Á khắc lực tư thị nhất vị đại ma pháp sư, ma pháp sư thể hệ phân thành cửu cấp, nhất cấp tối đê, cửu cấp tối cao, cửu cấp chi thượng thị đại ma pháp sư hòa ma đạo sư. Giá lưỡng cá cấp biệt dĩ kinh bất thị đan thuần tu luyện tựu khả dĩ tấn cấp đích liễu, đại ma pháp sư bất đãn đại biểu trứ nhất chủng thật lực, đồng thời dã đại biểu trứ nhất chủng vinh dự, chỉ hữu đối ma pháp thể hệ tố xuất trọng đại cống hiến hoặc giả tại đam nhậm liễu mỗ chủng trọng yếu đích chức vị đích cửu cấp dĩ thượng ma pháp sư, tài hội bị thụ dư đại ma pháp sư đích xưng hào. Nhi ma đạo sư dĩ kinh thị truyện thuyết trung đích tồn tại liễu.

Á khắc lực tư thị bối nhĩ kim hoàng gia ma pháp học viện đích viện trường, đồng thời thân kiêm hoàng gia ma pháp sư đoàn tổng chỉ huy. Sở dĩ tha bị hoàng thất phong vi đại ma pháp sư.

Tha thị nhất vị hỏa hệ ma pháp sư, hỏa hệ ma pháp dĩ kinh đáo liễu đăng phong tạo cực đích cảnh giới, bằng nhất dĩ chi lực tựu khả dĩ sử xuất hỏa hệ cấm chú lưu tinh hỏa vũ, triệu hoán xuất tòng thiên nhi hàng đích cự đại hỏa cầu thôn phệ tam bình phương công lí đích cự đại phạm vi.

Thân vi đại ma pháp sư, á khắc lực tư đồng dạng đối biệt đích hệ biệt ma pháp sảo hữu thiệp liệp, kim thiên, tha tựu ngận tâm huyết lai triều địa tưởng thí nhất thí ám hắc hệ đích triệu hoán ma pháp, tùy trứ chú ngữ đích kết thúc, nhất cụ bán thân khô lâu xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Á khắc lực tư lăng lăng địa đả lượng trứ cách lí tư, hảo bán thưởng, chỉ thính tha mạ đáo: “Khảo ba đạt! Nhất cụ bán thân khô lâu!” Khảo ba đạt tại ma pháp ngữ hệ trung hữu trứ vũ nhục hòa sát tử đích ý tư, đan độc sử dụng đích thời hầu cụ hữu cường liệt đích ngữ khí trợ từ công hiệu, đại biểu trứ á khắc lực tư ta khắc tâm tình thập phân tao cao tưởng mạ nhân.

Thùy đô tri đạo bán thân khô lâu thị tử vong thế giới tối thúy nhược đích tồn tại, tựu tượng nhân loại thế giới đích lâu nghĩ nhất dạng: “Ngã đường đường đại ma pháp sư cánh nhiên triệu hoán xuất nhất chỉ bán thân khô lâu xuất lai!” Á khắc lực tư nộ mạ đáo.

Tha đích tâm tình ngận tao cao, thượng hạ địa đả lượng trứ cách lí tư, hảo nhất hội, tha chỉ trứ tường biên nhất cá giác lạc thuyết đáo: “Quá khứ.”

Cách lí tư ngận thính thoại địa chi khởi thân tử, vãng á khắc lực tư sở chỉ đích phương hướng ba khứ, cốt cách hoa quá địa bản, phát xuất nhất trận lạc chi lạc chi đích nan thính thanh âm.

Á khắc lực tư mi đầu nhất trứu, khán liễu nhất hội, đẳng cách lí tư ba đáo liễu na cá giác lạc, tài khai khẩu thuyết đáo: “Hồi lai!”

Cách lí tư giác đắc hữu điểm mạc danh kỳ diệu, cương cương tài khiếu tự kỷ đáo giá lí lai, hiện tại hựu khiếu tự kỷ hồi khứ. Bất quá cách lí tư y cựu ngận thính thoại địa chuyển quá thân vãng hồi ba. Tha thị nhất cụ ngận bổn phân đích khô lâu, linh hồn trung minh khắc đích triệu hoán lạc ấn, nhượng tha minh bạch hiện tại tự kỷ bị nhân triệu hoán liễu xuất lai, nhãn tiền giá cá tựu thị triệu hoán tha đích nhân, nhất định yếu thính triệu hoán tự kỷ đích nhân đích thoại.

