Địa phủ, na thị tiếp chưởng các giới âm hồn sở tại chi địa.

Tại giá cá bình hành thời không phiếm lạm đích niên đại, thập ma cổ đại nhân, hiện đại nhân, nguyên thủy nhân, vị lai nhân thậm chí hoàn hữu thú nhân đẳng phẩm chủng phồn đa đích thời hầu, mục xúc uyển tác vi nhất cá tại giá chủng tình huống hạ hỗn liễu 300 niên đích quỷ soa, tri thức trí tuệ dã đắc đáo liễu không tiền đích tiến bộ.

Thoại thuyết, mục xúc uyển trực đáo oan tử, đô hoàn thị nhất cá si si sỏa sỏa đích dạng tử, vi thập ma tố liễu quỷ chi hậu, tựu biến thông minh liễu ni!

Giá hoàn yếu đề đáo đương niên phát sinh đích sự tình……

Na thị mục xúc uyển đáo địa phủ đích đệ nhị thập cá niên đầu đích sự tình.

Tại khoa kỹ phát đạt đích hiện đại xã hội, do vu mỗi thiên tự sát, tha sát, kiếp trì nhân chất đích tình huống bất đoạn phát sinh, quảng đại trí tuệ giả môn kết hợp tiên nhân đích trí tuệ kết tinh, khai phát liễu nhân loại đích hựu nhất đại tiềm lực, na tựu thị du thuyết, tương đương vu thị cổ thời hầu đích thuyết khách, hiện tại thống xưng vi đàm phán chuyên gia, chuyên môn phụ trách hòa na ta yếu tự sát đích, kiếp trì nhân chất đích, yếu sát nhân đích câu thông, quy khuyến thuyết phục kỳ phóng hạ bất hảo đích niệm đầu.

Giá ta công vụ nhân viên tại tử hậu, dã bị sính thỉnh vi dữ thời đại đồng bộ phát triển trứ đích địa phủ đích địa phủ cấp đàm phán công tác nhân viên. Chuyên môn phụ trách khuyến thuyết na ta bất tưởng đầu thai đích quỷ hồn án trứ quy định khứ đầu thai.

Mục xúc uyển tuy thuyết si sỏa, đãn thị dã tri đạo tự kỷ tử đích oan uổng, tâm lí hữu liễu chấp niệm, dã tựu nhất trực một hữu khứ đầu thai chuyển thế, nhi thị tại giá địa phủ lí tứ xử du đãng.

Giá dạng đích mục xúc uyển tự nhiên tựu thành liễu đàm phán bộ môn đích công tác đối tượng.

Khởi sơ phái lai du thuyết đích hoàn thị thật tập kỳ gian đích đàm phán nhân viên, giá vị địa phủ công vụ viên, na khả thị tân thế kỷ lí chân chính đích đàm phán chuyên gia, hoàn bất thị thật tập đích, nhi thị chuyển chính liễu đích yêu!

Khả tích, tại đệ nhất thứ xuất nhậm vụ, cứu hạ bị hiệp trì tại đỉnh lâu biên thượng đích nhân chất hậu, khước bất hạnh trụy lâu thân vong, lai đáo địa phủ kế tục tự kỷ vị hoàn thành đích sử mệnh. Chỉ thị tự hồ bất thái hạnh vận, đệ nhất cá tiếp thủ nhậm vụ, tựu thị não đại bất chẩm ma linh quang khước hựu cố chấp đích mục xúc uyển.

Tối khai thủy hoàn đấu chí ngang dương đích đàm phán nhân viên, kinh quá ngũ niên đích trường bào lịch trình, đối trứ mục xúc uyển tựu tượng đối trứ nhất khối mộc đầu, tiểu tiểu thiếu niên lang, bị đả kích đích thuấn gian bộ nhập trung niên, bị bách cải hành, phóng khí tự kỷ đích vĩ đại lý tưởng, khứ đương liễu quỷ soa. Giá tài toán thị tiểu tiểu đắc đáo giải thoát.

Hữu liễu giá dạng đích lịch sử ký lục, đàm phán bộ bất cảm tái phái xuất thật tập kỳ viên công, chỉ hảo phái liễu nhất vị kinh nghiệm sung túc đích công tác nhân viên, tiếp thủ mục xúc uyển.

