Cố tịch nhan thính đáo cước bộ thanh, khước một hữu tiến ốc, tha hảo kỳ địa xuất môn cách trứ ốc đường đích liêm tử triều ngoại vọng, chính hảo khán kiến mặc cúc phục tại hoành nguyệt đích nhĩ biên thuyết thập ma.

Cố tịch nhan hảm liễu nhất thanh “Mặc cúc”, mặc cúc hảo tượng bị hách liễu nhất khiêu tự đích, hồi đầu hòa hoành nguyệt giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tài bào đáo liễu cố tịch nhan diện tiền hảm liễu nhất thanh “Cô nương”.

Cố tịch nhan cách trứ liêm tử lãnh lãnh địa vọng trứ hoành nguyệt, mục quang duệ lợi, thấu trứ hàn ý.

Mặc cúc thân tử nhất súc, nam nam địa đạo: “Cô nương, cô nương hữu thập ma sự?”

Cố tịch nhan khán trứ tha bất ngữ.

Mặc cúc đê trứ đầu, tiểu thủ giảo trứ y giác.

Hoành nguyệt tiếu trứ nghênh liễu thượng lai, thuyết: “Một sự, thập ma sự, thuyết thị khứ nã thực hạp, thụ liễu đạo cô môn đích khí, chính trảo ngã thuyết liễu!”

Cố tịch nhan lãnh tiếu: “Thập ma thời hầu giá viện lí đích thực hạp yếu mặc cúc khứ nã liễu? Đạp lãng càn thập ma khứ liễu?” Thuyết trứ, kiểm thượng phiếm khởi nhất cổ nộ ý.

Hoành nguyệt hoàn tại nhất bàng bồi tiếu.

Cố tịch nhan liêu liêm nhi xuất, triều viện ngoại tẩu khứ.

Mặc cúc kiểm thượng lập khắc phù hoảng trương, tha cánh nhiên song tí nhất thân lan tại liễu cố tịch nhan đích diện tiền: “Nhị cô nương, nhị cô nương, nâm, nâm bất năng xuất khứ!”

Tuy nhiên lai đích thời gian bất trường, đãn cố tịch nhan tri đạo giá lí hữu điểm tượng cổ đại phong kiến xã hội đích trung quốc, tì nữ tựu thị gia lí đích nhất cá vật kiện, thị nhất phân tài sản, tượng ngưu, dương nhất dạng, khả dĩ tùy ý mại mãi, dã khả dĩ tùy ý tương tha phối cấp đồng dạng thân phân đích nam phó, như quả sinh hạ liễu hài tử, tựu thị gia sinh tử, dã thị quy chủ nhân sở hữu đích, tựu tượng na ta ngưu dương sinh hạ đích tiểu dương nhất dạng. Sở dĩ, chủ nhân thị yếu trứ tuyệt đối đích quyền lực đích…… Mặc cúc nhất hướng thị cá thông minh nhân, hiện tại cánh nhiên thân khai song tí lan tại tha diện tiền, sự tình tựu biến đắc bất thị na ma giản đan liễu!

Cố tịch nhan đình trụ liễu cước bộ, mục quang việt quá mặc cúc đích đầu đỉnh trành trứ hoành nguyệt. Hoành nguyệt thùy hạ nhãn kiểm, bất cảm dữ tha đối thị.

Tha khinh khinh địa lãnh “Hanh” liễu nhất thanh. Cương “Hanh” hoàn, cố tịch nhan tâm trung tựu nhất kinh. Giá thanh lãnh hanh thính tại nhĩ đóa lí chẩm ma na ma tượng na cá đảo môi “Trượng phu” trào phúng đích thanh điều.

Cố tịch nhan nhãn lộ mê mang, khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.

