Suyễn khí như ngưu đích hiết liễu nhất hội nhi, trành trứ dĩ kinh than nhuyễn tại địa thượng song nhãn hoán tán đẳng đãi tử vong đích nam nhân, ngã mãn ý đích điểm điểm đầu, tiện dã chuyển thân chuẩn bị khán khán giá cá tức tương nã ngã đương hạ tửu thái đích ngoạn ý nhi đáo để thị xá, khước một tưởng đáo, giá nhất nhãn kỉ hồ trực tiếp tương ngã hách thành bạch si ——

Sổ thập mễ cao đích bàng nhiên đại vật ngật lập tại nhãn tiền, tha toàn thân tất hắc như mặc, cương giáp bàn đích bì phu ao đột bất bình, nhất khán tựu ngận lạc nha, thô tráng đích tứ chi quang hoạt kiên nhận thiểm trứ âm lãnh đích hàn quang, hậu chi loan thành y trạng chi xanh trứ chỉnh cá thân khu, tiền chi vi câu trí vu hung tiền, thạc đại đích đầu lô cư cao lâm hạ, bỉ kiện thân cầu hoàn khoa trương đích cự mâu thiểm trứ u quang, tử tử đích trành trứ ngã môn, tựu tượng thị nhất điều khán kiến thanh oa đích độc xà, sáp mãn lợi xỉ đích hạ ngạc nhất khán tựu ngận thích hợp tê giảo giá cá động tác.

Ngã hạ ý thức đích đẩu liễu đẩu, hữu ta hại phạ đích vãng hậu ba kỉ bộ, nương uy, cánh nhiên thị cự long, nan đạo giá lí thị truyện thuyết trung đích ma pháp đại lục? Tuy nhiên ngã hỉ hoan trạch tại gia lí khán tiểu thuyết, đãn bất biểu kỳ ngã tưởng yếu thân lâm kỳ cảnh cảm thụ nhất phiên cự long đích uy áp, hiện tại chẩm ma bạn? Tuy nhiên nhất lộ thượng đô tại tố nhị độ tử vong đích tâm lí kiến thiết, đãn mạo tự một thùy bất nguyện ý hoạt ba, như quả thị dã thú na ngã đảo dã vô thoại khả thuyết, đãn giá thị cự long a, truyện thuyết trung đích trí tuệ sinh vật cự long a ～!

Viên lưu lưu đích nhãn tình chuyển liễu chuyển, ngã chiến nguy nguy đích ba khởi thân, thâm hấp nhất khẩu khí, xanh trứ phát đẩu đích tiểu la bặc thối phấn lực vãng cự long thối hạ bào.

“Phốc ——” đích nhất thanh trực tiếp hồ thượng tha kiên ngạnh khước ôn nhiệt đích cước trảo tử, tuy nhiên hữu điểm lạc đắc hoảng, đãn ngã mục tiền dã một điều kiện giảng cứu giá ta bất thị, “Ô ô ô ～～, cự long đại ca cứu mệnh a ～～, phôi nhân yếu sát ngã ～～!”

Hắc thiết cự long bàng đại đích thân khu tự hồ hoảng liễu hoảng, đê đầu vọng trứ chỉ hữu tha nhất cá cước chỉ đầu na ma đại đích ngã, mạo tự hữu ta củ kết, “Ngu xuẩn đích nhân loại, cánh nhiên cảm sấm nhập ngã đích lĩnh địa, thụ tử ba!”

Tha đích tảng môn ngận đại, âm ba cường liệt đáo chấn đắc ngã hung khẩu sinh đông, cẩu khẳng tự đích bạch phát đảo thụ, ngã tử tử bão trứ tha kiên quyết bất tát thủ, phản chính tối phôi đích kết quả tựu thị tái quải nhất thứ, đương hạ tiện dã vô cố kỵ đích tê hống khởi lai, đại hữu cân tha bỉ bính tảng môn đích hiềm nghi, “Bất thị ngã yếu sấm đích, thị phôi nhân yếu sát ngã, cự long đại ca nhĩ thị hảo long, bất hội kiến tử bất cứu ba.”

“Thích ～, ngu xuẩn đích nhân loại, hắc thiết cự long bổn tựu thị ma thần đích sử đồ, hảo long……, hanh ～!”

Cự long đích thanh âm lí thấu trứ hồng quả quả đích bất tiết, ngã hồn thân nhất cương, tao cao, mã thí phách đáo mã thối thượng liễu, quýnh ～!

