“Đại gia hảo! Kim thiên phi thường vinh hạnh năng thỉnh đại gia lai vi tiểu nữ khánh chúc sinh nhật, tại giá lí ngã vương hào phi thường cảm tạ đại gia năng lai phủng tràng! Hảo liễu, đa đích bất thuyết liễu, hạ diện hữu thỉnh kim thiên đích chủ giác, ngã gia đích tiểu công chủ!” Đài thượng vương ngưng yến đích phụ thân, vương thị gia tộc đích gia chủ vương hào đại thanh đích đối trứ tràng thượng đích sở hữu gia tân tiếu trứ thuyết đạo.

Vương hào, vương thị gia tộc đương đại gia chủ, vương ngưng yến đích phụ thân. Vương hào biểu diện thượng khán thượng khứ phi thường đích hòa khí, đãn khí thế dã phi thường áp nhân, giá tựu thị cựu cư cao vị đích nhân. Vô hình trung tán phát trứ uy nghiêm, nhượng nhân giác đắc tha đích tôn nghiêm bất dung xâm phạm. Khán trứ đài thượng đích vương hào liễu trường chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị vương ngưng yến đích phụ thân phi thường chi bất giản đan. Bất quá liễu trường chuyển niệm tưởng tưởng hữu tự trào đạo, liên minh tối đại quân hỏa thương đích gia tộc chẩm ma khả năng hội thị tiểu hà mễ ni.

Tùy trứ vương hào thoại âm nhất lạc, đại thính nhất giác đích nhạc sư môn mã thượng sử xuất hồn thân đích giải sổ, diễn tấu khởi liễu động nhân đích âm nhạc. Nhi vương ngưng yến dã tại âm nhạc hưởng khởi chi tế, tại phạm hân hòa âu dương linh nguyên đích bồi bạn hạ hoãn hoãn địa tòng lâu thê thượng tẩu liễu hạ lai.

Vương ngưng yến kim thiên đích đả phẫn phi thường phiêu lượng đắc thể. Tuyết bạch đích liên thân quần, tinh trí như ngẫu đích tiêm tế thủ oản, khiết bạch vô hạ tinh oánh cơ phu, tương tha đích khí chất đột hiển đích lâm li tẫn trí. Nhất song mỹ lệ đích tinh oánh song đồng, ô hắc nhu thuận đích tú phát, canh thị tương tha sấn thác xuất đắc như tinh trí đích dương oa oa nhất bàn.

Đương tam nữ xuất hiện dĩ hậu, hiện tràng đích bất thiếu công tử ca đô song nhãn đột xuất, nhãn châu tử đô khoái điệu xuất lai liễu. Phạm hân, vương ngưng yến, âu dương linh nguyên kim thiên đô phi thường mỹ lệ động nhân, phạm hân đích y phục dã thị âu dương linh nguyên đích chuẩn bị đích, giá đảo nhượng liễu trường giác đắc hữu điểm bất hảo ý tư. Bất quá âu dương linh nguyên đích phẩm vị xác thật phi thường đắc đương, phạm hân kim thiên xuyên đích dã thị nhất thân bạch sắc đích liên thân quần, khán thượng khứ phi thường khả ái động nhân, dữ vương ngưng yến bỉ khởi lai ti hào bất tốn sắc. Nhi âu dương linh nguyên tối thị hấp dẫn nhân, nhất thân tử sắc đích trường quần, tương tha na thành thục dụ nhân đích khí tức khí chất hoàn toàn đột hiển liễu xuất lai, phối thượng na vũ mị đích diện dung, giản trực thị nam nữ lão thiếu thông sát.

Tam nữ các hữu các đích đặc sắc, vương ngưng yến hòa phạm hân thanh sáp khả ái linh động, âu dương linh nguyên thành thục vũ mị dụ nhân, thùy dã một hữu cường thùy đích phong đầu.

“Phi thường cảm tạ đại gia năng lai tham gia ngã đích sinh nhật yến hội! Hi vọng đại gia kim vãn năng ngoạn đích tẫn hưng!” Tẩu đáo chủ tịch đài thượng dĩ hậu, vương ngưng yến dụng tha na điềm mỹ đích thanh âm giảng đạo.

