“Vi hà xuất gia?”

Linh ẩn tự thế độ nghi thức thượng, lão tăng nhân pháp minh hòa thượng vấn hướng nhất bàng đích thiếu niên.

Thiếu niên tiên thiên phật phôi, ngũ tương tường hòa, trĩ nộn đích trường tương ngận thị thanh tú, tiệp mao ngận trường, nhãn vĩ vi vi thượng kiều, khước hữu kỉ phân yêu diễm, kỳ trường thành chi hậu tất nhiên thị yêu diễm chúng sinh đích ma phong phật chủng.

‘ tiểu thuyết lão sáo lộ, ’ thiếu niên hoàn nhĩ nhất tiếu, bất đáp phản vấn, “Trụ trì, nhĩ hựu vi hà xuất gia?”

Pháp minh hòa thượng tâm trung nhất lăng, song thủ hợp thập, liễu vọng thiên tế, thị nhất phiến hạo nhiên.

“Ngã tâm hướng phật, hải quy nguyệt minh, a di đà phật, phổ độ chúng sinh giai khổ dã.”

Thuyết thoại gian, kỳ diện dung đột nhiên do sầu chuyển hân, do bi chuyển hỉ nhi khoát nhiên quán thông, pháp minh hòa thượng tượng thị lĩnh ngộ liễu thập ma, toàn thân tán phát xuất kim sắc đích phật quang.

Tùy chi thiên tế hạo kiếp, tường vân thành liên, liên đài khai liên, cửu luân kim ô thành tử, phật quang phổ chiếu đại địa.

“A di đà phật ～”

Linh ẩn tự trung, vô luận thị đả tọa niệm kinh đích, tĩnh tâm sơn đầu đích hoàn thị môn tiền tảo địa đích tăng nhân, liên đồng trứ thế độ nghi thức thượng đích nhân tề vọng thiên tế, giá thị liên đài đột phá khai liên đích cảnh giới.

Đãi đáo thiên địa pháp tương tán khứ, hoàn cố tứ chu, cánh nhiên một hữu nhân tượng đạo gia luyện khí sĩ đột phá na dạng, hứa đa nhân hội đặc ý tiền lai chúc hạ, nhi thị kế tục nhật thường công tác trứ tự kỷ đích sự, ‘ phật gia quả nhiên ngận thanh tĩnh……’ trần tam tàng ni nam tế ngữ.

Pháp minh hòa thượng tâm cảnh đắc đạo, cao hưng đạo: “Bần tăng giá nhất bả lão cốt đầu, một tưởng đáo hữu sinh chi niên hoàn năng bị nhĩ giá nhất vấn, cánh cấp đột phá liễu,” tiếp trứ tái thứ khán hướng thiếu niên, “Hảo liễu, hiện tại khả dĩ thuyết liễu.”

Thiếu niên ám tiếu, “Ngã giá nhất thân khả thị tiên thiên phật phôi, tự đái phật gia tạo hóa, bất đột phá tài quái,” tiếp trứ song thủ hợp thập, hồi đáp: “Ngã tính vi trần, đắc danh tam tàng, kí vi bất đấu, bất tranh, bất dục.”

“Hảo hảo,” pháp minh hòa thượng ngận thị hân úy, chỉ tiêm nhất trụy, trần tam tàng bổn lai phiêu dật đích trường phát tùy phong nhi thệ, mi tâm gian cánh sinh xuất liễu nhất đóa hồng sắc liên hoa, tiếp trứ hồng sắc đạm khứ, hình thành nhất đóa bạch hồng sắc liên văn.

‘ mệnh trung đào kiếp……’

Pháp minh hòa thượng ni nam tế ngữ liễu nhất phiên, tượng thị tại tư tác trứ thập ma.