Nhãn kiến cự long đại hiệp huy vũ trứ thô tráng đích trảo tử nhất ba chưởng triều ngã phách lai, ngã hách đắc toàn thân thần kinh đô khẩn banh đáo nhất cá linh giới điểm, dã bất tri đạo thị na lí lai đích linh quang, cản mang trực tiếp xả hạ bột tử thượng đích nhất căn hồng thằng, cao cao cử khởi, bế trứ nhãn tình đại hống, “Ngã hữu lễ vật tống cấp nhĩ đích.”

Kham bỉ như lai thần chưởng đích hắc sắc trảo tử kham kham đình tại ngã não môn đỉnh thượng, do dự liễu kỉ miểu, tha tài mạn mạn di khai, vọng trứ trọng tân ánh nhập nhãn liêm đích lam thiên bạch vân, ngã cảm động đắc nhiệt lệ doanh khuông, thủ thượng đích thằng tử khước trực tiếp bị cự long đào tẩu, nha căn bổn tựu bất tri đạo “Khách khí” vi hà vật.

Bất quản thị na chủng tiểu thuyết, nam chủ đích, nữ chủ đích, tranh bá đích, chủng điền đích, cự long giá chủng sinh vật đô hữu nhất cá cộng thông tính —— đối thiểm thiểm phát quang đích đông tây bảo trì trứ nan dĩ ngôn dụ đích cường liệt thu tàng phích, bỉ như kim tử, bỉ như bảo thạch, bỉ như tinh toản đẳng đẳng.

Chi tiền đào bào đích thời hầu, ngã trừ liễu vi tự kỷ cánh nhiên biến thành “Bạch phát ma nữ” nhi cảm khái dĩ ngoại, duy nhất đích phát hiện tựu thị bột tử thượng quải trứ căn hồng thằng, hồng thằng thượng xuyên trứ nhất khỏa khán bất xuất chất địa đích bảo thạch, bảo thạch ngận phiêu lượng, tại dương quang hạ tán phát trứ thất thải thủy nhuận đích quang, nhất khán tựu giới trị bất phỉ, cổ kế ái hảo thu tàng phát quang thể đích cự long ứng cai hội hỉ hoan.

Quả nhiên……, khán lai, giá nhất thứ cha đổ đối liễu, như quả hữu cơ hội hồi khứ, nhất định yếu cáo tố lão mụ, trầm mê tiểu thuyết tịnh bất hoàn toàn thị phôi sự, chí thiếu quan kiện thời khắc, tha cứu liễu cha nhất mệnh a.

Cự long câu trứ chỉ hữu tha trảo tiêm tiêm đại tiểu đích bảo thạch tử tế nghiên cứu trứ, ngận hiển nhiên, đối vu giá phân lễ vật tha mạo tự bỉ giác mãn ý, ý do vị tẫn đích tạp ba tạp ba chủy, tha đê đầu vọng trứ ngã, “Nhĩ chân đích quyết định tống cấp ngã liễu? Giá khả thị sinh mệnh ma thạch, kinh quá nhận chủ đích, như quả bất thị nhĩ tự nguyện tặng tống, ngã tựu toán thưởng quá lai dã một dụng, yếu bất yếu tái khảo lự nhất hạ?”

“……!” Nhĩ đô dĩ kinh bả tha tắc tiến nhĩ đóa lí liễu, ngã hoàn khảo lự cá mao a, giả tinh tinh đích hỗn đản ～!

Kiểm thượng tễ xuất nhất cá mạo tự thuần khiết đích khả ái tiếu, ngã kiên định đích diêu đầu, “Thuyết tống cấp nhĩ tựu tống cấp nhĩ, chỉ yếu cự long đại ca hỉ hoan tựu hảo.”

“Cáp cáp ～, hỉ hoan, ngã đương nhiên hỉ hoan.” Cự long đích đại tiếu thanh chấn đắc chỉnh cá sơn loan đô tại chiến đẩu, tha thân thủ dụng chỉ tiêm câu trứ ngã hậu y lĩnh tử tương ngã linh khởi lai đề đáo nhãn tiền, “Nhĩ nhất cá tiểu thí hài chẩm ma bào đáo huyết nguyệt ma thú sâm lâm lai liễu, giá lí kỳ thật ngận nguy hiểm.”

“Ngô ～” ngã dã tri đạo ngận nguy hiểm nột……, tại lưỡng chỉ kham bỉ kiện thân cầu đích đại đăng lung nhãn đích trành thị hạ, ngã hữu ta hại phạ đích súc súc bột tử, gian nan đích khai khẩu đạo, “Ngã dã bất tri đạo, na cá nam nhân yếu sát ngã, ngã tựu đào bào, một tưởng đáo cánh nhiên bào đáo giá lí lai liễu, cự long đại ca, nhĩ khả bất khả dĩ……” Tống ngã xuất khứ?