Khán trứ đài thượng đích vương ngưng yến, liễu trường bất do đắc điểm liễu điểm đầu, thử khắc đích vương ngưng yến hoàn toàn một hữu liễu đương tha đệ nhất thứ tại túc xá kiến đáo đích thời hầu đích na chủng điến thiển đích lân gia nữ hài đích cảm giác, nghiễm nhiên nhất phó đại gia khuê tú đích hình tượng. Liễu trường phi thường bội phục vương hào, năng tương vương ngưng yến giáo đích như thử xuất sắc, nhi thả một hữu nhượng tha đích bổn tính di thất, liễu trường tri đạo thử khắc đích dạng tử bất quá thị vương ngưng yến quan khang đích hình thức.

Vương ngưng yến đích thoại tuy nhiên giản đoản, đãn thị hạ diện đích gia tân xác thật sử kính đích cổ chưởng, đặc biệt thị niên khinh đích gia tân.

Tùy trứ vương ngưng yến đích giảng thoại hoàn tất dĩ hậu, yến hội dã tùy chi khai thủy.

Vương ngưng yến, phạm hân, âu dương linh nguyên dã tẩu hạ liễu đài, dung nhập nhân quần.

Phạm hân nhất hành tam nhân vô dị thị kim vãn đích thiểm lượng chi tinh, tha môn tẩu đáo na lí, hậu diện tựu cân trứ nhất quần trư ca tương đích niên khinh công tử ca.

Phạm hân, vương ngưng yến, âu dương linh nguyên tam nhân tịnh một hữu lý hội na ta công tử ca, nhi thị triều trứ liễu trường giá biên trực trực đích tẩu lai.

“Ca ca!” Tối tiên tẩu đáo liễu trường bàng biên đích phạm hân, phạm hân kim thiên đả phẫn đích phi thường phiêu lượng, khán trứ na ta trư ca vọng trứ tự kỷ, tha bất thời đích mi đầu khẩn tỏa, đãn thị tưởng tưởng tự kỷ kim vãn đích đả phẫn năng cấp liễu trường khán kiến, đốn thời tâm lí hựu hữu điểm cao hưng, tẩu đáo liễu trường diện tiền tu sáp đích đối giá liễu trường hảm đạo.

“Ân, tiểu hân kim thiên chân phiêu lượng!” Khán trứ phạm hân tu sáp đích dạng tử, liễu trường liên ái đích đối giá phạm hân khóa đạo.

Thính đáo liễu trường đích khoa tán hậu, phạm hân mãn kiểm đích hỉ duyệt.

“Nan đạo ngã môn lưỡng cá bất phiêu lượng mạ?” Liễu trường khoa hoàn phạm hân dĩ hậu, âu dương linh nguyên hòa vương ngưng yến dã dĩ kinh tẩu đáo liễu liễu trường đích thân bàng, âu dương linh nguyên thính đáo liễu trường đích na cú thoại dĩ hậu, u u đích đối giá liễu trường thuyết đạo.

“A a! Na lí, nhĩ môn tam cá đô phiêu lượng, đô phiêu lượng!” Khán trứ âu dương linh nguyên na cá dạng tử, liễu trường khả cật bất tiêu, vu thị vô nại đích mã thượng đối âu dương linh nguyên tiếu đạo. Khán trứ âu dương linh nguyên thính đáo tự kỷ đích thoại dĩ hậu lạc lạc lạc đích tiếu trứ, liễu trường hựu vọng trứ vương ngưng yến thuyết đạo: “Chúc ngưng yến đồng học sinh nhật khoái nhạc!”

“Tạ tạ!” Thính đáo liễu trường đích thoại dĩ hậu vương ngưng yến điểm mã thượng đối liễu trường vi tiếu đích đáp tạ đạo, khả thử tha môn trung gian một hữu ngoại nhân, vương ngưng yến dĩ kinh khôi phục liễu lân gia nữ hài đích dạng tử.

