Hạ quốc đích hí án chiếu địa phương đích bất hữu bất đồng đích kịch chủng, tần đại cô đích trường sinh ban xướng đích thị thanh hí đích, thanh hí đích đặc điểm thị xướng khang lưu sướng minh khoái, toàn luật khởi phục giác đại, chủ yếu đích bạn tấu nhạc khí thị hồ cầm. Tả kịch bổn đích nhân bất nhất định yếu ngận hội xướng hí, đãn nhất định yếu đổng đắc các chủng khang điều, đạn nhất thủ hảo hồ cầm thị tối cơ bổn đích yếu cầu.

Tại học đạn hồ cầm chi dư, tần ngọc hựu tả liễu tam cá hoạt kê kịch, tại đoản đoản đích thập thiên thời gian lí, nhất văn trà lâu đích sinh ý phiên liễu thập phiên, đông thị khai thủy hữu “Nhĩ dĩ vi nhĩ xuyên liễu mã giáp ngã tựu bất nhận thức nhĩ liễu”, “Tần thúc ngận sinh khí, hậu quả ngận nghiêm trọng” chi loại đích thoại khai thủy lưu hành.

Nhất văn trà lâu đích đông gia tái nhất thứ thân tự bái phóng tần đại cô, hoàn hữu thỉnh tần đại cô hòa hoàng tiên sinh đáo thịnh kinh tối hữu danh đích tửu lâu thính vũ hiên khứ cật phạn.

Tần đại cô nhượng tần ngọc dã nhất khởi khứ, tần ngọc hồi tuyệt liễu: “Ngã hoàn yếu tả tân hí, tựu bất khứ liễu.”

Tần đại cô tưởng tưởng, điểm đầu đạo: “Dã hảo, nhĩ bất thái thích hợp xuất diện.”

Tần ngọc trảo khẩn thời gian tả tân hí, danh tự khiếu 《 tiểu thúy 》, quan vu nhất cá hồ li báo ân đích cố sự.

Khấu nhi tri đạo nhân vi tần ngọc đích quan hệ tự kỷ bất dụng bị tống cấp ngô tiên sinh liễu, phi thường cảm kích tha, phi cấp tần ngọc tẩy y phục đảo tẩy cước thủy đích phục tý tha, tần ngọc thôi thoát bất điệu, chỉ hảo do trứ tha khứ. Tần ngọc khai thủy tả tân hí hậu tài phát hiện nguyên lai tả hí dã bất thị nhất kiện giản đan đích sự, đặc biệt thị tràng cảnh, xướng từ, phi thường yếu hữu công lực, thường thường tả trứ tả trứ tựu khai thủy trảo đầu, khấu nhi kiến trạng, tẩu lộ đô niếp trứ thủ cước, sinh phạ sảo đáo liễu tần ngọc, canh gia bất cảm hòa tần ngọc thuyết thoại liễu, thường thường tọa tại sàng thượng ngốc ngốc địa vọng trứ tần ngọc, chỉ phán trứ tha yếu hát cá trà hoặc thị nã cá thập ma đông tây đích, tự kỷ hảo phục tý tha nhất hồi.

Tần ngọc trường thời gian đê đầu tả đông tây, bối đô thị thống đắc, sĩ đầu khán kiến khấu nhi nhãn ba ba đích vọng trứ tha, song ngoại hựu thị dương quang minh mị, lục thụ bà sa đích nhất phiến mỹ cảnh, tiếu đạo: “Khấu nhi, nhĩ tưởng bất tưởng xuất khứ tẩu tẩu.”

Khấu nhi đại hỉ: “Hảo a, hảo a. Ngã môn khiếu thượng quỳnh tú tỷ tỷ nhất khởi khứ ba, thượng thứ tha hoàn thỉnh ngã môn hát liễu trà đích, giá thứ ngã môn thỉnh tha hát trà ba, ngã thủ lí hoàn hữu lưỡng văn tiền.”