Đãn háo phí liễu tương cận thập niên đích thời gian, y nhiên nhượng mục xúc uyển vô động vu trung, đẳng giá vị tư thâm nhân sĩ đáo liễu dữ địa phủ hợp đồng kỳ mãn, ứng đương chuyển thế đầu thai đích thời hầu, hựu chỉ hảo bả mục xúc uyển giao cấp liễu tự kỷ đích thượng cấp, dã tựu thị đàm phán bộ môn đích bộ trường phán quan đại nhân thân tự xử lý.

Thẩm phán quan tại giá địa phủ na khả thị xuất liễu danh đích tì khí hảo, sở dĩ đối giá mục xúc uyển giá dạng đích mộc đầu, dã một thập ma tì khí, tất cánh giá bất tưởng đầu thai đích lí diện, hoàn hữu na ta thượng thiên niên đích tồn tại. Sở dĩ giá dạng bỉ giác nhất hạ, tài kỉ thập niên bất khứ đầu thai đích mục xúc uyển, tựu hiển đắc thị cá tiểu CASS, sở dĩ dã tựu một thập ma bất năng tiếp thụ đích liễu.

Thẩm phán quan đãi mục xúc uyển hoàn thị bất thác đích, tất cánh tiểu cô nương khán khởi lai dã tựu cương cập đệ, niên linh hoàn tiểu, tuy thuyết hữu ta si sỏa, khả ngốc ngốc manh manh đích la lị tiểu dạng, bất chính thị đại thúc hỉ hoan đích loại hình mạ?! ( tác giả: A a, ngã chân tương liễu nga! )

Thẩm phán quan dã bất hi vọng khán đáo mục xúc uyển tứ xử phiêu đãng, tiện nhượng tha lưu tại giá đàm phán bộ môn đoan đoan thủy, đả tảo đả tảo vệ sinh.

Không nhàn thời, thẩm phán quan hoàn thị hội chức nghiệp bệnh phát tác, khuyến thượng lưỡng cú, đãn y nhiên bất hội đắc đáo nhậm hà hồi ứng tựu thị liễu.

Nhật tử tựu giá dạng, hựu quá khứ liễu ngũ niên.

Địa phủ đích thiên sắc vĩnh viễn thị hôn hôn ám ám, bất kiến thiên minh dã bất hội kiến đáo thiên hắc, chỉ thị xử vu lưỡng giả chi gian.

Giá nhất nhật như vãng thường nhất bàn, phi yếu thuyết hữu thập ma bất đồng đích địa phương, đại khái tựu thị thẩm phán quan, nhượng mục xúc uyển tương ốc tử lí lí ngoại ngoại hảo hảo đả tảo liễu nhất thứ, tương các chủng quan thưởng loại bồn cảnh khứ viên lâm bộ hoán lai liễu tối tân thải trích lai đích bỉ ngạn hoa.

Nguyên lai, kim nhật thị thẩm phán quan đích chí giao hảo hữu bắc cực tinh quân tiền lai phóng hữu đích nhật tử.

Cư khả kháo tiêu tức, thẩm phán quan nguyên bổn dã thị thượng giới tiên quân, đãn nhân đắc tội liễu thiên đế, sở dĩ tài hội bị hạ phái đáo giá địa phủ tố nhất cá tiểu tiểu đích phán quan.

Bắc cực tinh quân khán trứ tự kỷ giá vị chí giao hảo hữu, tuy thuyết tại giá chủng hoàn cảnh trung, khước hoàn thị bảo trì trứ quân tử như ngọc bàn đích khí chất, tựu giác đắc hồn thân bất đối kính. Nhẫn bất trụ tưởng yếu thổ tào kỉ cú.

“Ngã thuyết lão thẩm, nhĩ hiện tại đô lạc đáo giá phó điền địa, hoàn thị giá phó tử dạng tử, nan quái thiên đế tha khán nhĩ bất thuận nhãn, bả nhĩ cấp biển liễu hạ lai, nhĩ tựu bất năng phục phục nhuyễn, thuyết bất định tựu năng hồi đáo thượng diện khứ liễu!”

“A a, ngã giác đắc giá đĩnh hảo đích nha!” Thẩm phán quan tiếu trứ tương thế hảo đích trà đệ cấp liễu bắc cực tinh quân.

“Hảo! Hảo cá thí!” Cương đáo địa phủ thời, hoàn thị nhất phó sinh nhân vật tiến, ngã thị tiên nhân, cao cao tại thượng đích tư thái, nhất kiểm ngạo kiều tượng, khả hiện tại nhất thủ xoa yêu, đại khẩu hát trà đích hoàn toàn điên phúc chúng nhân hình tượng đích bắc cực tinh quân, tâm lí cực kỳ bất sảng đích mạ liễu nhất cú tạng thoại.