Tại liễu trường dữ tam nữ giao đàm thậm hoan đích thời hầu, tha một hữu phát hiện, thử khắc đại thính lí đích tuyệt đại nhãn quang đô dĩ kinh bị hấp dẫn quá lai liễu. Giá ta nhãn quang trung toàn bộ đô đái trứ sát nhân đích ý niệm.

“Liễu trường, năng bất năng bồi ngã khiêu chi vũ!” Đột nhiên, đại thính lí hưởng khởi liễu nhu hoãn động thính đích âm nhạc, âu dương linh nguyên thân xuất nhất chỉ thủ, đối giá liễu trường yêu thỉnh đạo.

“Khái khái! Khả thị ngã bất hội a!” Khán trứ âu dương linh nguyên đích thủ dĩ kinh thân liễu xuất lai, liễu trường bất hảo ý tư đích thuyết đạo.

“Một sự! Ngã giáo nhĩ!” Khả thị âu dương linh nguyên y cựu thân trứ thủ, tịnh một hữu nhậm hà thu hồi đích ý tư, kế tục đối trứ liễu trường đạo.

“Hảo ba!” Khán trứ âu dương linh nguyên, liễu trường lạp trụ liễu tha thân xuất lai đích tiêm tiêm tế thủ, nhiên hậu điểm đầu hồi đáp đạo. Tưởng liễu tưởng kim thiên hạ ngọ tố đích sự, liễu trường thật tại nan dĩ sinh khởi cự tuyệt đích ý tư.

Tại hứa lâm tiện mộ đích nhãn thần trung, dĩ cập kỳ tha tân khách đích sá dị chú thị trung, liễu trường hòa âu dương linh nguyên tẩu đáo liễu đại thính đích trung ương, tùy trứ kỳ tha đích nhân nhất khởi khiêu liễu khởi lai.

Khiêu vũ đối vu liễu trường lai thuyết hoàn chân thị kiến bất dung dịch đích sự, liễu trường đối trứ đông tây nhất khiếu bất thông. Tài khai thủy khiêu liễu nhất hội nhi, liễu trường tựu bất tiểu tâm thải liễu âu dương linh nguyên hảo kỉ cước. Khán trứ âu dương linh nguyên bị tự kỷ thải đáo đích thời hầu trứu liễu trứu mi đầu, liễu trường bất do đắc dam giới.

“Nhĩ cân trứ ngã đích cước bộ mạn mạn lai!” Khán trứ liễu trường dam giới đích dạng tử, âu dương linh nguyên tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu bão oán thập ma, nhu thanh đích đối giá liễu trường thuyết đạo. Liễu trường phát hiện thử khắc đích âu dương linh nguyên tịnh một hữu bình thường na chủng khí chất, thử khắc đích tha nhượng liễu trường khán khởi lai trung hữu nhất chủng tha thị thủy tố đích cảm giác.

Tại đài hạ na ta công tử ca tiện mộ hòa tật đố đích nhãn thần trung, liễu trường bổn chuyết đích cân trứ âu dương linh nguyên trạm tại tràng thượng khiêu trứ.

Âm nhạc phi thường nhu hòa, khiêu trứ khiêu trứ, âu dương linh nguyên đột nhiên tố xuất liễu nhất cá nhượng liễu trường tâm khiêu đích động tác. Âu dương linh nguyên đột nhiên tương tự kỷ đích đầu kháo tại liễu liễu trường đích kiên bàng thượng, nhiên hậu nhãn thần vô bỉ thâm tình đích chú thị trứ liễu trường, như quả thị tình lữ chi gian tố giá cá động tác, khả năng phi thường điềm mật, khả thị yếu mệnh đích tựu thị tha môn căn bổn tựu bất thị tình lữ, nhi thả hoàn thị tại giá chủng tràng hợp chi thượng.

“……” Khán trứ âu dương linh nguyên hòa tự kỷ bãi xuất như thử ái mei dạng tử, liễu trường phi thường vô nại, bất quá tái khán trứ âu dương linh nguyên na như thủy đích song đồng, liễu trường dã tịnh một hữu phát xuất nhậm hà ý kiến, nhi thị kế tục tùy trứ âm nhạc khiêu trứ.

