Đệ 004 chương bạo đả cổ dương

Cổ thần sung nhĩ vị văn, kế tục vãng ngoại tẩu khứ, đối cổ dương kỉ nhân tự hồ bất tồn tại nhất bàn, cân cổ dương nhất khởi đích đô thị đại trường lão, nhị trường lão lưỡng mạch đích cổ gia đệ tử, dĩ tiền một thiếu đối cổ thần khi phụ.

Cổ thần đối tha môn đích vô thị, nhượng cổ dương đẳng nhân tâm đầu đại nộ, nhất cá hậu thiên nhị tằng đích phế vật cư nhiên cảm cảm đối tha môn như thử vô thị, kỉ nhân giác đắc giá thị kỳ sỉ đại nhục.

Cổ dương thủ nhất huy, lánh ngoại tứ danh thiếu niên lập tức hội ý, bào đáo cổ thần tiền diện trạm thành nhất cá bán viên, tương cổ thần lan liễu hạ lai.

“Nhĩ cá phế vật, một thính đáo dương ca tại thuyết thoại mạ? Nhĩ cảm mục vô huynh trường?” Cổ thần bị lan hạ, cổ dương lập tức tẩu liễu quá lai, mãn kiểm nộ khí đích khán trứ cổ thần.

Cổ dương 13 tuế, cổ thần 10 tuế, đồng thị cổ gia chi nhân, cổ dương tự nhiên thị tộc huynh liễu, chỉ thị, cổ gia đệ tử sổ lượng bất thiếu, tam đại đệ tử trung trừ liễu đại ca, nhị ca, tam ca chi ngoại, đô bất án bài hành xưng hô, nhi thị án danh tự xưng hô.

Dương ca, tự nhiên thị cổ thần nhất trực dĩ lai đối cổ dương đích tôn xưng.

Cổ thần khán liễu cổ dương nhất nhãn, đạo: “Cổ dương, nhĩ tưởng tố thập ma?”

Nhân vi tại tông tộc bỉ thí thượng bả cổ thần kích thành trọng thương, cổ dương bị tộc trường phạt liễu thập đại bản, đáo hiện tại tha đích thí cổ thượng hoàn nhất phiến hỏa lạt, hiện tại khán đáo cổ thần na hữu nhất điểm thụ thương đích dạng tử, cổ dương đốn thời giác đắc tự kỷ thụ liễu thiên đại đích oan uổng, nộ hỏa nhất hạ tiện nhiên thiêu khởi lai.

“Nhĩ cá tiểu phế vật, cảm trực xưng ngã đích danh tự?” Cổ dương ngoan ngoan địa trừng liễu cổ thần nhất nhãn.

Hoán tác bình thời, bị cổ dương như thử hung ngoan nhất trừng, cổ thần tảo dĩ kinh hách đắc cân tha bồi lễ đạo khiểm liễu, cổ dương chính đẳng trứ cổ thần tâm hoảng thủ loạn đích biểu hiện, khước phát hiện kim thiên đích cổ thần hữu ta bất nhất dạng.

Cổ thần tịnh một hữu bán phân úy cụ, dã một hữu bán phân nộ khí, chỉ thị bình tĩnh đích thuyết đạo: “Một hữu sự đích thoại, nhĩ môn đáo nhất biên ngoạn khứ.”

Thập ma thoại? Khiếu tha môn đáo nhất biên ngoạn khứ? Nhất cá thập tuế đích tiểu thí hài, khiếu tha môn đáo nhất biên ngoạn khứ? Kỉ nhân kiểm thượng đô lộ xuất tu phẫn đích biểu tình, giá nhất cú thoại, bỉ cương tài cổ thần vô thị tha môn canh thụ sỉ nhục.

“Tiểu phế vật, nhĩ thị bất thị bì dương thảo đả?”

“Nhĩ thị cá thập ma đông tây? Cổ gia đích dã chủng nhi dĩ, cảm giá ma cân ngã môn thuyết thoại?”