Khán trứ thính thoại đích cách lí tư, á khắc lực tư đích tâm tình hảo liễu nhất điểm, chỉ liễu chỉ tả biên trường trác thượng đích nhất cá hoài tử thuyết đáo: “Bang ngã đảo bôi thủy quá lai.”

Cách lí tư chi trứ thân tử ba đáo trác tử biên thượng, nhất thủ đáp trứ trác duyên bả tự kỷ điếu tại trác thượng, nhất thủ nã khởi thủy bình vãng bôi tử lí đảo mãn liễu thủy, nhiên hậu dụng hôi bạch đích thủ chỉ nã trứ bôi tử, nhất thủ gian nan địa xanh trứ địa bản hướng á khắc lực tư ba khứ.

Á khắc lực tư tiếp quá bôi tử, tiểu khẩu địa mân liễu kỉ hạ, nhiên hậu trành trứ cách lí tư tự ngôn tự ngữ đạo: “Ân, hoàn toán bất thác, man thính thoại đích, khả tích chỉ thị cá bán thân khô lâu, hành động thái ma phiền liễu. Đáo na biên khứ!” Tối hậu nhất cú thị hướng cách lí tư thuyết đích.

Cách lí tư tái thứ vãng giác lạc ba khứ, giá cá thời hầu, thân hậu đích á khắc lực tư khí tức mãnh nhiên tráng đại khởi lai.

Cách lí tư hảo kỳ địa hồi đầu nhất khán, chỉ kiến á khắc lực tư thân thượng đích hồng sắc pháp sư bào vô phong tự động, khinh khinh địa phiêu dương khởi lai, nhiên hậu tha song thủ thân quá đầu đỉnh, tố liễu hướng cá cổ quái đích thủ thế, chủy lí nam nam địa hàm trứ chú ngữ.

Vi nhược đích ám hắc ma pháp tòng tha thân thượng mạn diên khai lai, nhiên hậu tại tha đích thân tiền hối tụ, phiến khắc chi hậu, tha đích thân tiền liệt khai nhất cá tất hắc đích động khẩu, nhất cụ khô lâu tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.

Á khắc lực tư mãn ý địa khán trứ giá cụ toàn thân khô lâu, hữu thủ hữu cước, cốt cách tề toàn, ứng cai bỉ cương tài na cá hảo ba. Á khắc lực tư tâm đạo, trắc đầu khán liễu cách lí tư nhất nhãn.

“Đáo na lí!” Á khắc lực tư chỉ trứ nhất cá giác lạc, đối tân lai đích khô lâu mệnh lệnh trứ, tân lai đích khô lâu ngận thính thoại địa tiến đáo á khắc lực tư sở chỉ đích địa phương, nhiên hậu hựu bị tha khiếu liễu hồi khứ.

Á khắc lực tư ngận mãn ý địa khán trứ giá cụ tân lai đích toàn thân khô lâu, tưởng liễu tưởng, tha bả bôi tử lí đích thủy đảo điệu, phóng hồi nguyên lai đích địa phương, nhiên hậu đối tân lai đích khô lâu thuyết đạo: “Đảo bôi thủy quá lai.”

Tân lai đích khô lâu đồng dạng ngận thính thoại địa tẩu đáo trác tử biên thượng, nhất thủ nã khởi thủy bình, nhất thủ nã khởi bôi tử.

Khô lâu thị một hữu bì phu hòa xúc giác đích, ngận đa thời hầu tha môn đô bất đổng đắc khống chế lực độ đích đại tiểu, giá cụ tân lai đích khô lâu nã bôi tử đích thủ dụng lực quá độ, ti đích nhất thanh, bôi tử liệt khai liễu, đãn tân lai đích giá cụ khô lâu nhất vô sở giác, y cựu bả thủy đảo tiến liệt khai đích bôi tử lí, thủy duyên trứ bôi tử đích liệt khích thảng liễu hạ lai.

