Kiều sắt phu mạn mạn địa tẩu tại lộ thượng, kiểm thượng quải trứ tiếu dung, nhãn trung khước bố mãn âm mai, tòng công chủ phường xuất lai hậu, tựu nhất trực như thử.

Tại thông quá nhất điều vô nhân đích hạng tử thời, kiều sắt phu đích cước bộ sậu nhiên đình liễu hạ lai, trảm đinh tiệt thiết địa thuyết liễu nhất cú: “Na cá nhân loại, tất tu yếu tử.”

La y tư nhất thính, kinh nhạ địa vấn đạo: “Đại nhân, na nhân loại chỉ bất quá thị vô năng chi bối bãi liễu, vi thập ma……”

Kiều sắt phu nhãn thần ngưng trọng địa thuyết đạo: “Cương tài ngã tại công chủ phòng lí khán đáo liễu hứa đa đông tây, bất quang thị thương phẩm, hoàn hữu tiềm tại đích nhất ta áo diệu, giá ta đông tây, tựu toán phóng nhãn chỉnh cá ma giới, dã thị liễu bất khởi đích sang tân. Hoán cú thoại thuyết, ngận khả năng lai tự ma giới chi ngoại, na cá tòng địa diện thế giới lai đích nhân loại tựu thị tối đại đích nghi điểm……”

“Hoàn hữu, cương tài ngã hòa ngải luân cạnh giới, bất thị vi liễu giáo huấn tha, nhi thị vi liễu bả giới cách sĩ khởi lai, nhiên hậu bả na cá khổng minh tỏa mãi hạ lai tống cấp tha, khả dĩ đồng thời kỳ hảo tiểu công chủ hòa ngải luân. Ngã ngận thanh sở ngải luân đích tính cách, chỉ yếu nhĩ cấp túc tha giá cá kiểm, hòa giải tịnh bất thị nhất kiện nan sự.” Kiều sắt phu kiểm sắc dũ phát âm trầm: “Tưởng bất đáo na cá nhân loại cánh nhiên khán phá liễu ngã đích dụng tâm, bất động thanh sắc địa cấp liễu tiểu công chủ nhất cá đề kỳ, sở dĩ tiểu công chủ tài hội na dạng tố, giá dạng nhất lai, tạp long gia tộc hòa ngã môn đích quan hệ canh gia ác liệt, như quả bất tẫn khoái giải quyết, hữu khả năng hựu bị tạp ni tháp tá đề phát huy.”

“Na cá nhân loại chân đích giá ma lệ hại? Cánh nhiên năng tả hữu tiểu công chủ đích quyết định?” La y tư lộ xuất hoảng nhiên chi sắc, tâm trung đối na vị “Chủ nhân” hựu hữu liễu tân đích nhận thức, năng đắc đáo kiều sắt phu giá chủng giác sắc đích khẳng định, xác thật thị liễu bất khởi đích tài năng.

“Như quả ngã sai đích một thác, công chủ phường bối hậu sách hoa đích nhân tựu thị trần duệ. Công chủ phường năng hữu kim thiên đích phồn hoa, toàn kháo liễu giá cá nhân loại, sở dĩ ái lệ ti tài đối tha ngôn thính kế tòng, chỉ nhất cá nhãn thần, cánh nhiên tựu lĩnh hội liễu toàn bộ ý đồ.”

Thuyết đáo giá lí, kiều sắt phu mục trung mạc danh địa sát cơ đại thịnh: “Tự tòng giá cá nhân loại xuất hiện tại ám nguyệt thành dĩ hậu, phát sinh nhất hệ liệt đích biến hóa, bất luận thị đại sư thiêu chiến tái hoàn thị không trung cạnh kỹ hòa công chủ phường, biệt thuyết tha đích tài năng kinh nhân, tức sử tha nhất vô thị xử, chỉ thị cấp trường công chủ nhất phương đái lai liễu hảo vận, ngã dã yếu thiết pháp trừ điệu tha!”

Như quả trần duệ hiện tại thính đáo giá thoại, bất tri đạo thị hà cảm tưởng, kỳ thật tha tịnh một hữu hoàn toàn khán xuyên kiều sắt phu đích ý đồ, thuần túy thị oai đả chính trứ, bất quá kiều sắt phu đích trí tuệ quả nhiên bất thị ngải luân chi lưu khả bỉ đích, dĩ kinh đoạn định công chủ phường thị tha tại bối hậu sách hoa, hoàn bả đại sư thiêu chiến tái hòa không trung cạnh kỹ liên hệ tại liễu nhất khởi, thậm chí hoàn hữu sở vị “Vận khí luận” nhân tố.