Tam cá nhân hựu nhất thứ tương giai xuất môn, tại đông môn thượng cuống liễu nhất quyển, tần ngọc xuất tiền cấp khấu nhi mãi liễu nhất cá phong xa, cấp quỳnh tú mãi liễu nhất cá đào mộc trâm tử, tha môn trảo đáo hầu thị trà bằng hát trà. Nhân vi thị hạ ngọ, trà bằng lí tọa mãn liễu nhân, tam cá nhân tại na lí trù trừ trứ yếu bất yếu đẳng đẳng. Lão bản nhãn tình tiêm, lập mã nhận xuất liễu tha môn, đoan liễu nhất trương trường điều đắng xuất lai, tiếu trứ chiêu hô tha môn tọa hạ: “Tiên tọa hội nhi, yếu bất tượng thượng thứ nhất dạng lai tam oản trà?”

Tần ngọc đào xuất tam văn tiền đệ cấp lão bản: “Đa tạ lão bản liễu, giá thứ ngã môn đái túc liễu tiền.”

Lão bản một hữu tiếp tiền, tiếu mị mị địa thuyết: “Phạ thị yếu đẳng nhất hội, nâm khán……”

Tần ngọc giác đắc giá lão bản đặc biệt hội tố sinh ý, tiếu đạo: “Ngã môn đẳng hội vô phương.”

Lão bản giá tài tiếp quá tiền khứ trương la, nhân vi một hữu trác tử, sở dĩ tiên cấp tha môn thượng liễu nhất bao sao quỳ hoa tử, khấu nhi hòa quỳnh tú cật đích tân tân hữu vị, tần ngọc khước chỉ thị lược lược thường liễu thường.

Tam cá nhân tọa tại lộ khẩu khán lai lai vãng vãng đích hành hòa xa tử, nghị luận kim niên đích xuân trang thức dạng, quý phú nhân môn đích đả phẫn. Tần ngọc phát hiện, xuất môn đích nữ tử thật tế thượng thị ngận đa đích, bất quá đại đa sổ đô thị kết liễu hôn đích, bất kết hôn đích cô nương hảo tượng ngận thiếu khán đáo. Tần ngọc tứ xử vô liêu địa trương vọng. Tha phát hiện tựu tại ly tha môn bất viễn đích hữu nhất trương trác tử, tọa trứ thất, bát cá hán tử, cá cá nhân cao mã đại đích, thần sắc nội liễm, xuyên trứ cước lực môn xuyên đích thanh y đại quái, đãn thân thượng đô thu thập đích càn càn tịnh tịnh, thanh thanh sảng sảng đích, bỉ khởi bàng biên tọa đích trứ đích na ta vi sinh hoạt bôn ba nhi hiển đắc tinh thần nuy mĩ đích nhân giản trực bất khả đồng nhật nhi ngữ, tinh thần đa liễu.

Tần ngọc bất do đa đả lượng liễu kỉ nhãn.

Việt khán tựu việt giác đắc kỳ quái.

Kết bạn đáo trà bằng lí hát trà đích, na cá bất thị thấu tại nhất khởi hoặc thị hỗ tương vấn hầu, hoặc thị tại nhất khởi xuy ngưu điều khản đích, na kỉ cá nhân khước nhất thanh bất hàng cương tọa trứ, ngẫu nhĩ hữu nhân nã khởi trà chung hát nhất khẩu trà, trác thượng bãi đích đông tây một hữu nhất cá nhân động.

Tựu tại tần ngọc đả lượng tha môn đích thời hầu, thân biên trác tử hữu nhất trương trác tử kết trướng, lão bản nhất khán, chính dục lĩnh tha môn quá khứ tọa hạ, nhất cá xuyên trứ miên bố trường sam đích trung niên nhân khước tật bộ tọa đáo liễu trác thượng, tùy thủ đâu liễu nhất khối toái ngân tử tại trác thượng, đạo: “Lai oản trà, tiền tựu bất dụng trảo liễu!”

Lão bản chinh liễu chinh, đạo: “Giá vị gia, nhĩ khán giá vị tử……”

Tần ngọc đối giá lão bản phi thường hữu hảo ý, hựu tri đạo trà bằng tố đích thị tân khổ sinh ý, mang lạp liễu lạp lão bản đích y tụ: “Bất yếu khẩn, ngã môn đẳng đẳng.”

Lão bản đích kiểm nhất hạ tử trướng đắc thông hồng, chính dục thuyết thoại, tần ngọc nhuyễn ngôn khinh ngữ địa đạo: “Lão đại gia, ngã môn dã thị xuất ngoại thảo sinh hoạt đích, tượng nhất gia nhân nhất dạng, nâm tựu biệt thuyết thập ma liễu, đẳng hội ký đắc đa tống ngã muội muội nhất bao sao quỳ hoa tử tựu thị.”