“Tiểu súc sinh tưởng phiên thiên liễu, kim thiên ca ca cấp nhĩ tùng tùng cân cốt.”

……

Kỉ danh thiếu niên nhất cá cá mạc quyền sát chưởng, lưỡng nhãn trung nộ hỏa nhiên thiêu, chỉ đẳng cổ dương nhất khai khẩu, tựu yếu đối cổ thần động thủ.

Cổ thần mi đầu nhất trứu, nê bồ tát thượng hữu tam phân hỏa khí, hà huống cổ thần, sơ thời cổ thần bất cân giá nhất càn hoàng mao tiểu nhi nhất bàn kế giác, khả kỉ nhân đốt đốt bức nhân, cổ thần dã bất giới ý cấp tha môn nhất điểm giáo huấn.

Tuy nhiên giá ta thiếu niên đích tu vi đô siêu quá cổ thần, khả bằng cổ thần đối cổ gia công pháp đích liễu giải, dĩ cập thượng thập chủng hậu thiên cảnh đích nhất lưu công pháp, tựu toán cổ thần chỉ sử dụng hậu thiên nhị tằng đích thật lực, dã túc cú tương giá quần tu vi tối đa hậu thiên ngũ tằng đích thiếu niên tu lý nhất phiên.

Tương bỉ kỳ tha thiếu niên, cổ dương canh thị sinh khí, mạ đạo: “Nhĩ giá cá tiểu tạp chủng, căn bổn nhất điểm sự đô một hữu, khước hại lão tử bạch bạch ai liễu thập đại bản, hiện tại thí cổ thượng đô hoàn hỏa lạt lạt đích đông thống, lão tử tựu tri đạo, tộc trường na lão đông tây thiên đản nhĩ môn nhất đại nhất tiểu lưỡng cá tạp chủng, cổ thương khung na đại tạp chủng…… Ai yêu”

Cổ thần thính đáo thử xử, kiến mạ tự kỷ bất thuyết, cư nhiên hoàn mạ khởi liễu tự kỷ đích phụ thân, đốn thời hỏa mạo tam trượng, nhất chiêu ‘ kim cương thích hổ ’ hướng tiền thích xuất, truyện văn phật môn kim cương nhất cước thích xuất, tức sử thị cường tráng đích lão hổ dã lập tức tễ mệnh.

Cổ thần thử khắc tự nhiên bỉ bất thượng phật môn kim cương nhất cước, đãn giá ‘ kim cương thích hổ ’ khước dã bất phàm, cổ dương nhất thanh thảm khiếu, bị cổ thần nhất cước hướng hậu thích phi liễu trượng dư cự ly, ‘ phanh ’ đích nhất thanh, nhất thí cổ tọa tại địa thượng.

“A…… Ngã đích thí cổ” cổ dương cương cương lạc địa, cố bất đắc thân tiền đích đông thống, thí cổ thượng như đao cát bàn đích đông thống nhượng tha như đạn hoàng bàn đạn khởi, phiên liễu cá thân thể bát tại liễu địa thượng.

Thí cổ cao cao quyệt khởi, tứ chi bát tại địa thượng, cổ dương hiện tại đích tư thế khả cực vi bất nhã, kỉ cá thiếu niên bị cổ thần đột như kỳ lai đích nhất cước thích đắc nhất lăng, khán đáo cổ dương đích dạng tử hậu, tùy tức hữu lưỡng nhân nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.

Cổ dương song kiểm trướng đắc như đồng trư can, tấn tốc ba liễu khởi lai, giá hạ bất cận thí cổ đông thống, tiểu phúc ai liễu cổ thần nhất cước dã ẩn ẩn sinh đông.

Tại chúng mục khuê khuê chi hạ, cư nhiên bị hậu thiên nhị tằng tu vi đích cổ thần cấp thích liễu cá thí cổ triều thiên, cổ dương tâm trung đích nộ hỏa vô dĩ phục gia, tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo, cổ thần cư nhiên cảm chủ động thích tha, dĩ vi thị tự kỷ một đương tâm thụ liễu cổ thần đích thâu tập, áp căn tựu một tưởng đáo cổ thần đích thật lực dĩ kinh tăng gia.