Na biên hoành nguyệt dĩ hòa mặc cúc tái thứ giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, hoành nguyệt diêu liễu diêu đầu, mặc cúc khước bế liễu bế nhãn thần, thuyết xuất nhất phiên thoại lai: “Thị hương chương lâm lí, hương chương lâm lí phát hiện liễu, phát hiện liễu nhất cụ nữ thi, tê hà quan báo liễu quan phủ……”

Cố tịch nhan hoàn tại mê mang trung, hữu phiến khắc đích bất giải, mục quang tảo quá hoành nguyệt hòa mặc cúc sảng hoàng đích kiểm, đột nhiên nhất cá niệm đầu thiểm quá não hải, tha đại kinh thất sắc: “Đoan nương ni? Đoan nương hồi lai liễu một hữu?”

Hoành nguyệt diện sắc ngưng trọng địa diêu liễu diêu đầu.

Cố tịch nhan đại kinh thất thanh, cấp cấp triều ngoại bào khứ, hoành nguyệt hòa mặc cúc tại hậu diện hảm: “Nhị cô nương, nhị cô nương, nâm bất năng khứ, hiện tại quan phủ bạn soa đích nha dịch đô tại na lí đích, nhĩ bất năng khứ……”

Viện tử bất đại, cố tịch nhan hựu bào đắc cấp, kỉ cú thoại đích công phu, tha dĩ bào đáo liễu môn phi tiền.

Hoành nguyệt hòa mặc cúc nhất khán, lập khắc bạt thối truy liễu thượng khứ. Chỉ kiến tiền diện đích cố tịch nhan nhất cá liệt thư, thân thể nhất hoảng, đột nhiên hướng hậu đảo khứ. Hoành nguyệt niên kỷ đại ta, thủ cước dã trường ta, quan kiện thời hầu, nhất cá tiễn thượng tiền phù trụ liễu cố tịch nhan, khước thính kiến môn ngoại “Ai yêu” nhất thanh, hữu nhân mạ đạo: “Bất trường nhãn đích tiểu đề tử môn, ngã nhất bất tại gia nhĩ môn tựu phiên liễu thiên liễu, mạo mạo thất thất đích……” Hoành nguyệt định nhãn nhất khán, cánh nhiên thị đoan nương.

Cố tịch nhan na biên dã khán thanh liễu lai nhân, hỉ duyệt địa khiếu liễu nhất thanh “Đoan nương”, nhất bả xanh địa trạm liễu khởi lai bào đáo đoan nương thân biên nhất bả tựu bả đoan nương bão trụ.

Đoan nương cương chuẩn bị khởi thân, bị cố tịch nhan giá nhất bão, thân thể thất trọng, hựu điệt tọa tại liễu địa thượng, chính yếu huấn xích lai nhân, khước phát hiện nguyên lai thị cố tịch nhan, bất do kinh hoảng địa vấn: “Xuất liễu thập ma sự? Xuất liễu thập ma sự?”

Hậu lai cản lai đích mặc cúc hòa hoành nguyệt kiến trạng nhất cá khứ sam đoan nương nhất cá khứ phù hòa cố tịch nhan, lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh địa tiếu đạo: “Một sự, một sự?”

Giá chính nháo đắc nhất đoàn tao, na biên khước truyện lai nhất cá trì nghi đích thanh âm: “Giá, giá thị chẩm ma liễu?”

Đoan nương trạm khởi lai nhất khán, cánh nhiên thị đinh chấp sự, kiểm lập khắc tựu bản liễu khởi lai.

Cố tịch nhan dã nhận xuất liễu đinh chấp sự, chỉ thị thượng hồi cách trứ liêm tử, khán đắc bất thập phân thanh sở, giá thứ tại nhật quang hạ, đáo bả đinh chấp sự khán liễu cá tử tử tế tế đích. Tha chỉ hữu nhị thập ngũ, lục tuế đích dạng tử, kiểm sắc bạch tích, ngũ quan tước sấu, tiểu tiểu đích đan nhãn bì tinh quang tứ xạ, phi thường tinh thần. Cố tịch nhan tựu tưởng khởi na cú “Tiểu nhãn tình năng tụ quang” đích điển hình tiếu thoại lai, tha kiểm thượng tựu bất do địa phiếm thượng liễu nhất tằng tiếu ý.

