Nhất khối lăng hình đích thuẫn bài, đại ước bán nhân cao, đồng chế, thượng diện dụng bất tri nhan sắc đích tất xoát liễu nhất cá đồ án. Chỉ bất quá tuế nguyệt đích tồi tàn hạ, tất đích nhan sắc tiêu thất đích thất thất bát bát, đồ án dã biến đắc diện mục toàn phi,.

Bất quá ngận hiển nhiên, giá bất thị nhất kiện xuất sản vu tử vong thế giới đích đông tây.

Hoàn hữu nhất cá thiết phủ đầu, phủ diện bỉ ba chưởng đại liễu nhất điểm, chúc vu đan thủ phủ. Phủ bính tảo tựu bất kiến liễu, đãn phủ đầu khước bảo trì đích ngận hoàn hảo. Tử vong thế giới càn táo, khuyết phạp thủy phân, thiết chế khí vật tại giá lí ngận nan tú thực.

Lánh ngoại hoàn hữu nhất khối hung giáp, nhất cá đầu khôi, hòa na khối thuẫn bài hòa phủ đầu ứng cai thị nhất sáo đích, cổ kế thị tòng mỗ cụ thi hài thượng bác hạ lai đích.

Cách lí tư dĩ tiền tại lĩnh địa lí, ngẫu nhĩ hội khán đáo nhất ta cương thi hoặc giả khô lâu sấm tiến lĩnh địa lai, hữu ta cương thi hoặc khô đích thân thượng xuyên đái trứ nhất ta bất chúc vu giá cá thế giới đích đông tây, bỉ như nhất ta thiết chế đích binh khí khải giáp, hoặc nhất ta chức tạo đích y vật.

Tha dĩ tiền bất tri đạo giá ta thi hài đáo để thị na lí lai đích, đãn khứ quá nhân loại thế giới hậu, tha tài ý thức đáo, tử vong thế giới chi ngoại, hoàn hữu canh đa kỳ tha đích thế giới, na ta xuyên đái trứ khải giáp y vật đích khô lâu cương thi, tha môn đích khu thể hòa thân thượng đích trang bị, ứng cai đô thị do biệt đích thế giới lai đích, dã hứa tựu thị tòng nhân loại thế giới lai đích dã thuyết bất định.

Giá ta xuyên trứ bất chúc vu giá cá thế giới đích y giáp sấm tiến lĩnh địa đích khô lâu cương thi, vô nhất lệ ngoại đích đô bị quần khởi nhi công chi. Hữu nhất ta hạnh vận đích đào điệu liễu, hữu nhất ta đảo môi đích tựu bị thôn điệu linh hồn, bác quang thân thượng đích đông tây.

Giá ta đông tây tối chung đô hội thu quy đáo lĩnh chủ đại nhân đích thủ trung, bị đương thành bảo bối tàng khởi lai. Cương nha giá đôi phá lạn cổ kế đô thị giá dạng lai đích.

Khải giáp đối cách lí tư một hữu dụng, tùy thủ tựu nhưng đáo nhất biên liễu. Khuyết liễu thối giáp hòa hộ oản ngoa tử bất thuyết, nhất sáo lưỡng sáo giá chủng đông tây căn bổn một dụng. Chỉ yếu đạt đáo lĩnh chủ đích cấp biệt, khu thể tựu hội kim chúc hóa, bạch ngân khô lâu đích khu thể bỉ giá khải giáp kiên cố đa liễu, canh biệt thuyết đồng bì cương thi liễu.

Trừ phi hữu đại lượng đích thiết giáp trang bị đáo toàn bộ đích lĩnh dân thân thượng, chỉnh cá lĩnh địa đích thật lực tài năng hữu chất đích phi dược.

Giá ta cương thiết duy nhất đích dụng xử tựu thị nã hồi khứ dung hóa liễu, dụng lai đả chế nhất ta thiết chế công cụ.

Phá lạn đôi lí phiên trứ, chung vu, nhất hồng lưỡng hắc đích tam khối tinh thể xuất hiện tại nhãn tiền. Cánh nhiên thị nhất khối hỏa hệ ma tinh hòa lưỡng khối ám hệ ma tinh.