Tha bỉ bất thượng cổ thần? Na thị cổ dương tử dã bất tương tín đích.

Cảm giác đáo cổ dương đích nộ hỏa, cương tài nhẫn bất trụ phát tiếu đích lưỡng nhân cản khẩn chỉ trụ liễu tiếu thanh, cổ thần nhất cước bả hậu thiên ngũ tằng đích cổ dương cấp thích phi, đảo thị xuất hồ liễu kỉ nhân đích ý liêu, nhất thời gian mạc bất trứ đầu não, dã một cảm đối cổ thần động thủ.

Tái thuyết liễu, tại tha môn nhãn trung, cổ thần tựu thị nhất cá phế vật, yếu giáo huấn dã bất hội nhất thống nhi thượng, nhi thị nhất cá nhất cá đích lai, nhất thống nhi thượng thị kỉ nhân quần ẩu cổ thần nhất cá, hội nhượng tha môn giác đắc tự kỷ bất như cổ thần, thị nhất chủng sỉ nhục, nhất cá nhất cá tiếp trứ thượng tha môn nhận vi thị đan thiêu, đan thiêu bả cổ thần tấu nhất đốn thuyết minh tha môn bỉ cổ thần cường, đả khởi lai dã tâm trung hữu để khí.

Tuy nhiên giá chủng tư tưởng ngận xả đản, bãi minh liễu tựu thị khi phụ cổ thần, đãn bất đắc bất thuyết ngận hữu đạo lý, nhân bất quản tố thập ma, tựu toán tố phôi sự dã khẳng định yếu vi tự kỷ trảo nhất cá danh chính ngôn thuận đích lý do, giá dạng tố khởi lai tâm trung tài đạp thật.

“Nhĩ giá cá phế vật, nhĩ cư nhiên cảm đả ngã? Nhĩ na phế vật lão đa một giáo quá nhĩ…… Ai yêu.”

Cổ dương chỉ trứ cổ thần đại mạ, ngôn ngữ trung hựu đối cổ thương khung bất kính, cổ thần hữu thủ đốn thời nhất ba chưởng trừu liễu quá khứ, giá hạ cổ dương tảo hữu chuẩn bị, đề thủ vãng hữu biên nhất đáng, khước kiến tả biên nhất hoảng, chỉ thính ‘ ba ’ đích nhất thanh thối hưởng, cổ dương tả kiểm thượng dĩ kinh đa liễu nhất cá huyết hồng đích ba chưởng ấn, khả kiến cổ thần giá nhất ba chưởng trừu đắc hữu đa kết thật.

“Cổ thần, nhĩ tưởng càn thập ma……?” Chu vi kỉ danh thiếu niên tề thanh kinh hô, khả kiến cổ thần cư nhiên chính diện thiên liễu cổ dương nhất ba chưởng, ngữ khí tuy nhiên hát đắc lệ hại, thân thể khước thị đô hướng hậu thối liễu nhất bộ.

Cổ dương ai liễu giá nhất ba chưởng, tả nhãn đông đắc nhãn tình trực lưu, hoàn một phản ứng quá lai, hựu thị ‘ ba ’ đích nhất thanh thối hưởng, hữu kiểm hựu truyện lai nhất trận hỏa lạt lạt đích đông thống, sát na gian xuất hiện nhất cá tiên hồng đích ba chưởng ấn.

Giá nhất ba chưởng đả đắc cổ dương lưỡng nhãn nhãn lệ tề lưu, chu vi đích thiếu niên dã đô khán sỏa liễu nhãn, bình nhật lí lão thật ba giao đích cổ thần cư nhiên cảm chủ động đả nhân, đả đích hoàn thị nhị trường lão đích tôn tử cổ dương, tịnh thả nhất đả hoàn liên tục đả liễu lưỡng cá nhĩ quang, hữu nhân niết liễu niết tự kỷ, giá cai bất hội thị tố mộng ba?