Tràng hạ đích công tử ca môn khả thị bả nhãn châu tử đô khoái cấp trừng xuất lai liễu, bình thường hựu lãnh hựu bạo lực nhượng tha môn bất cảm đả chủ ý đích âu dương linh nguyên cánh nhiên chủ động bả đầu kháo tại nhất cá nam nhân kiên bàng thượng, bãi xuất như thử ái mei đích tạo hình, giá sử đắc tha môn nhãn trung mạo trứ hỏa.

Nhất khúc hoàn tất, liễu trường hòa âu dương linh nguyên tài san san đích tẩu hạ liễu tràng.

Đương tẩu đáo tràng hạ, vọng trứ vương ngưng yến hòa á lịch khắc đẳng na chủng dị dạng đích nhãn thần thời, âu dương linh nguyên bất do đắc tu sáp nhất tiếu, hoàn toàn một hữu liễu bình thường nữ cường nhân đích tác phong.

Âu dương linh nguyên đô bất tri đạo tại tràng thượng đích thời hầu vi thập ma hội tố xuất na chủng động tác. Khả năng thị tình bất tự cấm ba! Khán trứ liễu trường na anh tuấn hựu phác thật đích kiểm, âu dương linh nguyên tiểu tâm đích vọng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tựu bất tái thuyết thoại liễu.

Liễu trường tha môn giá kỉ cá nhân vi tọa tại nhất khởi, vô nghi thị tối diệu nhãn đích, tuy nhiên âu dương linh nguyên na ta công tử ca bất cảm đáp san, đãn thị hoàn hữu vương ngưng yến, đặc biệt thị phạm hân giá cá tha môn tòng một kiến quá đích hảo mục tiêu.

Lai yêu thỉnh phạm hân hòa vương ngưng yến khiêu vũ đích nhân lạc dịch bất tuyệt, đãn thị đô bị nhất nhất đích hồi tuyệt liễu.

Tựu tại giá thời, đột nhiên nhất cá đái trứ tiếu dung đích nam tử tẩu liễu quá lai, vọng trứ na cá nhân tẩu liễu quá lai, âu dương linh nguyên hòa vương ngưng yến bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu.

“Ngưng yên, bất tri năng bất năng vinh hạnh đích thỉnh nhĩ khiêu chi vũ ni!” Na danh nam tử tẩu quá lai liễu dĩ hậu, hướng vương ngưng yến thân xuất liễu nhất chỉ thủ, nhiên hậu phi thường thân sĩ đích đối vương ngưng yến thuyết đạo.

Khả thị, tòng vương ngưng yến na khẩn tỏa đích mi đầu thượng, liễu trường khả dĩ khán đắc xuất vương ngưng yến phi thường bất nhạc ý.

“Tạ khải, ngưng yên thị nhĩ khiếu đích mạ? Giá lí bất hoan nghênh nhĩ! Thỉnh nhĩ lánh trảo tha nhân!” Vương ngưng yến một hữu giảng thoại, đảo thị tọa tại nhất bàng đích âu dương linh nguyên khước tiên khai khẩu liễu, âu dương linh nguyên ti hào bất cấp diện tử đích đối giá tạ khải thuyết đạo.

“Nga? A a! Na thị ngã xưng hô thác liễu! Đối liễu, âu dương linh nguyên tiểu tỷ, ngã trảo vương ngưng yến tiểu tỷ khiêu vũ, hựu bất thị trảo nhĩ khiêu vũ, bất nhu yếu nhĩ lai hồi đáp ba!” Thính đáo âu dương linh nguyên đích thoại dĩ hậu, tạ khải trứu liễu trứu mi đầu, nhiên hậu mã thượng khôi phục tiếu kiểm thuyết đạo. “Vương ngưng yến tiểu tỷ, bất tri đạo ngã hựu một hữu hạnh năng thỉnh nhĩ khiêu chi vũ ni?”

Thính đáo tạ khải đích thoại dĩ hậu, âu dương linh nguyên kiểm sắc nhất biến, mã thượng tựu yếu phát tác chính chuẩn bị thuyết thập ma.

