Đệ 076 chương thắng giả hoan nhạc bại giả thương

Chúng nhân đô bế trứ nhãn, chỉ thính kiến ‘ đinh ’ đích nhất thanh hưởng, tùy tức hựu thị nhất liên xuyến đích ‘ hô ’ thanh, tự hồ hữu vật phẩm tại không trung khoái tốc đích xuyên toa.

Cổ thương nhạc phách hạ kinh thiên địa, động quỷ thần đích nhất đao, kiếm cương trường đạt thập trượng, cổ thương khung khước cận cận chỉ thị nhất chỉ, điểm tại liễu cổ thương nhạc đích pháp khí ẩm ngọc đao thượng……

Tiếp hạ lai đích nhất thiết, chúng nhân nhân vi na nhất đạo chỉ cương thái quá diệu nhãn, nhi bổn năng đích bế trụ liễu nhãn tình, chỉ thính đắc kỉ đạo thanh hưởng, khước một hữu khán đáo lôi đài chi thượng, cổ thương khung dữ cổ thương nhạc cứu cánh thị hà tình cảnh?

Đãn thị……

Cận cận thị sát na chi gian, chúng nhân tựu phản ứng quá lai, thùy dã bất nguyện thác quá giá tinh thải đích nhất mạc, thùy dã bất nguyện trì thượng phiến khắc, đốn thời tranh khai liễu song nhãn, mãn nhãn khát vọng đích khán lôi đài khán khứ, tha môn bách thiết đích tưởng tri đạo, cương tài na nhất khắc, lôi đài thượng phát sinh liễu thập ma sự?

Lôi đài thượng, cổ thương khung song thối tiền hậu trạm lập, tả thủ bối vu yêu hậu, hữu thủ hướng tiền, thực chỉ thân xuất, trạc hướng tiền phương, tảo dĩ kinh một hữu liễu cương tài na nhất đạo quang mang.

Chúng nhân kiểm sắc đại biến…… Cổ thương nhạc ni?

Hô hô…… Chi thanh hoàn tại nhĩ bàng, chúng nhân thuận trứ cổ thương khung thủ chỉ phương hướng khán khứ, chỉ kiến nhất đạo nhân ảnh như đồng đoạn tuyến đích phong tranh, hướng hậu phiêu khứ, dĩ kinh ly khai lôi đài nhị thập dư trượng cự ly, hoàn tại khoái tốc đích hướng hậu cấp xạ.

Hắc sắc đích ẩm ngọc đao, cân cổ thương nhạc đích thân thể nhất dạng, bất thụ khống chế đích tại không trung phiên cổn, phiêu hướng lánh nhất cá phương hướng.

Chấn hám liễu……

Hoàn toàn chấn hám liễu……

Cổ thương nhạc khảm xuất na kinh thiên địa, động quỷ thần đích nhất đao, cận cận đao cương tựu trường đạt thập trượng, thế nhược lôi đình, khí như vân hải…… Chúng nhân giai dĩ vi, cổ thương khung vô luận như hà, dã tiếp bất trụ như thử uy lực cường thịnh đích nhất đao.

Đãn thị……

Kết quả nhượng chúng nhân vạn vạn sở liêu bất cập.

Cổ thương khung cận cận nhất chỉ, nhất chỉ tựu kích phi liễu cổ thương nhạc đích pháp khí ẩm ngọc đao, tịnh thả, cổ thương nhạc bị phản chấn chi lực trùng kích, thân thể bất thụ khống chế đích chấn phi sổ thập trượng cự ly.

“Cương tài phát sinh liễu thập ma……?”

“Chẩm ma khả năng? Nhất định thị ngã nhãn hoa liễu……”

“Ngã đích thiên, na tha cá thủ chỉ thị thập ma thủ chỉ? Cánh nhiên năng tiếp trụ cổ thương nhạc toàn lực phách xuất đích nhất kiếm? Tịnh thả, tha đích thủ chỉ một hữu ti hào thụ thương, đãn thị, cổ thương nhạc đích ẩm ngọc đao khước thoát thủ nhi xuất, bất cận như thử, cổ thương nhạc bị phản chấn chi lực trùng kích, cánh nhiên liên thân thể đô khống chế bất trụ?”

Tức sử thị tiên thiên cảnh bát tằng đích tu sĩ, dã bất cảm tùy tiện nhất chỉ khứ tiếp cổ thương nhạc giá toàn lực nhất kiếm ba?