“Nhĩ giá cá tiểu tạp chủng……” Cổ thần lưỡng ba chưởng thiên hạ, cổ dương dĩ tòng lưỡng kiểm hỏa lạt đích đông thống phản ứng quá lai, song mục thấu trứ hồng quang, đốn thời song chưởng tề xuất, hướng cổ thần hung khẩu kích lai.

Bàn thạch chưởng…… Cổ dương sở tu đích cổ gia công pháp, tại tông tộc bỉ thí thượng, cổ thần chính thị bị cổ dương sử xuất bàn thạch chưởng đích giá nhất chiêu nhi đả thành liễu trọng thương.

Cổ dương kích xuất giá nhất chưởng, tuy nhiên kiểm thượng hoàn quải trứ lệ châu, đãn vãng nhật đích phong thải dã khôi phục liễu kỉ phân, bàng biên đích thiếu niên tự hồ khán đáo liễu cổ thần bị giá nhất chưởng kích trung hung khẩu, nhiên hậu hướng hậu đảo địa cuồng thổ tiên huyết đích kết quả.

Cổ thần hướng hữu biên mại xuất nhất bộ, khán khởi lai tự hồ ngận mạn, đãn thị cổ dương đích song chưởng khước sát trứ cổ thần đích hung thang biên duyên kích liễu cá không, chu vi đích thiếu niên nhu liễu nhu nhãn tình, cổ dương đột nhiên xuất phách xuất bàn thạch chưởng, tha môn đô khả năng ngận nan đóa liễu quá khứ, cổ thần cánh nhiên tựu giá ma tán bộ bàn đích đóa liễu quá khứ?

Chỉ thính kiến ‘ ba ’ đích nhất thanh hưởng, cổ dương hựu thị nhất thanh thảm hô, hữu kiểm thượng hựu ai liễu cổ thần nhất ba chưởng, cổ dương đích kiểm tùy trứ quán tính vãng tả biên nhất bãi, chỉ kiến nhất chỉ thủ chưởng đột nhiên gian biến đại, cổ thần đích hữu thủ hựu phản thủ nhất cá ba chưởng trừu liễu hồi lai, hựu thị nhất thanh thảm khiếu, ‘ ba ’…… Tả kiểm tái thứ bị thiên liễu nhất ba chưởng.

Giá nhất hạ cổ thần phản trừu dụng lực cực đại, cổ dương chỉ giác đắc não đại nhất ông, thân thể dã bất tri đạo tùy trứ giá nhất ba chưởng chuyển liễu đa thiếu quyển, nhiên hậu song thối triền trứ vãng hậu nhất đảo, tái thứ thí cổ lạc địa, phát xuất nhất thanh thảm khiếu.

“Cổ dương, kim thiên nhĩ mạ ngã phụ thân lưỡng thứ, mạ nhất thứ lưỡng ba chưởng, cận cấp nhĩ tứ ba chưởng tác vi biểu kỳ, nhượng nhĩ tri đạo, nhục mạ trường bối thị bất hảo đích tập quán, nhĩ hảo tự vi chi.” Cổ thần thuyết hoàn, chuyển thân hướng cổ gia đại viện ngoại tẩu khứ, chu vi đích thiếu niên cánh vô nhất nhân cảm đáng.

“Cổ thần, ngã hội bả kim thiên đích sự cáo tố ngã đa, cáo tố ngã gia gia, bả nhĩ môn nhất đại nhất tiểu lưỡng cá…… Lưỡng cá nhân cản xuất cổ gia đích.” Cổ dương đích ngoan thoại tòng thân hậu truyện lai, khước thị tái dã bất cảm đề ‘ tạp chủng ’ lưỡng tự.

Cổ thần sung nhĩ vị văn, trực tiếp tẩu xuất liễu cổ dương đẳng nhân đích thị dã, vị tằng hồi đầu.

.........................................

{ tân thư kỳ gian, thỉnh đa đa chi trì, cầu thôi tiến phiếu, cầu thu tàng. }