Môn chi nha nhất thanh bị đả khai liễu, nhất cá tiểu tiểu đích đầu lô thân liễu tiến lai.

Na cá tiểu nữ hài khiếp sinh sinh đích hảm đạo: “Nương!”

Hoa mai tiềm tàng đích mẫu tính nhất hạ tử đô mạo liễu xuất lai, thân xuất thủ nhượng tiểu nữ hài quá lai.

Tiểu nữ hài điệt điệt chàng chàng đích bào quá lai, phác tiến hoa mai đích hoài lí.

Hoa mai thống hô nhất thanh, bị bính đáo đích thối hảo thống, kỳ quái đích thị, bị tiểu nữ hài mạc đáo đích yêu thượng dã ngận thống. Nan đạo thị toàn thân đô hữu hòa thối thượng nhất dạng đích ngân tích?

Tư cập giá cá khả năng tính, hoa mai trứu khởi liễu mi đầu, tâm đầu nhất cổ vô danh đích nộ hỏa.

Thị thùy? Đáo để thị thùy đối giá dạng nhất cá nhược nữ tử hạ giá ma độc đích thủ? Cư nhiên dụng côn tử đả đích hồn thân đô thị thương?

Nan đạo thị na cá bà bà càn đích?

Hoa mai sai trắc đạo, na cá nữ nhân nhất kiểm hung hãn, nhất khán tựu bất tri đạo bất thị thiện tra, xác hữu giá cá khả năng.

Khả thị, hảo tượng hựu bất tượng. Giá ma trọng đích thương bất tượng xuất tự nữ nhân đích thủ, nữ nhân na hữu giá ma đại đích kính.

Như quả thị nam nhân hạ đích thủ, na ma hựu hội thị thùy?

Bất hội tựu thị giá cá thân thể đích trượng phu ba!

Tưởng đáo giá cá khả năng, hoa mai vi giá cụ thân thể dã vi tự kỷ bi ai khởi lai.

Nữ nhân tương tự kỷ nhất sinh đích hạnh phúc ký thác vu nhất cá nam nhân thân thượng, cổ vãng kim lai, kỳ thật đô thị như thử. Nhược thị ngộ thượng lương nhân, nhất sinh hạnh phúc. Nhược thị ngộ thượng bất thành khí đích trượng phu, thị yếu nhất bối tử thụ khổ đích……

Tiểu nữ hài kiến tự kỷ đích nương hô thống, trứu trứ mi đạo: “Nương, nhĩ ngận đông mạ? Uyển nhi thế nhĩ xuy xuy tựu bất thống liễu.” Thuyết trứ tựu quyệt khởi liễu khả ái đích tiểu chủy.

Hoa mai nhẫn trụ đông thống, mạc liễu mạc uyển nhi khả ái đích kiểm đản: “Uyển nhi, nhĩ thị khiếu uyển nhi mạ? Giá cá danh tự chân hảo thính.”

Uyển nhi kinh kỳ đích đạo: “Nương, nhĩ thuyết đích thoại hảo kỳ quái a, uyển nhi đô thính bất đổng. Uyển nhi đích danh tự bất tựu thị nương cấp khởi đích mạ? Chẩm ma nương hiện tại tượng bất tri đạo tự đích?”

Hoa mai đốn giác tự kỷ thất ngôn, yểm sức đạo: “Uyển nhi, nương cương tỉnh quá lai, đầu ngận thống. Hảo đa sự tình đô mê mê hồ hồ ký bất thanh sở liễu, nhĩ lai thuyết cấp nương thính nhất thính hảo mạ?”

Hoa mai tưởng tòng giá cá tiểu uyển nhi khẩu trung đả thính nhất ta quan vu giá cụ thân thể đích sự tình, bất đàm biệt đích, tối khởi mã đắc tri đạo tính thập ma khiếu thập ma ba!

Khả tích, giá cá uyển nhi khước đạo: “Nương tựu thị nương a, ngã đô giá ma khiếu nhĩ.”