Lão bản tâm sinh cảm kích địa vọng trứ tần ngọc, giác đắc tần ngọc kiểm thượng na khối tử hồng sắc đích thai ký dã biến đắc bất na ma thứ mục liễu.

Trường sam trung niên nhân hảo tượng nhất phó tâm sự xung xung đích dạng tử, tịnh một hữu thái chú ý tha môn đích cử động, cấp cấp địa đạo: “Lão bản, hoàn bất thượng trà.”

Tần ngọc thiện giải nhân ý địa triều lão bản điểm liễu điểm đầu, lão bản dã nhất tiếu, hảm đạo: “Tiểu giáp, khoái cấp khách nhân thượng trà.”

Khấu nhi tha môn dã thị khổ xuất thân, tự nhiên bất hội hữu thập ma dị ngôn. Lão bản kiến giá tam cá nữ hài tử hành sự quai xảo, phi thường hữu hảo cảm, chuyển thân tựu nã liễu nhất điệp tử sơn tra cao cấp tha môn cật, khấu nhi tạ liễu hựu tạ, tài tiếp liễu hạ lai.

Tần ngọc tảo bị na trung niên nhân hấp dẫn liễu quá khứ.

Na cá trường sam trung niên nam tử đại ước tam thập xuất đầu đích dạng tử, trung đẳng thân tài, nhân ngận sấu, bì phu ngận hắc, quốc tự kiểm, nhất song nhãn tình lượng tinh tinh đích, thấu trứ tinh khí thần. Tần ngọc kiến tha tọa hạ lai đích thời hầu khinh khinh liêu khởi liễu trường bào, bào tử lí thị nhất kiện bạch sắc hàng trù trát cước khố tử, cước thượng xuyên trứ hắc sắc đích triều ngoa, tha yếu liễu nhất oản trà khước tịnh bất hát, khí định thần nhàn địa tọa tại na lí.

Quá liễu nhất hội, lai liễu nhất cá niên khinh nam tử, nhị thập nhất, nhị tuế đích mô dạng, thân tài pha cao, kiếm mi tinh mục, long tị bạc thần, xuyên trứ nhất kiện phi thường phổ thông đích thâm lam sắc thô bố trách tụ viên lĩnh đại khâm, mi vũ gian như phong quang tễ nguyệt, anh khí bức nhân, bất đái nhất điểm phong trần khí, cử thủ đầu túc gian khước ưu nhã tự tín, khí chất bạt tục.

Trung niên nam tử triều niên khinh nam tử điểm liễu điểm đầu, lưỡng cá nhân đê thanh giao đàm khởi lai.

Hựu quá liễu nhất hội nhi, niên khinh nhân khởi thân nhi khứ, cách bích trác tử đích hán tử dã đoạn đoạn tục tục địa ly khai liễu, lão bản giá thứ cản mang an bài tha môn tọa đáo liễu na hán tử môn tọa đích trác tử thượng.

Tần ngọc tha môn cương cương tọa định, na trung niên nam tử dã khởi thân ly khai.

Tần ngọc trừu không lạp trụ lão bản vấn: “Nguyên lai tọa tại giá trác đích nhân thị càn thập ma đích? Cá cá đô nhân cao mã đại đích?”

Lão bản trắc đầu tưởng liễu tưởng, thuyết: “Tha môn thị phụ cận uy võ phiêu cục tân chiêu đích phiêu sư, kinh thường lai giá lí hát trà.”

Thật tế thượng tần ngọc dã bất tri đạo tự kỷ đáo yếu tri đạo ta thập ma, chỉ thị tâm lí giác đắc giá dạng lưỡng cá khí chất cực giai đích nhân xuất hiện tại giá lí hữu điểm kỳ quái bãi liễu. Thính lão bản giá ma nhất thuyết, dã bất tri đạo thoại chẩm ma tiếp hạ khứ liễu, đáo thị lão bản, tiếu trứ đạo: “Giá đoạn thời gian dã bất tri chẩm đích liễu, lai liễu hảo đa mạch sinh nhân, ngã môn giá nhất đái đích phòng tô đô trướng liễu nhất phiên.”

