Tu luyện giới nhất cộng thập ngũ trọng cảnh giới, mỗi chủng cảnh giới đích tu luyện nan độ kỉ hồ đô yếu bỉ thượng nhất tằng cảnh giới phiên thượng kỉ bội.

Sở dĩ tu tiên giá chủng đông tây, tại đại bộ phân đích thọ mệnh chi nội, tức sử linh khí nhập thể cấp tha môn tăng gia liễu nhất điểm dương thọ, tha môn giá nhất bối tử dã bất quá tại tam cảnh sơ kỳ, hoặc giả nhị cảnh điên phong bồi hồi.

Khả thị tô hà ni?

Biệt nhân yếu dụng nhất bách đa niên tài năng tu thành đích tam cảnh, đối tha nhi ngôn bất quá thị nhất bôi trà đích thời gian, nhi na kỉ hồ tại giang hồ trung túc khả dĩ xưng tác cao thủ đích “Hạ ngũ cảnh tiểu viên mãn” tha dã chỉ dụng nhất cá vãn thượng tựu hoàn thành liễu!

Tô hà tranh khai nhãn thời khán đáo thiên bất tri bất giác dĩ kinh lượng liễu, tùy khẩu đạo: “Giá tu luyện thời đích cảm thụ hoàn đĩnh bất thác, tựu thị lãng phí thời gian đĩnh đa đích.”

Thục xuân thu chân tưởng hiện tại phiến tự kỷ nhất ba chưởng, tưởng nhượng tự kỷ nhĩ đóa tri đạo tha đáo để tại thính ta thập ma quỷ thoại.

Trung niên nam nhân thân xuất đại mẫu chỉ, khẩu trung trực hô: “Ngưu oa huynh đệ”.

Bất quá túng sử tô hà tu luyện tốc độ khoái, thục xuân thu dã bất tái kế tục giáo tha đệ lục cảnh đích kỹ xảo.

Tha như kim đột phá liễu ngũ cảnh điên phong, giá chủng đại đích đẳng cấp, nhu yếu nhất đoạn thời gian nhượng lai thân thể thích ứng lực lượng, thiên phú tái hảo chung quy dã bất năng nhất nhật thành thần.

Chỉ thị tô hà kim tảo đột phá chí ngũ cảnh điên phong đích thời hầu, vân sơn tông lục tọa tiểu sơn mạch, ngoại gia chủ sơn nhất cộng thất tọa cao sơn.

Xử vu tha môn sơn yêu thượng đích na ta ngoại môn đại điện lí, tổ sư gia thạch tượng kỉ hồ toàn bộ tại đồng thời phát xuất liễu thứ nhãn lượng quang.

Vân sơn tông chủ điện nội, chính tại cân giới luật đường sư tôn lý tố sinh thảo luận tam nhật hậu bỉ võ an bài đích chưởng môn từ trường sinh, dã hạ ý thức đích vãng viễn xử khán khứ.

Tha kiểm sắc biến đắc nghiêm túc hưng phấn, lý tố sinh đồng dạng cảm thụ đáo liễu na thất đạo tòng thạch tượng trung truyện xuất lai đích nùng hậu khí tức.

Khẩu trung nam nam tự ngữ: “Tổ sư gia hiển linh liễu?!”

Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, điểm điểm đầu, thông mang tẩu xuất chủ sơn đại điện, cản khẩn khứ đáo sơn yêu hạ đích ngoại môn tra khán thạch tượng tình huống.

Nhi trừ liễu giá lưỡng nhân dĩ ngoại, kỳ tha kỉ vị sư tôn dã hoặc đa hoặc thiếu đích cảm giác đáo liễu tổ sư gia linh khí đích hô ứng, phân phân khứ đáo các tự sơn yêu đích ngoại môn đại điện tra khán nguyên ủy.

Xác nhận thất tọa thạch tượng chân đích kim quang biến bố, kỉ vị sư tôn giá tài khắc bất dung hoãn đích lai đáo vân sơn tông chủ sơn đại điện tập hợp.

Tưởng yếu hối báo cấp chưởng môn từ trường sinh.

Tự tổ sư gia thạch tượng xuất hiện dị thường hậu dã tựu nhất trản trà đích công phu, lục vị ngoại môn sư tôn gia thượng vân sơn tông chưởng môn từ trường sinh dĩ nhiên toàn bộ tụ tập tại nhất khởi.

Tha môn tọa tại đại điện nội, từ trường sinh hướng chúng nhân tuân vấn tình huống, tái thứ xác nhận đại gia tại ngoại môn sở cung phụng đích tổ sư gia thạch tượng tình huống đô thị nhất trí, phương tài trọng trọng điểm đầu.