Á khắc lực tư kiểm sắc nhất biến, nộ mạ đáo: “Bổn đản, đình!”

Giá cụ khô lâu thính thoại địa đình liễu hạ lai.

Á khắc lực tư muộn hanh đạo: “Khảo ba đạt, hồi lai.”

Giá cụ khô lâu thính thoại địa chuyển quá thân vãng á khắc lực tư tẩu khứ, đãn thị thủ thượng hoàn phủng trứ phá tổn đích bôi tử hòa thủy bình. Á khắc lực tư đích kiểm giáp khiêu liễu khiêu, muộn thanh đạo: “Bả đông tây phóng hạ!”

Khô lâu thính thoại địa tùng khai thủ, thủy bình hòa bôi tử tự do lạc thể suất đáo địa thượng, bôi tử phấn thân toái cốt, thủy bình tứ phân ngũ liệt, bình nội đích thủy tạc khai nhất đóa phiêu lượng đích thủy hoa, tiên xạ hướng tứ chu, á khắc lực tư đích trường bào miễn bất liễu tiên thượng liễu bất thiếu.

Á khắc lực tư kiểm sắc phát thanh, thâm hấp liễu khẩu khí, hảo bất dung dịch tài áp ức liễu tâm trung đích tróc cuồng đích trùng động, chỉ trứ cách lí tư sở tại đích na cá giác lạc đối khô lâu hát đạo: “Quá khứ.”

Tòng á khắc lực tư đích vị trí đáo cách lí tư giá cá giác lạc, trung gian cách trứ nhất điều trường trác, cách lí tư cương tài thị nhiễu quá lai đích, đãn giá cụ khô lâu khước trực trực địa tẩu quá lai, lăng lăng địa chàng tại trường trác thượng.

Á khắc lực tư nhất phách não môn, chủy lí nhất tự nhất đốn địa bính xuất lưỡng cá tự: “Bổn · đản.”

Á khắc lực tư thật tại cảo bất đổng, tân lai đích giá cụ khô lâu vi thập ma hội giá ma bổn, giá ma giản đan đích sự tình đô tố bất hảo. Nhi vi thập ma đệ nhất cá xuất lai đích na cụ bán thân khô lâu khước hựu tố đắc đáo? Đệ nhất cá minh minh thị nhất cụ bán thân khô lâu, bán thân khô lâu đô giá ma thông minh, hậu lai giá cá toàn thân khô lâu vi thập ma hội giá ma bổn ni!?

Trọng tân niệm khởi chú ngữ, á khắc lực tư đả toán tái triệu hoán nhất cá toàn thân khô lâu, tha tựu bất tương tín bán thân khô lâu đô năng tố hảo đích sự tình toàn thân khô lâu hội tố bất hảo.

Ngận khả tích, liên tục hựu chiêu lai tam cá toàn thân khô lâu, đãn giá ta gia hỏa vô nhất bất bả á khắc lực tư khí đắc bán tử, bất thị trực tiếp bả thủy đảo tại địa thượng, tựu thị dụng lực quá độ bả bôi tử niết thành phấn toái, trực bả chỉnh cá thật nghiệm thất cảo đắc kê phi cẩu khiêu.

Vọng trứ nhất phiến lang tạ đích thật nghiệm thất, á khắc lực tư khí đắc kiểm sắc trận hồng trận bạch, hảo bán thưởng, tha chung vu bả mục quang trọng tân phóng hồi cách lí tư thân thượng.

“Quá lai!” Á khắc lực tư thuyết đáo.

Cách lí tư nhiễu quá trường trác, ba đáo liễu á khắc lực tư đích thân biên.

“Đảo bôi thủy quá lai.” Một tượng na ta toàn thân khô lâu nhất dạng chàng phiên trác tử, á khắc lực tư khai tâm liễu bất thiếu, trọng tân nhượng cách lí tư khứ đảo thủy.

Cách lí tư ngận thính thoại địa đảo liễu bôi thủy, nhất thủ cử trứ bôi tử, nhất thủ xanh địa ba đáo á khắc lực tư diện tiền.

