La cách lan quốc độ nam biên thiên tích đích hoang dã thượng.

Thử khắc chính hữu lưỡng nhân nhất mã bất khẩn bất mạn địa hoảng du trứ, hắc sắc đích mã thất lạp trứ nhất tiểu xa bất tri đạo thị thập ma đích hóa vật, khán dạng tử thị mãn tái nhi quy, nhất nhân khiên trứ mã, lánh nhất nhân tại bàng biên diện hồng nhĩ xích địa đối kỳ bất mãn đích bão oán trứ thập ma, tượng thị phát sinh liễu tranh chấp.

“Mạc phi, nhĩ cánh nhiên cảm thuyết nhất cá đồng tệ! Ngã kháng nghị! Nhĩ tựu thị nhất mao bất bạt đích thiết công kê!”

“Kháng nghị vô hiệu.”

“Hanh! Ti bỉ vô sỉ đích tiểu nhân! Ngã yếu đầu tố nhĩ, chấp pháp quân đội bất hội phóng quá nhĩ đích! Nhất cá đồng tệ đích dong kim, na giản trực thị đối ngã cao quý đích ma pháp sư thân phân đích vũ nhục! Ma pháp hiệp hội na bang gia hỏa dã tuyệt bất hội phóng nhậm giá dạng đích sự tình phát sinh đích!”

“Nga? Thỉnh tiện. Cáo ngã? Bất yếu thuyết nhĩ một giá ma đa tiền, tựu toán nhĩ hữu giá bút tiền, nhĩ nhận vi tha môn trảo đắc trụ ngã mạ?” Mạc phi thiêu mi, phôi phôi địa khán hướng hải mạn, “Tịnh thả, thị thùy thuyết dong kim do ngã định đích? Thuyết thoại khả đắc toán thoại a.” Tha kế tục thuyết.

“Nhĩ! Sĩ khả sát bất khả nhục! Ngã yếu thoát ly nhĩ đích đội ngũ! Nhất nhân tố nhĩ đích mạo hiểm mộng khứ ba, bạch si!” Hải mạn trướng hồng liễu tiểu kiểm, phát nộ đáo liễu cực trí.

“Hành liễu hành liễu, đối đãi nhĩ đích cứu mệnh ân nhân, nhĩ năng bất năng thái độ hảo điểm? Thanh âm giá ma đại, bất phạ dẫn lai ma thú ma. Cương cương đối nhĩ thuyết đích nhất cá đồng tệ ni, chỉ thị ngoạn tiếu nhi dĩ, tất cánh ngã đối ngã đích bộ hạ khả thị thể tuất hữu gia đích, canh hà huống nhĩ thị ngã đích đệ nhất cá bộ hạ, tổng quy thị yếu hữu điểm giác ngộ đích, nhi thả tối trọng yếu đích thị tha hoàn thị cá ma pháp sư, nhĩ thuyết thị ba?”

Thính tha giá ma thuyết hải mạn đích kiểm sắc tổng toán hữu sở hoãn hòa, thượng trùng đáo bột tử dĩ thượng đích huyết sắc dã tiệm tiệm bình phục hạ lai, tri đạo tha tổng toán thị tố xuất liễu nhượng bộ, nhi thả giá thị đệ nhất thứ tòng tha đích chủy lí bính xuất “Ma pháp sư” tam cá tự.

Tiếp trứ mạc phi chính sắc thuyết: “Khán tại nhĩ ma pháp thiên phú bất thác đích phân thượng, ngã quyết định nhĩ giá cá nguyệt đích dong kim vi ——” tha hấp liễu nhất đại khẩu khí, nhiên hậu khoái tốc thổ xuất kỉ cá tự:

“Lưỡng cá đồng tệ!”

“Giá dã thị cá ngoạn tiếu.” Cách liễu nhất miểu tha thuyết.

Kháp xảo cản tại hải mạn phát tác chi tiền.

Cự mạc phi tiếp thụ ngự dụng kiếm sĩ giá phân soa sự dĩ kinh hữu nhất cá đa nguyệt liễu, na áo cổ tư đinh quả nhiên một hữu phiến tha, giá nhất cá nguyệt bất đãn quá đắc thanh nhàn, du thủy hoàn đa, tịnh một hữu xuất hiện tha sở vị đích đặc thù đích nhậm vụ. “Du thủy” thị chỉ nhất cá nguyệt nội thượng chước đích ma thú đạt đáo chỉ định sổ lượng hậu, siêu xuất đích bộ phân hoàn năng đắc đáo nhất định đích đề thành.

Giá lí đích “Ma thú”, khiếu tố thanh nhãn hồ —— nhất chủng nha xỉ phong lợi, bỉ giác phiêu lượng đích hồ li.

Thuyết đáo giá bất đắc bất đề nhất hạ ma thú đích định nghĩa, ma thú đích định nghĩa ngận quảng phiếm, đại trí khả dĩ phân vi lưỡng loại, nhất loại thị thượng cổ chư thần thời kỳ tựu tồn tại đích truyện kỳ chủng tộc, như long tộc, sư thứu, bán nhân mã, thậm chí địa tinh, ca bố lâm.

Lánh nhất loại thị dã sinh vật chủng chi gian đích biến dị, kỳ lai nguyên hoặc thị các chủng ly kỳ đích tạp giao, hoặc thị thụ đáo thần bí lực lượng đích ảnh hưởng. Thông quá biến dị sản sinh đích ma thú dã phân thượng trung hạ tam đẳng, lệ hại đích năng bạt sơn giang đỉnh, nhược tiểu đích tựu chỉ năng bị bộ sát tác dược dụng, “Y dụng”, đương nhiên, tha môn đích giới trị bỉ dã thú yếu cao thượng hứa đa.

Ma thú nhất bàn bất hội tại nhân loại tụ tập đích thành thị xuất một, nhi thị ẩn tàng tại viễn ly nhân yên đích địa phương, sở dĩ thông thường ngận thiếu kiến.

