Mãn địa đả cổn cầu thôi tiến phiếu, cầu thu tàng ~~~ tân thư nhu yếu đại gia đích a hộ dữ chi trì!!!

......................................

Đệ 012 chương thiên cương thối thể

Cổ gia y trứ nhạc thủy thành đông biên đích vân phù sơn kiến lập, cổ thần sở trụ đích phòng ốc, chính hảo tại vân phù sơn cước chi hạ.

Vân phù sơn bất thị ngận cao, đãn chung niên vân vụ vi nhiễu, khán thượng khứ hữu nhất chủng phiêu miểu hư huyễn chi cảm, sở dĩ hựu bị nhạc thủy thành đích nhân xưng chi vi ‘ linh phù sơn ’.

Giá linh phù sơn hoàn chân hữu ta linh khí đích, thị nhất điều vi hình linh mạch hối tụ chi địa, cổ gia tiên tổ chính thị khán trung liễu linh phù sơn đích na nhất ti vi nhược linh khí, tài tương cổ tộc đại viện kiến vu linh phù sơn cước hạ.

Cổ thần đạt đáo hậu thiên tứ tằng dĩ hậu, tiện một hữu nhất trực oa tại gia lí tu luyện, nhi thị cấp tự kỷ tiến hành canh hệ thống hóa đích tu luyện.

Mỗi thiên tảo thần, tha đô hội tảo tảo khởi sàng, tòng vân phù sơn cước nhất trực bào chí vân phù sơn đỉnh, tiến hành tối cơ sở đích đoán luyện, nhiên hậu tại vân phù sơn đỉnh luyện thượng nhất sáo đại lực kim cương quyền, dĩ cập nhất ta lánh ngoại đích đoán thể công pháp.

Hữu trung phẩm tụ nguyên linh dịch điều dưỡng trứ thân thể, tái gia thượng mỗi thiên đích khắc khổ đoán luyện, cổ thần đích thân thể tố chất giản trực đột phi mãnh tiến, nhất nhật cường quá nhất nhật.

Tại cổ gia, thị một hữu biệt đích tam đại tử đệ hội tượng cổ thần như thử khắc khổ tu luyện đích, bất thuyết tu luyện đích công pháp, kiến thức, đan bằng nghị lực, hằng tâm, cổ gia tam đại tử đệ dã một hữu nhất cá bỉ đắc thượng đích.

Cổ thần thượng sơn tu luyện đích tiền lưỡng thiên, cổ tung dĩ cập cổ dương đái trứ nhất hỏa thiếu niên lai trảo quá lưỡng thứ ma phiền, khả thị tại cổ thần thủ thượng ai liễu kỉ cá trọng trọng đích nhĩ quát tử hậu, tha môn chung vu minh bạch, hiện tại đích cổ thần dĩ kinh bất thị dĩ tiền na cá nhậm nhân khi áp đích cổ thần liễu.

Đả bại nhất thứ khả dĩ thuyết thị vận khí, đãn thị cổ tung hòa cổ dương liên tục bại tại cổ thần thủ thượng, sỏa tử dã tri đạo cổ thần hiện tại đích thật lực dĩ phi tòng tiền, tuy nhiên cổ thần chỉ triển kỳ xuất hậu thiên tam tằng đích thật lực, đãn đại trường lão, nhị trường lão nhất mạch đích cổ gia thiếu niên khước thị tái dã bất cảm tiểu thị vu tha liễu.

Tịnh thả, bất thiếu cổ gia thiếu niên khán trứ cổ thần nhãn trung hoàn ẩn hữu úy cụ, cách lão viễn khán đáo, thiên tảo tảo tị khai, nhất cá tài hậu thiên tam tằng cảnh giới đích năng cú liên tục đả doanh hậu thiên ngũ tằng, hậu thiên lục tằng cảnh giới đích, giản trực tựu thị nhất cá quái thai.

Cổ thần dã nhạc đắc như thử, tha đối đại bộ phân đích cổ gia nhân đô một hữu hưng thú, tha yếu tẩu đích tu tiên chi đạo, thị cổ gia nhân phách mã dã vọng trần mạc cập đích, căn bổn tựu bất tưởng cân giá ta cổ gia đích thiếu niên hữu thái đa đích giao tập, tổng hữu nhất thiên tha hội ly khai cổ gia, phi hướng canh cao viễn đích thiên không.

Tuy nhiên hữu nhất thiên tha hội ly khai, tuy nhiên bất thiếu cổ gia nhân đối tha ngận thị khinh thị, đãn cổ thần khước một hữu phóng nhậm cổ gia bất quản đích đả toán, giá tịnh bất chỉ thị nhân vi tha đa tại cổ gia nhất cá nguyên nhân.