“Đại nhân, giá kiện sự tựu giao cấp ngã liễu.” La y tư tâm tư nhất chuyển, lập khắc thỉnh anh.

Kiều sắt phu tuy nhiên trí tuệ bất phàm, đãn chẩm ma đô tưởng bất đáo giá vị đắc lực hạ chúc dĩ kinh thành vi liễu na cá nhân loại đích phó nhân, giá phiên thỉnh chiến vô phi tựu thị tặc hảm tróc tặc, tưởng yếu ám trung thông “Địch” nhi dĩ.

“La y tư, ngã tri đạo nhĩ đối ma pháp thương điếm đích sự tình cảnh cảnh vu hoài, tưởng yếu lập công lai di bổ. Ngã dĩ kinh thuyết liễu, giá kiện sự nhĩ một hữu trách nhậm, khởi nhân tựu thị ngải luân na cá hỗn đản.” Kiều sắt phu khán liễu nhất nhãn đối la y tư diện vô biểu tình đích ngõa tát sa, vi vi nhất tiếu, “Chí vu trần duệ, ngã tảo hữu đả toán. Kỳ thật ám sát giá cá nhân loại thái dung dịch liễu, ngã nhu yếu tha đích tử canh hữu giới trị, trường công chủ mục tiền chính ngận thanh nhàn địa tại khán ngã hòa ngải luân đích nhiệt nháo, kí nhiên thị giá dạng, na tựu nhượng tha dã phiền não nhất trận ba.”

“Minh bạch liễu.” La y tư vi vi cung thân, đê thùy đích nhãn trung lộ xuất đạm đạm đích tinh quang.

Đệ nhị thiên thượng ngọ, mỗi quý độ đích lệ hội khai thủy liễu.

Xuất tịch lệ hội đích nhân bất thiếu, trần duệ nhận thức đích chỉ hữu kiều sắt phu hòa ngải luân, kỳ dư đích chư như tái phật gia tộc tộc trường lão phúc đặc, mai long gia tộc đích tộc trường tạp nhĩ dĩ cập kỳ dư trung tiểu gia tộc đích đại biểu nhân vật, chỉ thị tại na phân tư liêu trung khán đáo quá.

Trần duệ tiễu tiễu khai khải liễu giải tích chi nhãn, tương chúng nhân đích thật lực nhất nhất thu nhập nhãn trung.

Nữ lão bản hi á —— chủng tộc: Ngạo mạn vương tộc. Thật lực bình định: Vô pháp phán đoạn.

Quản gia lão cao tư —— chủng tộc: Dịch ma. Thật lực bình định: D.

Tiếu diện hổ kiều sắt phu —— chủng tộc: Đại ác ma. Thật lực bình định: C.

Lạp ngập thoại vương ngải luân —— chủng tộc: Đại ác ma. Thật lực bình định: E.

Tái phật gia tộc tộc trường lão phúc đặc —— chủng tộc: Đại ác ma. Thật lực bình định: D.

Mai long gia tộc tộc trường tạp nhĩ —— chủng tộc đại ác ma. Thật lực bình định: D.

……

Như kim trần duệ đích tự thân đích thật lực đạt đáo liễu D cấp, sử dụng giải tích chi nhãn thời, kiều sắt phu thật lực bình định bất tái thị “Vô pháp phán đoạn”, nhi thị hiển kỳ vi C cấp; nhi hi á đích thật lực cánh nhiên hoàn thị vô pháp phán đoạn. Trần duệ sử dụng giải tích chi nhãn dĩ kinh tương đương thục luyện, tri đạo giá chủng kỹ năng khả dĩ phân tích xuất bỉ bổn thân cao nhất cá tằng thứ đích thật lực, siêu quá tựu hiển kỳ vô pháp phán đoạn liễu.

Tại tràng thật lực tối cao đích thị hi á, kỳ thứ thị ứng cai đạt đáo ma vương tằng thứ đích kiều sắt phu, tối soa đích tựu thị ngải luân hòa kỉ cá tiểu gia tộc đích đại biểu liễu, thành như hi á sở thuyết, ngải luân mục tiền hoàn chân thị sát bất đắc, bất nhiên thượng na lí khứ trảo thật lực hòa đầu não đô giá dạng thái đích trị an quan?