Bất khả trí tín đạo: “Một tưởng đáo truyện thuyết cánh nhiên thị chân đích..”

Lưu ly đình cân kỳ tha kỉ vị sư tôn hiển nhiên thính bất đổng giá thoại ý tư, mê mang tuân vấn: “Truyện thuyết? Chưởng môn sư huynh, giá thạch tượng đáo để chẩm ma hồi sự?”

Từ trường sinh khán liễu nhãn giới luật đường sư tôn lý tố sinh, lưỡng nhân diện sắc đô ngận kỳ quái, tượng thị hữu ta bất tri đạo thử khắc cứu cánh thị cai cao hưng hoàn thị thương tâm.

Hoàn thị từ trường sinh khán liễu khán chúng nhân hảo kỳ nghi hoặc đích mục quang, nhất tự nhất cú đạo:

“Chư vị sư tôn, ngã môn vân sơn tông đích tổ sư gia khả năng hồi lai liễu!”

Thử thoại uyển như kinh lôi! Đại điện nội nhân nhân mục trừng khẩu ngốc.

Từ trường sinh tiện hướng chúng nhân giải thích liễu nguyên ủy, như thử thặng hạ kỉ nhân giá tài liễu giải đáo thử phiên dị tượng cứu cánh đại biểu trứ thập ma.

Nguyên lai vân sơn tông đương niên đích sang phái tổ sư gia không diệp tổ sư, nhất khai thủy chỉ thị nhất vị thiên phú cực kỳ yêu nghiệt đích giang hồ tiểu bối.

Đương thời đích thiên hạ cách cục hoàn ngận hỗn loạn, triều đình thượng vị thành lập, canh biệt đề thập ma giá a na a đích tu tiên môn phái, tối đa dã tựu thị ta chính phái chi nhân thấu tại nhất khởi toán tác đồng bạn bãi liễu.

Nhi không diệp tổ sư đích xuất hiện, kỉ hồ nhượng đương thời đích thế giới triệt để phiên liễu dạng tử.

Không diệp tổ sư tam tuế khai thủy ngộ đạo tu luyện, biệt đích oa oa hoàn một học trứ tẩu lộ thuyết thoại, tha tiện dĩ kinh sang lập xuất liễu nhất sáo hoàn chỉnh đích tu luyện thể hệ.

Nhi giá sáo tu luyện thể hệ dã nhất trực tại giang hồ trung duyên dụng chí kim, tựu thị hậu lai nhân môn khẩu trung thường thuyết đích nhất đáo thập ngũ cảnh!

Sang kiến hoàn tu luyện thể hệ chi hậu, không diệp tổ sư tịnh bất nhàn trứ, tha án chiếu tự kỷ đích tu luyện phương pháp, tại mỗ xử sơn cước hạ bế quan tu luyện đáo nhị thập tam tuế!

Nhị thập niên đích thời gian! Giá vị tổ sư gia nhất cử tòng đệ nhất cảnh trực tiếp đột phá chí trung ngũ cảnh điên phong, dã tựu thị đệ thập cảnh thiên nhân cảnh.

Đương tu tiên giả đột phá chí thiên nhân cảnh thời nhục thể khả cân linh khí đạt đáo hoàn mỹ hợp nhất, thật hiện ngự không hành tẩu, đoản tạm khống chế thiên khí đích lực lượng.

Vu thị giá vị cương cương tài nhị thập xuất đầu đích tổ sư gia tòng giá thời khởi tiện khai thủy du lịch thiên hạ, tha dụng liễu tam niên thời gian, bả đương thời uy hiếp bách tính tối đại đích thập đại yêu ma sát đắc chỉ thặng hạ kỳ tam!

Tối hậu giá tam vị yêu ma nhân vi lực lượng cường đại, tuy bất để không diệp tổ sư khước dã khả dĩ tương kỳ đả thương, hậu lai tam chỉ yêu thú nhất đồng đào ly khứ liễu bắc phương cực nhạc tẫn đầu, dã tựu thị hiện tại triều đình cân tu tiên giới nhất trực đô đầu đông vô bỉ đích yêu tộc đại bổn doanh “Man hoang biên cảnh”.

Không diệp tổ sư đại chiến thập đại yêu ma thụ thương hậu, tại thiên địa gian trảo liễu nhất xử linh khí bảo địa khôi phục thân thể, giá xử linh khí bảo địa tiện dã tựu thị hiện tại đích vân sơn tông liễu!