Lị á u u địa đạo: “Bất tri đạo ngải cách chẩm ma dạng liễu, ngã môn ly khai thời, na cá khả phạ đích ma pháp sư tương tường bích thượng trang sức đích lưỡng chỉ đồng ưng đô dụng ma pháp biến thành liễu hoạt đích, chính hướng ngải cách phác khứ. Ngải cách tuy nhiên luyện thành liễu tam cấp đấu khí, khả thị tại lưỡng chỉ đồng ưng cận thân triền đấu đích tình huống hạ, đối phó na cá ma pháp sư tựu hung đa cát thiếu liễu.”

“Yếu ngã khứ đối phó tha mạ?” Kiệt địch ngang nhiên trạm khởi, nghĩa phẫn điền ưng địa đạo, nha quang trảo ảnh tha kiến đích đa liễu, duy nhất di hám đích thị hiện tại một hữu na ma đa tiểu đệ khả dĩ dụng.

Nam nhân tại quan kiện thời khắc tựu ứng cai thành vi nữ nhân khả dĩ ỷ phụ đích nhất khỏa đại thụ, giá dạng tha môn tài hội bả nhất lũ tình ti tượng thanh đằng nhất dạng triền nhiễu tại nhĩ đích thân thượng. Kiệt địch chuẩn bị nghiêm cách án chiếu kỵ sĩ tiểu thuyết đích miêu tả khứ tố, nhân vi tha liên nhất đầu mẫu lang đô một truy cầu quá, trừ liễu chiếu bàn thư thượng đích kinh nghiệm, căn bổn một hữu nhậm hà thủ đoạn.

Phương tài cự tuyệt hải luân đích hứa hôn, tẫn quản động cơ bất na ma thuần chính, bất quá khán lai hiệu quả tựu đĩnh bất thác, như quả đáp ứng liễu, dự kỳ thu ích tựu một giá ma đa, khán, lưỡng cá như hoa tự ngọc đích cô nương đô ngận ôn nhu địa tọa tại tha đích sàng thượng ni.

“Dự kỳ thu ích? Na thị thập ma ý tư?” Kiệt địch nhất lăng, bất minh bạch não hải lí chẩm ma hội đột nhiên khiêu xuất giá ma cá từ nhi.

“Bất, kiệt địch. Giá thế thượng bất phạ tử đích nhân ngận đa, chỉ yếu hứa dĩ hậu lợi, tẫn quản ngã đích đối thủ thị nặc mạn đại công giá dạng đích nhất quốc chi chủ, ngã dã năng cú trảo đáo bất phạ tử đích dong binh vi ngã tố sự. Ngải cách dụng tự dĩ đích tính mệnh yểm hộ ngã môn đào xuất lai, khả bất thị vi liễu nhượng ngã tái bả nhất cá dũng sĩ tống tiến hổ khẩu.

Như quả ngã một hữu sai thác, hiện tại na cá ma pháp sư dĩ kinh bất tại na nhi liễu, nặc mạn đại công chính tại đại tứ tuyên dương bố thản ni đại công phái nhân tập kích ngã môn đích cố sự, tịnh đáo xử tầm trảo ngã môn đích hạ lạc. Như quả ngã môn tống thượng môn khứ, căn bổn bất hội hữu ngã môn phát ngôn đích cơ hội, nhi nhĩ dã hội dĩ nhất cá hung thủ đích thân phân bị sát tử”.

“Ngã khả bất thị na ma hảo đối phó đích”, hoàn một cật quá khuy đích lang vương bất dĩ vi nhiên địa đạo.

Hải luân yên nhiên nhất tiếu: “Dũng khí khả hỉ, giá thế thượng liễu bất khởi đích ma pháp sư hoặc giả võ sĩ ngận đa, tha môn đích cá nhân lực lượng thường thường để đắc thượng nhất tiểu chi quân đội, khả thị tòng lai một hữu nhất cá nhân năng bằng giá cá kiến lập nhất cá quốc gia.”