“Ân, hảo ba, khán lai sinh mệnh ma thạch đích phân thượng, ngã tựu thu lưu nhĩ hảo liễu.” Cự long tự dĩ vi đại phương đích điểm đầu ứng duẫn, ngã khước bất do tự chủ đích lưu hạ lưỡng hành khoan lệ, cha bất tưởng tại giá ma nguy hiểm đích địa phương sinh hoạt a hỗn đản ～!

“Ân ～, nhĩ bất nguyện ý lưu hạ?” Cự long nguy hiểm đích mị khởi nhãn tình, ngã cương ngạnh đích thạch hóa lưỡng miểu, lập khắc diêu đầu như bát lãng cổ, “Nguyện ý, nguyện ý.” Như quả nhĩ biệt dụng na chủng sung mãn sát khí đích nhãn thần uy hiếp ngã, ngã thiết định điểm đầu thuyết bất nguyện ý đích, mạt lệ ＩＮＧ～!

“Ân.” Cự long mãn ý đích hạm thủ, hiềm khí đích vọng nhất nhãn địa thượng bị hách đắc bán tử bất hoạt đích nam nhân, đại trảo tử nhất sĩ nhất huy, “Ba ～” đích nhất thanh bả tha phách thành liễu nhục nê, vọng trứ na nhất than ác tâm đích tàn lưu vật, ngã đẩu đẩu ngõa lương ngõa lương đích tiểu tâm can, vi tự kỷ tương lai đích nhân sinh mặc ai lưỡng miểu.

Nguyên bổn đương thời suất đảo đích thời hầu, ngã dĩ vi tự kỷ dĩ kinh bào xuất liễu ma thú sâm lâm, khước một tưởng đáo sự thật kháp kháp tương phản, chi tiền chi sở dĩ hội cảm giác “Khoát nhiên khai lãng” thị nhân vi ngã dĩ kinh bào đáo liễu sâm lâm trung tâm địa đái, na nhất phiến phương viên kỉ lí đô thị một hữu đại thụ quán mộc đích nhân nhân thảo địa, dã thị cự long tối hỉ hoan sái thái dương đích địa phương.

Ma thú sâm lâm ngận nguy hiểm, đãn đối vu cự long giá chủng sinh vật lai thuyết, giá lí vô dị vu tha gia hậu hoa viên, sở dĩ, đương tha thuyết yếu thu lưu ngã đích thời hầu, ngã tuy nhiên hữu ta bất nguyện ý, đãn dã tâm cam tình nguyện đích thỏa hiệp, tất cánh, hữu cự long tí hộ, ngã chí thiếu bất dụng đam tâm sinh mệnh nguy hiểm bất thị, đãn, sự thật chứng minh, nhĩ vĩnh viễn bất năng đối nhất chỉ tín phụng ma thần đích sinh vật tồn tại nhậm hà huyễn tưởng, phủ tắc, nhĩ hội minh bạch thập ma khiếu “Sinh bất như tử”.

Cự long thu lưu ngã căn bổn tựu bất thị vi liễu “Báo đáp” cha tặng tống sinh mệnh ma thạch đích “Ân tình”, tha thuần túy chỉ thị vi liễu dưỡng chỉ sủng vật nhi dĩ, thùy khiếu cự long đích uy áp na ma bưu hãn, nhiếp vu tha đích áp bách, chỉnh cá ma thú sâm lâm cơ bổn thượng sở hữu đích sinh mệnh thể chỉ yếu nhất cảm thụ đáo tha đích tồn tại tiện tát nha tử bào đắc bỉ thỏ tử hoàn khoái, tại giá tịch mịch hựu cô độc đích hiện thật lí, ngã đích xuất hiện, chỉnh hảo phụ hòa liễu tha đích ác thú vị, ～∏⌒∏～.

Đương nhiên, tại ma thú sâm lâm giá chủng hoàn cảnh lí thị bất khả năng xuất hiện “Phòng ốc” giá dạng đích xa xỉ phẩm, vô luận trí tuệ sinh vật hoàn thị phi trí tuệ sinh vật, nhất đán tiến nhập sâm lâm biên duyên, tựu chỉ năng trụ tại sơn động hoặc giả thụ quan lí, đương nhiên, nhĩ bất năng chỉ vọng sâm lâm lí hội hữu đại đắc năng nhượng cự long tố oa đích thụ quan, sở dĩ, huyết nguyệt ma thú sâm lâm lí đích long quật tựu thị cá đại sơn động.