Đại địa thương hội sở chỉ định đích thanh nhãn hồ tựu thị đệ nhị loại trung bỉ giác đê cấp đích ma thú, tha môn đích nhãn tình tổng thị hội tán phát thần bí mỹ lệ đích quang mang, bì mao phiêu lượng, tốc độ ngận khoái, chiến đấu lực khước bất thị thái lệ hại.

Mạc phi nhất xa đích hóa vật trang đích tựu thị giá chủng đông tây, bằng tá đa niên phong xan lộ túc đích kinh nghiệm, tha đích thủ đoạn phái thượng liễu dụng tràng, giá chủng sự đối tha lai thuyết khinh xa thục lộ.

Tha bộ đáo đích thanh nhãn hồ tương hội trực tiếp bị đại địa thương hội gia công, nhiên hậu cao giới tiêu vãng thị tràng, nhân vi thị “Tiền điếm hậu hán” đích kết cấu, sở dĩ lợi nhuận tương đương cao, mạc phi sở hoạch đắc đích đề thành dã thị bỉ giác khả quan đích, giá khả bỉ trực tiếp phiến mại cấp tiểu thương phiến hữu giới trị đa liễu.

Khán trứ tự kỷ đích yêu bao tiệm tiệm địa trướng khởi lai, mạc phi tâm lí biệt đề hữu đa cao hưng liễu, giá giản trực khả dĩ thuyết thị tha mộng mị dĩ cầu đích công tác. Tha trầm tẩm tại giá chủng khoái cảm trung vô pháp tự bạt, thậm chí đô bất tưởng tẩu liễu, đương nhiên, giá chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ, tha hoàn hữu thái đa sự tình nhu yếu khứ tố.

Nhất lộ sảo nháo trứ hồi đáo liễu áo nhĩ ba thành, hòa vãng thường nhất dạng, tại đại địa thương hội đích nhất cá tiểu thương phô thanh điểm hoàn hóa vật hậu, mạc phi đắc đáo liễu cận hồ nhị thập cá ngân tệ đích đề thành, hỏa kế cân tha thuyết áo cổ tư đinh hữu sự yếu kiến tha, tha tiện thu thập thu thập đái trứ hải mạn nhất khởi triều đại địa thương hội trung tâm khứ liễu.

Khinh xa thục lộ địa lai đáo liễu na tọa tinh trí đích biệt thự nhất bàn đích kiến trúc lí, mạc phi bất phí lực khí địa tại nhị lâu đại thính trảo đáo liễu áo cổ tư đinh.

Tha chính tại phiên duyệt nhất bổn hậu hậu đích trướng bổn nhất dạng đích đông tây.

Mạc phi hoàn một lai đắc cập đả chiêu hô tựu bị phát hiện liễu, áo cổ tư đinh ngận cấp thiết địa, khán khởi lai ngận cao hưng địa, đãn thị hựu phi thường hữu lễ mạo địa đối mạc phi thuyết: “Nga, ngã đích kỵ sĩ, mạc phi, nhĩ chung vu hồi lai liễu! Yếu thị nhĩ tái vãn kỉ thiên, ngã môn khả tựu đắc thác quá nhất cá trám đại tiền đích hảo cơ hội liễu!”

“Ân? Đại tiền?” Thính đáo giá lưỡng cá tự mạc phi đích nhĩ đóa lập mã thụ liễu khởi lai.

“Tối cận hữu nhân tại man hoang đại sâm lâm đích biên duyên phát hiện liễu độc giác thú! Giá khả bất thị nhất bàn đích tiêu tức, ngã thông quá hảo đa cừ đạo tài xác định liễu tha đích chân thật tính, trọng điểm thị thập ma ni... Ngã thác nhân hoa trọng kim mãi hạ liễu ký lục tha môn vị trí đích địa đồ! Bất quá, mỹ trung bất túc đích thị giá cá bí mật bị kỉ cá hữu lợi ích quan hệ đích sinh ý hỏa bạn tri đạo liễu, giá quần ngạ quỷ! Nhất cá cá ngụy quân tử! Thuyết thị phạ ngã nhân thủ bất cú, kỳ thật tựu thị tưởng phân nhất bôi canh,” áo cổ tư đinh đích mi đầu cao cao trứu khởi, biểu tình phi thường yếm ác, phiến khắc hậu tha tùng liễu khẩu khí, “Đãn thị giá bút hoành tài ngã bất đắc bất phát a, ngã đẳng nhĩ ngận trường thời gian liễu, nhĩ thị ngã tại áo nhĩ ba duy nhất tín đắc quá thật lực hựu quá đắc khứ đích nhân, như quả nhĩ một lai, na ma ngã đích hình thế tựu ngận bị động liễu, hiện tại vạn sự câu bị, chẩm ma dạng, càn bất càn?”

“Độc, độc, độc, độc giác thú!” Mạc phi thính đáo giá kỉ cá tự hậu diện kỉ hồ một chẩm ma thính thanh, thuyết thoại đô khẩu cật liễu.

Độc giác thú, lịch sử du cửu đích ma thú, trạng như bạch mã, ngạch tiền hữu loa toàn giác, nhất trực thị cao quý thánh khiết đích đại danh từ, giá khả bất thị hữu tiền tựu năng mãi đắc khởi đích ma thú, chỉ hữu tại vương quyền quý hoạn xuất hành thời tài năng phát hiện tha đích tung tích, nhất thất độc giác thú, toán bất thượng thị giới trị liên thành, dã khả dĩ thuyết thị kham bỉ thiên kim.

“Càn! Đương nhiên càn! Ngã môn thập ma thời hầu xuất phát?” Kinh nhạ quá hậu hưng phấn lập khắc tập lai, mạc phi liên mang thuyết.

“Nhĩ hưu tức nhất vãn, minh thiên nhất tảo thiên lượng tựu xuất phát!”

“Hành!”

Lưỡng nhân nhất phách tức hợp, hựu thương nghị liễu nhất ta cụ thể tế tiết. Kỳ thật mạc phi sở quan tâm đích, chỉ hữu giới tiền giá nhất cá đông tây, kỳ tha đích, tha tài lại đắc đa thương lượng ni, kỉ hồ nhất trực thính áo cổ tư đinh độc tấu liễu.

