Đệ ngũ thập cửu chương nhất nguyên trọng thủy

Thủy châu ngưng kết nhi thành đích thái cực đồ phòng ngự vô song, nhậm hiểu mộng như hà công kích, tha thủy chung tồn tại vu thủy diện thượng phương, u u toàn chuyển.

Hiểu mộng lãnh hanh nhất thanh, tinh thần khí tam nguyên hợp nhất, tái thứ nhất kiếm chỉ xuất. Giá nhất kiếm hạ khứ, chỉnh cá hà đạo trung đích thủy lưu toàn bộ hóa thành liễu nhất cá cá cầu hình thủy châu, phù tại liễu không trung.

Nhất kiếm chi uy, lệ hại như tư!

Khán trứ dĩ kinh đoạn lưu đích hà đạo. Chúng nhân đô mục trừng khẩu ngốc, nhất phó kiến liễu quỷ đích dạng tử. Nhân chẩm ma khả dĩ lệ hại đáo giá cá trình độ? Giá kỉ hồ siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng.

Triệu cao lãnh tiếu chi sắc ẩn khứ, thần tình biến đắc nghiêm túc khởi lai. Hiểu mộng đại sư giá nhất thủ siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng, sự tình tự hồ biến đắc canh gia phục tạp khởi lai.

Tề lỗ tam kiệt diện sắc canh thị ngưng trọng. Yếu tri đạo, mỗi nhất khỏa thủy châu đô nhu yếu nhất cổ độc lập đích nội lực lai bảo trì tha tại không trung đích hình thái, khống chế đích thủy châu việt đa, tắc nhân đích nội lực tu vi việt thâm hậu. Nhi thử khắc hiểu mộng đại sư cư nhiên khống chế liễu thập nhị vạn cửu thiên lục bách khỏa thủy châu, nhi thả mỗi trọng nội lực trung hoàn đồng thời bao hàm trứ tâm nhược chỉ thủy hòa vạn xuyên thu thủy lưỡng chủng tâm pháp, kỳ nội lực chân thị thâm bất khả trắc!

Huyền thiên cơ dã thị diện sắc vi ngưng, khán trứ đối diện. Chỉ kiến thập nhị vạn cửu thiên lục bách khỏa thủy châu dĩ nhất chủng huyền diệu đích phương thức dung hợp khởi lai, trát nhãn đích công phu cư nhiên dung thành liễu nhất tích thủy châu, tại không trung khởi khởi phục phục.

“Nhất nguyên trọng thủy?” Huyền thiên cơ hảo kỳ đạo.

“Nhĩ đảo thị hữu ta nhãn sắc, chuẩn bị tiếp chiêu ba!” Hiểu mộng diện vô biểu tình, khinh thanh ngôn đạo.

Tại chúng nhân kinh dị đích nhãn thần trung, huyền thiên cơ đột nhiên thu hồi trường kiếm, trạm tại tràng trung.

Tha đích song nhãn khai thủy biến đạm, nhãn tình lí nhất phiến hư vô, khán bất xuất nhậm hà tình tự.

Tha đích thần tình lãnh mạc đáo liễu cực điểm, tượng thị cao cao tại thượng đích thần chỉ, dã tượng thị vô tình vô dục đích thiên đạo.

Tha tựu trạm tại na lí, đãn tại chúng nhân đích cảm tri trung, na lí hư vô nhất nhân. Giá chủng cực vi mâu thuẫn đích cảm quan sử chúng nhân nan thụ đích thổ huyết. Bất thiếu nhân canh thị tâm trung úy cụ, phảng phật tha môn diện đối trứ đích thị thiên địa chi uy, thị bất khả thất địch đích cường đại tồn tại.

Sở nam công đích kiểm sắc chung vu cự biến, tha trụ trứ quải trượng, chiến đẩu trứ ngôn đạo: “Giá…… Giá thị đạo gia đích vô thượng cảnh giới －－ thanh tịnh cảnh, tha dĩ nhiên thất truyện đa niên, một tưởng đáo cánh hoàn hữu nhân năng cú đạt đáo, lão hủ chân thị khai liễu nhãn liễu!”

“Thanh tịnh cảnh? Căn bổn một thính thuyết quá! Nam công, tha khả hữu thập ma thần kỳ chi xử?” Công tôn linh lung vấn đạo.