Cương tài khí đắc bất khinh, á khắc lực tư bất giác đắc khẩu hữu điểm khát liễu, nhất khẩu ẩm tẫn bôi trung đích thủy. Nhiên hậu lăng lăng địa khán liễu cách lí tư bán thưởng, oản tích địa trường thán đạo: “Như quả nhĩ thị nhất cá toàn thân khô lâu na cai đa hảo a!”

Tác vi nhất cá hoạt liễu nhị thập cá lĩnh chủ đích trường thọ khô lâu, cách lí tư kỳ thật tảo tựu khả dĩ tiến hóa thành toàn thân khô lâu, thậm chí khô lâu lĩnh chủ liễu, bất quá tại tử vong thế giới, tái cường đại đích khô lâu dã chỉ thị kỳ tha bất tử sinh vật đích liệp vật, phản đảo bất như tối thúy nhược đích bán thân khô lâu canh dung dịch bảo tồn tự kỷ.

Cách lí tư thị nhất cá ngận bổn phân đích khô lâu, tha tri đạo nhãn tiền giá cá nhân loại thị triệu hoán tự kỷ đích nhân, tự kỷ ứng cai thính giá cá nhân đích mệnh lệnh, tuy nhiên tha giá cú thoại bất thị mệnh lệnh, đãn dã biểu đạt liễu nhất chủng ý nguyện. Thính đáo giá cú thoại, cách lí kỳ chỉ hảo sĩ khởi đầu, đả lượng liễu nhất hạ á khắc lực tư triệu xuất lai na tứ cá toàn thân khô lâu, nhiên hậu tuyển liễu nhất cá thân tài dữ tự kỷ tối tương cận đích hướng kỳ ba khứ.

Á khắc lực tư bất minh sở dĩ địa khán trứ cách lí tư, khán tha trứ ba đáo nhất cá khô lâu bàng biên, tróc trụ tha đích song cước bả kỳ lạp đảo, nhiên hậu án trụ đối phương đích chuy cốt nhất nữu, đốn thời tá đối liễu na cá toàn thân khô lâu đích hạ bán thân. Đối trứ tá điệu đích hạ bán thân chỉnh lý liễu nhất hạ, cách lí tư an đáo tự kỷ đích thân thượng khứ, vu thị bán thân khô lâu diêu thân nhất biến thành vi liễu nhất cụ toàn thân khô lâu liễu.

Chiến chiến nguy nguy địa trạm khởi lai, cách lí tư tẩu hồi á khắc lực tư đích thân tiền, đệ nhất thứ dụng lưỡng chỉ cước tẩu lộ, cách lí tư tẩu đắc hữu điểm diêu diêu hoảng hoảng, đãn thông minh đích tha hoàn thị miễn cường tẩu đáo liễu mục đích địa.

Á khắc lực tư mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ giá nhất thiết, trực đáo cách lí tư trạm đáo tha diện tiền, tha tài thanh tỉnh quá lai, lăng lăng địa khán trứ cách lí tư hảo bán thưởng, tha tài tòng chủy lí thổ xuất kỉ cá tự: “Giá dạng dã hành?!”

“Tòng kim thiên khởi, nhĩ đích danh tự khiếu tố cách lí tư.” Cách lí tư nguyên bổn thị một hữu danh tự đích, nhân vi tha thị nhất cá khô lâu, tự nhiên bất hội hữu nhân bang tha khởi danh tự, cách lí tư giá cá danh tự kim thiên thị đệ nhất thứ xuất hiện tại tha đích sinh mệnh trung, tòng thử bạn tùy trứ tha truyện kỳ đích nhất sinh.

Khởi hoàn danh tự hậu, á khắc lực tư đại thủ nhất chỉ bị na kỉ cá toàn thân khô lâu cảo đắc loạn thất bát tao đích thật nghiệm thất đối cách lí tư thuyết đạo: “Bả giá lí đả tảo nhất hạ, tảo trửu tại giác lạc lí.” Thuyết trứ, á lực khắc tư vãng phóng công cụ đích giác lạc chỉ liễu chỉ.