Cổ gia thị cổ thần đích gia, tha tại giá lí xuất sinh, tại giá lí trường đại, tha đích mẫu thân thị cổ gia tộc trường đích nữ nhi, cổ gia tộc trường thị tha đích gia gia kiêm thân ngoại công, sở dĩ tha tất tu tẫn khả năng đích gia khoái tốc độ tu luyện, đề cao thật lực, dĩ tiện ứng đối tam niên hậu đích cổ gia nguy cơ.

Như quả cổ gia đích tai nan đề tiền lai lâm, như vân kinh hồng đích hối hôn nhất bàn, cổ thần nhất điểm dã bất hội giác đắc kinh nhạ, liên tha hoạt liễu 500 tuế đô năng cú trọng tân hồi đáo thập tuế thiếu niên thời, sự tình thượng hoàn hữu thập ma sự tình thị bất khả năng đích?

Chính nhân như thử, cổ thần canh yếu tẫn tảo đích đề thăng tha đích thật lực, dĩ miễn tại nguy cơ đáo lai chi thời, hoàn tượng tiền thế nhất dạng, chỉ năng tố nhất cá thủ túc vô thố đích bàng quan khách.

Hựu thị bán cá nguyệt đích thời gian quá khứ, kim nhật cổ thần bào thượng linh phù sơn đỉnh, chỉ giác đắc lực vưu vị tẫn, thể nội hữu nhất đầu cường kính đích chân khí tả trùng hữu đột, tự yếu trùng xuất thể ngoại.

Cổ thần đại hỉ, giá thị đột phá tu vi đích tiền tịch chinh triệu, lập tức bàn tất vận khí, quả nhiên, tiên thiên tứ tằng đích bình chướng tại cổ thần bất tri bất giác đích tu luyện trung tựu dĩ kinh khai thủy phá toái, khước hoàn một hữu toàn diện băng hội, nhất cổ cường đại đích lực lượng tòng khai thủy phá toái đích bình chướng liệt phùng trung truyện xuất.

Kinh cổ thần vận hành chân khí nhất trùng kích, bổn tựu dĩ kinh diêu diêu dục trụy đích tứ tằng bình chướng thuấn gian băng hội, tiêu thất đắc vô ẩn vô tung, nhất cổ cường đại đích lực lượng đột nhiên gian mạn diên cổ thần đích toàn thân, cổ thần nhất quyền hướng địa diện kích xuất, nhất khối kiểm bồn đại, quyền đầu cao đích bình diện thanh thạch đốn thời bị cổ thần nhất quyền kích đắc tứ phân ngũ liệt.

Hậu thiên ngũ tằng……

Chung vu đạt đáo liễu hậu thiên cảnh đệ ngũ tằng.

Cổ thần nhất dược nhi khởi, ngưỡng thiên trường khiếu, tha hồi đáo thập tuế bất quá nhất nguyệt thời gian, tựu tòng hậu thiên nhị tằng đề thăng đáo liễu hậu thiên ngũ tằng, liên tiến tam tằng.

“Hậu thiên ngũ tằng, ngã chung vu khả dĩ tu luyện ‘ thiên cương thối thể ’ đại pháp liễu.”

Thiên cương thối thể đại pháp, thị nho môn chính tông tu luyện nhục thể đích thượng thừa công pháp.

Thị chỉnh cá cổ hoang đại lục, khởi bộ tối đê đích thượng thừa công pháp, tu vi đạt đáo hậu thiên cảnh đệ ngũ tằng tựu khả tu luyện.

Thiên cương thối thể đại pháp cộng phân thập trọng, khởi bộ tuy đê, đãn uy lực khả bất tiểu, đệ nhất trọng hậu thiên cảnh đệ ngũ tằng tựu khả tu luyện, đãn đệ thập trọng khước yếu đáo mệnh tuyền cảnh nguyên thần kỳ tài khả tu luyện, trung gian hoàn khóa việt liễu tiên thiên, thần hải lưỡng cá đại cảnh giới, thành tựu pha cao, tại thượng thừa công pháp lí diện dã thị đệ nhất lưu đích.

Cổ thần tiền thế chủ yếu thời gian đô ngốc tại cổ hoang đệ nhất đại quốc đại càn, đại càn thị nho môn thánh địa, dĩ nho vi tôn, vị vu cổ hoang đại lục chính trung, danh vi chính thống chi bang, liên cường thịnh đích đại doanh triều, tại đại càn nhân nhãn trung dã chỉ thị hóa ngoại chi địa.