Giá tiếu ý khán tại đinh chấp sự nhãn trung tựu bất na ma giản đan liễu. Tha nhất cá bằng hữu đích thê tử tưởng đáo cố gia lai tố sự, tha tư lai tưởng khứ dã một thập ma hợp thích đích vị trí, tri đạo nhị cô nương yếu hồi phủ liễu, tha tựu lưu liễu nhất cá tâm nhãn, chủ động thỉnh liễu giá soa sự, mãi liễu kỉ hạp đồng tâm đường đích yên chi thủy phấn tựu hòa nhị cô nương đáp thượng liễu thoại, bổn lai thuyết đích hảo hảo đích, nhị cô nương niện liễu đoan nương nhượng tha bằng hữu đích thê tử tố ốc lí đích quản sự cô cô, chỉ đãi hồi đáo thịnh kinh bẩm liễu phu nhân, giá sự tựu thành liễu. Thùy tri nhất giác tỉnh lai, nhị cô nương đích khẩu phong tựu toàn biến liễu, tha hoàn dĩ vi thị đoan nương tại nhị cô nương tiền diện thuyết liễu ta thập ma. Phu nhân diện tiền, tha thị thuyết đắc thượng thoại đích, tựu thị phạ đáo thời hầu nhị cô nương bất nguyện ý…… Cường hành niện liễu cô nương đích nhũ nương, giá tổng thị yếu đam trứ điểm danh thanh đích, đinh chấp sự hoàn bất nguyện ý vi giá cá bằng hữu đam thượng giá dạng đích tội danh…… Hiện tại khán nhị cô nương giá dạng tử, hảo tượng đối tha ấn tượng hoàn thị bất thác đích, tha tâm lí hựu khai hoạt lạc khởi lai, hoàn thị tưởng bả na sự bạn thành liễu, tất cánh thu liễu nhân gia ngũ lưỡng ngân tử……

Đinh chấp sự lập khắc thượng tiền cấp cố tịch nhan đả liễu nhất cá thiên, ân tình địa thuyết: “Nhị cô nương, giá thị chẩm ma liễu?”

Cố tịch nhan lai tự bất đồng đích thế giới, hữu trứ bất đồng đích tư tưởng. Tha đối đoan nương dã hảo, đối đinh chấp sự dã hảo, đô hữu trứ nhất chủng tôn trọng. Nhận vi tha môn tuy nhiên đô thị phó nhân, đãn kháo đích thị chân bổn sự cật phạn, hòa tự kỷ kháo chân bổn sự cấp nhân đả công nhất dạng, đô chúc vu quang vinh đích lao động nhân dân, thậm chí tại tâm lí tha hoàn nhận vi tha môn thị đồng nhất chủng nhân, nhân thử tha thị dĩ nhất chủng đồng sự đích thái độ lai đối đãi đinh chấp sự hòa đoan nương đích. Lưỡng cá nhân hữu mâu thuẫn quy hữu mâu thuẫn, đãn bất năng nhân vi tự kỷ đích nguyên nhân nhi sản sinh mâu thuẫn, hoặc thị gia kịch giá chủng mâu thuẫn. Tha lập khắc tiếu đạo: “Một sự, một sự, thính thuyết ngoại diện xuất liễu nhân mệnh án, tưởng khứ tiều tiều, đoan nương bất chuẩn?”

Đinh chấp sự tiếu đạo: “Giá dã bất thị thập ma nan sự……”

Đoan nương mang tại bàng lãnh khái liễu nhất thanh, sáp chủy đạo: “Hựu bất thị thập ma hàn môn tộ hộ đích xuất thân, chẩm ma năng nhất thiên đáo vãn đáo xử bào……”

Đinh chấp sự cản khẩn giải thích đạo: “Ngã khứ đả thính liễu cáo tố thuyết cấp nhị cô nương thính tựu thị.” Thuyết trứ, chuyển đầu vọng trứ cố tịch nhan: “Nâm khán, giá sự thành mạ?”

Cố tịch nhan tiên tiền đích thoại dã tựu thị nhất tá khẩu, hiện tại thính đinh chấp sự giá ma nhất thuyết, đáo tưởng khởi nhất kiện sự lai, tha lập khắc điểm đầu đạo: “Na tựu ma phiền đinh chấp sự liễu!”

