Đệ nhị thiên nhất tảo do vu an ca đích yếu cầu, mộc kiếm thần một hữu đặc ý quá lai tiếp an ca, nhi thị tại giáo môn khẩu đẳng trứ an ca.

“Tảo thượng hảo, nhĩ môn tại đẳng ca nhi mạ?”

Đẳng liễu bán thiên, mộc kiếm thần hòa cố gia lưỡng huynh đệ tại giáo môn khẩu một hữu đẳng lai an ca, đảo thị tương la lị hòa mạnh thiến đẳng lai liễu.

“Đối a, yếu bất cha môn tiên tiến khứ.”

Tuy nhiên cố bắc thần ngận hưởng thụ giá chủng bị nhân chúc mục đích cảm giác, đãn thị giá đô bỉ bất thượng đỗ tử truyện lai đích cơ ngạ cảm.

Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, cố bắc thần phát hiện tự kỷ cư nhiên biến đắc ái cật, giản trực hòa la lị nhất cá dạng tử.

Ai? Hòa la lị nhất cá dạng tử? Bất bất bất, bất khả năng! Tha tựu thị chính thường đích ngạ liễu, cân la lị một hữu nhất điểm quan hệ, đối, tuyệt đối thị giá dạng!

“Hảo, tiên khứ cật phạn, bất nhiên nhất hội nhi cật cẩu lương tựu cật bão liễu.”

Giá cá đề nghị phù hợp sở hữu nhân đích tâm ý, đương nhiên giá cá kỳ trung tịnh bất bao quát mộc kiếm thần, thùy khiếu mộc kiếm thần tựu thị tát cẩu lương đích kỳ trung nhất cá nhân.

Khán trứ kỉ cá nhân phi tốc ly khai, chính hợp mộc kiếm thần đích ý, đẳng nhất hội nhi an ca lai liễu, lưỡng cá nhân tựu năng đan độc tương xử liễu.

“Kiếm thần.”

An ca tòng lão viễn tựu khán kiến mộc kiếm thần kháo tại xa thượng bất đoạn địa tả hữu trương vọng.

“Nhĩ lai liễu.”

“Nhĩ chẩm ma tại giá nhi, bất thị thuyết trung ngọ kiến diện mạ?”

Thị liệt, an ca tại điện thoại lí thuyết đích thị trung ngọ kiến diện, nhân vi yếu thu thập nhất hạ túc xá, trung ngọ thuận tiện cật cá phạn tái khứ mãi điểm đông tây.

“Giá bất thị tưởng nhĩ liễu ma.”

Tự tòng lưỡng cá nhân quá hoàn thử giả, chi gian đích cự ly việt lai việt cận, giản trực thị phân khai nhất hội nhi dã bất hành.

“Nhĩ cật phạn liễu mạ?”

An ca tuy nhiên ngận hưởng thụ giá chủng bị nhân tưởng niệm đích cảm giác, dã hỉ hoan mộc kiếm thần giá dạng trực bạch đích biểu minh tha đích tâm ý, đãn thị hiện tại thị tại giáo môn khẩu, lai lai vãng vãng đích nhân quần thời bất thời khán quá lai đích nhãn thần, hoàn thị lệnh an ca tu hồng liễu kiểm.

“Một, tha môn tiên khứ cật liễu, cha môn dã quá khứ ba.”

Tri đạo an ca thị bất hảo ý tư, mộc kiếm thần bả xa thược thi đệ cấp tùy tiện nhất cá học sinh, nhiên hậu chuyển thân ly khai.

Nã trứ thược thi đích học sinh, nhất kiểm mộng bức đích khán trứ thủ trung đích thược thi, tuy nhiên nã đáo mộc thiếu gia đệ quá lai đích thược thi, vi mộc thiếu gia đình xa cảm giác đáo ngận vinh hạnh, đãn thị vấn đề trọng điểm thị tha bất hội khai xa!

Mộc kiếm thần na lí quản đắc đáo na ma đa, chí vu na cá học sinh tối hậu chẩm ma xử lý đích, na tựu thị tha đích sự tình liễu.

Hiện tại mộc kiếm thần tâm lí mãn mãn đích đô thị an ca, hoàn thị tha gia ca nhi bỉ giác trọng yếu.

“Yếu bất yếu ngã bang nhĩ thu thập, hoặc giả thị nhĩ bàn quá lai hòa ngã nhất khởi trụ.”

Nhất tưởng đáo nhất tảo thượng tựu năng khán kiến tha gia ca nhi, mộc kiếm thần đích tâm tình trực tuyến thượng thăng.

“Bất, khả, năng!”

An ca nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo, an ca khả bất tưởng cấp mộc kiếm thần thái đa đích điềm táo, quan vu trụ tại nhất khởi hoàn thị đẳng đáo kết hôn dĩ hậu tái thuyết ba.

Tảo tựu tri đạo an ca thị bất khả năng đáp ứng đích, vi liễu dĩ phòng lưỡng cá nhân tái thứ lãnh chiến, sở dĩ mộc kiếm thần thán liễu nhất khẩu khí, hoàn thị bất tái thuyết giá kiện sự liễu.

Lưỡng cá nhân đáo thực đường đích thời hầu, kỳ tha tứ cá nhân tảo tựu cật hoàn liễu, chính tọa tại tọa vị thượng liêu trứ thiên.

“Nhĩ môn lai liễu.”

Mạnh thiến thị đệ nhất cá khán kiến tiến lai đích lưỡng cá nhân, đả liễu cá chiêu hô hạ ý thức đích tựu tưởng ly khai, yếu tri đạo an ca giá đoạn thời gian hòa tha môn đả điện thoại liêu thiên, một hữu nhất thứ bất đề mộc kiếm thần đích.

Sở dĩ thuyết an ca tuyệt đối hội tát cẩu lương, cương cật hoàn phạn, mạnh thiến khả bất tưởng cật cẩu lương liễu.

“Nhĩ môn cật, ngã tiên hồi khứ thu thập liễu.”

Thuyết hoàn, mạnh thiến tát thối tựu tẩu, lưu hạ thặng hạ đích tam cá nhân diện tụ diện đích khán trứ đối phương, nhiên hậu tam cá nhân nhất hống nhi tán.

“Chân thị đích!”

Khán trứ an ca hại tu đích dạng tử, mộc kiếm thần khai hoài đích tiếu liễu, lưỡng cá nhân đích động tác toàn đô lạc tại liễu nhất cá nhân đích nhãn lí……