Hoa mai nại tâm đích giải thích: “Uyển nhi đích danh tự thị uyển nhi đối bất đối, na nương khẳng định dã hữu danh tự. Bình thời uyển nhi đích nãi nãi đô chẩm ma khiếu nương đích nhĩ tri đạo mạ?”

Uyển nhi biển biển chủy đạo: “Nãi nãi đô hội hảm nhĩ tiểu tiện nhân, nương, tiểu tiện nhân tựu thị nhĩ đích danh tự ma?”

Hoa mai nhất trận ngạc nhiên, giá cá bà bà dã thái khả ác liễu, na hữu xưng hô tự kỷ đích nhi tức phụ vi tiểu tiện nhân đích.

Uyển nhi hốt nhiên tưởng liễu khởi lai: “Đối liễu, đa đô hội hảm nương tử bà nương, yếu ma, nương đích danh tự tựu thị giá cá liễu ba!”

Hoa mai bị tiểu uyển nhi đích đồng ngôn đồng ngữ đậu tiếu liễu, đồng thời dã vi giá cụ thân thể cảm đáo trận trận đồng tình. Bất dụng tái thâm cứu liễu, quang thị thính giá lưỡng cá sở vị đích xưng hô hoa mai tựu tri đạo giá cụ thân thể tại giá cá gia lí thập ma dạng đích địa vị.

Hoa mai tái thứ thâm thâm đích thán liễu khẩu khí.

Bất quá, hoàn hảo, hữu giá ma nhất cá khả ái đích nữ nhi. Tưởng đáo giá nhi, hoa mai tâm lí thư phục liễu ta, hòa tiểu uyển nhi liêu khởi liễu thiên.

Uyển nhi niên linh tiểu khả thị khẩu xỉ ngận linh lị, bất quá, tất cánh hoàn thị cá hài tử, thính liễu bán thiên dã một thính xuất đặc biệt hữu dụng đích tín tức lai.

Bất quá, hoa mai đối uyển nhi khẩu trung đích đa khởi liễu hưng thú.

Bất tri đạo, giá cá sở vị đích tương công hựu thị hà hứa nhân dã.

Uyển nhi đề đáo đa tựu hữu ta hại phạ: “Nương, vi thập ma đa tổng thị na ma hung a! Uyển nhi hảo phạ tha!”

Hoa mai tương tiểu tiểu đích uyển nhi lâu đáo hoài trung, thuyết bất xuất đích tâm đông.

Thị thập ma dạng đích nam nhân cư nhiên đối tự kỷ đích hài tử đô giá ma hung? Hài tử cư nhiên giá ma phạ tự kỷ đích đa?

Chính giá ma tưởng trứ, môn bị bang đương nhất thanh thích khai liễu.

Hoa mai thác ngạc đích sĩ khởi liễu đầu, diện tiền thị nhất cá thân thượng tán phát trứ tửu khí đích bạch tịnh nam nhân. Dã tựu nhị thập tuế tả hữu, thân trứ hôi sắc đích trường bào, ứng cai thị độc thư nhân tài hội xuyên đích trường bào.

Ngũ quan thượng toán đoan chính, tựu thị lưu khí liễu ta.

Na cá nam nhân kiến hoa mai tọa liễu khởi lai dã thị nhất lăng, toàn tức tiếu đạo: “Bà nương, nhĩ cư nhiên hạ sàng lai liễu. Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hựu yếu tại sàng thượng thảng cá thập thiên bán nguyệt đích ni! Khởi lai đích chính hảo, bả nhĩ giá trang tương tử lí đích ngân tử nã điểm xuất lai, ngã yếu xuất khứ.”

Man hoành đích ngữ khí thị na dạng lý sở đương nhiên.

Hoa mai ám địa tư tác, khán lai, giá tựu thị giá cụ thân thể phu quân liễu.

Bất, tòng hiện tại khai thủy, thị tha đích phu quân liễu.