Phanh……

Cổ thương nhạc túc túc phi xuất tam thập dư trượng cự ly, phản chấn chi lực tài hoàn toàn tiêu thối, bị trọng trọng suất tại liễu địa diện.

Đang……

Cổ thương nhạc cương cương lạc địa, tha đích ẩm ngọc đao dã tòng không trung đảo sáp nhi hạ, đao tiêm sáp nhập địa diện, đao thân bất đình bãi động, ‘ ông ’ thanh bất chỉ.

Chỉnh cá quảng tràng chi thượng, nhất phiến tịch tĩnh, nha tước vô thanh, chúng nhân tranh đại liễu song nhãn khán trứ giá nhất thiết, mãn kiểm bất khả tư nghị, trừ liễu chấn kinh, hoàn thị chấn kinh……

Tha môn thật tại thị tưởng bất minh bạch, cổ thương nhạc đồng vi tiên thiên cảnh thất tằng đích cảnh giới, thị nhạc thủy thành tam đại đỉnh tiêm tu sĩ chi nhất, cánh nhiên hội bị cổ thương khung khinh khinh nhất chỉ, tựu giá ma điểm đắc pháp khí thoát thủ, nhân dã đảo phi.

Giá khả thị tiên thiên cảnh thất tằng đích tu vi, nhạc thủy thành tối cường đích tu sĩ chi nhất a, nhất trực dĩ lai, tam đại đỉnh tiêm tu sĩ tại nhạc thủy thành trung, kỉ hồ tựu thị bất bại đích tượng chinh.

Khả thị……

Kim thiên cổ thương nhạc khước bị cổ thương khung nhất chỉ sở bại.

Chúng nhân khán trứ cổ thương khung, sở hữu nhân đích mục quang tiêu điểm, đô tụ tập tại liễu cổ thương khung đích hữu thủ thực chỉ chi thượng, đãn thị, hiện tại na cá thủ chỉ phổ phổ thông thông, tựu thị đái liễu nhất phó kim sắc đích thủ sáo nhi dĩ, tự hồ một thập ma đặc biệt, mỗi nhất cá nhân, đô hữu na ma nhất cá thủ chỉ.

Cương tài na điểm xuất đích nhất chỉ, tự hồ dã ngận thị phổ thông, bất quản thập ma nhân, đô năng cú điểm xuất giá ma nhất chỉ, đãn thị, tại tràng đích mỗi nhất cá cổ gia chi nhân, một hữu nhất cá nhận vi, tự kỷ dã cảm dụng thủ chỉ khứ điểm cổ thương nhạc khảm lai đích đao cương, na chỉ hữu nhất cá kết quả, liên nhân đái chỉ bị đao cương phách thành lưỡng bán.

Đồng dạng đích phổ thông đích nhất chỉ, vi hà cổ thương khung năng cú tiếp trụ cổ thương nhạc toàn lực công kích đích nhất đao, tịnh thả tương tha phản chấn?

Chúng nhân tưởng khởi cổ thương khung xuất chỉ tiền khinh thanh thổ xuất đích tứ cá tự: Kinh tiên nhất chỉ.

Kinh tiên nhất chỉ? Thị thập ma công pháp? Cổ gia nhân hoàn toàn bất tri đạo, tha môn dã bất khả năng tri đạo.

Kinh tiên chỉ, hư thiên tông thượng thừa chỉ pháp, phi thị hạch tâm đệ tử, bất khả tương truyện.

Cổ thần đích kinh tiên chỉ, hoàn thị tiền thế sư tỷ hư tử uyên thâu thâu sở giáo, na thời hầu cổ thần thật lực đê vi, hư tử uyên giáo liễu, tha dã luyện bất hảo, đãn nhất trực ký tại tâm trung, hậu lai tu vi đại thành, căn cư đối hư tử uyên đích ký ức, tương kinh tiên chỉ hoàn toàn luyện thành.

Kinh tiên chỉ nãi thượng thừa công pháp, tu vi việt cao, thật lực việt cường, cố nhi cổ thần tạm thời chỉ thị lược vi tu luyện, tịnh vị sử dụng quá, đãn thị, truyện cấp tha đa, đảo thị năng nhượng tha đa đề thăng bất thiếu thật lực.

