệu thương chi loại, đãn thị…… Mỗi nhất thứ thụ thương chi hậu đô hội cảm thụ đáo tự kỷ đích lộ tại biến đoản, tự hồ hữu thập ma tại trở ngại tha.

Tha bất hỉ hoan hát tu phục tề, dã bất hỉ hoan thảng y liệu thương, nhân vi mỗi nhất thứ đích trị liệu đô hội nhượng tha đích thân thể phát sinh nhất ta biến hóa.

Khả thị hiện tại, tựu tại cương cương, tha phát hiện tự kỷ đích thân thể khinh tùng liễu thái đa, tựu tượng thị kinh thụ liễu tẩy địch, chỉnh cá nhân hữu hoán nhiên nhất tân đích cảm giác, thậm chí, tha hoàn cảm thụ đáo liễu cửu cửu vị tằng tùng động đích tinh thần lực dĩ hoãn mạn đích tốc độ tăng trường trứ, tha hoặc hứa…… Khả dĩ diên trường tự kỷ đích tại dịch thời gian.

“Tư mã đại ca cảm giác chẩm ma dạng?” Khương khuynh vấn đạo.

“Tự nhiên thị hảo đích bất đắc liễu, ngã cảm giác ngã hiện tại khả dĩ trực tiếp khứ dã ngoại sâm lâm mạo hiểm.” Thập ma dị thực, trùng tộc, đô thị tha đích thủ hạ bại tương.

“Na tựu hảo.” Khương khuynh đạo.

Khán liễu khán đạm định đích khương khuynh, tư mã vĩnh hổ nhất hạ tử bán quỵ tại địa thượng, “Nhị tiểu tỷ, vĩnh hổ biệt đích một hữu, tựu chỉ hữu nhất điều mệnh, đãn phàm nhị tiểu tỷ dĩ hậu hữu thập ma soa khiển, ngã tư mã vĩnh hổ nguyện ý hiệu lao.”

Kiến tư mã vĩnh hổ như thử, khương khuynh cương yếu thuyết bất dụng, tựu kiến hậu diện đích kỉ nhân dã trực tiếp bán quỵ trứ, khán khởi lai dị thường đích nhận chân.

“Nhị tiểu tỷ, ngã cung thư bình diệc thị như thử.”

Khán trứ tư mã vĩnh hổ hòa cung thư bình nhị nhân kiên định nhận chân đích dạng tử, hựu khán liễu khán hậu diện đích na ta nhân, khương khuynh tài tri đạo, nhị nhân phân minh thị cố ý vi tha tạo thế.

“Kí nhiên như thử, nhĩ môn dĩ hậu tựu cân trứ khuynh nhi ba.” Khương hoài phong đột nhiên đạo.

Tư mã vĩnh hổ trạm liễu khởi lai, “Đại thiếu gia thử thoại, nhĩ môn khả hữu dị nghị?”

“Nhược hữu dị nghị khả dĩ thuyết xuất lai, ngã môn dã bất cường cầu.” Cung thư bình y cựu thị văn chất bân bân đích dạng tử, đãn thị na nhãn lí khước thời bất thời thiểm quá nguy hiểm đích quang.

“Một hữu!” Tuy nhiên hữu ta kinh nhạ, tha môn xuất lai nhất tranh tựu hoán liễu nhất cá chủ tử, đãn thị…… Tòng bổn chất thượng lai thuyết, nhị tiểu tỷ dã thị khương gia nhân, tịnh một hữu thập ma bất đồng.

Hà huống, cương cương phát sinh đích sự tình thùy đô tri đạo nhị tiểu tỷ bất giản đan, khương gia khẳng định hội hảo hảo bảo hộ nhị tiểu tỷ, tha môn tố đệ nhất phê nhân chỉ hội hữu khánh hạnh.

“Đại ca!” Khương khuynh một hữu tưởng đáo, khương hoài phong cư nhiên hội giá ma tố.

“Khuynh nhi, giá thị gia gia đích ý tư, dã thị đại gia đích ý tư.” Khương hoài phong đạo.

Khuynh nhi tưởng yếu bang mang, khẳng định thị nhu yếu nhân thủ đích, phản chính giá ta nhân tảo vãn đô yếu giao cấp khuynh nhi, na ma thị hiện tại hoàn thị tương lai hựu hữu thập ma quan hệ ni?

“Đại ca kí nhiên giá ma thuyết, na tựu thức mục dĩ đãi ba.” Khương khuynh đạo, tha tự kỷ dã bất thị bất năng mạn mạn tổ chức nhân thủ, chỉ thị tốc độ chung cứu hội mạn nhất ta, tha tịnh bất thị nhất cá năng khoái tốc tín nhậm biệt nhân đích nhân.

Kiến khương khuynh tiếp thụ, khương hoài phong dã ngận cao hưng, khai thủy bang khương khuynh xao đả nhân, “Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh quyết định cân trứ khuynh nhi, na ma, tha dĩ hậu tựu thị nhĩ môn duy nhất nhu yếu trung thành đích nhân, tòng thử dĩ hậu, nhĩ môn thị khương gia khương khuynh đích nhân, nhi bất thị khương gia đích nhân, nhĩ môn đổng mạ?”

“Nhĩ môn tuy nhiên bất tái lệ chúc vu khương gia, đãn thị…… Khương gia khước vĩnh viễn thị khuynh nhi đích hậu thuẫn, ngã môn tuyệt đối bất hội duẫn hứa nhĩ môn dĩ nhậm hà hình thức bối bạn khuynh nhi.”

Thính đáo giá thoại, tổng toán hữu nhân hữu liễu phản ứng, thập ma ý tư…… Nan đạo tha môn bất thị khứ bảo hộ nhị tiểu tỷ đích mạ?

Khương khuynh tưởng yếu thuyết thoại, khước bị khương hoài phong lan trụ liễu, “Nhĩ môn đổng liễu mạ?”

Hữu nhân nghi hoặc, đãn thị khước một hữu nhân trì nghi.

Khương hoài phong kiến thử, ngận thị mãn ý, khán trứ khương khuynh đích nhãn thần đô đái trứ cầu khoa tưởng đích ý tư.

Khương khuynh ô liễu ô ngạch đầu, “Đại ca, nhĩ giá……” Tha tri đạo, đại ca thị bất tưởng tha hữu hậu cố chi ưu, tất cánh, nha xỉ hòa thiệt đầu hoàn yếu đả giá, canh hà huống biệt đích ni?

Tha thị khương gia nhân, đãn thị giá tịnh bất đại biểu tha đích mỗi nhất bộ đô năng phù hợp khương gia đích tâm ý, dã bất năng đại biểu, tha hòa khương gia bất hội hữu mâu thuẫn.

Khương hoài phong mạc liễu mạc khương khuynh đích đầu, “Bất dụng tưởng na ma đa, giá bổn tựu thị nhĩ ứng đắc đích.” Tha môn hội hảo hảo thủ hộ khuynh nhi, dã hội nhượng canh đa đích nhân nhất khởi thủ hộ khuynh nhi.