“Bất ma phiền, bất ma phiền!” Đinh chấp sự khách khí trung đái trứ cung kính địa thuyết, “Nan đắc nhị cô nương hoàn dụng đắc trứ ngã, dĩ hậu hữu thập ma sự chỉ quản thuyết nhất thanh tựu thị liễu!”

Cố tịch nhan vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

Đoan nương khán na cá đinh chấp sự tựu tượng tha thân thượng đái trứ ôn dịch tự đích, cố tịch nhan cương điểm liễu đầu, tha tựu lạp trứ cố tịch nhan vãng ốc lí tẩu: “Đại cô nương gia đích, trạm tại môn khẩu, thành thập ma thể thống!”

Cố tịch nhan giác đắc giá dạng thái bất lễ mạo liễu, hựu hồi đầu triều đinh chấp sự tiếu liễu tiếu.

Nhất quần nhân tiến liễu ốc, đoan nương khai khẩu tựu đạo: “Đạp lãng hòa hạnh hồng bào ni?”

Mặc cúc mang tại nhất bàng đáp đạo: “Khứ đoan thực hạp khứ liễu.”

Đoan nương giá tài vấn: “Cương tài xuất liễu thập ma sự?”

Hoành nguyệt tiếu đạo: “Bất thị xuất liễu nhân mệnh án, cô nương khán đoan cô cô hoàn một hữu hồi lai…… Tâm lí cấp bái!”

Đoan nương lập khắc thính xuất liễu kỳ trung đích hàm ý, nhất thời dã hữu điểm ý ngoại, chinh liễu chinh, nam nam hảm liễu nhất thanh “Cô nương”, thoại tựu thuyết bất hạ khứ liễu, nhãn quyển khởi hồng liễu khởi lai.

Cố tịch nhan bất tri đạo đoan nương vi thập ma giá ma kích động, tâm lí phản nhi hữu điểm bất hảo ý thức. Tuy nhiên xuyên việt hậu chỉ hữu thập nhị, tam tuế đích niên kỷ, khả thật tế thượng tự kỷ kim niên đô nhị thập ngũ tuế khoái nhị thập lục tuế đích nhân liễu, tại cố khách phục vụ bộ dã ngốc liễu khoái nhất niên, dã bất thị thập ma cương xuất xã hội đích tân nhân, cương tài thật tại thị thái mạo thất liễu…… Tha dam giới địa tiếu liễu tiếu: “Hạnh hồng chẩm ma hoàn một hữu hồi lai, ngã đỗ tử đô ngạ liễu!”

Đoan nương đích xác kích động đích hữu điểm thuyết bất xuất thoại lai. Cố tịch nhan thị tha tòng cưỡng bảo trung nhất thủ bão đại đích, đối cố tịch nhan, tha hữu nhất chủng mẫu thân đích tình hoài. Tiểu thời hầu, cố tịch nhan hoàn thị phi thường thính thoại, phi thường luyến tha đích, khả đại ta liễu, tri đạo liễu chủ phó tôn ti, tựu khai thủy hữu điểm biến hóa liễu, đặc biệt thị cận kỉ niên, đại thanh xích trách, đại thanh hát mạ đích sự thời hữu phát sinh, tha bối địa lí bất tri đạo lưu liễu đa thiếu lệ, kỉ cá lão tỷ muội dã khuyến tha khán khai điểm, na cá tố nhũ nương đích bất thị giá dạng, cật hoàn liễu nãi tử tựu bất nhận nhân liễu. Khả tha bất tử tâm, tổng giác đắc tự kỷ nhất thủ đái xuất đích cô nương bất nhất dạng, toàn thị thịnh kinh lí na cá niên khinh đích cố phu nhân lưu thị đích thác, một hữu tẫn đáo tố đích mẫu đích trách nhậm…… Tối nhượng tha thương tâm đích hoàn thị na thứ, tha cánh nhiên thính đinh chấp sự đích thoại yếu bả giá ốc lí đích nhân toàn đô hoán liễu, hoàn thuyết yếu tha dã mại liễu……

Kim thiên thính hoành nguyệt giá ma nhất thuyết, đoan nương việt phát giác đắc tự kỷ đích cảm giác thị đối đích. Đáo liễu quan kiện thời hầu, cô nương hoàn thị điêm ký trứ tự kỷ đích, giá dạng nhất tưởng, khán cố tịch nhan đích mục quang tựu bất do địa nhu liễu hạ khứ, thuyết thoại đích thanh âm dã ôn hòa khởi lai: “Mặc cúc, khoái khứ cấp cô nương khán khán khứ!”