Dữ thiên cương thối thể đại pháp tương đối đích, hoàn hữu lánh nhất chủng pháp quyết thiên cương chính nguyên quyết, thị nho môn vô thượng pháp quyết, thiên cương thối thể đại pháp thị tu vi tằng thứ đáo liễu tài năng tu luyện đích đoán thể chi thuật, tu luyện hậu năng cú phát huy canh đại đích thật lực, khước bất năng đề cao tu vi cảnh giới.

Thiên cương chính nguyên quyết thị tu luyện hậu đề thăng cảnh giới đích vô thượng pháp quyết, cân đạo gia đích đỉnh thiên quyết nhất cá đương thứ, thị nho môn thánh địa bách thánh các bất truyện bí pháp, giá cá cổ thần dã chỉ thính văn, khước thị một hữu kiến đáo quá đích.

Thiên cương thối thể đại pháp cộng phân thập trọng, mỗi luyện thành nhất trọng, nhục thể cường độ tiện tăng gia nhất bội, lực lượng tăng gia nhất bội, luyện đáo đệ thập trọng, nhục thể cường độ tăng gia thập bội, lực lượng tăng gia thập bội, tương biến đắc tương đương khủng phố.

Tức sử diện đối cao vu tự kỷ nhất cá tằng thứ đích đối thủ, tu luyện thiên cương thối thể đại pháp đích tu sĩ dã năng đại chiêm tiện nghi, đồng tằng thứ đích phổ thông tu sĩ kỉ hồ hoành tảo.

Đương nhiên, nhất ta đồng dạng tu luyện đặc thù công pháp đích thần bí tu sĩ, hựu lánh đương biệt luận liễu.

Cổ thần bế mục tịch tọa, não hải trung hồi tưởng khởi thiên cương thối thể đại pháp đích tu luyện phương pháp, giá sáo công pháp thị cổ thần tiền thế chủ tu công pháp chi nhất, cân đỉnh thiên quyết nhất dạng, tảo dĩ kinh thâm khắc đích ấn tại não hải, ngận khoái tiện toàn bộ tưởng khởi.

Thiên cương thối thể đại pháp dữ chúng đa tu luyện công pháp bất đồng, tịnh bất thị dĩ phổ thông chân khí thối luyện cân nhục bì cốt, nhi thị nho môn nhất chủng độc đặc hạo nhiên chính khí.

Căn cư thiên cương thối thể đại pháp đích tu luyện phương pháp tu luyện, tựu hội sản sinh nhất chủng đặc thù đích khí: Hạo nhiên chính khí.

Hạo nhiên chính khí cương chính bất a, bách tà bất xâm, bỉ khởi phổ thông chân khí yếu cường quá bách bội, luyện chí cao thâm xử, hạo nhiên chính khí hóa vi thiên cương, khả chính diện ngạnh đáng nhất ta pháp bảo đích công kích nhi an nhiên vô dạng.

Thử thời đích cổ thần tài cương cương tu luyện thiên cương thối thể đại pháp, ly chính khí hóa cương hoàn viễn, khả chỉ yếu luyện thành liễu đệ nhất tằng, nhục thể cường độ đề thăng nhất bội, lực lượng đề thăng nhất bội, tức sử tha chỉ hữu hậu thiên ngũ tằng đích tu vi, dã năng cú đả biến hậu thiên cảnh vô địch thủ.

Hậu thiên cửu tằng bất quá cửu thạch chi lực, hậu thiên ngũ tằng tựu hữu ngũ thạch chi lực, lực lượng đề thăng nhất bội tựu hữu thập thạch chi lực, tái gia thượng cổ thần đối công pháp đích liễu giải, chiến đấu đích ý thức, hậu thiên cảnh đích tu sĩ như hà thị tha đích đối thủ?

Thập thạch chi lực tương đương vu nhất hổ chi lực, đan đan tòng lực khí thượng dĩ kinh cản thượng liễu tiên thiên cảnh nhất tằng, chỉ bất quá, hậu thiên dữ tiên thiên hữu trứ chân khí đích bổn chất khu biệt, chi gian hữu nhất đạo câu hồng như đồng thiên tiệm tương lưỡng cá cảnh giới phân khai, tựu toán luyện thành liễu thiên cương thối thể đại pháp đệ nhất trọng, bỉ khởi tiên thiên cảnh đích tu sĩ hoàn thị đại đại bất như đích.