Kiệt địch tưởng khởi tha na cá hấp huyết biên bức bằng hữu, na cá ma thú đích bổn lĩnh bất tại tha chi hạ, hoàn bất thị đào hồi sơn khứ, chỉ năng tại hát túy liễu chi hậu phát phát lao tao, tái bất cảm đạp tiến nhân loại xã hội mạo hiểm? Dã hứa hải luân thị đối đích.

Tưởng đáo giá nhi, tha thu liễm liễu cuồng thái, vấn đạo: “Na ma công chủ hữu thập ma đả toán?”

Hải luân túc khởi đại mi, thuyết đạo: “Ngã môn yếu tố đích sự ngận đa, hoàn đô đĩnh ma phiền. Ngã môn yếu tầm trảo mã đinh đích hạ lạc, đãn thị tha bất tri đạo bị truyện tống đáo na nhi khứ liễu, nhi thả ngã môn bất năng đại trương kỳ cổ địa tầm trảo tha, tha đồng dạng bất cảm công khai lộ diện, sở dĩ giá kiện sự chỉ năng mạn mạn lai.

Đệ nhị kiện sự tựu thị quan vu khắc la á vương quốc. Sấn trứ bố thản ni đại công lập túc vị ổn, ngã môn nhân tâm vị thất, giá thị ngã môn thu phục khắc la á đích tối hảo thời cơ. Ngã môn chi sở dĩ như thử bách thiết địa tưởng tẫn khoái xuất binh, tựu thị giá cá nguyên nhân. Nhiên nhi hiện tại nặc mạn đại công kháo bất thượng liễu, ngã môn chỉ hữu kháo tự dĩ.

Thái qua nhĩ đế quốc hiện tại chính uấn nhưỡng trứ nội loạn đích phong bạo, khởi nhân chi nhất tựu thị đế quốc dĩ tiền tòng lai một hữu nữ nhân đương chính, nhi tiên đế một hữu nữ nhi, chỉ hảo nhượng đặc lôi tây công chủ tố liễu nữ hoàng. Ngã môn bất năng trọng đạo phúc triếp, ngã môn yếu phục quốc, yếu kiến lập tự dĩ đích quân đội, tất tu hữu nhất cá tự dĩ đích lĩnh tụ, nhượng đại gia tín phục đích lĩnh đạo giả.”

Tha nhiệt thiết đích mục quang khán hướng kiệt địch: “Hữu ta nhân thiên sinh tựu hữu lĩnh đạo thiên tài, giá dạng đích nhân tài năng bả nhân tài tụ long đáo tha đích huy hạ thành tựu đại sự. Nhĩ đích cá nhân võ lực hòa nhĩ đích khí chất đô phi thường thích nghi, nhi thả nhĩ thị đạt cát nữ thần tuyển trung đích thần sử, hữu nhĩ đích tín đồ cơ sở, canh thị sự bán công bội. Ngã hi vọng nhĩ năng thừa đam khởi giá cá trách nhậm, tố vi điều kiện chi nhất, như quả khắc la á năng cú phục quốc, đạt cát thần giáo tương thành vi ngã môn đích quốc giáo”.

Kiệt địch. Tát khắc nhĩ bất vi sở động, tha giá cá tiện nghi thần sử đối đạt cát nữ thần căn bổn một hữu cuồng nhiệt đích tông giáo cảm tình.

Giá cá thế giới đích tông giáo tín đồ đô hữu cuồng nhiệt đích tín ngưỡng, vi liễu tha môn đích tín ngưỡng phát động nhất tràng chiến tranh thị gia thường tiện phạn. Tố vi nhất cá tông giáo đích cao giai nhân viên, vưu kỳ thị thần sử, canh thị bả linh hồn đô phụng hiến cấp liễu sở tín ngưỡng đích thần.