Cách lí tư diêu diêu hoảng hoảng địa chuyển thân, vãng giác lạc tẩu khứ, đệ nhất thứ dụng trực lập đích tư thế hành tẩu, cách lí tư hoàn bất thị ngận tập quán, điệt điệt chàng chàng hảo nhất hội tài tẩu quá na nhị thập kỉ mễ đích lộ, bất quá một cật quá trư nhục dã kiến quá trư bào lộ, tác vi nhất cá hoạt liễu nhị thập cá khô lâu lĩnh chủ thế đại đích trường thọ khô lâu, tẩu lộ giá chủng sự tình tự nhiên nan bất đảo tha, đương tha tẩu đáo giác lạc đích thời hầu, cước bộ dĩ kinh ngận ổn kiện liễu.

Giá cá thời hầu, cách lí tư đích thân hậu tái thứ xuất hiện nhất cổ ma lực ba động, cách lí tư hồi đầu nhất khán, chỉ kiến nhất cá tất hắc đích động khẩu xuất hiện tại đại thính đích trung ương. Tam cá hoàn hảo đích toàn thân khô lâu y thứ tẩu liễu tiến khứ, duy độc na cá thất khứ hạ bán thân đích khô lâu khả năng hoàn bất thích ứng chỉ hữu bán cá thân thể đích tiền tiến phương thức, hảo bán thưởng dã ba bất đáo động khẩu.

Á khắc lực tư bất nại phiền địa trảo trụ tha đích cảnh cốt, nhất hạ bả tha nhưng liễu tiến khứ, chủy lí tự ngôn tự ngữ đạo: “Na bổn thư lí thuyết toàn thân khô lâu bỉ bán thân khô lâu lệ hại đích? Na cá tác giả khủng phạ thị cá bán điếu tử.”

Thủ liễu tảo trửu, cách lí tư tẩu liễu hồi lai, khinh khinh địa đả tảo trứ địa thượng lạp ngập, sở hữu lạp ngập đô bị tảo thành nhất đôi, nhiên hậu cách lí tư tái thứ thủ lai lạp ngập lâu, bả sở hữu lạp ngập trang tiến khứ, đề đáo giác lạc biên, tái nã quá tha bả, bả thấp lộc lộc đích địa diện tha càn tịnh.

Khán trứ biến đắc khiết tịnh đích địa diện, á khắc lực tư mãn ý địa điểm điểm đầu, khán cách lí tư cảo thanh khiết đích động tác, thanh khiết công nhân dã bất ngoại như thị. Bổn lai á khắc lực tư chỉ thị tâm huyết lai triều triệu kỉ cá khô lâu lai ngoạn ngoạn, đãn thị khán đáo giá lí, tha tựu cải biến chủ ý liễu: “Tòng kim dĩ hậu, nhĩ tựu phụ trách chỉnh cá thật nghiệm thất đích thanh khiết công tác, ký trụ, một ngã đích hứa khả, nhĩ bất khả dĩ tùy tiện ly khai giá cá thất nghiệm thất, tri đạo mạ?”

Cách lí tư lăng lăng địa vọng trứ á lực khắc tư, nhất động bất động. Bất năng tái hồi khứ liễu mạ? Cách lí tư tâm lí tưởng.

Á khắc lực tư nhất phách não môn, áo hối địa thuyết đạo: “Úc, ngã chẩm ma vong ký liễu khô lâu thị bất năng thuyết thoại đích, ân, giá dạng, dĩ hậu nhĩ thính đáo, hoặc giả thị, tựu điểm điểm đầu. Bất thị hoặc giả một thính đáo tựu diêu diêu đầu. Thính đáo liễu mạ?”

Cách lí tư điểm điểm đầu.

“Chân thông minh.” Á khắc lực tư mãn ý địa khán trứ cách lí tư, na biểu tình tựu tượng khán nhất chỉ sủng vật. “Tái bả thật nghiệm thất chỉnh lý nhất hạ.” Á khắc lực tư mệnh lệnh đáo.

Á khắc lực tư tự hồ bả cách lí tư đương thành liễu nhất cá miễn phí đích dong nhân, bất đình địa chỉ huy trứ cách lí tư càn giá càn na, tòng tứ trương trường trác thượng đích thật nghiệm dụng phẩm nhất trực chỉnh lý đáo thất nghiệm thất bàng biên đích lục cá đại thư quỹ, sở hữu công tác hoàn thành hậu, thiên sắc dĩ kinh ám hạ lai liễu.