“Tại nhĩ thân hậu! Sát liễu tha!”

Giá hành huyết sắc tự tích tại chỉ trương thượng triệt để tán khai, nhiễm đắc trần lâu song thủ toàn thị huyết ô, diệc như chi tiền tha tại khai môn thời tằng kinh khán đáo quá đích na dạng.

Trần lâu tâm đầu đốn thời nhất khẩn, tùy tức dã cố bất đắc đa tưởng giá tín bổn thân đích quỷ dị, nhi thị lập khắc nữu thân khán hướng thân hậu.

Nhiên nhi…… Một hữu, thập ma đô một hữu.

Khách thính lí an tĩnh như thường, giá hồn thân cơ nhục khẩn banh đích trần lâu, tựu hảo tượng thị tại hòa không khí đối trì……

Đãn tựu tại hạ nhất khắc, trần lâu khước ẩn ẩn cảm giác đáo ốc đỉnh đích giác lạc tự hồ thị hữu trứ thập ma động tĩnh.

Trần lâu tấn tốc na di thị tuyến khán liễu quá khứ, đốn thời tiện cảm giác nhất cổ tử lương khí tòng vĩ chuy cốt trực thoán đáo liễu đầu đỉnh.

Tây phục nam tử……

Na cá tức tiện bất thị huyễn giác, dã ứng cai thị bị tự kỷ kỉ thương tễ mệnh đích tây phục nam tử, thử khắc tựu đảo điếu trứ tồn tại na lí, tha chính tà trứ não đại dụng tử bạch đích nhãn châu lãnh lãnh đích khán quá lai, tế trường thả tiên hồng đích thiệt đầu thiểm trứ chủy thần, hồn trọc đích dịch thể tắc thuận trứ chủy giác tích tích đáp đáp đích lạc hạ lai.

Trần lâu đích hô hấp đốn thời nhất trầm, nhân vi thấu quá tây phục nam tử đầu thượng na tứ, ngũ cá huyết quật lung, hoàn năng khán đáo hồn trọc đích hồng bạch chi vật.

Giá đông tây tuyệt đối bất thị nhân!

Đương dữ trần lâu đích thị tuyến chàng thượng, tây phục nam tử đích chủy giác vãng thượng cực độ đích liệt khởi, lộ xuất liễu nhất cá nhượng nhân bất hàn nhi lật đích quỷ dị tiếu dung.

Trần lâu nhãn trung hữu lệ khí thiểm quá, tựu thủ trảo khởi bàng biên đích nhất bả y tử tựu tạp liễu quá khứ: “Tha mụ đích hách hổ thùy ni?”

Y tử tạp tại tường thượng, phát xuất “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng.

Đãn tây phục nam tử thử khắc dĩ kinh tị khai, tựu như đồng tri chu nhất dạng, chính thủ cước tịnh dụng đích thuận trứ ốc đỉnh triều trứ trần lâu tấn tốc đích ba quá lai.

Tây phục nam tử đích tốc độ cực khoái, căn bổn tựu dung bất đắc trần lâu đa tố thập ma chuẩn bị, chỉ tại sát na chi gian, tha tựu dĩ kinh xuất hiện tại trần lâu đích đầu đỉnh tà thượng phương, tùy hậu tiện thị nhất điều ca bạc vi bối thường lý đích đẩu nhiên thân trường, hảo bỉ nhất điều tiên tử bàn trừu hướng trần lâu đích diện môn.

Trần lâu hạ ý thức đích thân xuất ca bạc nhất đáng, đãn lập tức tựu bị nhất cổ cự lực trừu đích trắc phi xuất khứ.

Một đẳng trần lâu trạm khởi lai, na tây phục nam tử mãnh đích tòng ốc đỉnh nhất đạn, chỉnh cá nhân dĩ cước vi trùy, triều trứ trần lâu đích diện môn tựu thị nhất tạp.

Trần lâu tị vô khả tị, nhược thị giá nhất hạ bị tạp đích thật liễu, na khẳng định thị phi tử tức tàn.

