Giá nhất thiên vãn thượng, mạc phi tưởng phóng tùng nhất hạ, tha xuyên thượng bất hiển nhãn đích y phục, ly khai thương hội lai đáo nhất điều phổ thông đích nhai đạo, tùy tiện trảo liễu cá tiểu tửu quán, nã liễu bôi tửu, thính biệt nhân thuyết ta hoặc hứa hữu dụng hoặc giả hữu thú đích truyện văn.

Mạc phi tọa tại trác tiền hoãn hoãn hát trứ tửu, tùy ý địa đả lượng, dã hứa thị nhân vi ly nhiệt nháo đích địa đái giác viễn, thử khắc đích tửu quán tịnh bất tào tạp, lô hỏa minh lượng đích nhiên thiêu trứ, vi vô gia khả quy đích nhân đề cung nhất tịch sàng vị.

Giá thời nhất cá niên khinh nhân thôi khai tửu quán đại môn, tẩu liễu tiến lai, tha mỗi tẩu quá nhất cá nhân tiền, tựu đệ cấp na nhân nhất trương tín chỉ tự đích đông tây, tha thị tòng y phục lí đào xuất lai đích, tín chỉ giác tiểu, bất tri đạo tàng liễu đa cửu, trứu ba ba đích.

Niên khinh nhân lai đáo mạc phi diện tiền, tòng y phục lí nã xuất nhất trương tiểu tín chỉ, đệ cấp liễu mạc phi, đạo: “Nâm hảo, bão khiểm đả nhiễu liễu, hữu hưng thú địa thoại thỉnh khán khán, tiên sinh.”

Tha đích nhãn tình phi thường hảo khán, úy lam đích lam sắc, ngận minh lượng, tha đích đầu phát càn tịnh thuận hoạt, nhất đầu hạt sắc đích trường phát, tha hoàn ủng hữu nhất trương hảo khán đích kiểm bàng, chỉ thị tha đích y trứ khán khởi lai sảo hiển lạc phách, nhất tịch tương trứ hoàng biên đích bạch sắc y phục, đãn ngận càn tịnh.

Mạc phi ngận cảm hưng thú, tha nã quá na trương chỉ điểm liễu điểm đầu.

Niên khinh nhân vãng hậu tẩu liễu, khứ liễu biệt nhân đích địa phương, mạc phi nã trứ chỉ đại lược khán liễu nhất khán, hữu ta kinh nhạ, tùy tức đối giá cá niên khinh nhân canh cảm hưng thú liễu.

Giá chỉ thượng giảng đích ứng cai thị nhất cá cố sự, cố sự đại khái thuyết, tòng tiền, hữu nhất chỉ sư tử, tha dữ nhân vi ngũ, thủ hộ bộ lạc lí nhân môn đích an toàn, nhất thiên, sư tử bính đáo liễu nhất chỉ cô đan đích miêu, dĩ vi thị đồng bạn, bả tha đái hồi liễu bộ lạc, khai thủy một thập ma sự tình, hậu lai, na chỉ miêu hốt nhiên biến liễu, biến thành liễu miêu diện xà thân đích quái vật, tha bàn trụ liễu sư tử, giảo tử liễu tha, thậm chí liên sư tử đích hài tử dã bất phóng quá, quái vật sát liễu sư tử nhất gia, khai thủy tàn hại bộ lạc lí đích nhân môn, tha biến thành liễu đại mãng, một nhân đấu đắc quá tha, nhân môn thập phân hại phạ, kỉ hồ thiên thiên đô hữu nhân bị cật điệu, hậu lai, nhân môn chung vu ý thức đáo bất năng tái úy cụ, đoàn kết liễu khởi lai, nã khởi liễu đao kiếm, bất quản tha đa cường đại, đô phấn bất cố thân địa khứ chiến đấu, chung vu, mãng xà bị đoàn kết đích nhân môn đả đảo liễu, bộ lạc khôi phục liễu hòa bình.

Mạc phi tri đạo tha thuyết đích thị thập ma, tha tại ám dụ ba lợi đoạt tẩu thành chủ chi vị, khi áp đa á thành lĩnh thổ nhân dân đích sự tình, tha hi vọng nhân môn bất yếu úy cụ, năng cú đoàn kết khởi lai phản kháng ba lợi.

Nhân môn tịnh bất thanh sở chân tương, tha cảm giá ma tố kỉ hồ khả dĩ thuyết thị tạo dao, đãn sự thật thượng tha sở thuyết đích đích xác thị chân chính đích chân tương. Yếu thị tha bị trảo trụ hậu quả bất cảm tưởng tượng, bất quá năng khán xuất lai tha tại tiểu tâm, phương pháp hoàn thị ngận ủy uyển đích.