Hải luân án chiếu giá chủng lý giải, tương tín dĩ tông giáo lợi ích dụ hoặc tha đích linh hồn, dĩ mỹ sắc hòa tài phú hứa nhạ cấp tha đích thân thể, nhất định khả dĩ nhượng tha kiệt thành phụ trợ tự dĩ, khước bất tri giá cá điều kiện kiệt địch căn bổn bất tại hồ. Tha chi sở dĩ như thử nhiệt thầm, hoàn toàn thị nhân vi...... Nhất bổn nội dung chuyết liệt đích kỵ sĩ tiểu thuyết.

“Yếu kiến lập tự dĩ đích thế lực phục quốc mạ?” Kiệt địch sưu tác liễu nhất hạ hữu quan kỵ sĩ tiểu thuyết đích ký ức, phát hiện lí biên đích nam chủ giác bất thị bằng tá cá nhân võ lực, nhất quyền oanh tháp nam sơn, nhất cước đoán bình bắc hải, tựu thị đáo xử tán phát vương bá chi khí, hữu binh hữu tiền đích lão đại môn kiến liễu tha nạp đầu tiện bái, khinh khinh tùng tùng tựu phục liễu quốc liễu.

Nhi tự dĩ ni? Bằng trứ ma thú ma võ song xiu đích bổn lĩnh cảo cá ám sát, đả cá lạm giả một vấn đề, yếu dụng lai kiến lập quốc gia đích xác hữu điểm huyền. Như quả kháo vương bá chi khí ni? Tự dĩ yếu thị chân hữu vương bá chi khí dã bất hội oa tại giá nhi đương kim tượng học đồ liễu, chân đáo đại nhai thượng khứ tán phát vương bá khí, khủng phạ hạ tràng bỉ na vị đảo môi đích hấp huyết biên bức yêu hoàn nan khán.

Thử lộ bất thông, tha chuyển nhi tòng tự dĩ đích ma lang sinh nhai trung tầm trảo kinh nghiệm, tha đả giang sơn khoách trương địa bàn đích kinh nghiệm thị tương đương đa đích, tẫn quản tha tòng lai một hữu bạch thủ đả quá thiên hạ, đãn thị tha khả dĩ tòng tự dĩ chúng đa đích thất bại giả trung tầm trảo hữu dụng đích tri thức.

Kiệt địch tử tế tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Khắc la á dĩ kinh bị bố thản ni công quốc chiêm lĩnh liễu, biệt thuyết hồi khứ kiến lập quân đội, tựu thị tưởng tàng thân đô nan, nặc mạn công quốc hiện tại dã bất năng công khai lộ diện liễu. Như quả cách trứ giá lưỡng cá quốc gia khứ ngoại vi khứ kiến lập thế lực, hựu bất thái hiện thật.”

Lị á thất vọng địa đạo: “Na ma ngã môn chẩm ma bạn ni? Nan đạo nhậm do ngã môn đích quốc thổ hòa tử dân bị bố thản ni thống trị hòa **?”

Na sở sở khả liên đích biểu tình nhượng kiệt địch hào khí đại sinh: “Na đảo bất thị. Ngã đích ý tư thị, ngã môn yếu kiến lập tự dĩ đích thế lực, vô luận thị nặc mạn hoàn thị bố thản ni, hiện tại đô bất hội nhạc vu kiến đáo. Hải luân công chủ cương tài thuyết quá, chính trị thượng một hữu vĩnh viễn đích bằng hữu, dã một hữu vĩnh viễn đích địch nhân, chỉ hữu lợi ích đích tổ hợp. Chỉ yếu ngã môn tổ kiến quân đội đích tiêu tức cương cương lộ xuất nhất điểm, khủng phạ tha môn tựu yếu liên khởi thủ lai đối phó ngã môn liễu.”

Hải luân đích nhãn tình lượng khởi lai, tha một tưởng đáo giá cá thời nhi tinh minh, thời nhi mãng chàng đích võ sĩ cư nhiên tưởng đích giá ma thấu triệt, thuyết bất định tha chân đích thị thượng thiên phái lai bang trợ tự dĩ đích nhân tuyển.