Tần ngọc tiếu trứ ứng thù lão bản: “Thị tiến kinh cản đô đích sĩ tử môn ba?”

Lão bản tiếu đạo: “Yếu thuyết thị sĩ tử tiến khảo, ứng cai trụ đáo cống sinh dịch xá hoặc thị khách sạn tài thị, tô liễu ngã môn giá nhất đái đích phòng tử, nhân hựu đa, khẩu hựu tạp, na lí độc thư đích hảo địa phương……”

Chính thuyết trứ, hữu nhân hảm lão bản kết trướng, lão bản đả trụ liễu thoại đề khứ chiêu hô khách nhân liễu.

Tần ngọc tưởng liễu bán thiên, dã tưởng bất xuất thập ma đầu tự lai, tam nhân tại na lí tọa liễu nhất hội nhi, cật liễu nhất ta linh thực, thuyết liễu nhất ta nhàn thoại, nhiên hậu đại gia cao cao hưng hưng địa hồi đáo liễu trường sinh ban.

Cật quá vãn phạn, tần đại cô tài hòa hoàng tiên sinh hồi lai.

Hoàng tiên sinh thị cá nghiêm lệ đích sư phó, tha bả tần ngọc khiếu khứ bổ kim thiên một hữu thượng đích khóa.

Tần ngọc mãn đầu đại hãn, chẩm ma đô trảo bất đáo sư phó sở thuyết đích cung, thương, giác, trưng, vũ chi gian đích khu biệt, hoàng tiên sinh dã giảng đắc mãn đầu đại hãn, trực diêu đầu.

Tối hậu hoàn thị tần ngọc đề nghị: “Hoàng tiên sinh, ngã khán bất như giá dạng, ngã phụ trách tả kịch bổn, nâm phụ trách ca từ hòa phổ khúc đích bộ phân, cai chẩm ma cải đích địa phương nhĩ tựu cải nhất cải…… Danh tự tựu tả hoàng tiên sinh đích, nhĩ khán như hà?”

Hoàng tiên sinh chinh trụ liễu: “Na chẩm ma năng hành, minh minh thị nhĩ tả đích tân hí……”

Tần ngọc tiếu đạo: “Ngã nhất cá nữ hài tử gia đích, yếu giá ta hư danh càn thập ma. Nhất bộ hảo hí bất cận cận yếu kịch bổn hảo, tối trọng yếu đích thị xướng từ ưu mỹ động thanh, giá khả một hữu kỉ thập niên đích công phu thị tố bất đáo đích, tiên sinh tái thôi từ hạ khứ, giá hí tựu yếu phao thang liễu.”

Hoàng tiên sinh trầm tư liễu nhất hội, tiếu đạo: “Dã hảo, nhĩ thị bất phương tiện, na tựu giá dạng ba!”

Tần ngọc tiếu đạo: “Na giá hồ cầm……”

Hoàng tiên sinh đại tiếu: “Hoàn thị yếu học đích. Hữu kỹ hảo bàng thân a!”

Tần ngọc tưởng tưởng, dã thị. Cân trứ tiếu khởi lai.

“Thập ma sự? Giá ma hảo tiếu?” Tần đại cô thôi môn nhi nhập, tiếu trứ vấn, “Dã thuyết cấp ngã thính thính.”

Hoàng tiên sinh tiếu trứ bả tần ngọc học nghệ đích sự thuyết liễu nhất biến, tần đại cô đạo: “Giá học nghệ dã bất thị nhất xúc nhi tựu đích sự, tiên sinh hoàn thị yếu đa phí điểm tâm.”

Kỉ cá nhân thuyết liễu nhất hội nhi nhàn thoại, tần đại cô tựu cáo từ liễu, hoàng tiên sinh kế tục giáo tần ngọc học hồ cầm, hảo bất dung dịch tần ngọc mạc liễu điểm môn, tại na biên nhận chân đích học tập, nhất sĩ đầu, khước khán kiến hoàng tiên sinh chính vọng trứ ốc thượng đích lẫm mộc phát ngốc, tần ngọc tiếu liễu tiếu, kế tục luyện tập, hoàng tiên sinh khước đột nhiên tại nhất bàng u u địa đạo: “Giá kỉ thiên, ứng cai phát bảng liễu ba!”

“Thập ma?” Tần ngọc một hữu thính thanh sở.