“Na ma…… Thử thứ hành động đích phân thành ni, mạc phi, nhĩ giác đắc cai chẩm ma phân?” Nhất phiên trường thiên đại luận quá hậu, áo cổ tư đinh chung vu đề khởi liễu giá cá vấn đề, tha bình tĩnh địa khán trứ mạc phi đạo.

Chung vu đẳng đáo giá cá hoàn tiết, mạc phi lập mã đả khởi liễu tinh thần.

Kỳ thật tha cương tài nhất trực tại tưởng nhất sáo đề cao phân thành đích thố từ, một tưởng đáo phản nhi thị áo cổ tư đinh nhượng tha tiên tố chủ liễu, lệnh tha hữu điểm thụ sủng nhược kinh, bất quá tha dã bất khách khí, tiếp quá thoại đầu tựu đạo: “Ách… Giá cá phân thành ma… Nhĩ nhượng ngã thuyết giá cá chẩm ma phân thành đích thoại ni…… Khái, ngã giác đắc ba, ngũ ngũ phân đĩnh bất thác, nhĩ thuyết chẩm ma dạng?”

Thuyết hoàn hậu tha lộ xuất nhất cá hữu hảo địa vi tiếu, tiếu a a địa khán trứ áo cổ tư đinh, ti hào một hữu nhất điểm kiểm hồng đích ý tư.

“Ân hanh?” Áo cổ tư đinh thính hoàn hậu một thập ma thái đại đích phản ứng, chỉ thị trừng đại liễu nhãn tình, tự tiếu phi tiếu.

“A a,” mạc phi sỏa tiếu lưỡng thanh, nạo liễu nạo đầu, thanh liễu thanh tảng tử, kế tục đạo: “Na… Tứ lục phân? Ngã tứ nhĩ lục! Giá khả thị ngã tối đại đích nhượng bộ liễu! Nhất thành đắc hữu thượng bách cá kim tệ na ma đa, khả biệt bức ngã cân nhĩ phiên kiểm a!” Đáo hậu diện ngữ khí đô biến đắc hữu điểm bất thiện liễu.

Áo cổ tư đinh khán tha giá cá dạng tử, tiếu nhi bất ngữ, hoãn hoãn, mặc mặc địa diêu liễu diêu đầu.

“Hảo a nhĩ cá áo cổ tư đinh, ngã một tưởng đáo nhĩ cá gian thương cư nhiên gian đáo liễu giá chủng địa bộ! Nhĩ thuyết nhĩ nhĩ nhĩ…” Mạc phi thuyết trứ, nhất biên thân xuất nhất căn thực chỉ đối trứ áo cổ tư đinh trọng trọng điểm liễu điểm, “Nhĩ thuyết ngã đương sơ chẩm ma tựu đáp ứng liễu nhĩ gia nhập đại địa thương hội ni! Một tưởng đáo nhĩ giá cá gia hỏa cánh nhiên thị giá dạng đích nhân, đương sơ thuyết hảo đích hợp tác thái độ ni!”

Thuyết bãi mạc phi dụng tị tử đại xuất liễu lưỡng khẩu khí.

Khán áo cổ tư đinh một phản ứng, mạc phi hựu phiết chủy tưởng liễu tưởng, đột nhiên nhãn tình nhất trừng, cư nhiên liên huyết ti đô mạo liễu xuất lai, đại thanh hát đạo: “Hảo! Nhĩ cấp ngã thính hảo liễu! Tái nhượng nhĩ nhất thành, tam thất phân! Giá khả thị ngã đích để tuyến, ngã cảnh cáo nhĩ, nhĩ khả biệt tưởng tái đắc thốn tiến xích a tri đạo liễu mạ! Yếu thị nhĩ cảm việt quá ngã đích để tuyến, ngã tự kỷ đô bất tri đạo hội phát sinh thập ma, cáo tố nhĩ ngã phong khởi lai liên tự kỷ đô giảo!”

Một tưởng đáo áo cổ tư đinh thính tha thuyết hoàn chi hậu, đột nhiên lộ xuất liễu nhất cá xán lạn vô bỉ đích vi tiếu, lượng xuất nhất khẩu bạch nha, đạo: “Hảo! Tựu tam thất phân!” Thuyết hoàn phách liễu phách mạc phi đích kiên bàng, ngận thị khai tâm địa tẩu liễu.

“Ân?”

Giá khả đại đại xuất hồ liễu mạc phi đích ý liêu, bổn lai tha dĩ vi hoàn đắc tái hạ điểm mãnh liêu, đắc bả diễn kỹ phát huy đắc lâm li tẫn trí tài hành, một thành tưởng áo cổ tư đinh cánh nhiên đáp ứng đắc na ma đột nhiên, nhất điểm bất hàm hồ.

Mạc phi ngốc lập nguyên địa, lăng liễu bán miểu.

Phản ứng quá lai, thủ tiên thị hưng phấn, đãn hựu tưởng khởi áo cổ tư đinh na ma khai tâm đích dạng tử, tổng giác đắc hảo tượng bị khanh liễu.

Tế tế nhất tưởng, việt tưởng việt bất thư phục.

Đối a! Yếu một liễu ngã bang mang, tha nhất cá tế bì nộn nhục đích tiểu thương nhân năng cú trảo thập ma độc giác thú! Giá chủng công tác trừ liễu ngã chi ngoại tha khẳng định trảo bất đáo biệt nhân a!

Cánh nhiên dẫn dụ ngã? Nhượng ngã tiên tố chủ? Gian thương! Quả nhiên thị gian thương!

Mạc phi việt tưởng việt giác đắc cật khuy, áo cổ tư đinh gian thương đích hình tượng tại tha đích tâm trung canh thị việt lai việt thâm nhập nhân tâm.

