Lâm khiếu hòa thánh kỵ sĩ ca lan ni tư cản đáo tiểu thôn trang thời, tiểu thôn dĩ kinh khôi phục liễu bình tĩnh, hữu kỉ sở phòng tử đỉnh thượng hoàn hữu phù phù thanh yên. Tạc thiên na ta hoành thảng tại địa thượng đích thi thể tảo dĩ bất kiến, hoặc hứa thị na kỉ cá hạnh tồn đích thôn dân bả tha môn yểm mai liễu.

Khả năng thị thính đáo liễu mã đề thanh, lâm khiếu cương nhất tiến thôn, vương nhị cẩu đẳng kỉ cá thôn dân tiện tòng phòng tử lí tẩu liễu xuất lai.

Kiến đáo thị lâm khiếu, mang bất điệt đích nghênh liễu thượng lai, nạp đầu tiện bái, khẩu lí hoàn bất đình đích khiếu trứ anh hùng.

Lâm khiếu ám tự tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo nhĩ môn khẩu lí một khiếu ca ca, yếu bất nhiên thành liễu 《 thủy hử 》, độc giả hội hữu ý kiến đích.

Khán tha môn tình hình, na vạn phu trường ứng cai hoàn một trảo thượng môn lai. Tại tùng liễu khẩu khí đích đồng thời, lâm khiếu dã phạm liễu nan, yếu bất yếu sát nhân diệt khẩu? Thuyết thật thoại, lâm khiếu tuy nhiên lai chí vu pháp chế xã hội, đãn do vu kỉ cá tỷ phu đô thị trọng lượng cấp nhân vật, tri đạo pháp luật bất quá thị cấp nhược giả khán đích. Đối vu cường giả lai thuyết, tự thân đích thật lực na tài thị tối trọng yếu đích. Tại thương tràng thượng, nhĩ tử ngã hoạt đích sự tình đa liễu khứ liễu. Hữu thời hầu vi liễu lợi ích, sát nhân phóng hỏa đích sự lâm khiếu dã một thiếu kiến.

Nhân thử, đối vu sát nhân, lâm khiếu tịnh bất phản cảm. Đối vu na ta để tằng nhân sĩ, lâm khiếu bình thời dã một chẩm ma quan tâm, đối vu * khi áp bách tính đích sự, lâm khiếu dã một đa thiếu phản cảm. Sở vị khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử, tố vi xã hội để tằng, như quả bất tưởng phương thiết pháp đề thăng tự thân thật lực, nhi an tâm vu hỗn nhật tử, na tự nhiên tựu yếu hữu bị nhân ngư nhục đích giác ngộ. Đãn minh bạch quy minh bạch, chân yếu nhượng tha tự kỷ tố giá phôi nhân, lâm khiếu hoàn thị hữu điểm hạ bất liễu thủ.

Bính đáo nhược giả, lâm khiếu nhất hướng thị bất tích thi dĩ đồng tình đích. Nhân vi giá nhượng tha hữu nhất chủng cao cao tại thượng đích cảm giác, ngận sảng. Tựu hảo bỉ mỗ ta thành lí nhân lai đáo bần cùng đích nông thôn, khán đáo các chủng lạc hậu đích diện mạo, bỉ cẩu thực hoàn bất như đích thực vật, y bất tế thể đích y sam, tương tín đại bộ phân nhân đô năng lạc hạ đồng tình đích nhãn lệ, đương tràng nhượng tha môn quyên xuất thân thượng sở hữu đích tiền vật, na dã thị mi đầu đô bất trứu nhất hạ, na phạ thân thượng sủy đích khả năng thị tha nhất cá nguyệt hoặc thị bán niên đích công tư.

Đãn thị đương tha môn hồi khứ dĩ hậu, như quả nhượng tha môn mỗi cá nguyệt hướng na thôn trang ký nhất bách khối, ngũ thập khối, thậm hoặc thị thập khối tiền, na đại bộ phân nhân dã thị bất nguyện ý đích, hữu đích khả năng thị xá bất đắc tiền, đại đa sổ hoặc hứa thị nhân vi ký tiền thái ma phiền. Tha môn tâm lí bất hội bất minh bạch, chỉ yếu tha năng giá ma tiểu tiểu đích “Ma phiền” nhất hạ, tiện năng nhượng nhân gia nhất gia tử nhân khai tâm nhất cá nguyệt liễu.