Tựu tại giá thời, liễu trường cấp âu dương linh nguyên sử liễu nhất cá nhãn sắc, nhiên hậu tiếu trứ đối tạ khải thuyết đạo: “Đối bất khởi, nhĩ thị tạ tiên sinh ba! Vương ngưng yến tiểu tỷ dĩ kinh hữu vũ bạn liễu! Nhĩ thỉnh lánh trảo ba!”

“Nga? Tựu nhĩ? Tiểu bạch kiểm, nhĩ toán na căn thông a?” Đẳng liễu trường thuyết hoàn thoại dĩ hậu, tạ khải khiêu liễu khởi lai, phi thường hiêu trương đích đối giá liễu trường mạ đạo.

“Tạ khải, nhĩ hữu chủng tái thuyết nhất biến? Bất nhiên tựu bế thượng nhĩ đích cẩu chủy! Phủ tắc biệt quái ngã động thủ!” Tạ khải đích thoại âm nhất lạc, liễu trường liễu trường hoàn một thuyết thập ma, tha bàng biên đích á lịch khắc thính đáo tha vũ nhục liễu trường đích thoại dĩ hậu, bất do đắc trạm liễu khởi lai, nhiên hậu chỉ trứ tạ khải phẫn nộ đích thuyết đạo.

Khán kiến á lịch khắc dĩ hậu, tạ khải bất do đắc súc liễu súc đầu, đãn thị tha hoàn thị một tẩu, tha kế tục đạo: “Nga? Nguyên lai á lịch khắc dã tại a! Khán nhĩ như thử sinh khí, nan đạo giá vị tiểu bạch…… Tiên sinh tựu thị liễu trường?”

“Thị đích!” Thính đáo tạ khải đích thoại dĩ hậu, liễu trường hồi đáp đạo, nhiên hậu phân phù á lịch khắc tọa hạ đạo: “Á lịch khắc, nhĩ môn tiên tọa trứ, ngã hưu tức cú liễu! Yếu hòa ngưng yến khiêu vũ khứ liễu!”

“Ngưng yến thỉnh!” Vô thị tạ khải na đô khoái phún hỏa nhãn thần, liễu trường dã phi thường thân sĩ đích đối vương ngưng yến tố liễu cá thỉnh đích động tác.

Khán kiến liễu trường đích động tác dĩ hậu, vương ngưng yến bả thủ đáp tại liễu liễu trường đích thủ thượng, cấp liễu trường đầu liễu liễu nhất cá cảm kích đích nhãn thần, nhiên hậu dữ liễu trường huề thủ triều trứ vũ trì tẩu khứ.

Tại hòa vương ngưng yến huề thủ tẩu trứ đích thời hầu, liễu trường hoàn cấp liễu tạ khải nhất cá thiêu hấn đích mục quang.

Vọng trứ liễu trường hòa vương ngưng yến huề thủ đích bối ảnh, tạ khải nhãn tình lí đô khoái mạo xuất hỏa lai liễu, nha xỉ đô giảo đích cát cát tác hưởng, đầu thượng mãn thị hắc tuyến, lãnh hanh liễu nhất thanh.

Liễu trường đích tái thứ đăng tràng, dẫn lai liễu toàn tràng đích kinh nhạ, cương cương dữ âu dương linh nguyên giá dạng đích cực phẩm mỹ nữ ái mei đích khiêu hoàn vũ, hiện tại hựu hòa kim thiên đích đại chủ giác vương ngưng yến thượng lai khiêu. Tràng hạ đích toàn bộ công tử ca môn đô khoái phún hỏa liễu, như quả nhãn thần năng sát nhân đích thoại, liễu trường tựu toán thị tao thủy tinh hào khủng phạ dã đắc bị xạ hạ lai.

“Liễu trường thị ba? Thiên vạn bất yếu phạm tại ngã thủ thượng, bất nhiên ngã yếu nhĩ cầu sinh bất đắc cầu tử bất đắc!” Khán trứ liễu trường hòa vương ngưng yến tại tràng thượng vũ động, tạ khải tại đài hạ nhất khẩu nhất khẩu đích hát trứ tửu, mãn kiểm nộ dung đích vọng trứ lưu sướng bất, nhiên hậu hận hận đích nam nam đạo.