Đáo tối hậu tha não tu thành nộ, hanh liễu nhất thanh. Hanh! Lão tặc! Ngã thị thuyết liễu tam thất phân, đãn tịnh một hữu thuyết thùy tam thùy thất, yếu thị trảo trụ liễu độc giác thú, đáo thời hầu giảo tử giá nhất điểm bất phóng, ngã tựu bất tín nhĩ bất cấp ngã gia giới!

Bất quá, tha căn bổn tựu một tưởng đáo, khứ bộ độc giác thú giá kiện sự bổn lai tựu khả dĩ toán tác tha chức trách phân nội đích nhất chủng, tha nhất lai bất ứng cai đa nã báo thù, nhị lai áo cổ tư đinh bất đãn bả sự tình nguyên nguyên bổn bổn địa cáo tố liễu tha, hoàn đáp ứng cấp tha phân thành, giá nhất thiết chỉ năng thuyết áo cổ tư đinh thật tại thái nã tha đương “Đông tây” khán liễu.

……

Nhàn thoại bất đa thuyết, đệ nhị thiên, tinh thần đại hảo đích mạc phi khởi liễu cá đại tảo, thiên mông mông lượng đích thời hầu, tựu đái trứ thụy nhãn tinh chung đích hải mạn xuất hiện tại liễu thành môn ngoại sự tiên thuyết hảo đích tập hợp điểm xử.

Bỉ giác ý ngoại đích thị, tha hoàn thị tối hậu nhất cá đáo đích.

Đồng hành đích đội ngũ liên thượng mạc phi bổn nhân tại nội nhất cộng hữu thất nhân.

Quan vu kỳ tha nhân, mạc phi tạc vãn tòng áo cổ tư đinh na đại trí liễu giải đáo liễu nhất ta.

Năng minh hiển địa khán xuất mạc phi, hải mạn, áo cổ tư đinh thị nhất hỏa đích, tha môn chúc vu đại địa thương hội; hoàn hữu lưỡng danh kiếm sĩ, nhất cá niên kỷ đại điểm, tráng thật điểm, nhất cá niên kỷ khinh điểm, sấu điểm, tha môn đô thân trứ quy cách thống nhất đích hắc sắc nhuyễn giáp, thị lánh nhất cá thương hội đích nhân; thặng hạ lưỡng nhân đô thị ma pháp sư, nhất nam nhất nữ, thập phân niên khinh, thân xuyên tú hữu tử sắc lưu văn đích ma pháp bào, thị ma pháp học viện đích nhân.

Toàn viên đáo tề hậu áo cổ tư đinh dĩ lĩnh đầu nhân đích thân phân nhất nhất cấp đại gia giới thiệu liễu mỗi cá nhân đích lai lịch, na niên trường đích kiếm sĩ khiếu tố hoắc nhĩ, thị trung đẳng kiếm đồ, bỉ giác niên khinh đích khiếu tố hoắc lâm, thị sơ đẳng kiếm đồ thủy bình. Thính liễu chi hậu mạc phi bất thị ngận tại ý, tha bỉ giác cảm hưng thú đích thị na đối ma pháp sư, thính áo cổ tư đinh thuyết tha môn thị ma pháp học viện nhất đẳng nhất đích học sinh.

“Giá vị thị thang mỗ sâm, thị ma pháp học viện kim niên tựu yếu tất nghiệp đích giảo giảo giả, tha đích ma pháp thủy bình tại tiền kỉ thiên dĩ kinh đột phá đáo liễu sơ đẳng ma pháp thuật sĩ đích cảnh giới, khả dĩ thuyết thị tiền đồ vô lượng a.” Áo cổ tư đinh chỉ trứ na vị nam tính ma pháp sư thuyết đạo.

Bạn tùy trứ áo cổ tư đinh đích giới thiệu, sở hữu nhân đích mục quang đô nhất hạ tử chuyển di đáo liễu thang mỗ sâm đích kiểm thượng, nhi tại tha bổn nhân na song hiệp trường đích nhãn tình lí dã phù hiện xuất nhất ti kiêu ngạo đích thần sắc.

Mạc phi đích nhãn bì dã bất tự chủ địa khiêu liễu nhất hạ, tại hồn kiếm sĩ chi tiền, ma pháp sư tại đại bộ phân tình huống hạ đô bị nhận vi thị cường vu tương đồng đẳng cấp đích kiếm sĩ, việt cấp thiêu chiến kiếm sĩ canh bất thị bất khả năng, chỉ thị bất tri đạo giá thang mỗ sâm chân chính năng cú triển hiện đích thật lực hữu đa thiếu?

Bất quá mạc phi tâm đầu đích giá nhất điểm cố lự tại tha khán đáo thang mỗ sâm nhãn giác lưu lộ đích na nhất ti kiêu ngạo thời tiện lập mã yên tiêu vân tán liễu.

Tùy tức áo cổ tư đinh chỉ hướng liễu lánh nhất vị ma pháp sư, thuyết: “Giá vị danh khiếu lộ tây, đồng dạng thị ma pháp học viện đích tiêm tử sinh, ma pháp thủy bình tự nhiên dã thị tương đương cao, dĩ kinh thị cao đẳng kiến tập pháp sư, cổ kế quá bất liễu đa cửu tiện năng đột phá giá nhất cảnh giới liễu.”

Tại tha sở chỉ đích phương hướng thượng, lộ tây hữu ta bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, đái động liễu tha trường trường đích tiệp mao, tương tha na song linh động đích đại nhãn tình yểm thành liễu nhất điều phùng, phác thiểm phác thiểm địa, sát thị khả ái.

Lộ tây trường trứ nhất đầu kim sắc đích vi quyển đích đoản phát, phấn nộn đích ngũ quan, tinh trí đích qua tử kiểm, gia thượng nhất phó yểu điệu linh lung đích thân tài, hồn thân đô tán phát trứ thanh xuân đích hoạt lực, toán đắc thượng thị tiêu chuẩn đích mỹ nữ.

Mạc phi chính tế tế địa đả lượng trứ tha, nhi lộ tây phảng phật dã sát giác đáo liễu thập ma, chỉ trụ tiếu thanh trương đại nhãn tình khán liễu quá lai, lưỡng nhân mục quang tương tiếp.