Giá tựu thị nhân vi, hiện tràng quyên tiền quyên vật, năng cảm thụ đáo thụ quyên giả na cảm kích đích nhãn thần, hoàn hữu nhất chủng cao nhân nhất đẳng đích hưởng thụ. Do thử sản sinh đích đồng tình tâm bất quá thị tạm thời đích, hồi gia chi hậu bất dụng đa cửu tiện hội tiêu thất, tự nhiên ngận thiếu hội hữu nhân trường kỳ quyên khoản.

Lâm khiếu dã thị nhất dạng, chỉ yếu khả liên nhân bất xuất hiện tại tha đích diện tiền, tha bình thời căn bổn tưởng đô bất hội tưởng khởi. Đãn thị nhất đán xuất hiện liễu, lâm khiếu tiện hựu đồng tình tâm đại phát, tưởng trứ yếu bang trợ tha môn. Canh hà huống giá ta nhân hoàn tại tha diện tiền chiến chiến căng căng, khái đầu cầu nhiêu ni?

Giá khiếu tha như hà hạ đích liễu thủ!

Hoặc hứa…… Càn thúy bả tha môn toàn bộ đái hồi cơ địa ba, na siêu cấp tạp giao đạo chủng tử hoàn nhu yếu nhân lai chủng thực ni. Chỉ thị cơ địa phụ cận toàn thị sơn lâm, mục tiền nông dân đích khảm thụ tốc độ một giá ma khối, tưởng yếu khai tích kỉ khối nông điền xuất lai, hoàn đắc hảo kỉ thiên thời gian.

Vạn nhất nhượng tha môn tri đạo liễu cơ địa đích bí mật hậu truyện xuất khứ chẩm ma bạn?

Bất quản liễu, càn thúy nhượng tha môn nhất bối tử đô trụ tại cơ địa lí, bất nhượng tha môn ly khai cơ địa nhất bộ tựu hành liễu. Phản chính vương nhị cẩu dã thuyết liễu, tha trường giá ma đại hoàn một xuất quá thôn trang ni. Đại bất liễu đáo thời hầu bả cơ địa kiến thiết đích hảo nhất điểm, nhượng tha môn hoạt đắc thư tâm nhất điểm, dã toán thị đối đắc khởi tha môn liễu.

Lâm khiếu hạ định liễu quyết tâm, tố khởi lai đảo thị khinh tùng đích ngận, lâm khiếu cương khai khẩu nhất thuyết, căn bổn bất dụng uy hiếp hoặc thị dẫn dụ, vương nhị cẩu tha môn tiện mang bất điệt đích đáp ứng liễu, kỳ sảng khoái trình độ nhượng lâm khiếu dĩ vi tự kỷ thị bất thị trung liễu tha môn thập ma quyển sáo.

Giá dã bất thị bất khả năng, vạn nhất na vạn phu trường dĩ kinh lai quá liễu, thu phục liễu vương nhị cẩu tha môn, hiện tại giá nhị cẩu thuyết bất định tựu thị dụ nhị ni.

Vi bảo hiểm khởi kiến, tiến liễu sâm lâm hậu, lâm khiếu tiện triều hòa cơ địa tương phản đích phương hướng hành khứ. Đồng thời hựu tại cơ địa lí xao xuất lưỡng cá dân binh, nhượng tha môn tiên đáo viễn xử kiến kỉ sở phòng tử, dĩ tiện nhượng vương nhị cẩu tha môn cư trụ. Dân binh đích tốc độ na thị năng hòa bách mễ vận động viên tương bỉ đích, nhi thả hoàn thị hằng động cơ. Bỉ khởi hữu thôn dân tha luy đích lâm khiếu tha môn, tốc độ bất tri đạo khoái liễu đa thiếu.

Đẳng lâm khiếu đái trứ thôn dân cản đáo tạm trụ địa thời, na lưỡng dân binh tảo dĩ trọng tân hồi đáo cơ địa khảm hảo lưỡng khỏa thụ liễu.

Sâm lâm lí do vu thụ mộc giác đa, nguyệt quang tại chúng đa thụ diệp đích già đáng chi hậu, năng tiến nhập địa diện đích thật tại bất đa, đảo hữu liễu nhất điểm vãn thượng đích cảm giác.

Lâm khiếu tại địa cầu thượng thời dĩ tằng tứ bất đái văn danh vu chúng *. Thủ cơ bất đái, thủ biểu bất đái, hiện kim bất đái, nữ bạn bất đái, cảo đắc hiện tại tha liên thời gian đô bất tri đạo. Bạn công thất lí đảo thị hữu quải chung, bất quá ma thú kiến trúc trung tự hồ chỉ hữu dân phòng thị năng tại địa đồ trung khán đáo nội bộ đích. Kỳ dư đích phòng tử chỉ hữu thân tự tẩu tiến khứ tra khán. Nhi chủ thành, tắc chỉ hữu tha lâm khiếu năng tiến khứ, tiện liên nông dân đô bất hành.