Na nam nhân kiến hoa mai nhất động bất động bất nại phiền đích đạo: “Ngã nhượng nhĩ nã ngân tử quá lai nhĩ thính kiến liễu một hữu, chẩm ma, hựu tưởng thảo đả mạ?”

Hoa mai tâm nhất lương, thân thượng đích thương quả nhiên thị giá cá nam nhân đả đích.

Nam nhân lãnh tiếu trứ tẩu cận: “Bả tương tử đả khai lai, khoái điểm!”

Hoa mai kiệt lực nhượng tự kỷ bình tĩnh ta: “Ngã thân tử thượng đích thương hoàn một hữu hảo, nhĩ tự kỷ quá khứ nã ba!”

Thục liêu, tựu giá ma giản đan đích kỉ cú thoại nhượng na cá nam nhân bạo khiêu như lôi: “Nhĩ giá cá tử bà nương, thùy nhượng nhĩ tại ngã diện tiền tự xưng ‘ ngã ’ liễu. Nhĩ chân dĩ vi nhĩ độc quá kỉ thiên thư thức đắc kỉ cá tự tựu khả dĩ bất bả tương công phóng tại nhãn lí liễu mạ? Ngã đảo yếu khứ trượng nhân na lí kế giác nhất phiên, khán tha điều giáo xuất thập ma dạng đích hảo nữ nhi.”

Hoa mai nhất thính tựu tri đạo thị giá xưng hô xuất liễu vấn đề.

Bất quá, bất tự xưng ngã hựu cai tự xưng thập ma?

Nô gia? Thiếp thân?

Giá cá khả ác đích cổ đại, nữ nhân liên tự xưng ngã đích quyền lợi đô một hữu.

Hoa mai tâm lí phúc phỉ bất dĩ, hựu thí tham tính đích hảm đạo: “Đối bất khởi, tương công. Thiếp thân cương tỉnh lai nhất thời hồ đồ, vạn vật kiến quái!”

Na cá nam nhân lãnh hanh nhất thanh: “Tần họa mi, nhĩ nhập liễu ngã môn giá ngã vi thê, ngã tựu thị nhĩ đích phu nhĩ đích thiên. Biệt thuyết nã nhĩ kỉ cá giá trang ngân tử, tựu thị ngã tương nhĩ mại liễu dã thị thiên kinh địa nghĩa. Nhĩ tốc tốc tương tương tử đả khai! Bất nhiên, hanh!”

Hoa mai tấn tốc tòng giá cá nam nhân đích ác thanh ác khí trung đắc đáo dĩ hạ kết luận:

Đệ nhất, giá cụ thân thể khiếu tần họa mi, tha tạm thời bất thanh sở họa mi thị na lưỡng cá tự, bất quá, độc âm tưởng lai hòa tự kỷ đích danh tự tương đồng. Giá nhượng hoa mai ngận thị hân úy, tối khởi mã biệt nhân khiếu khởi tự kỷ đích danh tự thời bất hội ngộ dĩ vi thị tại hảm biệt nhân.

Đệ nhị, nhãn tiền giá cá tương công đối tần họa mi ngận bất hảo, hoàn thường lai nã tha đích thể kỷ giá trang lai dụng.

Đệ tam, giá cá giá trang tương tử thị hữu tỏa đích, thả thược thi tựu tại tần họa mi đích thủ lí.

Tối hậu, hoa mai sai trắc, khán lai bị đả tựu cân giá sở vị đích giá trang ngân tử hữu quan.

Thị bất thị tựu thị nhân vi tần họa mi bất khẳng cấp ngân tử cấp tha tài hội bị giá cá khả ác đích nam nhân đả thành giá phó dạng tử?

Nhất cổ nộ khí tòng hoa mai tâm trung thăng khởi, nguyên lai thế thượng hoàn hữu giá ma khả hận đích nam nhân.

Hoa mai tâm tưởng vô luận như hà bất năng cật giá cá nhãn tiền khuy, tại một lộng thanh sở tình huống chi tiền thập ma ngân tử tựu tùy tha nã khứ ba! Quan kiện đích vấn đề thị tha dã bất tri đạo giá thược thi tại na nhi……

“Tương công, thiếp thân thân thể bất thích, tẩu động bất tiện. Tựu thỉnh tương công tự kỷ lao luy ta, tương tương tử đả khai.” Hoa mai thí tham đạo.