Mạc phi đảo dã một hữu đóa thiểm, chủy giác vi vi thượng dương mân trứ chủy thần lễ mạo địa hạm liễu hạm thủ, tùy tức tiện bất tái khán tha.

Tràng trung, áo cổ tư đinh hồi thân chỉ hướng mạc phi, thuyết: “Chí vu giá vị ni, tựu thị ngã môn đại địa thương hội đích ngự dụng kiếm sĩ, mạc phi tiên sinh, tha đích đấu khí đẳng cấp ma —— thị trung đẳng kiếm đồ.” Sát na gian hảo kỉ đạo nhãn thần lạc tại liễu mạc phi thân thượng, đại đa thị kinh nhạ, dã giáp tạp trứ lưỡng đạo tật đố.

Lộ tây đích đại nhãn tình trát liễu trát, hảo kỳ địa trành trứ mạc phi khán liễu hảo nhất hội, tối hậu tài di khai liễu mục quang.

Áo cổ tư đinh tự hồ ngận mãn ý giá dạng đích hiệu quả, tha đình đốn liễu lưỡng miểu, bổn lai hoàn tưởng giới thiệu nhất hạ mạc phi đích tiểu cân ban, kết quả khán đáo liễu hải mạn nhưng cựu nhất phó bán thụy bất tỉnh đích dạng tử, chủy giác trừu liễu trừu, trực tiếp lược quá liễu.

Tha tiếp trứ thuyết: “Giá thứ ngã môn đích mục tiêu tại hoang dã đích tối biên duyên, dĩ kinh cực kỳ kháo cận man hoang đại sâm lâm liễu, nguy hiểm tự nhiên thị tất bất khả thiếu đích. Kí nhiên địa đồ tại ngã giá lí, như quả nhĩ môn đại gia đô tưởng yếu phân nhất bôi canh đích thoại, hi vọng nhĩ môn năng thính tòng ngã đích chỉ kỳ, bất yếu vọng tự hành động, như quả thùy bất thính khuyến cáo ngộ thượng liễu nguy hiểm hoặc giả phôi liễu kỳ tha nhân đích đại sự, na khả biệt quái ngã môn bất cố cập vãng nhật tình nghị liễu.”

Chúng nhân đô khai khẩu biểu kỳ đồng ý, tùy tức tiện hướng trứ giao dã tiến phát liễu.

Do vu lộ trình giác viễn, sở hữu nhân đô đái liễu tự kỷ tùy thân đích mã thất dĩ tiện kỵ hành, mạc phi dã tòng mã cứu trung đái lai liễu na thất hắc sắc đích lão mã.

Khởi sơ bổn lai thị mạc phi hòa hải mạn cộng kỵ nhất thất mã đích, hậu lai áo cổ tư đinh thật tại thị giác đắc na thất ửu hắc đích lão mã hữu ta kỳ mạo bất dương, nhi thả khán khởi lai niên kỷ dã bất tiểu liễu, vu thị tựu yếu cầu nhượng hải mạn hòa tha cộng kỵ nhất thất mã, mạc phi tự nhiên thị điểm đầu đồng ý.

Khai thủy đích nhất đoạn lộ trình thập phân bình thản, địa diện hoang vu, thực bị hi thiếu, hành tiến ngận khoái, bất quá đương tha môn tòng thiên mông mông lượng cản đáo liễu chính ngọ đích thời hầu, trục tiệm tiến nhập đáo liễu canh thâm đích hoang dã địa đái, địa thượng đích thực bị biến thành liễu nhất phiến hựu nhất phiến đê ải đích quán mộc tùng, tha môn đích tốc độ bất do đắc biến mạn liễu hạ lai.

Hành trình trung ngẫu nhĩ hội ngộ đáo ta nhược tiểu đích ma thú, kỳ trung tối vi thường kiến đích thị độc cá hoặc tam ngũ thành quần đích ca bố lâm, tha môn tổng thị xuyên trứ giản lậu đích phục trang, huề hữu tự chế đích võ khí, đãn thị đối vu mạc phi nhất hành nhân tha môn hoàn một hữu xuất thủ đích dũng khí, đô thị tranh đại liễu hồng sắc đích tiểu nhãn tình tử trừng nhất nhãn, tựu toản tiến thảo tùng trung bất kiến liễu tung ảnh.

Hoài bão trứ đối độc giác thú cự đại đích khát vọng, chúng nhân bất đình bôn tập, nhất trực đáo thái dương đô lạc hạ liễu sơn đầu.

Thiên sắc dĩ hắc, hành trình bì bại, đại gia thương nghị quá hậu quyết định đình hạ lai hưu chỉnh, trảo liễu nhất khối không địa, sinh liễu nhất cá câu hỏa, mỗi cá nhân đô tự cố tự địa mang hoạt khởi liễu tự kỷ đích sự tình.

Giá nhất lộ thượng tam cá tiểu đoàn thể chi gian đô đàm bất thượng thục tất, sở dĩ giao lưu ngận thiếu, kỵ mã đích thời hầu tương hỗ gian tựu lạp khai liễu cự ly, trừ liễu áo cổ tư đinh thời bất thời địa nã xuất địa đồ vi đại gia chỉ chỉ lộ, cơ bổn thượng một thập ma giao tập.

Bất quá mạc phi đối giá nhất thiết tự nhiên thị vô sở vị đích, cản lộ đích đồ trung quang cố trứ dữ áo cổ tư đinh hòa hải mạn sáp khoa đả ngộn liễu, sở dĩ đối tha lai thuyết giá nhất chỉnh thiên đảo dã bất thị phi thường vô liêu.

Tức tiện thị hiện tại, tam hỏa nhân dã minh hiển địa phân cách liễu khai lai, mạc phi vô sở sự sự địa thảng tại câu hỏa bàng, hoảng trứ nhị lang thối, xuy trứ khẩu tiếu, khán trứ tinh tinh, áo cổ tư đinh hòa hải mạn đô tại tọa tha bàng khẳng trứ càn lương, kỳ tha nhân hữu đích dã tại cật đông tây, hữu đích tắc thị tại trảo khẩn thời gian hảo hảo hưu tức.