Thử khắc sinh tử dĩ tại đạn chỉ chi gian, trần lâu tưởng dã bất tưởng, tiên thị mãnh đích trắc thân nhất cổn, tùy hậu hữu thủ ác quyền triều trứ tây phục nam tử đích trắc phúc tựu thị mãnh đích nhất kích.

“Đông”

Quyền nhục tương kích, thanh hưởng khước hảo tự chuy cổ.

Na tài lạc địa, bổn tựu lập túc bất ổn đích tây phục nam tử, thân thể đốn thời nhất hoảng, phác thông nhất hạ đích suất tại liễu địa thượng.

Trần lâu nhãn trung thiểm quá nhất ti quyết nhiên, tùy hậu cánh bất cố thủ oản na chủng như đồng bị uy liễu nhất hạ đích độn thống, phản nhi tấn mãnh phiên thân, tiên thị hữu tất cái đỉnh trụ tây phục nam tử đích tích bối, tùy hậu song thủ tắc thị khoái tốc vãng tiền tham hướng tây phục nam tử đích diện môn, nhiên hậu song thủ thực chỉ vãng na nhãn khuông ngoan ngoan nhất oạt.

Trần lâu cố bất đắc thủ chỉ tiêm truyện lai đích hoạt nị cảm giác, chỉ thị tất cái, song tí tề tề dụng lực, câu đích na tây phục nam tử tại tê hống thanh trung đầu cảnh hậu ngưỡng.

Điện quang hỏa thạch chi gian, trần lâu tùng khai hữu thủ, càn tịnh lợi lạc đích tòng khẩu đại lí nã xuất na phong quỷ dị đích di thư, trực tiếp tắc đáo liễu đối phương trương khai đích chủy lí.

Nhiên hậu trần lâu trạm khởi thân lai, tiên thị cước hạ vãng tây phục nam tử đích hậu bối nhất đoán, hựu tiếp liên vãng hậu thối liễu sổ bộ, nhiên hậu giá tài cư cao lâm hạ đích mặc mặc quan sát trứ tây phục nam tử đích động tĩnh.

“A a…… A a……” Thảng tại địa thượng đích tây phục nam tử phát xuất nhất trận tê ách đích tiếu thanh, nhiên hậu hoãn hoãn đích phiên thân nhi khởi, “Nhĩ tha mụ đích chân thị nhất cá y sinh?”

Trần lâu mi đầu vi trứu, một hữu đáp thoại.

Tây phục nam tử đích nhãn khuông xử chỉ thặng hạ lưỡng cá huyết quật lung, đãn nhưng cựu năng cú “Trực thị” hướng trần lâu đích phương hướng: “Vi thập ma bất tá trứ cương tài đích cơ hội thí trứ đào nhất đào?”

“Toán liễu.” Tây phục nam tử tự hồ căn bổn bất tại ý trần lâu đích hồi đáp, chỉ thị thân xuất thiệt đầu thiểm liễu nhất hạ chủy thần, “Cương tài nhĩ vãng ngã chủy lí tắc liễu thập ma, vị đạo hoàn bất thác, hi vọng nhĩ nhất hội……”

Nhiên nhi bất đẳng tây phục nam tử thuyết hoàn, khước khán tha đích hạ ba tựu như đồng bị nhân duệ trứ bàn mãnh đích vãng hạ nhất trụy, nhi thả na phạ đô dĩ kinh đáo liễu thoát cữu đích tình huống khước nhưng cựu bất đình……

Đẳng trứ phiến khắc chi hậu, tây phục nam tử na chủy ba tử thượng đích bì phu, huyết nhục tằng tằng đoạn liệt, chỉ ngẫu nhĩ hoàn thặng hạ ta nhân vi lạp trường nhi phát bạch đích cân mô.

Tây phục nam tử thử khắc căn bổn dĩ kinh thuyết bất xuất thoại lai, chỉ năng mãn kiểm khủng cụ đích hồ loạn hoảng động trứ song thủ, chí vu trạm tại bất viễn xử đích trần lâu, tha tảo tựu dĩ kinh cố bất đắc liễu.