Hỏa hệ đích na khối ma tinh chỉ hữu cáp tử đản đại tiểu, hòa á lực khắc tư na căn hào hoa đích pháp trượng thượng diện khảm đích na khỏa soa liễu thập vạn bát thiên lí, chỉ năng dụng lai đương tiêu háo phẩm, tại chiến đấu trung khoái tốc bổ sung ma lực.

Đãn thị ám hệ đích na lưỡng khối tựu trân quý liễu, kỳ trung nhất khỏa túc túc hữu quyền đầu bàn đại tiểu, thông thể tinh oánh thanh triệt, bất hàm nhất ti tạp chất. Giá chủng phẩm tương đích ma tinh hoàn toàn khả dĩ dụng lai sung đương pháp trượng đích tăng phúc khí, bỉ cách lí tư hiện hữu dụng đích oán linh châu yếu hảo ngận đa.

Lánh ngoại nhất khỏa lược vi tiểu nhất điểm, phẩm tương dã bất soa, đô thị khả ngộ bất khả cầu đích đỉnh cấp ma tinh.

Lạp ngập đôi lí phiên xuất ma tinh lai, thái bất khả tư nghị liễu, dĩ trí cách lí tư bất thái cảm tương tín đích phản phục khán liễu hảo kỉ biến, tối hậu tài cảm khẳng định, giá bất thị giả đích.

“Giá tòng na lí lai?” Cách lí tư liên mang thu quá cương nha, phủng trứ ma tinh hướng tha vấn đáo.

“Hồ?!” Cương nha mang nhiên đích ứng liễu nhất thanh, tha căn bổn bất tri đạo cách lí tư thủ trung giá khối đông tây thị thập ma đông tây, canh bất ký đắc giá thị tòng na lí lai đích, tha đích trí lực, ký bất đắc thái cửu viễn phát sinh đích sự tình.

Cách lí tư tảo tựu sai đáo hội giá dạng, đảo bất thị ngận thất vọng, chỉ thị việt phát tử tế đích phiên khởi na đôi phá lạn, hi vọng năng hữu canh đại đích kinh hỉ.

Phiên trứ phiên trứ, nhất trương cực bạc đích bì liêu xuất hiện tại nhãn tiền, cách lí tư tróc quá lai, chính tưởng nhưng đáo nhất biên thời, bì liêu phiên quá nhất diện, lộ xuất nhất ta hắc sắc đích tự thể.

Thượng diện đích văn tự nhượng cách lí tư tinh thần vi chi nhất chấn, na thị nhân loại đích văn tự, đương sơ tại học viện đích thời hầu, á lực khắc tư giáo tha đích đệ nhất chủng văn tự tựu thị giá chủng —— nhân loại thông dụng ngữ.

Nhân loại thế giới đích khải giáp hòa phủ đầu đô năng xuất hiện tại giá lí, tái hữu nhất khối tả trứ nhân loại văn tự đích bì liêu dã bất kỳ quái.

Cách lí tư bả bì liêu phiên quá lai, tử tế đích duyệt độc khởi thượng diện đích văn tự.

Bì liêu dĩ kinh phá tổn đắc ngận lệ hại, thượng diện đích văn tự dã ma tổn nghiêm trọng, nhu yếu ngận tử tế tài biện nhận thanh sở, tử tế đích khán hạ lai, tự hồ thị nhất bổn nhật ký đích tàn hiệt.

“Tiến nhập giá cá khả phạ đích thế giới dĩ kinh tam thiên liễu, toàn đội nhân chỉ thặng hạ đội trường hòa an bối lạp đại pháp sư hoàn hữu ngã môn ngũ cá kiếm sĩ, ngã môn sở hữu đích bổ cấp đô đâu điệu liễu, liên ngã tâm ái đích nhật ký bổn dã bất lệ ngoại, hạnh vận đích thị ngã đích tiểu mệnh tạm thời bảo trụ liễu.”