Bất cửu quá hậu, nhất trận cơ ngạ cảm tòng phúc trung truyện lai, mạc phi tạp ba tạp ba chủy ba, tọa khởi thân lai, khán kiến áo cổ tư đinh hòa hải mạn tại khẳng trứ đại bính, giác đắc một thập ma thực dục, hựu tại tự kỷ đích hành lý trung phiên đằng liễu nhất hội, chỉ trảo đáo nhất đôi càn hóa, dã giác đắc một thập ma vị khẩu, đột nhiên nhãn tình nhất lượng, tiễu tiễu địa trạm khởi thân lai, vãng doanh địa ngoại tẩu khứ.

Tha tại viễn ly doanh địa đích nhất phiến mộc tùng lí chuyển liễu kỉ quyển, bằng tha đa niên đích kinh nghiệm, ngận khoái tựu tại địa diện thượng trảo đáo liễu nhất tổ túc tích, tòng túc tích thượng lai khán ứng cai thị tiểu hình tẩu thú sở lưu hạ đích, nhi thả túc tích ngận tân.

Tha ám tán nhất thanh, tuần trứ túc tích trảo liễu trảo, tại chu vi đích mộc tùng lí trảo đáo liễu nhất căn giác vi thô tráng đích quán mộc, tha bả mộc chi dụng lực loan liễu hạ lai, hựu chiết liễu nhất căn kết thật đích thụ chi, sáp tiến địa lí, tại thụ chi thượng thiết liễu nhất cá khuyết khẩu, sử loan hạ đích mộc chi năng cú cương hảo khảm nhập khuyết khẩu chi trung, vi vi di động tựu hội tùng khai hồi đạn, nhiên hậu hựu tòng y phục lí đào xuất nhất căn kết thật đích thằng tác, đả liễu cá năng hoạt động đích đại quyển kết, khởi thủy đích nhất đoan bảng tại loan hạ đích mộc chi đầu thượng, tối hậu tái tại thằng tác quyển nội phóng thượng nhất khối hương phún phún đích huân nhục, nhất cá sáo tác hãm tịnh tựu hoàn thành liễu.

Giá nhất sáo động tác mạc phi bất tri đạo tố liễu đa thiếu thứ, tại bố lai ân dong binh đoàn hỗn đích thời hầu tha khả một thiếu càn giá ta sự tình, sở dĩ tha đối tự kỷ đích thủ pháp hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm.

Mạc phi ưu tai du tai địa hồi đáo liễu doanh địa lí, áo cổ tư đinh giá tài phát hiện tha cương cương bất kiến liễu, vấn tha khứ càn thập ma liễu, mạc phi khước tủng liễu tủng kiên, than khai song thủ, lộ xuất nhất cá thần bí đích tiếu dung, dã bất quản áo cổ tư đinh chẩm ma tưởng, hựu hồi đáo câu hỏa bàng, kiều khởi nhị lang thối thảng hạ liễu.

Hanh trứ tiểu khúc đẳng liễu nhất đoạn thời gian, mạc phi hốt nhiên thính đáo liễu nhất thanh cực vi vi tiểu đích tê đề thanh, kháp xảo tựu thị cương tài phóng trí hãm tịnh đích na cá phương hướng, tha chủy giác thượng dương, ba khởi thân tử, độc tự hướng na lí tẩu khứ.

Hải mạn chú ý đáo liễu mạc phi đích cử động, thập phân hảo kỳ, khởi thân thân trường liễu bột tử hướng mạc phi khán khứ, tựu kiến tha tẩu nhập liễu nhất phiến mộc tùng, tồn hạ liễu thân tử, một nhất hội hựu trực khởi thân lai, bất quá thủ thượng khước đa liễu cá hắc sắc đích đông tây, đẳng mạc phi tẩu đắc cận liễu, hải mạn tài khán xuất lai na thị thập ma, lập khắc nhãn tình phóng quang, khẩu thủy đô tích liễu hạ lai.

Đương mạc phi đề trứ nhất chỉ tiểu hình dã trư hồi đáo doanh địa đích thời hầu, trừ liễu hải mạn chi ngoại, sở hữu đích nhân đô dụng kinh nhạ đích nhãn thần khán hướng tha, lệnh tha môn canh vi kinh nhạ đích hoàn tại hậu đầu, tựu kiến mạc phi dĩ phi khoái đích tốc độ hoàn thành liễu nhất hệ liệt động tác, bả dã trư cấp tễ mệnh, bác bì, phẩu phúc, khứ trừ nội tạng, thanh tẩy, tối hậu dụng thụ chi bả chỉnh chỉ dã trư cấp xuyến liễu khởi lai, chỉnh cá quá trình chỉ dụng liễu ngũ phân chung, chúng nhân giá tài minh bạch tha tưởng yếu càn thập ma.

Giá nhất hệ liệt động tác đồng dạng tại bất tri bất giác trung chấn nhiếp liễu kỳ dư nhân, cải biến liễu tha môn đối giá cá niên khinh nhân đích khán pháp, năng tố xuất giá chủng động tác đích nhất khán tựu thị thường niên hỗn tích vu giá loại địa phương đích nhân, sinh tồn kinh nghiệm thập phân đích phong phú.

Tựu tại mạc phi yếu bả dã trư giá tại câu hỏa thượng thiêu khảo đích thời hầu, nhất thanh ngận thị phẫn nộ đích bào hao đả đoạn liễu tha: “Khả ác đích mạc phi, nhĩ đích kỵ sĩ tinh thần ni?!”

Mạc phi hồi đầu nhất khán, tựu khán đáo liễu áo cổ tư đinh na trương hựu bạch hựu sấu đích kiểm bàng, hiện tại khước dĩ kinh mi đầu khẩn trứu, khán khởi lai nộ khí phi thường chi đại, mạc phi trát ba trát ba nhãn tình đạo: “A?”