Dã hứa nhân môn tảo dĩ bất kham ba lợi đích thống trị, chỉ nhu yếu nhất cá hỏa chủng khứ bị điểm nhiên, nhi tha tựu nguyện ý khứ tố na cá hỏa chủng.

Tha khán khởi lai ngận sấu nhược, bất tượng thị thập ma lệ hại đích nhân vật, hữu giá chủng dũng khí, mạc phi thập phân khâm bội.

Na cá niên khinh nhân hoàn tại tửu quán trung, vi mỗi nhất cá nhân phát phóng tha tàng khởi lai đích tín điều, nhất cá tiếp nhất cá, bất quá mạo tự tha hiện tại hảo tượng ngộ đáo liễu ma phiền.

Tha bị nhất cá nam nhân cấp triền trụ liễu, tự hồ phát sinh liễu thập ma tranh chấp, na cá nam nhân trảo trụ liễu tha đích y lĩnh.

Na thị nhất cá hát túy liễu đích tửu quỷ!

Na cá tửu quỷ mãn kiểm trướng hồng, ngôn ngữ bất thanh, tha thân thể thô tráng, ngận hữu lực khí, tha trảo trụ niên khinh nhân đích y lĩnh, bả tha đề đáo liễu tự kỷ diện tiền, đại hảm: “Tha mạ đích hựu thị nhĩ giá cá gia hỏa, nhượng nhĩ biệt lai hàm ( phiền ) ngã, ngã sát liễu nhĩ, xuân hoạt! ( xuẩn hóa )”

Tửu quán lí đích nhân đô bị hách liễu nhất khiêu, chỉ kiến tửu quỷ bả niên khinh nhân thôi khai, tòng yêu gian bạt xuất nhất bả kiếm, sang đích nhất thanh, tựu yếu nã kiếm khứ khảm tha!

Tửu quán lí đích đô thị bình thường bách tính, sở hữu nhân kinh hô nhất thanh, đóa đáo liễu nhất biên, tửu quán lão bản bị hách đắc sắt sắt phát đẩu, đóa đáo trác hậu, thuyết bất xuất thoại!

Niên khinh nhân nhãn lí toàn thị hoảng mang, na cá mãn kiểm trướng hồng đích tửu quỷ mạ mạ liệt liệt, trùng chàng trứ bạt kiếm khảm lai, nhãn khán tựu yếu huyết tiên đương tràng!

Kiếm tại không trung đình trụ liễu, nhất chỉ thủ trảo trụ liễu na tửu quỷ đích thủ oản!

Đương nhiên thị mạc phi!

“Nhĩ thị thùy? Cấp ngã nhượng khai!” Na tửu quỷ cảm giác tự kỷ thủ bị trảo trụ liễu động bất liễu, nhất cước thích lai!

“Mạ đích!” Mạc phi mạ liễu nhất thanh, tả thủ nhất dụng lực, vãng hữu nhất lạp, na nhân lập khắc tựu trạm bất trụ liễu, thô tráng đích thân tử điệt liễu quá lai, mạc phi sĩ khởi hữu thủ nghênh diện tựu thị nhất trửu, chính chính đả tại kiểm thượng, thụ giá nhất hạ, na tửu quỷ đương tràng thập ma thanh âm đô phát bất xuất tựu vựng liễu quá khứ, trọng trọng cổn đảo tại địa thượng nhất động bất động.

Sở hữu nhân kinh hô, mạc phi căn bổn bất tại ý, hồi đầu khán hạ na cá nhãn lí hoàn hữu ta kinh hoảng đích niên khinh nhân, đạo: “Bất dụng tạ, bất dụng tạ!” Cương hảo kháp xảo cản tại niên khinh nhân tưởng khai khẩu đạo tạ chi tiền.

Mạc phi cương tưởng khai khẩu thuyết ta thập ma, khán đáo sở hữu nhân đích mục quang đô tại tha môn kiểm thượng, vu thị hồi đầu tranh nanh địa đại hảm: “Nhĩ môn khán thập ma khán?!!”

Sở hữu nhân bị hách liễu nhất đại khiêu, căn bổn bất cảm dữ chi đối thị, nhất hạ tử tác điểu thú tán, liên ảnh đô lưu một liễu.

Mạc phi yểm sức bất trụ địa đắc ý tiếu liễu tiếu, lạp trụ na niên khinh nhân, lai đáo nhất trương trác tử bàng tọa hạ, đạo: “Nhĩ hảo, thỉnh tọa, thủ tiên, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Niên khinh nhân hữu ta khẩn trương, đãn tha giác đắc ứng cai một sự, đạo: “Ngã khiếu tư khải · mục kỳ. Ngã đích chức nghiệp thị nhất danh ngâm du thi nhân.”