Cổ thần tiền thế thị nguyên thần kỳ đích đại tu sĩ, tương thiên cương thối thể đại pháp tu luyện đáo liễu đệ thập trọng đích cảnh giới, hữu quá nhất thứ tu luyện đích kinh nghiệm, tái thứ tu luyện tự nhiên sự bán công bội.

Tiền thế cổ thần hoạch đắc giá thiên cương thối thể đại pháp, tu luyện thập thiên tài sản sinh liễu nhất ti hạo nhiên chính khí, hựu quá liễu thập thiên tài đổng đắc khống chế hạo nhiên chính khí đối cân nhục bì cốt tiến hành thối luyện.

Hiện tại, cổ thần khước khinh xa thục lộ, tiền thế đích tu luyện tảo dĩ kinh nhượng tha phao khí liễu sở hữu đích loan lộ, cận cận nhất khắc chung quá hậu, tựu dĩ kinh tu luyện xuất hạo nhiên chính khí, khai thủy đối cân nhục bì cốt tiến hành thối luyện.

Dĩ cổ thần tiền thế đích kinh nghiệm, cổ thần cổ toán, tối đa nhất cá nguyệt đích thời gian, tựu năng cú tương thiên cương thối thể đại pháp tu luyện đáo đệ nhất trọng đích cảnh giới.

Thử thứ tu luyện, cổ thần nhất tọa tựu thị nhất chỉnh thiên đích thời gian, tòng tảo thần tu luyện đáo liễu hồng nhật tây lạc, cổ thần hoãn hoãn tranh khai nhãn, tây phương thiên địa tẫn đầu nhất phiến hồng hà, hảo bất mỹ diễm.

Khởi thân, cổ thần nhất quyền kích xuất, đại lực kim cương quyền tiện thi triển khai lai, tòng tảo thần tọa đáo nhật lạc, cổ thần nhất nhật vị cật nhậm hà đông tây, khước một hữu cảm nhất ti cơ ngạ, phản nhi giác đắc toàn thân đích lực khí bành phái, bất phát tiết xuất lai hữu nhất chủng áp ức đích cảm giác.

Ngận khoái, nhất chỉnh sáo đại lực kim cương quyền tiện đả hoàn, cổ thần cánh nhiên kiểm bất hồng, khí bất suyễn, lực khí do hữu vị tẫn.

Hậu thiên tam tằng thời đả hoàn nhất sáo đại lực kim cương quyền, cổ thần tựu hữu vi nhược đích hư thoát chi cảm, nhất thiên chi nội tiện bất năng tái tu luyện đệ nhị biến.

Hậu thiên tứ tằng thời tuy nhiên hảo ta, đãn dã chỉ thị thiếu liễu hư thoát chi cảm, đả hoàn nhất sáo dã đại cảm cật lực, nhất thiên tối đa năng tu luyện lưỡng thứ.

Hiện tại cư nhiên đả hoàn nhất sáo đại lực kim cương quyền kiểm bất hồng, khí bất suyễn, chiếu giá dạng đích trạng thái, nhất thiên chí thiếu dã năng cú đả thượng ngũ thứ dĩ thượng, giá hoàn toàn dĩ kinh siêu quá liễu hậu thiên ngũ tằng nhục thể thừa thụ đích cường độ.

Kinh quá thiên cương thối thể đại pháp đích tu luyện, nhục thể cánh nhiên tựu dĩ kinh cường hóa bất thiếu, túc dĩ bỉ đắc thượng hậu thiên lục tằng đích nhục thể, thiên cương thối thể đại pháp, quả nhiên bất quý vi nho môn chính tông thượng thừa công pháp.

Hựu liên tục đả liễu lưỡng sáo đại lực kim cương quyền, cổ thần tài hữu ta khí suyễn, cơ ngạ cảm dã tiệm tiệm mạn diên, khán liễu nhất nhãn thiên biên đích thải hà, cổ thần hướng sơn hạ tẩu khứ.

Cổ thần tảo tại bán nguyệt tiền tựu quyết định, tu vi tái thứ đề thăng, tiện khai thủy truyện thụ tha đa thượng thừa đích tiên thiên tu luyện pháp quyết, như kim hồi đáo thập tuế dĩ kinh quá khứ liễu nhất nguyệt thời gian, cổ thần dã cấp quá cổ thương khung ám kỳ, hội hướng mộng trung đích lão thần tiên bang tha yếu tiên thiên cảnh công pháp, giáo tha đa nhất sáo thượng tiên thiên cảnh pháp quyết, ứng cai toán thị chính thường chi cử, bất hội dẫn khởi nhậm hà hoài nghi.