“Hà chỉ thần kỳ, giản trực phỉ di sở tư!” Sở nam công diêu đầu hoảng não đạo. “Thanh tịnh cảnh thị đạo gia đích vô thượng cảnh giới, giá chủng cảnh giới khả vị vi tuyệt thế chi cảnh, nhân vi giá chủng cảnh giới khả dĩ tố đáo dữ thế tương tuyệt!”

“Dữ thế tương tuyệt? Na thị thập ma ý tư?” Công tôn linh lung vấn xuất liễu đại gia đích tâm thanh.

“Giá thế gian nhất thiết lực lượng đối vu tha lai thuyết, thành vi liễu tuyệt đối đích ngoại vật.”

“Thanh lệ đích dương quang sái lạc tại sơn nhai gian, thanh tùng tại thạch thượng ánh hạ thân ảnh, nhược hữu thanh phong phất quá, hoặc giả hám khởi kỉ lũ tùng đào, hoặc năng phất khứ sơn thạch thượng đích trần thổ, khước như hà năng xuy tẩu ảnh tử?”

“Hoán cú thoại thuyết, thanh tịnh cảnh vạn pháp bất xâm!” Sở nam công cảm khái bất dĩ. “Giá cá cảnh giới, trừ liễu đương niên đích lão tử, đạo gia tái dã một hữu nhân đạt đáo quá, tưởng bất đáo kim nhật hoàn năng kiến đáo!”

“Thập ma, vạn pháp bất xâm?” Chúng nhân đô hách liễu nhất khiêu. Triệu cao vấn đạo: “Na khởi bất thị thuyết huyền đại nhân dĩ thiên hạ vô địch?”

“Na dã vị tất! Nhược thị hữu nhân năng cú phá điệu tha đích cảnh giới hoặc thị cảnh giới hoàn bỉ thử nhân cao thâm, tắc khả năng dữ chi tương đấu. Đãn y lão hủ khán lai, giá cá thế giới thượng hoàn một hữu giá dạng đích nhân, nhân vi huyền đại nhân dĩ đạt đáo thiên nhân hợp nhất đích cảnh giới.”

“Thiên nhân hợp nhất? Na hạ nhất cảnh giới nam công khả tằng thính thuyết quá?”

“Phá toái hư không! Na khả thị lục địa thần tiên nhất bàn đích nhân vật liễu, ngã đẳng nhục nhãn phàm thai, vô duyên tương kiến! Nhân thử, chư vị nhược phi tất yếu, khả bất yếu chiêu nhạ thử nhân nga! Giá thị lão hủ cấp nhĩ môn đích trung cáo!” Sở nam công hoãn hoãn ngôn đạo.

“Đa tạ nam công đề tỉnh!”

Tràng trung, tự huyền thiên cơ tiến nhập thanh tịnh cảnh hậu, hiểu mộng tựu cảm giác bất đáo huyền thiên cơ đích khí tức. Tại tha đích thần thức tảo tra trung, huyền thiên cơ trạm lập chi sở căn bổn không vô nhất nhân, bất do hữu ta cật kinh.

Đãn tha chung cứu bất thị tầm thường chi nhân, hạ nhất sát na tha trọng tân khôi phục liễu sủng nhục bất kinh đích thần tình, nhất chỉ thân xuất, điểm tại tự kỷ mi tâm chi thượng.

Tùy trứ thủ chỉ hạ hoạt, hiểu mộng mi tâm chi xử xuất hiện nhất chỉ thụ nhãn, u thâm vô bỉ, tán phát trứ thần bí đích khí tức.

“Giá thị…… Phá hư thần nhãn!” Sở nam công xuất thanh đạo. “Thử nhãn khả khán phá hư vọng, trực chỉ chân thật! Giá hạ, hữu ta ý tư liễu!”

Hiểu mộng sử xuất phá hư thần nhãn, đãn tha đích thần tình một hữu biến đắc khinh tùng, phản nhi canh gia nghiêm túc khởi lai. Nhân vi, tại thần nhãn tra khán hạ, tha cánh phát hiện huyền thiên cơ xử vu chân thật dữ hư vọng tương gian đích thần bí không gian trung, nhi tại na phiến không gian lí, huyền thiên cơ tựu thị thiên đạo, kỉ hồ thị vô địch trạng thái.