Hi á đích na cá ngạo mạn vương tộc đích giải tích nhượng trần duệ hữu ta hảo kỳ, ký đắc a tây na tằng kinh đề quá, ma giới mục tiền tam đại vương tộc đế quốc, phân biệt thị đại biểu “Ngạo mạn” đích đọa thiên sử đế quốc, đại biểu “Tham lam” đích huyết sát đế quốc, đại biểu “Dục vọng” đích âm ảnh đế quốc. Ma giới đỉnh thịnh thời kỳ tằng hữu thất đại đế quốc, thiên vạn niên lai đại lãng đào sa, tối hậu chỉ thặng hạ giá tam đại vương tộc, kỳ dư tứ vương tộc bất thị đầu hiệu y phụ, tựu thị tiêu thanh nặc tích. Ngạo mạn, tham lam, dục vọng…… Hảo tượng thính khởi lai hữu điểm nhĩ thục.

Chỉ bất quá hi á tài nhị thập tam tuế, vô pháp phán đoạn đích thật lực chí thiếu dã thị đại ma vương, tha thị chẩm ma tu hành đích? Nan đạo dã hữu cá siêu cấp hệ thống?

Hoàn hữu, lão cao tư thân vi dịch ma, phổ thông thượng hạn ứng cai thị trung giai, dã tựu thị E cấp, như kim hiển kỳ vi D cấp, khán lai hựu thị nhất cá biến dị huyết mạch đích gia hỏa.

Trần duệ chính quan sát trứ, nhất cá quan thiết địa thanh âm hưởng liễu khởi lai: “Ký sự quan các hạ, thính thuyết tiền đoạn thời gian thân thể hữu dạng, hiện tại hảo ta liễu một hữu?”

Giá cá thanh âm một hữu nhượng trần duệ cảm đáo an úy, nhân vi xuất thanh đích chính thị tiếu diện hổ kiều sắt phu, tạc thiên tài vấn quá giá vấn đề, kim thiên cố ý hựu phát vấn, chỉ phạ thị biệt hữu dụng tâm.

“Kiều sắt phu đại nhân, đa tạ quan tâm.” Trần duệ khởi thân hành liễu nhất lễ, “Kỳ thật đô quái ngã thể chất thái soa, bệnh liễu hảo ta thời hầu, hiện tại hoàn một hữu thuyên dũ.”

Bàng biên đích ngải luân lộ xuất hào bất yểm sức đích bỉ di chi sắc —— luy nhược đích nhân loại, lai ma giới tài đa cửu, tựu đĩnh bất trụ sinh bệnh liễu, bệnh tử tối hảo!

“Nhất định yếu bảo trọng thân thể,” kiều sắt phu ý vị thâm trường địa điểm liễu điểm đầu, “Phủ tắc trường công chủ tương lai chẩm ma phóng tâm tương canh trọng yếu đích chức vụ giao cấp nhĩ. Kỳ thật ngã nhất trực đô ngận khán hảo nhĩ.”

Khán hảo nhĩ muội a! Trần duệ ám ám đích cô: Thùy bất tri đạo nhĩ? Chủy lí hảm ca ca, bối hậu mạc đao tử.

Giá thời hi á khai khẩu liễu: “Hảo liễu, nhàn thoại thiếu thuyết, ngã môn khai thủy ba.”

Quý độ lệ hội chủ yếu thị tổng kết bổn quý độ lĩnh địa tình huống hòa đối hạ cá quý độ đích công tác tiến hành đại lược an bài.

Tiền diện đích tổng kết vô phi tựu thị nhất ta đại sự giao đại, chủ yếu y cư chính thị trần duệ phụ trách đích lĩnh địa nhật chí. Hi á tố hoàn tổng kết, tại chinh cầu chúng nhân đối hạ quý độ sự vụ đích an bài thời, kiều sắt phu suất tiên khởi thân đạo: “Ngã thượng thứ tại không trung cạnh kỹ trung thâu cấp tiểu công chủ nhất bách khối đằng thạch, nhân vi yếu hoa thời gian thấu tề, gia thượng cá nhân tại xích u lĩnh địa hữu nhất điểm tư sự, sở dĩ thượng cá nguyệt ngoại xuất đích thời gian giác trường. Tham gia hoàn giá thứ lệ hội hậu, ngã hoàn tưởng hướng trường công chủ điện hạ thỉnh chí thiếu lưỡng cá nguyệt đích giả, đẳng xử lý hoàn nhất ta sự vụ hậu, tái hồi ám nguyệt hiệu lực, hoàn thỉnh điện hạ kiến lượng.”