‘…… Như thị như thử, thị hảo thị lạn, thị thừa thị khí, na tiện do tha tự hành định đoạt ba. ’

Quá liễu nhất hội nhi, pháp minh hòa thượng mi thuận nhi đạo: “Bần tăng pháp minh dữ nhĩ hữu sư đồ chi duyên, nhĩ cánh hữu danh, tựu tứ nhĩ pháp hào ‘ huyền trang ’, như hà?”

Trần tam tàng thượng tiền hành sư đồ chi lễ, đạo: “Đệ tử huyền trang, bái kiến sư phụ, chúc sư phụ tảo nhật viên tịch thăng thiên, đắc đạo thành phật.”

Pháp minh hòa thượng hân úy đích điểm liễu điểm đầu, “Khả hữu tu hành phật kinh?”

“Xuất sinh tự đắc nhất kinh.”

Pháp minh hòa thượng lý hội đạo: “Cánh hữu phật kinh, vi sư tiện bất truyện nhĩ tu hành pháp môn liễu.”

“Phật gia tu hành, vi pháp, vi thể, vi thiền, vi luật đẳng, ngã đồ huyền trang, nhĩ khả tu hà loại?”

‘ đường huyền trang, đường tam tàng, ngã cánh nhiên dữ tha đồng danh, giai xuất gia vi tăng, na tựu ứng liễu tha đích lộ, ’ trần tam tàng tư tác liễu nhất phiên, đạo: “Hồi sư phụ đích thoại, phật pháp vô biên thị dã.”

“Cánh nhiên tu pháp, vi sư tiên truyện nhĩ 《 thanh tâm chú 》 hòa 《 độ hóa kinh 》, đãi nhĩ tu đắc không minh chi cảnh tái truyện nhĩ kỳ tha phật pháp,”

Thuyết thoại gian, pháp minh hòa thượng biến xuất lưỡng bổn phật kinh giao vu trần dư an chi thủ, “Vi sư cương đắc khai liên chi đạo, khẩn nhu ổn cố cảnh giới, nhĩ thả dữ sư huynh đệ môn nhất khởi tu luyện,” tiện hóa vi nhất đạo lưu thải tiêu thất bất kiến.

Trần dư an thu hảo lưỡng bổn phật kinh, đẳng liễu phiến khắc, cân tùy trứ cương cương thế độ đích sư huynh đệ môn, lĩnh thủ liễu tự kỷ đích y phục, hòa nhất ta mộc ngư, niệm châu đẳng nhật thường vật kiện, nhiên hậu tùy trứ dẫn lộ sư huynh nhất đầu lai đáo liễu túc xá.

Nhân vi giá thị cá đại tông phật giáo, thả phật môn hỉ thanh, kỳ túc xá đô thị nhất nhân nhất gian tiểu mộc phòng, thả mỗi cá tiểu phòng tử đích gian cự tối thiếu cách trứ thập mễ đích cự ly.

Đương nhiên, nhân vi trần tam tàng thị hữu sư phụ đích nhân, sở dĩ nhất bàn hội cân tùy lánh nhất ta đồng dạng dã hữu sư phụ đích tiểu hòa thượng nhất khởi lai đáo minh tâm hồ.

Minh tâm hồ thị nhất cá cự đại đích hồ bạc, lí diện đại đại tiểu tiểu đích đảo dữ sổ bất thắng sổ, trần tam tàng dã phân phối đáo liễu tự kỷ đích đảo dữ.

Giá cá đảo dữ bất đại, dã tựu lưỡng tam cá túc cầu tràng đích đại tiểu, chu tao thị nhất phiến nộn thảo, kỳ trung gian lâm lập trứ kỉ khỏa thiên niên lão đào thụ, hòa kỉ trương viên thạch trác.

Nhất bàng thị nhất gian bất đại đích tiểu viện tử, môn xiển thượng tả trứ “Thanh tâm tiểu viện” kỉ cá đại tự.