Tuy nhiên bất tri đạo cụ thể thời gian, đãn cổ kế soa bất đa dã khoái lăng thần liễu, lâm khiếu hòa thánh kỵ đảo hoàn hảo, vương nhị cẩu tha môn soa bất đa liên trứ tẩu liễu thập lai cá tiểu thời, tảo tựu luy đích bất hành liễu. Sở dĩ lâm khiếu tiện phân phù tha môn các tự khứ thụy liễu.

Dân phòng tố liễu nhị thập gian, mỗi gian năng thụy tứ nhân, vương nhị cẩu tha môn chỉ hữu thập nhị cá nhân, tam cá phòng gian tiện cú liễu, chi sở dĩ tố giá ma đa, thị nhân vi lâm khiếu kí nhiên đả toán trảo nhân bang tha chủng đạo chủng liễu, na giá thập nhị cá nhân tự nhiên thị bất cú đích, hoàn đắc tái khứ trảo nhất phê hồi lai.

Lâm khiếu đối vương nhị cẩu tịnh bất phóng tâm, bổn tưởng đả toán bằng trứ dân phòng giá siêu cấp gian điệp đả tham nhất hạ tiêu tức, thùy tri đạo na nhị cẩu nhất đảo sàng tiện đả hô liễu, khán lai thị chân luy phôi liễu.

Hoặc hứa thị tảo thượng khởi đích thái vãn, dã hoặc hứa thị sinh vật chung điều hảo liễu, lâm khiếu thử thời tịnh một nhất điểm khốn ý. Bất quá lâm khiếu hoàn thị trảo liễu cá phòng gian thảng đáo sàng thượng, bế khởi nhãn tình khai thủy chỉ huy cơ địa kiến thiết. Chí vu thánh kỵ, ái khứ na khứ na ba.

Cơ địa lí dĩ hữu thất thập bát cá nông dân liễu, tái gia thượng ngoại diện tứ cá tham lộ đích, tổng cộng bát thập nhị nông dân. Kỳ trung ngũ nông dân thải kim, nhị thập cá nông dân thải thiết quáng, thặng hạ đích tắc thị tại khảm thụ. Na tứ cá tham lộ đích nông dân thử khắc hoàn hành tẩu tại nhất phiến tất hắc đương trung —— đương nhiên, giá bất thị thiên hắc, nhi thị tại lâm khiếu đích địa đồ trung, chỉ yếu một tham quá đích địa phương đô thị nhất phiến tất hắc, hòa thiên không một hữu quan hệ. Trừ liễu nhất khai thủy tham đáo thôn trang đích nông dân ngoại, kỳ dư tam cá nông dân hoàn một hữu tẩu xuất sâm lâm, khán lai giá sâm lâm cú đại đích.

Kinh quá lưỡng thiên đích thống kế, ngũ cá nông dân nhị thập tứ tiểu thời cương hảo thải nhất vạn lưỡng hoàng kim. Nhi thải thiết quáng hòa thải mộc tài đích tắc một hữu giá ma tinh chuẩn, nhân vi thụ việt khảm việt viễn, thiết quáng động dã thị việt oạt việt thâm, nông dân lai hồi bào hội lãng phí nhất định đích thời gian, chỉ hữu kim quáng động, bất tri đạo lí diện thị thập ma kết cấu, phản chính thải kim lượng đĩnh quy luật đích.

Bất quá đại chí lai thuyết, nhất cá nông dân nhị thập tứ tiểu thời đại khái năng oạt xuất nhất vạn công cân đích thiết quáng, nhi mộc tài dã năng khảm phạt xuất nhất thiên lập phương. Bỉ khởi nhất bàn đích công nhân lai na thị lợi hại thái đa liễu.

Chỉ khả tích ma thú đích nông dân chỉ hội thải quáng dữ khảm mộc, bất hội chủng thực lương thực. Yếu thị 《 đế quốc 》 nông dân, na tựu sảng liễu, xoát xoát lưỡng bả tựu thị nhất mẫu điền, phối hợp thượng tha thủ lí đích siêu cấp tạp giao đạo, thuyết bất định chỉ yếu 1000 nông dân tiện năng dưỡng hoạt chỉnh phiến đại lục liễu, na tha lâm khiếu dã tựu bất dụng vi trảo nông dân nhi đại thương não cân liễu.