Tùy tức, giá cương cương tài trạm khởi lai bất cửu đích tây phục nam tử thân khu mãnh địa nhất đẩu, nhiên hậu tiện “Phanh” đích nhất thanh quỵ tại liễu địa thượng, song tí dã vô lực đích đạp lạp tại thân thể đích lưỡng trắc.

Sát na gian, tiên huyết tòng tây phục nam tử na ngưỡng đầu trương khai đích chủy lí vãng ngoại phún dũng nhi xuất……

Trần lâu kiểm sắc thận trọng đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, nhân vi na ta tiên huyết chính tại sản sinh quỷ dị đích biến hóa.

Tiên huyết tịnh một hữu thuận trứ tây phục nam tử đích hung thang vãng hạ lưu thảng, phản nhi khước tượng thị thụ đáo vô hình lực lượng đích khống chế, bằng không tại không trung tương hỗ tụ long, hóa thành liễu nhất điều điều đái trứ phong duệ câu tử đích huyết sắc liên điều.

Huyết sắc liên điều tại không trung huy vũ, như đồng phong trung đích hoa nhụy……

Đãn đột nhiên, giá ta huyết sắc liên điều mãnh địa đảo chuyển nhi hồi, trùng hướng tây phục nam tử.

Câu tử sáp nhập tây phục nam tử đích huyết nhục, liên điều khổn phược trụ tây phục nam tử đích toàn thân, tại bất đoạn đích thu súc chi hạ, tha hồn thân thượng hạ đích cốt cách bị lặc đích đoạn liệt, chỉnh cá nhân trực tiếp hóa thành liễu nhất cá bị huyết dịch bao khỏa đích bất quy tắc nhục cầu.

Nhi giá hoàn bất toán hoàn, na huyết dịch nhưng tại bất đình đích hướng nội thu long, thậm chí đáo liễu vi bối thường lý, dĩ kinh triệt để siêu việt tây phục nam tử thân thể ứng hữu thể tích đích trình độ dã nhưng cựu bất đình.

Phiến khắc nhi chi hậu, tây phục nam tử chỉnh cá nhân cánh chân tựu chỉ thị hóa thành liễu nhất lạp bất quá tiểu thủ chỉ đại tiểu đích huyết tích.

Na huyết tích cực độ đích tinh oánh dịch thấu, tại khách thính đích đăng quang trung tựu hảo tượng thị hổ phách nhất bàn, nhi tại bán không trung lược hữu đình trệ chi hậu, cánh hựu thị cấp tốc triều trứ trần lâu trùng lai.

Trần lâu hạ ý thức đích huy tí nhất đáng, huyết tích trực tiếp bính tại tha đích thủ bối thượng, tùy hậu cánh bất thống bất dương đích tựu thử hoa nhập huyết nhục, hình thành liễu nhất đạo quỷ dị đích, tiên hồng đích, như đồng phù văn nhất bàn đích hoa văn.

Khách thính lí dĩ kinh trọng tân an tĩnh liễu hạ lai, một hữu thi thể, một hữu huyết tích, sở hữu đích nhất thiết khôi phục như thường, tựu hảo tượng chi tiền na phát sinh đích nhất thiết đô chỉ thị nhất tràng vọng tưởng, đãn……

Trần lâu trứu trứ mi đầu khán hướng tự kỷ đích thủ bối, ẩn ẩn đích khả dĩ tòng phù văn trung cảm đáo nhất chủng ôn nhiệt tại lưu hướng tự kỷ đích toàn thân. Nhi giá cổ ôn nhiệt tự hồ dã thị hữu ích đích, nhân vi tha chi tiền thủ oản đích độn thống, nãi chí thị bác đấu đích bì bại, đô tại giá cổ tử ôn nhiệt trung triệt để tiêu tán.

Dữ thử đồng thời, trần lâu tựu hảo tượng thị tại minh minh trung đắc đáo liễu mỗ nhất chủng khải địch, tha đích cảm quan chính tại dĩ nhất chủng khoa học bất năng giải thích đích phương thức, dữ na phù văn sản sinh mỗ nhất chủng liên tiếp.