Thính dẫn lộ đích sư huynh thuyết, giá lí tằng kinh trụ trứ nhất cá thư sinh, tinh học phật luân, tài cao bát đấu, phong hoa chính mậu, thư sinh ý khí, canh thị tả đích nhất thủ hảo văn chương, dẫn đắc thiên lí tài nữ mộ danh nhi lai, chỉ vi nhất đổ tha đích phong thải.

Bất quá, giá cá sư huynh kỳ tự thân khước thị vô pháp tu luyện, dĩ kinh thệ thế bách niên chi cửu liễu.

Nhân vi tha bất nguyện đề khởi tự kỷ đích danh tự, thế nhân chỉ tri đạo tha tính hứa.

Thính thuyết chính thị nhân vi vô pháp tu luyện, tha tài phóng khí liễu dữ xà yêu đích ái tình, nghị nhiên quyết nhiên đích tuyển trạch liễu lai đáo linh ẩn tự, liễu khứ giá phân nghiệt tình.

Trần tam tàng não hải trung đột nhiên phù hiện xuất nhất danh phong hoa quyết nhiên, hoảng nhược thần tiên phi tử bàn đích tố y nữ tử, hành vu tiểu thạch kiều trung, hốt nhiên chuyển đầu, nhất danh thanh ngọc thư sinh chính tại vũ đình hạ, đan thủ bối phụ, lãng lãng thông độc trứ tứ thư ngũ kinh.

Nhân vi thời gian cách đích thái trường, trần tam tàng tưởng bất khởi giá cá điện thị kịch khiếu thập ma liễu.

Thôi khai thanh tâm tiểu viện, tịnh một hữu xuất hiện phá bại bất kham, hôi trần tứ ý đích cảnh tượng, phản nhi thị ngận càn tịnh đích.

Hữu giả sơn, tu trúc, tiểu đình tử, thư phòng, trụ phòng hòa kỉ gian khách phòng.

Khách phòng ứng cai thị cấp na ta mộ danh nhi lai đích tài nhân trụ đích ba.

Trần tam tàng phô hảo bị tử, tha bất cấp trứ tu luyện, nhi thị chuẩn bị thụy giác.

Tha khả thị hoạt liễu sổ thập vạn niên đích xuyên việt giả lão quái vật, tu đắc 《 thần ma phật đạo kinh 》 nhất bổn, dĩ kinh tu luyện liễu “Thần đạo kinh” hòa “Ma đạo kinh”, hiện tại tố tạo đệ tam thân, khai thủy tu luyện “Phật đạo kinh”.

Trần tam tàng sổ vạn niên một hữu thụy quá giác liễu, chính hảo khốn ý thập túc, thả tu phật chi tâm, giảng cứu tinh, khí, thần tam hợp nhất, bổn tựu bất năng thao chi vu khẩn.

Canh tắc thị, tha tu luyện “Phật đạo kinh” bổn tựu thị vi liễu tiêu ma thời gian nhi dĩ.

Giản đan đích thuyết:

Tựu thị yếm quyện liễu đương nhất danh vô địch vu vũ trụ đích cường giả, tưởng tòng tu hành phật đạo khai thủy, mạn mạn thể hội tu hành đích nhạc thú.

Tố nhất cá bình bình thường thường đích tiểu hòa thượng, hưởng thụ mỗi nhất thiên đích thanh tịnh. Bất nhiên tha dã bất hội tuyển trạch đáo hỉ hoan thanh tĩnh đích linh ẩn tự tu phật.

PS:

1. Chủ giác tu luyện đích thị phật pháp, thả chủ tu phật tâm đạo, bất sử dụng phật pháp đích tình huống hạ hòa phổ thông nhân soa bất đa, cân thúy bì pháp sư thất khứ pháp lực hòa tinh thần lực một hữu thập ma khu biệt, bất tượng phật tu giả năng kháng năng đả, pháp lực vô biên, đãn chủ giác duy nhất bất hảo đích khuyết điểm tựu thị, nhục thân vô địch……