Hi á vi vi hạm thủ, kỳ thật đại gia đô tri đạo, thỉnh giả chỉ bất quá thị cá hình thức, trường công chủ điện hạ ba bất đắc giá vị tài chính quan xuất khứ việt cửu việt hảo, năng bất hồi lai tối hảo.

“Đa tạ điện hạ! Thỉnh phóng tâm, tại thỉnh giả chi tiền, ngã hội tương thủ đầu công tác toàn bộ an bài thỏa đương.” Kiều sắt phu nhất tiếu, thuyết liễu nhất ta công tác an bài, nhiên hậu khán liễu chính tại ký lục đích trần duệ nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã giá thứ hồi đáo ám nguyệt, tài tri đạo trường công chủ điện hạ thân biên đa liễu nhất vị ký sự quan, chính thị na vị tại đại sư thiêu chiến tái hòa không trung cạnh kỹ trung biểu hiện đột xuất đích nhân loại trần duệ. Kỳ thật ngã nhất hướng nhận vi trần duệ ngận hữu tài năng, trường công chủ thức nhân đích nhãn quang quả nhiên phi đồng nhất bàn.”

Kiều sắt phu giá dạng nhất thuyết, tại tràng kỉ hồ sở hữu nhân đích mục quang đô lạc tại liễu giá cá tiểu tiểu đích ký sự quan thân thượng, trần duệ tri đạo giá gia hỏa khẳng định một an hảo tâm, ám ám cảnh thích, tựu toán thị ngải luân giá chủng đầu não giản đan đích gia hỏa, dã minh bạch kiều sắt phu giá dạng khoa tưởng trần duệ, tất hữu hạ văn.

Quả nhiên tựu kiến kiều sắt phu diêu đầu đạo: “Thỉnh điện hạ thứ ngã vô lễ, kỳ thật y ngã khán lai, ký sự quan thị đại tài tiểu dụng liễu. Trần duệ thị a nhĩ đạt tư đại sư đích học đồ, tinh thông dược tề học, nhi thả đảm đại tâm tế, tương tín quan khán quá đại sư thiêu chiến tái hòa không trung cạnh kỹ đích nhân đô thâm hữu thể hội. Ngã đả toán thôi tiến trần duệ phụ trách canh trọng yếu đích công tác, bất tri đạo trường công chủ giác đắc chẩm ma dạng? “

Hi á nguyên bổn tựu liêu đáo kiều sắt phu yếu tại trần duệ đích thân thượng tố văn chương, ngận khả năng thị đả áp hoặc bài tễ, khước một tưởng đáo cư nhiên thị thôi tiến, trứu liễu trứu mi, thuyết đạo: “Nhĩ tưởng thôi tiến trần duệ phụ trách thập ma công tác?”

Kiều sắt phu vi tiếu trứ thuyết đạo: “Quáng nghiệp vấn đề nhất trực thị khốn nhiễu ám nguyệt lĩnh địa đa niên đích ngoan tật, tác vi chủ quản đích tài chính quan, ngã tưởng thôi tiến tha vi quáng vụ quan, tiền vãng tây lang sơn nhất triển tài năng, trị lý quáng nghiệp, bất tri đạo điện hạ giác đắc chẩm ma dạng?”

Tây lang sơn! Quáng vụ quan! Hi á nhãn trung hàn quang thiểm động, đốn thời minh bạch liễu kiều sắt phu đích hiểm ác dụng tâm.

Bất cận thị hi á, tại tràng đích nhân đô minh bạch liễu kiều sắt phu “Hảo tâm” cử tiến đích mục đích.

Tây lang sơn đích quáng sơn bổn thị ám nguyệt tối đại đích tư nguyên địa hòa tài phú lai nguyên, đãn thị giá kỉ bách niên lai địa để ma thú hoành hành, dĩ kinh đoạt thủ liễu hứa đa quáng công đích sinh mệnh, thượng nhất nhậm quáng vụ quan cư thuyết tựu thất tung tại quáng động trung, đáo hiện tại liên thi thể đô trảo bất đáo. Như kim hựu hữu đạo tặc bất thời xâm nhiễu, nguy hiểm trình độ cực cao.

Biệt thuyết trần duệ giá dạng nhất cá hào vô lực lượng đích nhân loại, tựu toán thị cao giai ác ma tiền khứ, dã ngận khả năng hữu khứ vô hồi, kiều sắt phu bãi minh liễu tựu thị yếu trí nhân loại vu tử địa.

Quả nhiên, nhân loại ký sự quan lộ liễu cổ quái đích biểu tình, nhất thời trầm tư bất ngữ.