“Nga? Ngâm du thi nhân, na ta chủy lí thổ bất xuất hảo từ đích hàn toan thi nhân? Nguyên lai như thử.”

Na niên khinh nhân văn ngôn tiếu liễu tiếu, dã bất tại ý, phóng tùng liễu ta đạo: “Bất thác, nâm thuyết đích đối, ngã xác thật thị cá hàn toan đích thi nhân, bất quá, thuyết bất xuất hảo từ đích quan điểm, ngã bất nhận đồng.”

“Cáp cáp,” mạc phi tiếu liễu tiếu, “Na thị cá ngoạn tiếu, bất quá, ngã tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ cương cương cố sự lí giảng đích đông tây, thị thập ma ý tư?”

“Đối bất khởi, các hạ, cố sự lí giảng đích đông tây, ngã bất năng cáo tố nhĩ. Bất quá, ngã khả dĩ ngâm xướng nhất thủ thi lai biểu đạt ngã đích cảm tình.”

“Thập ma?”

“Đương hữu nhất thiên ngã môn bất cận cận thị dã thú liêu nha tích lạc đích khẩu thủy hạ sắt sắt phát đẩu đích liệp vật

Đương hữu nhất thiên ngã môn học hội nã khởi kiếm nã khởi phủ đầu

Đương hữu nhất thiên ngã môn bất tái hại phạ

Nhân vi ngã môn hữu nhất khỏa kiên như cương thiết đích tâm

Đương hữu nhất thiên tịch dương nhiên thiêu thiên không đại hải

Đương hữu nhất thiên hỏa vũ phí đằng ba lãng phiên dũng

Đương hữu nhất thiên trường kiếm sinh tú hủ hủ, hung trung đích nhiệt huyết lưu thảng càn hạc

Ngã môn nghênh lai liễu chiếu lượng vân thải hậu diện diệu nhãn đích quang hoa

”

Mục kỳ đích thanh âm động nhân, thính khởi lai chân đích thập phân duyệt nhĩ, mạc phi đô bị cảm nhiễm liễu, hoảng hốt gian nhãn lí phảng phật thiểm quá na ta quảng khoát ba lan đích mạc danh cảm động, tha đạo: “Ngận hảo, ngận hảo, ngã tri đạo liễu. Kỳ thật, bất quản ngã cứu một cứu nhĩ, ngã chỉ tưởng cáo tố nhĩ nhất kiện sự, nhĩ hòa ngã, ngã môn thị nhất dạng đích nhân.”

“Nga?” Mục kỳ phiêu lượng đích nhãn tình đô phát lượng liễu.

“Hữu thập ma nhu yếu ngã bang mang đích, tùy khiếu tùy đáo. Bất quá ngã khuyến nhĩ hoàn thị tiểu tâm nhất điểm, na nữ nhân khả bất thị nhĩ giá sấu cốt đầu năng đối phó đích.”

Mục kỳ trát liễu trát tha na úy lam đích nhãn tình, trọng trọng điểm liễu điểm đầu.

“Ngã thị anh vũ thương hội đích kiếm sĩ, yếu thị hữu nan, khả dĩ trực tiếp khứ thương hội trung tâm trảo ngã, ngã đích danh tự khiếu mạc phi. Bất quá, ngã giác đắc, nhĩ ứng cai đóa đóa phong đầu, nhân vi hữu ta sự tình, thuyết bất định ngận nhu yếu nhĩ bang mang. Ngã đích ý tư thị, vi liễu đa á thành.” Mạc phi thần bí địa tiếu liễu tiếu.

“Chân đích? Như quả thị giá dạng, ngã nghĩa bất dung từ.”

“Ngã chẩm ma dạng năng cú trảo đáo nhĩ, mục kỳ?”

“Tại đa á thành đích thành nam, giao dịch khu đích vong ưu tửu quán, na lí hữu ngã đích bằng hữu.”

“Hảo đích. Kí nhiên giá dạng, ngã môn tựu tạm thả biệt quá, giá lí đích tao động thuyết bất định hội dẫn vệ binh quá lai, nhĩ cản khoái tẩu ba.”

“Ân.”

“Tại nhất cá nguyệt sắc mông lung đích dạ vãn

Đa á thành đích tiểu tửu quán

Dũng cảm đích kiếm sĩ cứu hạ liễu lạc phách đích thi nhân

Mặc khế địa giao đàm dữ ác thủ

Thuyết yếu phá giải ba lợi đích âm mưu

”

Phân biệt chi thời, mục kỳ như thanh tuyền bàn đích thanh âm khinh khinh ngâm xướng trứ, hồi đãng tại đa á thành đích dạ không, thập phân động nhân.