Hoàng tiên sinh tiếu trứ hựu thuyết liễu nhất biến: “Giá kỉ thiên, xuân vi đích kết quả ứng cai xuất lai liễu ba!”

“Nga!” Tần ngọc ứng đạo, “Một hữu chú ý.”

Hoàng tiên sinh tiếu một hữu tái thuyết thoại, tần ngọc kế tục luyện tập tha đích công khóa.

Tần ngọc tái khứ đông thị đích thời hầu, chính hảo ngộ kiến phóng bảng, đại gia đô tại nghị luận, thuyết kim niên đích hội nguyên thị phương thiếu sưởng, đạm bạc hầu phương hầu gia đích đệ thập cửu cá tôn tử, tha môn gia khứ niên xuất liễu nhất cá trạng nguyên lang, kim niên giá trạng nguyên thập chi bát cửu hựu yếu lạc nhập phương gia…… Cánh nhiên hữu nhân túng dũng trứ khứ đạm bạc hầu phủ thảo thưởng tiền: “Khứ niên phương gia thập nhị thiếu đắc trung liễu trạng nguyên hầu gia gia đô tại môn tiền tát liễu tiền đích, khả tích đương thời bất tri đạo, kim niên bất như ngã môn dã khứ thảo cá thưởng……”

Lâm tử đại liễu thập ma nhân đô hữu, bất đáo nhất hội đích công phu, tựu hữu nhất đại quần ủng trứ vãng phương hầu gia gia trụ đích vĩnh tín phường khứ, tần ngọc lạp trứ khấu nhi dã nhất tịnh khứ khán nhiệt nháo.

Đáo liễu đạm bạc hầu phủ, hoàn chân hữu nhân nã liễu đại bả đích đồng tử tại na lí tát, nhất thời gian, nhân tễ nhân, nhân thải nhân, bỉ đông thị hoàn nhiệt nháo.

Tần ngọc tha liễu khấu nhi vãng đạm bạc hầu phủ bàng đích hạng tử bào, khấu nhi bất giải địa vấn: “Ngọc tỷ tỷ, bào đáo giá lí lai càn thập ma?”

Tần ngọc tiếu đạo: “Nhĩ bất phạ tử a!”

Khấu nhi tưởng đáo cương tài đích tình cảnh, thổ liễu thổ thiệt đầu.

Lưỡng cá nhân tại đạm bạc phủ đích giác môn xử tồn liễu hảo nhất hội, tài khán đáo lưỡng cá phụ nhân đề trứ lam tử xuất lai, biên tẩu biên thuyết: “Thập cửu thiếu gia khả cấp cửu phòng đích tranh liễu khẩu khí, nhĩ một hữu khán kiến cửu nãi nãi na dạng, khán nhân đô bất dụng nhãn liễu……”

Lánh nhất cá phụ nhân đạo: “Giá chân thị phong thủy luân lưu chuyển. Lục phòng đích nhất hướng tinh minh, khả sinh liễu cá bất lai sự đích nhi tử, nhĩ khán tha na dạng, mỗi thiên tựu thị tại phòng lí hòa thiếu nãi nãi miêu mi họa nhãn đích, bả cá nữ nhân đương pha li tự đích, phụng tại thủ lí phạ suất liễu, hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, na lí thị tố đại sự đích nhân……”

“Lục phòng đích thất cô nương bất thị tiến liễu cung mạ?” Tiên tiền thuyết thoại đích phụ nhân thuyết, “Giá gia chủ đích vị trí đáo để thị lạc tại lục phòng đích thân thượng hoàn thị cửu phòng đích thân thượng, ngã khả hoàn hữu đắc nhất bác……”

Lưỡng nhân biên thuyết biên tòng tần ngọc tha môn thân biên tẩu quá.

Tần ngọc lạp trứ khấu nhi: “Tẩu ba, ngã môn dã cai khứ nhất văn trà lâu khán khán kim thiên khách nhân đích biểu hiện liễu, tổng thị diễn na tam xuất, tái hảo dã yếu thị giác bì lao đích!”

Khấu nhi nhất biên cân tần ngọc tẩu, nhất biên bất giải địa vấn: “Thập ma thị thị giác bì lao a? Ngọc tỷ tỷ tịnh thuyết xuất ngã thính bất đổng đích thoại.”