Ngải luân nhất thính giá cá đề nghị, cố bất đắc tối cận hòa kiều sắt phu thế lực giao ác, đệ nhất cá khiêu xuất lai tán thành. Mai long gia tộc lập khắc biểu thái chi trì kiều sắt phu đích ý kiến, na ta đảo hướng kiều sắt phu đích gia tộc phân phân phụ hòa, bất thiếu nhân khán hướng trần duệ đích mục quang trung đái trứ hạnh tai nhạc họa đích ý vị, phảng phật na dĩ kinh thị nhất cụ thi thể.

Thùy đô bất tri đạo trần duệ biểu tình cổ quái đích chân chính nguyên nhân —— tây lang sơn, chính thị tha tưởng yếu khứ đích địa phương, kiều sắt phu giá hóa, cai bất thị hướng ái lệ ti nhất dạng, hội na chủng sơn trại bản đích độc tâm thuật ba!

Giá thời, tái phật gia tộc đích lão phúc đặc khai khẩu liễu: “Tây lang sơn đích quáng nghiệp nhất trực thị ngã môn ám nguyệt đích trọng yếu kinh tế lai nguyên, chỉ thị giá ta niên lai họa hoạn tần phồn, ngoại hữu đạo tặc, nội hữu ma thú, kỉ hồ vô pháp khai thải. Giá cá nhân loại hào vô thật lực, ngã giác đắc kiều sắt phu đại nhân tự kỷ tài thị tối hảo đích nhân tuyển, như quả năng thân tự tiền vãng, khẳng định khả dĩ giải quyết ẩn hoạn, nhượng ám nguyệt trọng tân hoán phát sinh cơ.”

“Tài chính hòa kinh tế thị nhất cá lĩnh địa đích căn bổn, ngã thị giá hạng công tác đích phụ trách nhân, như quả hàng cách khứ quáng sơn, tài chính phương diện xuất hiện thập ma trạng huống, thùy lai thừa đam giá cá trách nhậm?”

Kiều sắt phu thoại trung ẩn ẩn đái trứ uy hiếp chi ý, lãnh tiếu đạo: “Lão phúc đặc, nhĩ đích nhi tử đế mỗ thị thượng nhậm quáng vụ quan, tha đích thất tung ngã dã ngận oản tích, đãn tịnh bất đại biểu bị trường công chủ khán trọng đích ký sự quan các hạ dã hội giá dạng, nan đạo nhĩ thị tại chất nghi trường công chủ đích dụng nhân nhãn quang? Hoàn thị tại báo phục ngã đương sơ bất cai nhượng đế mỗ khứ quáng sơn? Yếu tri đạo, ngã khả thị xuất vu công tâm, thị vi liễu chỉnh cá ám nguyệt đích phát triển!”

Lão phúc đặc khí đắc trực phát đẩu, tái phật gia tộc thị ám nguyệt đích tối lão bài đích gia tộc chi nhất, dữ kiều sắt phu giá cá ngoại lai giả nhất trực bất tương dung. Lưỡng niên tiền, lão phúc đặc đích trường tử đế mỗ bị kiều sắt phu nhậm mệnh vi quáng vụ quan, kết quả tại quáng động trung thất tung, chí kim một hữu âm tấn, dĩ kinh bị xác định vi tử vong nhân khẩu, sở dĩ đối kiều sắt phu hận chi nhập cốt. Kỳ dư kỉ cá chi trì hi á đích tiểu gia tộc dã biểu kỳ liễu phản đối, nghị sự thính nhất thời biến đắc sảo nháo khởi lai.

Hi á băng lãnh đích nhãn trung hàn mang trực xạ, phảng phật yếu xuyên thấu kiều sắt phu đích tâm tạng nhất bàn, khả tích nhãn quang bất năng sát nhân, phủ tắc kiều sắt phu na trương giả tiếu đích kiểm tảo tựu thành si tử liễu.

Kiều sắt phu vô thị hi á đích nộ ý, chỉ thị khán trứ trần duệ lộ xuất tập quán tính đích vi tiếu —— giá cá nhân loại nhất tử, công chủ phường đích suy bại tựu thị trì tảo đích sự tình, hi á giá biên dã hội thất khứ nhất cá thương nghiệp phương diện đích trọng yếu trợ lực, sĩ khí khẳng định đại thụ ảnh hưởng.

“Ngã nguyện ý khứ quáng sơn.”

Huyên nháo đích thanh âm đốn thời an tĩnh liễu hạ lai, tề tề lạc tại liễu trạm khởi lai đích nhân loại thân thượng.