Tha bất tái đa tưởng, bằng trứ trực giác sử xuất nhất kiếm lai. Na nhất nguyên trọng thủy đốn thời bạo xạ nhi xuất, hướng trứ huyền thiên cơ phi khứ.

Huyền thiên cơ trạm tại na lí, nhất động bất động, khán trứ thủy châu tập lai.

Chúng nhân chỉ khán đáo nhất nguyên trọng thủy đáo liễu huyền thiên cơ thân tiền, phảng phật ngộ đáo liễu thập ma mạc danh chi lực, vô luận như hà công kích, thủy chung vô pháp kháo cận huyền thiên cơ.

Kỉ cá sát na chi hậu, nhất nguyên trọng thủy thất khứ liễu phương hướng, tùy ý triều trứ nhất cá phương vị kích xạ nhi xuất.

Tề lỗ tam kiệt đại cật nhất kinh, nhân vi nhất nguyên trọng thủy tập kích đích phương hướng chính thị nho gia tàng thư lâu. Tam nhân dã bất tái yểm tàng, các thi thủ đoạn.

“Thánh vương kiếm pháp!”

“Tọa vong tâm pháp!”

“Lăng hư ngự không!”

Tam nhân cánh tương sử xuất tự kỷ đích tuyệt chiêu, hướng trứ nhất nguyên trọng thủy công khứ. Chỉ thính đắc “Oanh” đích nhất thanh, nhất nguyên trọng thủy tại không trung mãnh đích tạc liệt, nhi tề lỗ tam kiệt dã thị diện sắc hữu ta thương bạch, tự hồ thụ thương bất khinh.

“Cấp công tử thiêm ma phiền liễu!” Huyền thiên cơ giải trừ liễu “Thanh tịnh cảnh” đích trạng thái, đối phù tô ngôn đạo.

Tha vọng hướng chu vi lang tạ đích địa diện, hữu ta khiểm nhiên. Tha đột nhiên đạo liễu nhất thanh: “Phong!”

Tràng trung đại phong khởi.

Phiến khắc hậu, phong hựu thối khứ.

Chỉ kiến tràng trung hựu khôi phục liễu càn tịnh đích mô dạng.

Huyền thiên cơ nhất chỉ chỉ xuất, nguyên bổn chiết đoạn đích đại thụ toàn đô hoán phát xuất cường liệt đích sinh cơ, phiến khắc hậu, đại thụ biến đắc úc úc thông thông, sinh cơ áng nhiên.

Phù tô tán đạo: “Kim nhật đắc kiến lưỡng vị đại sư đích bỉ đấu, chân thị đại khai nhãn giới! Phù tô bội phục!”

“Công tử, giá luận kiếm thị phủ kế tục?” Triệu cao đột nhiên vấn đạo.

“Bất tri phục niệm tiên sinh ý hạ như hà?”

“Nhất thiết thính tòng công tử chi ý!” Phục niệm củng thủ ngôn đạo.

“Giá kí nhiên dĩ đề xuất luận kiếm, phù tô đảo dã bất hảo phản hối, chỉ thị…… Bất tri tam vị thương thế như hà?” Phù tô hoãn hoãn đạo.

“Thừa mông công tử quan tâm, ngã đẳng tịnh vô đại ngại!”

“Giá dạng ba, nhĩ đẳng tu dưỡng bán cá thời thần, ngã môn tái ngôn luận kiếm!”

“Công tử nhân hậu, phục niệm tín phục!” Phục niệm củng thủ nhất bái, bế mục điều tức liễu khởi lai.

“Na lí dụng đắc trứ giá ma ma phiền?” Huyền thiên cơ đột nhiên thuyết đạo. “Bần đạo giá lí hữu tam khỏa đan dược, tặng dữ tam vị liệu thương!”

“Tạ quá huyền đạo trường, chỉ thị……”

“Mạc phi nhĩ môn yếu thuyết ‘ quân tử bất thực ta lai chi thực ’ đích thoại ngữ, giá thị khán bất khởi bần đạo ma?”

“Khởi cảm, như thử phục niệm tạ quá huyền đạo trường!”