Thời gian lưu thệ, hựu quá liễu nhất thiên.

Giá thiên tảo thượng, hải mạn đãi đắc hữu điểm muộn liễu, tưởng nhượng mạc phi đái tha xuất khứ chuyển chuyển, tuy nhiên tha giá lưỡng thiên tại thương hội trung tâm quá đắc đĩnh thư phục đích, tưởng cật thập ma nhất luật hữu cầu tất ứng, tưởng tưởng dã thị, tất cánh khố sâm dữ uy nhĩ khắc sâm đô đối tha đặc biệt tôn kính.

Tha dã bất tái đả phẫn đắc na ma tạng hề hề đích, học trứ mạc phi trát khởi liễu đầu phát, xuyên trứ phổ thông bình dân đích phục sức.

Bất quá mạc phi hoàn thị bất phóng tâm, giá thời khố sâm xuất liễu cá chủ ý, na tựu thị canh gia quá phân đích ngụy trang, bổn lai hải mạn hựu tiểu, sinh đắc hoàn đĩnh khả ái, bất như tựu đả phẫn thành nữ hài tử ba, giá dạng tuyệt đối một hữu nhân hội hoài nghi liễu.

Mạc phi nhất thính giác đắc đối a, chẩm ma tự kỷ dĩ tiền một tưởng đáo ni, vu thị, hải mạn sử thượng tối đâu kiểm đích nhất thiên đáo lai liễu, nhân vi bất quản chẩm ma dạng, mạc phi đô bất thỏa hiệp, tất tu yếu giá dạng đả phẫn tài nhượng tha nhất khởi xuất khứ.

Vi liễu xuất khứ chuyển chuyển, hải mạn bức bất đắc dĩ đích bị đả phẫn thành liễu cá nữ hài tử, tuy nhiên thập phân đâu kiểm, bị mạc phi trào tiếu liễu nhất đại phiên, đãn giá dã bất thị đệ nhất thứ liễu, hải mạn nhẫn hạ liễu giá chủng sỉ nhục. Tại tha tâm để tảo tựu bất tri đạo mạ liễu mạc phi đa thiếu thứ, thập ma tạng thoại đô dụng hoàn liễu.

“Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng, khố sâm?” Mạc phi khán trứ trát trứ lưỡng cá tiểu thu, kiểm đản phấn hồng, xuyên trứ tiểu dương quần đích hải mạn, tảo tựu tiếu phiên liễu thiên, chung vu suyễn liễu khẩu khí, hiết liễu hội đạo.

“Ngã giác đắc đĩnh hảo đích, bất thác.” Khố sâm nhất bổn chính kinh địa đạo.

“Chân đích mạ? Chân đích… Thuyết chân đích… Nhĩ chân đích thị cá hảo nhân! Khố sâm.” Mạc phi hựu khán liễu khán hải mạn, đối phương bạch liễu tự kỷ nhất nhãn, mạc phi soa điểm hựu tiếu phún liễu.

“Nhĩ tri đạo mạ, hải mạn, yếu thị ngã tiểu thời hầu bị đề giá chủng yếu cầu, ngã tử đô bất hội tiếp thụ, nhĩ đích kiểm bì hậu đáo giá chủng trình độ, chân thị bội phục, bội phục.” Mạc phi hựu trào phúng đạo.

Hải mạn hận hận địa trừng liễu nhãn mạc phi, tâm tưởng, giá hoàn bất thị cân nhĩ học đích mạ, kiểm bì giá chủng đông tây nhĩ phối hữu mạ, nhĩ na bất thị kiểm bì, thị kiểm tường.

Mạc phi đái trứ hải mạn tẩu xuất liễu thương hội trung tâm, khố sâm vấn tha nhu bất nhu yếu đa đái kỉ cá nhân, bị mạc phi cự tuyệt liễu, nhân vi na khả năng canh hiển nhãn.

Mạc phi dữ hải mạn cuống liễu cuống đa á thành đích chủ yếu nhai đạo, ứng hải mạn đích yếu cầu, hoàn đái tha khứ na ta tha ký ức trung đích địa phương khán liễu khán, thí như tha hòa tha phụ thân nhất khởi đảo cáo đích giáo đường, hoàn hữu chung lâu chi loại đích địa phương.

Hải mạn hữu ta thương cảm, mạc phi dã một quản tha, hoặc hứa hữu ta tàn khốc, khả tha tất tu học trứ thừa thụ.

Tha môn giá nhất lộ thượng thời thường hội ngộ đáo ta tuần la đích vệ binh, hải mạn tổng thị tiểu tâm địa đóa đáo mạc phi thân hậu, nhi mạc phi dã hội trảo cơ hội hồi tị, cơ bổn một thập ma vấn đề.