Nam nhân văn ngôn nộ đạo: “Nhĩ giá bà nương, ngã yếu thị tri đạo thược thi tại na nhi ngã khởi hội khiếu nhĩ khứ khai tương tử?”

Hoa mai phát sầu liễu, giá khả chẩm ma bạn na!

Tái thuyết hạ khứ khởi bất thị yếu lộ hãm liễu? Tổng bất năng thuyết tự kỷ dã bất tri đạo thược thi tại na nhi ba!

Tiểu uyển nhi lạp lạp hoa mai: “Nương, nhĩ đích thược thi thị bất thị quải tại uyển nhi bột tử thượng đích giá cá?”

Hoa mai định tình nhất khán, quả nhiên, tiểu uyển nhi đích bột tử thượng quải liễu bả cổ phác đích đồng thi.

Nam nhân khoái bộ quá lai, thô lỗ đích tòng uyển nhi đích bột tử thượng bả thược thi thủ hạ.

Uyển nhi thống hô nhất thanh: “Đa, nhĩ bả uyển nhi lộng thống liễu.”

Na nam nhân chỉ đương tác vị thính kiến, nã trứ thược thi khứ bả đại mộc tương tử đả khai, nhiên hậu tại lí diện phiên lai phiên khứ, bán thưởng, chung vu phiên đáo nhất cá tiểu mộc hạp tử.

Đả khai nhất khai, lí diện hữu ta tán toái đích ngân tử hoàn hữu đồng tiền.

Nam nhân đại hỉ, bả ngân tử tẫn sổ sủy đáo đâu lí. Nhiên hậu nhưng hạ thược thi, dương trường nhi khứ.

Tùy trứ môn đông đích nhất thanh bị quan thượng, hoa mai khẩn banh đích tâm chung vu tùng liễu hạ lai.

Hoa mai tiên thị hống khởi tiểu uyển nhi: “Uyển nhi, nhĩ đích bột tử hoàn thống mạ?”

Tiểu uyển nhi nhãn giác hàm lệ thiên thiên hoàn đạo: “Nương, uyển nhi hiện tại dĩ kinh bất thống liễu.”

Hoa mai nhất trận tâm đông, tương uyển nhi lâu tiến hoài trung. Thử thời, tái dã cố bất đắc thân thượng đích đông thống, nhất tâm chỉ tưởng an úy giá cá khả liên đích nữ oa nhi.

Cổ nhân hướng lai trọng nam khinh nữ, khán giá dạng tử uyển nhi dã vị thụ đáo quá đa đích quan ái ba!

Giá cá cai tử đích nam nhân cư nhiên như thử đối tự kỷ đích nữ nhi, chân thị……

Hướng lai bất ái thuyết tạng thoại đích hoa mai dã nhẫn bất trụ tại tâm trung ngoan ngoan đích mạ liễu giá cá hoàn bất tri đạo tính thậm danh thùy đích tương công kỉ cú.

Hoạt sinh sinh đích ác phu a!

Nguyên lai, thế gian hoàn hữu bỉ hướng đông canh khả ác đích nam nhân.

Hướng đông tuy nhiên hòa tha cảm tình nhật tiệm đạm bạc tại ngoại diện hòa biệt đích nữ nhân tại nhất khởi, tất cánh hoàn một đáo quyền cước tương giao đích địa bộ.

Tự kỷ dã cú mệnh khổ đích liễu, tại hiện đại thụ liễu chư đa ủy khuất tối hậu thân hoạn tuyệt chứng thủ thuật thất bại nhi tử, xuyên việt quá lai hậu tựu phát hiện hữu giá dạng nhất cá bất kham đích trượng phu.

Vị lai đích bi thảm sinh hoạt khả dĩ dự kỳ liễu!