Áo cổ tư đinh bình phục liễu nhất hạ nộ khí, hữu điều hữu lý địa đạo: “Ngã bổn dĩ vi nhĩ thị nhất cá kiếm thuật ưu lương, phẩm cách cao thượng đích kỵ sĩ, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên thị nhất cá giá ma tự tư tự lợi đích nhân! Nhĩ hoàn toàn bất hội vi tha nhân trứ tưởng, tố giá chủng sự cánh nhiên đô bất khảo lự biệt nhân đích cảm thụ!”

Mạc phi mục trừng khẩu ngốc, cương tưởng vấn tha vi thập ma, áo cổ tư đinh đái trứ bất mãn đích ngữ khí kế tục thuyết: “Kí nhiên nhĩ tảo hữu bộ liệp đích đả toán, vi thập ma bất sự tiên cáo tố ngã! Hiện tại ngã đích đỗ tử đô bị hựu càn hựu ngạnh đích đại bính điền bão liễu, hoàn chẩm ma cật đắc hạ khứ!”

Mạc phi thính hoàn chi hậu bất do đắc tại tâm để ám tự thâu tiếu, thuyết thùy nhượng nhĩ cảm toán kế ngã, giá tựu thị đại giới, bất quá tha chủy thượng hoàn thị trang xuất nhất bổn chính kinh đích dạng tử: “Kỳ thật bộ liệp giá cá hoạt ni, thị khán vận khí đích, năng cú tại giá chủng địa phương trảo trụ nhất đầu dã trư, tuyệt đối thị thiên đại đích hảo vận, nhân vi cương cương một hữu thập túc đích bả ác, hựu bất tưởng nhĩ bồi ngã nhất khởi tiên không ngạ trứ đỗ tử, sở dĩ ngã tài bế khẩu một thuyết đích.”

Mạc phi giá nhất phiên thoại thuyết đích ngận thị vô cô, thập phân hữu thành ý, áo cổ tư đinh thính hoàn hậu dã giác đắc ngận hợp lý, vu thị chỉ hữu vô nại địa thán liễu khẩu khí đạo: “Hảo ba, na dã chỉ năng giá dạng liễu, hạ thứ hữu thập ma hảo xử nhĩ khả nhất định đắc sự tiên cáo tố ngã!” Thuyết hoàn tha hựu đê thanh đối mạc phi đạo: “Cha môn khả đô thị đại địa thương hội đích!”

“Na thị đương nhiên.”

Mạc phi bả xuyến khởi đích chỉnh chỉ dã trư đô giá đáo liễu câu hỏa chi thượng, mạn mạn địa phiên chuyển trứ, hốt nhiên miết đáo liễu tại nhất bàng trực câu câu trành trứ khảo trư đích hải mạn, khẩu thủy đô lưu liễu hạ lai, mạc phi hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Hải mạn, nhĩ lai phiên!”

Hải mạn trảm đinh tiệt thiết địa diêu liễu diêu đầu, lộ xuất nhất cá yếm ác đích biểu tình, đạo: “Ngã khả thị cao quý đích ma pháp sư, ngã tài bất tố giá ma đê tiện đích sự tình!”

Mạc phi kiểm nhất hắc, bất quá dã bất hảo hòa tha kế giác, nhãn tình nhất mị, đái trứ phi thường nghi vấn đích ngữ khí đạo: “Chân đích? Nhĩ xác định? Giá đầu dã trư chẩm ma phân phối, khả toàn khán ngã đích ý tư, tuy nhiên nhĩ thị ngã dong binh đoàn đích nhất danh thủ hạ, đãn thị giám vu nhĩ thập ma cống hiến đô một hữu, ngã khả một thập ma lý do hảo phân điểm đông tây cấp nhĩ. Giá chủng ấu tiểu đích dã trư, khảo xuất lai đích nhục chất tuyệt đối thị tiên nộn đa trấp, nhân gian mỹ vị, nhĩ thuyết thị càn hoàn thị bất càn ni?”

Hải mạn khán liễu khán chính tại thiêu khảo đích dã trư, yết liễu lưỡng khẩu khẩu thủy, xác thật hữu điểm tâm động, mạc phi khán xuất liễu tha đích do dự, kế tục đạo: “Yếu thị nhĩ đáp ứng liễu ni, ngã tự nhiên thị hội hảo hảo thể tuất tự kỷ đích bộ hạ đích, giá dạng ba, nhất chỉ đại thối, chẩm ma dạng?”

“Thuyết định liễu?”

“Đương nhiên!”

Hải mạn ngận thị bất tình nguyện địa tiếp quá liễu mạc phi thủ trung đích mộc chi, đãn thị xuất vu đối mỹ thực đích dụ hoặc, tha tố đích đảo thị thập phân tẫn lực.

Toán bất thượng thái trường đích nhất đoạn thời gian hậu, dã trư chung vu tiệm tiệm khảo thục liễu, viễn viễn địa đô năng văn đáo na hương phún phún đích khí tức, hoàn hữu na tằng nhưng tại tích trứ du đích hoàng kim thúy bì, tưởng đô bất dụng tưởng tựu tri đạo tha hạ diện đích nhục chất thị như hà đích tiên nộn, chỉ yếu tại quân quân địa sái thượng nhất tằng thô diêm, na bảo chuẩn thị tuyệt vị!

Nhi giá chính thị mạc phi hiện tại chính tại tố đích công tác, tòng hành lý lí trảo xuất nhất đại thô diêm, quân quân địa sái tại liễu kỳ thượng, tha tổng thị thời thường chuẩn bị trứ giá ta đông tây.

Hải mạn giá tiểu tử thập phân ái tích tha đích ma pháp bào, khảo trư nhất thục giá tiểu tử tựu bào khứ thanh lý tự kỷ đích y phục liễu, hoàn nhất diện hảo hảo đinh chúc mạc phi bả tha đích na chỉ đại thối cấp tiên lưu hạ lai.