Thẩm phán quan khán trứ vi tự kỷ đả bão bất bình đích hảo hữu, dã chỉ thị tiếu liễu tiếu, tự kỷ đối na thượng giới đích khán pháp kỳ thật dữ giá địa phủ tịnh vô lưỡng dạng, giác đắc đô soa bất đa. Tại na lí công tác bất thị công tác.

Bắc cực tinh quân khán trứ hảo hữu đích dạng tử, dã liễu giải hảo hữu đích tì khí, tựu một tái khuyến thuyết.

Tương tự kỷ đái lai đích thúy ngọc kỳ bàn nã xuất, tưởng yếu hòa hảo hữu lai thượng kỉ cục.

Kỉ bàn kỳ cục, hữu thâu hữu doanh. Kỳ trung lạc tử đích xảo diệu, khước dã trị đắc khứ nghiên thảo.

“Tiểu uyển nhi, thượng trà!” Khán trứ hảo hữu bôi trung dĩ không, thẩm phán quan đối trứ ốc ngoại hoán liễu nhất thanh.

Mục xúc uyển tự tòng bị thẩm phán quan tiếp đáo liễu đàm phán bộ, một sự đích thời hầu tựu hỉ hoan khán trứ đàm phán bộ viện lạc bàng khai mãn bỉ ngạn hoa đích sơn pha phát ngốc.

Thính đáo thẩm phán quan đích hảm thoại thanh, mục xúc uyển dã một hữu tiêu cấp ( tất cánh sỏa tử bất trách hội tiêu cấp đích, tựu toán tiêu cấp liễu, dã một xá biểu tình đích thuyết!! )

Thải trứ hữu quy luật đích bộ tử, mục bất tà thị địa tẩu đáo phóng trứ trà bôi đích địa phương, tương lưỡng cá bôi tử súc mãn hậu, hựu hữu điều bất nhứ địa tẩu liễu xuất khứ, kế tục phát ngốc. Phảng phật cương tài tu trà đích sự tình tịnh vị phát sinh quá nhất bàn.

Bắc cực tinh quân khán trứ hướng môn ngoại tẩu khứ đích bạch sắc thân ảnh ( địa phủ lí đích quỷ hỗn đô thị thống nhất trứ trang, bạch sắc y phục, hiện tại đích mục xúc uyển hoàn bất toán thị đàm phán bộ đích nhân, tự nhiên một hữu công tác phục ), trực chí tái dã khán bất kiến, tài thu khởi nhất phó cật kinh đích biểu tình, đối trứ thẩm phán quan tố liễu nhất cá động tác, thực chỉ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại, chuyển liễu nhất cá quyển. Na ý tư tựu thị “Giá nha đầu não tử hữu vấn đề!”

Thẩm phán quan chẩm hội khán bất xuất hảo hữu động tác đích ý tư, tuy thuyết thị điểm liễu điểm đầu, dĩ xác nhận đối phương tịnh một hữu sai thác, đãn thị khước hoàn thị thế mục xúc uyển cảm đáo khả tích.

Bắc cực tinh quân dã tịnh vị tái tại thử sự thượng đa thuyết. Nhân vi thiên đế dã chỉ thị chuẩn hứa liễu tha nhất thiên đích giả kỳ, sở dĩ dã bất cảm cửu lưu, vãn phạn đô một cật, tựu khởi thân hồi liễu thiên giới.

Chuyển thân yếu tẩu thời, hồi đầu khán liễu nhãn, na viện trung y nhiên vọng trứ đối diện mạn sơn biến dã đích bỉ ngạn hoa phát ngốc đích mục xúc uyển, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, khước dã một hữu đa ngôn. Tiện phi thân ly khai liễu địa phủ.

Nhật tử y nhiên chiếu cựu, hoàn thị na dạng quá trứ. Mỗi thiên trừ liễu đả tảo vệ sinh, tựu thị phát ngốc đích mục xúc uyển. Tuy nhiên hoàn thị hội bị thẩm phán quan kinh thường khuyến thuyết trứ khứ đầu thai, đãn tại giá địa phủ lí đích nhật tử dã toán quá đích an dật.

Khả an dật đích sinh hoạt tịnh bất hội trường cửu, tất cánh hoàn thị yếu hữu điểm ba động, tài hội nhượng quỷ mệnh giác đắc canh hữu ý nghĩa, bất thị mạ……