Tha ám ám kỳ đảo trứ, thuyết đạo: “Ngã tri đạo, giá phi thường gian nan, bất quá cổ vãng kim lai, hữu sở sang kiến đích anh hùng, nhậm hà nhất cá quốc gia, tại tha môn khởi sự chi sơ đô thị tại cực gian nan đích hoàn cảnh trung tử lí cầu hoạt, tức tiện tha môn tự dĩ dã vị tất tưởng đáo nhật hậu đích thành công, hà huống ngã môn hoàn hữu nhất đại bút khả dĩ chi dụng đích tài phú? Giá đối ngã môn lai thuyết, bất kiến đắc thị cá bất năng thật hiện đích kỳ tích”

Kiệt địch nhất thời tưởng bất xuất khả hành đích bạn pháp, tiện đạo: “Nhĩ môn phóng tâm ba, tức nhiên ngã đáp ứng liễu, na ma vô luận đa ma gian nan, ngã đô hội bồi trứ nhĩ môn nhất trực tẩu hạ khứ. Thiên dĩ vãn liễu, nhĩ môn tiên hưu tức ba, ngã môn khả dĩ mạn mạn tưởng bạn pháp. Giá lí phi thường tích tĩnh, đức ngõa nhĩ tiên sinh ngận thiếu lai, lâu hạ đích khắc thụy tư phu phụ thị ngận trung hậu đích nhất cá bán nhân thú hòa nhất chỉ lão hổ, nhĩ môn khả dĩ phóng tâm trụ hạ”.

Tha tha tha thủ, thuyết đạo: “Giá các lâu, na biên dã thị nhất cá phòng gian, nhĩ môn tựu tại na lí tạm trụ khả dĩ mạ?”

Lưỡng vị lạc nan đích công chủ đáp ứng liễu, kiệt địch lạp khai hoạt trục khuyết liễu du đích môn, giản đan đả tảo liễu nhất hạ, an trí liễu hải luân tỷ muội, nhiên hậu hồi đáo tự dĩ phòng gian, lập tức đả khai song tử, tá trứ thiên thượng đích nguyệt quang phiên khởi tiểu thuyết lai.

Viễn xử đăng hỏa mông lung, sĩ binh đích tao động tiệm tiệm bình tức hạ lai, khán lai nặc mạn cố kỵ đáo tự dĩ đích danh thanh, bất cảm minh mục trương đảm địa sưu tầm lưỡng vị công chủ đích hạ lạc. Nhi thả tha môn liêu định lưỡng vị công chủ tại bổn địa trảo bất đáo bang trợ tha môn đích nhân, lập tức ngoại đào đích khả năng tính đại ta, kim dạ đích cảnh giới trọng điểm đô phóng tại liễu xuất thành đích các cá lộ khẩu.

Thư lí một năng trảo đáo cấp tha giải quyết vấn đề đích đáp án, kiệt địch thất vọng địa bả thư đâu đáo nhất biên, thính đáo cách bích phòng gian truyện lai khinh khinh đích phiên thân thanh, khán lai hải luân tỷ muội tâm sự trọng trọng, thử khắc dã thượng vị nhập thụy.

Kiệt địch phóng khinh liễu hô hấp, tọa tại trác tiền ngưỡng vọng trứ song ngoại vô sổ thiểm thước đích tinh thần.

Tiểu thời hầu, dã thị kinh thường giá dạng ngưỡng vọng trứ thiên không, tại na “Cao cao đích sơn cương thượng”, na thời tha ngận mãn túc hiện tại đích sinh hoạt, lam lang khiếu nguyệt đích độc lập đặc hành, bất quá thị nhất đầu bỉ giác thông minh đích lang tưởng biểu hiện xuất tự dĩ đích dữ chúng bất đồng bãi liễu.