Diêm cương tát hảo, phản nhi thị áo cổ tư đinh nhàn bất trụ liễu, thiết hạ nhất tiểu khối thường liễu thường, đại tán mỹ vị, bất quá tha dĩ kinh bão liễu, thường liễu nhất khối hậu một hữu tái động thủ đích ý tư, nhi thị chỉnh lý liễu nhất hạ y phục, hướng hoắc lâm dữ hoắc nhĩ hưu tức đích na phiến địa phương tẩu khứ.

Mạc phi dã tuần trứ áo cổ tư đinh đích túc tích vọng khứ, chỉ kiến giá lưỡng nhân đô tại câu hỏa na biên tịch địa nhi tọa, chi tiền đối giá lưỡng nhân đích ấn tượng thái thiếu, chỉ giác đắc tha lưỡng một thuyết quá lưỡng cú thoại, tòng tọa hạ hậu tựu cơ bổn thượng một khai quá khẩu, tức tiện thị tương hỗ chi gian dã thị như thử.

Chi tiền một chú ý đáo tha môn tại càn thập ma, hiện tại nhất khán, phát hiện na cá niên kỷ giác đại đích hoắc nhĩ tại cật trứ càn lương, nhi na cá niên khinh đích hoắc lâm cư nhiên khẩn tỏa mi đầu bế trứ nhãn tình, tự hồ thị tại tu hành đấu khí.

Mạc phi bất do đắc đối thử nhân đích cần phấn hữu ta quát mục tương khán, đồng thời dã tại tâm trung ám ám đề tỉnh tự kỷ biệt giải đãi liễu đấu khí đích tu luyện, phủ tắc tổng hữu bị giá dạng đích nhân truy thượng đích nhất thiên.

“Hoắc nhĩ kiếm sĩ tiên sinh, kim thiên bất từ tân khổ địa bôn ba liễu nhất thiên, khẳng định thập phân lao luy ba.” Áo cổ tư đinh tẩu thượng tiền khứ hướng trứ hoắc nhĩ hữu lễ mạo địa đạo.

Hoắc nhĩ sĩ khởi đầu, bình đạm địa khán liễu áo cổ tư đinh nhất nhãn, đái trứ đê trầm đích tảng âm đạo: “Chức trách sở tại.”

“Vi liễu hảo hảo khao lao nhất hạ thân thể, ngã môn na hữu dĩ kinh khảo hảo đích dã trư nhục, nhĩ môn yếu bất yếu lai phân nhất ta ni?” Áo cổ tư đinh đạo.

Hoắc nhĩ di khai thị tuyến, khán dã bất khán áo cổ tư đinh, đê trầm địa đạo: “Ngã môn một hữu đa dư đích tiền.”

Áo cổ tư đinh nhất hạ tử lộ xuất nhất phó khai tâm đích diện khổng, đạo: “Hoắc nhĩ tiên sinh, nhĩ chân thị thác khán ngã liễu, ngã khả bất thị na chủng cân cân kế giác đích tiểu thương nhân, canh hà huống nhất chỉ dã trư nhục giá ma đa, ngã môn dã cật bất hoàn, đương nhiên ứng cai nã xuất lai phân hưởng liễu!”

Hoắc nhĩ thính hoàn hựu sĩ khởi đầu khán liễu áo cổ tư đinh nhất nhãn, tự hồ thị bất tương tín, lập khắc hựu thu hồi liễu mục quang.

Áo cổ tư đinh sảng lãng nhất tiếu, tam lưỡng bộ bào đáo câu hỏa bàng, dã bất quản mạc phi đích mục quang, nã khởi chủy thủ tựu chuẩn bị cát hạ nhất chỉ đại thối nhục.

Mạc phi thử thời chính tại tọa tại địa thượng, tân tân hữu vị địa khẳng trứ lánh nhất chỉ đại thối, giá nhất khán na hoàn liễu đắc, phi thường bất mãn địa phát xuất nhất thanh “Uy!”

Một tưởng đáo giá tiểu thương nhân hảo tượng căn bổn một thính đáo, thủ thượng đích động tác đảo thị thập phân lợi lạc, thủ khởi đao lạc tựu khảm hạ liễu nhất chỉ thô tráng đích đại thối. Mạc phi nhất biên đam tâm hải mạn na tiểu tử nhất hội hội cân tự kỷ bính mệnh, nhất biên hựu tưởng khán khán sự tình như hà phát triển, tưởng liễu nhất hội hoàn thị nhậm do áo cổ tư đinh nã trứ trư đại thối thí điên thí điên địa bào quá khứ liễu.

Áo cổ tư đinh lai đáo hoắc nhĩ diện tiền, đạo: “Hoắc nhĩ tiên sinh, giá trư đại thối tuyệt đối thị đại bổ, nhi thả chân đích bất yếu tiền! Nhĩ phân liễu giá trư thối, dã toán thị cấp ngã giá cá đại địa thương hội phụ trách nhân nhất cá diện tử, giá nhất lộ thượng vô luận thùy hữu thập ma khốn nan, đại gia đô hỗ tương bang trợ ma, thị bất thị!”

Hoắc nhĩ bất tác thanh sắc, sĩ khởi đầu lai, diện vô biểu tình địa khán liễu áo cổ tư đinh nhất nhãn, lược vi tưởng liễu nhất hội, cư nhiên sĩ thủ tiếp quá liễu trư thối, chủy lí hoàn đê trầm địa thuyết liễu nhất cú: “Đa tạ liễu.”

Tất cánh, đối vu tha môn giá ta kiếm sĩ lai thuyết, tại giá dạng đích địa phương bổ sung thân thể năng nguyên thị ngận tất yếu đích.

Áo cổ tư đinh thính liễu đương nhiên thị tiếu trục nhan khai, chủy lí hoàn liên liên thuyết trứ bất dụng bất dụng. Mạc phi khán đáo giá nhất mạc, tâm lí hựu khai thủy ám mạ giá gia hỏa tuyệt đối thị gian thương, đương sơ tha đối tự kỷ dụng đích dã thị giá nhất sáo, hoàn thuyết thập ma tối đại đích đầu tư kỳ thật thị nhân, kỳ thật tựu thị tiên dụng hảo xử lạp long biệt nhân, nhiên hậu tái vi tha sở dụng.