Sơn động lí hữu ta âm ám, đãn tịnh bất triều thấp, bão trứ cự long đích cước trảo tử, nhậm do tha đái trứ ngã vãng lí tẩu, xuyên quá quái thạch lân tuân đích ngoại đạo, cự long chuyển liễu cá loan, ngã lập khắc bị đột nhiên chiếu xạ quá lai đích quang mang cấp thứ đắc nhãn cầu sinh đông, hạ ý thức đích bế thượng nhãn tình, khước hoàn thị hữu tư nhuận đích dịch thể tại vãng nhãn kiểm ngoại diện mạo, nương uy, yếu bất thị cha phản ứng khoái, cổ kế hiện tại nhãn tình đô yếu hạt liễu.

Cự long tự hồ tịnh bất thụ ảnh hưởng, tha kính tự tẩu quá khứ, ngã cảm giác đáo nhãn kiểm sở già cái đích quang mang dũ gia cường liệt, cự long khinh khinh đẩu đẩu cước, trực tiếp tương ngã đoán đáo địa thượng, “Tê ～” ngã cật thống đích đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, khước hoàn thị bất cảm tranh khai nhãn tình, chỉ thị giác đắc tự kỷ hựu bị xả trứ hậu y lĩnh tử cấp linh liễu khởi lai, cự long nhượng ngã bát tại tha đích thủ chưởng tâm, nhiên hậu dĩ mạc cẩu cẩu đích tư thế tương ngã tòng đầu đáo cước thuận liễu hảo kỉ biến.

Biệt dĩ vi giá chủng đãi ngộ ngận thư phục, nhất bàn tình huống hạ, nhân loại phủ mạc sủng vật đô thị dụng thủ chưởng ai trứ đối phương mao bì lưu quá đích, khả thị giá cự long nột, hoàn toàn bất tri “Đông tích” vi hà vật, cánh nhiên dụng trảo tử tiêm hoa lạp trứ ngã hậu bối, cương khai thủy hoàn hữu y phục trở cách trứ, tái gia thượng tất cánh thị tha cứu liễu ngã hựu thu lưu ngã, sở dĩ, cha dã nhẫn liễu, khả thị…….

Ngã đột nhiên cảm giác hậu bối nhất lương, chất địa ngận hảo đích y phục chung vu thọ chung chính tẩm, duệ lợi đích chỉ tiêm như đao phiến bàn hoa quá ngã bối bộ cơ phu, nhất trận trận tê liệt bàn đích thứ thống truyện lai, ngã “Ngao ～” đích kinh khiếu nhất thanh, đông đắc trực tiếp khiêu khởi lai, lệ nhãn uông uông đích khống tố, “Khán tại ma thạch đích phân thượng, nhĩ yếu sát ngã tựu cấp cá càn thúy đích, càn ma giá ma chiết đằng ngã a?!”

Cự long tương ngã thác đáo nhãn tiền, vô cô đích trát ba trát ba nhãn tình, muộn thanh đạo, “Thùy thuyết ngã yếu sát nhĩ liễu?”

“Nhĩ bất thị dĩ kinh động thủ phân thi liễu ma?” Ngã bối quá thân, tương tích chuy biên kỉ điều huyết lâm lâm đích khẩu tử lộ cấp tha khán, “Nhĩ thị vĩ đại đích cự long a, ngã chỉ thị cá kỉ tuế đích tiểu thí hài, nhĩ giá dạng ‘ mạc ’ hạ khứ, ngã căn bổn tựu biệt tưởng kiến đáo minh thiên đích thái dương liễu.”

“Huyết nguyệt sâm lâm lí bổn lai tựu một thái dương.” Tha mạo tự hữu ta bất phẫn đích đích cô nhất thanh, tùy hậu hựu não tu thành nộ đích tương ngã suất đáo địa thượng, “Ngã thị thuyết yếu thu lưu nhĩ, đãn nhĩ giá ma tiểu, thập ma đô bất hội, trừ liễu đương sủng vật hoàn năng càn ma? Cự long bất dưỡng dị tộc một hữu giới trị đích phế vật.”

“Thùy thuyết ngã thập ma đô bất hội đích.” Ngã thử nha liệt chủy đích nhu trứ bị suất thống đích cốt đầu, phẫn hận đích sĩ đầu, ác trảo, “Bất yếu tiểu khán nhân loại.”

“Na nhĩ thuyết thuyết nhĩ hội càn thập ma?” Cự long ngận nhân tính hóa đích bão trứ song tí, bỉ thị đích đả lượng trứ ngã đích tiểu ca bạc tiểu thối.