“An bối lạp đại pháp sư thuyết, tập kích ngã môn đích na cá thị vong linh, ngã môn công kích tha đích thời hầu nhất định yếu phụ trứ đấu khí tài năng thương hại tha. Chi tiền ngã môn lưỡng cá tử tại tha thủ lí đích kiếm sĩ tựu thị nhân vi dụng kiếm khảm bất trứ tha, tài bị tha sát tử đích.”

“Hảo ngạ. Giá cá thế giới thảo đô bất trường nhất căn, tùy thân đích càn lương tạc thiên tựu cật quang liễu, tái giá dạng hạ khứ, ngã môn tựu yếu khẳng na lí cương thi liễu, na cá vị diện liệt khích đáo để tại na lí liễu? Tái trảo bất đáo ngã môn toàn bộ đô đắc hoạt hoạt ngạ tử tại giá lí.”

Vị diện liệt khích? Khán đáo giá lí, cách lí tư đích nhãn khuông đốn thời vi chi nhất lượng. Giá đoạn thời gian lí, tha nhất trực tối hi vọng đắc đáo đích tựu thị quan vu vị diện liệt khích đích tiêu tức, tha hi vọng năng hồi đáo na cá ninh tĩnh hựu tường hòa, mỹ lệ hựu đa tư đa thải đích nhân loại thế giới.

Tha nguyên bổn đích đả toán thị tiên tại tử vong thế giới trạm ổn cước bộ, bồi dưỡng xuất nhất ta cao trí tuệ đích đồng bạn, tái bả tha môn phái xuất khứ tầm trảo giá phương diện đích tuyến tác, áo ni giá tam cá vu yêu tựu thị tối hảo đích nhân tuyển.

Một tưởng đáo hiện tại cánh nhiên tại giá lí bất kinh ý đích khán đáo vị diện liệt khích đích tiêu tức, thái nhượng cách lí tư ý ngoại liễu. Giá thiên đông tây dụng nhân loại đích văn tự lai thư tả, chủ nhân ngận hữu khả năng tựu thị nhất danh nhân loại, na tha sở thuyết đích vị diện liệt khích tự nhiên tựu thị thông vãng nhân loại thế giới đích.

Tưởng đáo giá nhất điểm, cách lí tư bách bất cập đãi đích vãng hạ khán khứ.

“Úc, thiên a, ngã bất cảm tương tín ngã khán đáo thập ma, ngã cánh nhiên khán đáo liễu la lạp, tất tác, ái hoa đức, hoàn hữu khả ái đích ngải vi nhi, khả thị tha môn chi tiền dĩ kinh tử liễu, tử tại na cá vong linh đích thủ thượng, thiên a, tha môn toàn đô biến thành bất tử sinh vật, phản quá lai công kích ngã môn giá ta tằng kinh đích đồng bạn…….”

“Na cá vong linh thái giảo hoạt liễu, tha thủ tại liễu vị diện liệt khích đích phụ cận, đẳng trứ ngã môn khứ tự đầu la võng, an bối lạp đại pháp sư tử liễu, đội trường dã tử liễu, hiện tại chỉ thặng hạ ngã hòa đại vệ lưỡng cá nhân. Một hữu pháp sư, ngã môn một bạn pháp xuyên quá vị diện liệt khích, dã tựu thị thuyết ngã môn tái dã hồi bất khứ liễu.”

“Đại vệ ngạ phong liễu, tha cánh nhiên tưởng cật na ta cương thi, ngã bất nhượng, tha cánh nhiên công kích ngã, tha thuyết yếu bả ngã cật điệu…….”

Chỉnh thiên đông tây đáo giá lí ca nhiên nhi chỉ, dã bất tri đạo tả giá đông tây đích nhân thị bị đại vệ cật điệu liễu, hoàn thị hậu diện đích một hữu tả, phản chính đáo giá lí tựu một hữu liễu. Vị diện liệt khích đích vị trí tài thị cách lí tư tối hi vọng tri đạo đích, khả thị thượng diện tái dã một hữu đề đáo.