Nhiên nhi na thiên vãn thượng tha chính hào đích khai tâm, nhất khỏa khỏa hiệp trứ dị giới nhân loại linh hồn đích ‘ tinh tinh ’ tạp trung liễu tha đích não môn, tòng na thời khởi, tha dụng nhân loại đích tư duy khứ tư khảo, tưởng tố nhất cá nhân đích nguyện vọng việt lai việt cường liệt, tịnh thả tại na cá dụng lưỡng điều thối tẩu lộ đích tiểu hồ nữ thứ kích hạ, tối chung phó chư liễu hành động.

Tố nhân đích cảm giác chân đích ngận hảo, càn thập ma đô phú hữu thiêu chiến tính, bao quát tầm trảo phối ngẫu. Nhân loại đích cảm tình chân thị kỳ quái, tha môn nhu yếu đích thái đa liễu, nhi ngã môn lang, sở tố đích nhất thiết đô bất quá thị vi liễu sinh tồn bãi liễu. Chiến đấu tuy nhiên tàn khốc, khước viễn bỉ nhân loại giản đan.

Ngã môn yếu truy cầu phối ngẫu, chỉ yếu cú cường tráng, mao phát cú phiêu lượng, tái điêu thượng nhất khối thú nhục tố lễ vật, tựu năng truy đáo tâm nghi đích mẫu lang, nhi nhân loại truy cầu ái tình đích quá trình khước na ma phồn tỏa, phục tạp, kỳ thật tối chung đích mục đích bất đô thị chỉ hữu nhất cá: Thượng chuang mạ?

Kiệt địch tiễu tiễu thán liễu khẩu khí, chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý: “Nhân loại tại tự tầm phiền não ni, bất quá giá quá trình tuy nhiên chiết ma nhân, khước sung mãn thiêu chiến, thái hữu thú liễu. Lị á hại tu đích biểu tình, hải luân tinh thần bàn đích mục quang, nhất bề nhất tiếu, khiên động trứ tha đích tâm dã hốt thượng hốt hạ, giá khả bỉ trực tiếp tha tha môn thượng chuang giao phối hữu thú đa liễu, giá tựu thị noãn muội đích lực lượng.

Hiện tại thị tha tả hữu trứ tàng tại tâm linh thâm xử đích na cá linh hồn, hoàn thị na cá linh hồn sở chưởng ác đích tri thức tả hữu trứ tha đô bất trọng yếu liễu, tha chỉ tri đạo tha bất đãn tưởng tố nhân, nhi thả tưởng ủng hữu phong phú đa thải đích nhân sinh.

Tưởng đáo giá lí, tha khai thủy hữu ý thức địa sưu tác khởi bị tự dĩ dung hợp đích na cá dị giới nhân loại đích linh hồn ý thức lai, hoặc hứa giá cá gia hỏa hội hữu bạn pháp bang trợ tha giải quyết nhãn tiền đích nan đề?

Kiệt địch khinh khinh bế thượng nhãn, na ti ti lũ lũ đích ý thức tòng tha đích tâm điền lí tượng tiểu hà bàn khinh khinh lưu quá, na cá nhân đích cảm tình, na cá nhân đích nhân sinh đô biến đích mô hồ liễu, khả tha tự sát đích nguyên nhân, tha tối cường liệt đích oán niệm, bả dữ chi hữu quan đích ký ức đô bảo lưu liễu hạ lai.

Truật mục kinh tâm, kinh tâm động phách, nguyên lai kim tiền khả dĩ nhượng nhất cá nhân như thử bi thương, vô trợ, tiêu chước, tuyệt vọng. Cổ thị đích phong vân biến huyễn, dụ đa sát không, dao ngôn hãm tịnh, kỳ trung chi gian hiểm, giác chi chân chính đích chiến tranh ti hào bất tốn. Tha năng lệnh nhất cá nhân gia phá nhân vong, dã năng lệnh nhất cá nhân thân gia ức vạn, thậm chí khả dĩ nhượng nhất cá quốc gia nguyên khí đại thương.

Kiệt địch hốt nhiên tâm trung nhất động, tha hoắc địa trương khai nhãn tình, na song mâu tử tượng thiên thượng đích tinh tinh nhất dạng, sát na gian biến đích dị thường minh lượng......