Mặc cúc ứng thanh nhi khứ, hoành nguyệt tùng liễu nhất khẩu khí. Giá ta niên lai, đoan nương hòa cố tịch nhan đích quan hệ tha thị khán tại nhãn trung, ký tại tâm trung đích, cô nương việt nháo việt bất tượng thoại, đoan nương dã tiệm tiệm tử liễu tâm, bất thái quản giá ốc lí đích sự liễu, tha chân phạ hữu nhất thiên cô nương phát liễu ngoan bả tha môn tùy ý đô mại liễu, đoan nương hội thanh đô bất hàng địa bất quản, sở dĩ tài đặc ý thuyết liễu giá phiên đề tỉnh đích thoại lai điểm điểm đoan nương…… Hữu đoan nương tại tiền diện đáng trứ, tổng bỉ tự kỷ trùng thượng tiền khứ đệ nhất cá tống tử đích hảo ba! Hiện tại khán đoan nương đích thần sắc, ôn hòa đạm nhiên đích, ứng cai thị hữu liễu hiệu ba!

Ốc tử lí đích nhân các hoài tâm sự, cố tịch nhan dã hữu tự kỷ đích đam tâm.

Hương chương lâm hựu xuất hiện liễu nhất cụ thi thể, thị phổ thông đích mưu sát án? Hoàn thị hữu nhân hòa tự kỷ nhất dạng xuyên việt quá lai liễu? Như quả chân đích hữu nhân xuyên việt liễu, hội bất hội dã thị tượng tự kỷ nhất dạng……

Đề phạn đích đạp lãng hòa hạnh hồng hoàn một hữu hồi lai, hồi tín đích đinh chấp sự đảo tiên lai liễu. Tha cách trứ liêm tử điều lý thanh sở, ngôn từ giản đan địa thuyết: “Thị cá thập tam, tứ tuế đích cô nương, xuyên trứ hoa lệ, tác tì nữ đích đả phẫn, thân thượng đích kim ngân thủ sức đô bảo tồn hoàn hảo, y quan dã chỉnh tề, nhất đao cát hầu tễ mệnh đích. Hiện tại hoàn một hữu tra thanh sở thân phân, quan phủ đích nha dịch chính tại tuân vấn tê hà quan đích cô tử môn.”

Đoan nương thính liễu kiểm sắc phát bạch: “Giá sự khả đại khả tiểu, cô nương đích thanh dự yếu khẩn, ngã khán ngã môn hoàn thị tảo điểm ly khai giá thị phi chi địa đích hảo.”

Đinh chấp sự dã đồng ý đoan nương đích ý kiến: “Đoan cô cô thuyết đích thị, ngã dã thị thính thuyết liễu giá sự bất phóng tâm tài cản quá lai đích.”

Cố tịch nhan thính thị nhất đao cát hầu tễ mệnh, thị mưu sát án, tâm lí thuyết bất thanh thị thất vọng hoàn thị khánh hạnh, đãn dã giác đắc tái ngốc hạ khứ dã một hữu thập ma tất yếu, hiện tại dĩ kinh giá dạng liễu, phản chính tổng thị yếu diện đối hiện thật đích. Tha điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Na ngã môn cật liễu ngọ phạn tựu khởi trình. Đinh chấp sự, bất tri đạo thập ma thời hầu khả dĩ đáo thịnh kinh?”

Đinh chấp sự hồi đáp đạo: “Khoái mã gia tiên, hoàng hôn tựu khả đáo.”

Sự tình tựu giá dạng định liễu hạ lai, đinh chấp sự nhất càn nam phó khứ chuẩn bị xa mã, nữ quyến môn tắc khai thủy thu thập hành lý.