Nhạc thủy thành bất quá thị đại doanh triều thiên vạn thành trì trung đích nhất cá tiểu thành, cổ gia chỉ thị tiểu tiểu nhạc thủy thành trung kỉ đại tu chân gia tộc chi nhất, tộc trung liên thần hải cảnh đích tu sĩ đô một xuất hiện quá, như hà nhận đắc xuất giá tu tiên đại tông đích thượng thừa chỉ pháp?

“Hảo……” Kinh quá bán thưởng đích tịch tĩnh, cổ nhàn đệ nhất cá phản ứng quá lai, mãnh đích khởi thân, nhẫn bất trụ nhất thanh đại tán.

Tam trường lão dã tấn tốc khởi thân, đại thanh đạo: “Cung hỉ lão ca, cổ gia tộc trường chi vị, phi cổ thương khung mạc chúc, lão ca hậu kế hữu nhân, cổ gia thiện mạc đại yên, cáp cáp……”

Cổ nhàn hỉ đạo: “Tổ tiên hiển linh, tổ tiên tí hữu, nhượng ngã cổ gia trọng chấn thanh uy, cáp cáp cáp cáp…… Dĩ thương khung đích thật lực, liễu gia liễu tinh ngân, liễu hóa nguyên phụ tử bất túc vi lự, cáp cáp…… Nhạc thủy thành đệ nhất đại tu chân gia tộc, mã thượng tựu yếu chuyển đáo ngã cổ gia thân thượng liễu, cáp cáp……”

Cân cổ nhàn, tam trường lão đích đại hỉ tương phản, đại trường lão, nhị trường lão tâm trung khước thị nhất phiến khổ sáp, như trụy băng diếu.

Cổ thương khung đích thật lực bỉ tiên thiên cảnh thất tằng tu sĩ hoàn cường, tố liễu cổ gia tộc trường, cổ gia tương nhất cử siêu việt liễu gia, thành vi nhạc thủy thành đệ nhất tu chân gia tộc, giá đối cổ gia đích vị lai, cực vi hữu ích.

Thân vi cổ gia trường lão, tha môn ứng cai yếu cảm đáo khai tâm tài thị, đãn sự thật hoàn toàn tương phản, tha môn một hữu nhất ti nhất hào đích khai tâm, khán trứ lôi đài thượng đích cổ thương khung, tha môn tâm trung chỉ hữu vô pháp áp ức đích phẫn nộ.

Giá ma đa niên lai, tha môn bả tộc trường đích vị trí, đô đương thành liễu nang trung chi vật, bả cổ thương nhạc, đô đương thành liễu vị lai đích tộc trường, khả thị kim thiên…… Tha môn đích mộng phấn toái liễu, triệt để đích phấn toái liễu……

Cổ thương khung liên tiên thiên cảnh thất tằng đích cổ thương nhạc, đô năng cú khinh dịch đích kích bại, cổ thương nhạc hoàn hữu thập ma tư cách cân cổ thương khung tranh giá cá tộc trường chi vị? Nhất trực dĩ lai, cổ thương nhạc tối đại đích bằng trượng, tiện thị tha đích tu vi, cổ gia đệ nhất nhân đích xưng hào.

Khả thị, sự thật chứng minh, tha tối đại đích bằng trượng bất quá thị cá tiếu thoại, cổ thương khung cận cận nhất chỉ, tựu tương tha khinh dịch đích kích bại, tịnh thả, hoàn thị tại cổ thương nhạc thi triển xuất khuynh tẫn toàn lực nhất kích thời, cổ thương khung tài dĩ cường đối cường đích tương tha kích bại, một hữu bán điểm đầu cơ thủ xảo.

Nhi tha cổ thương nhạc, tượng cá sỏa tử nhất dạng, bất đình đích vãng tha thân biên kháo cận, khước bất tri cổ thương khung đích mục đích, dã thị tưởng kháo cận cổ thương nhạc, nhiên hậu cấp tha nhất chỉ.

Tha bính tẫn liễu toàn lực, chung vu kháo cận liễu cổ thương khung đích thân thể, dĩ vi thắng lợi tiện chưởng ác tại tha thủ trung, thục bất tri, thắng dữ bại đích cự ly, cận cận tựu thị na ma nhất điểm cự ly, tựu tại tha dĩ vi yếu thắng lợi đích thuấn gian, thất bại tiện đột nhiên gian tương tha lung tráo.

Cổ thương nhạc đích não hải trung nhất phiến hỗn loạn, tha bất tương tín, căn bổn vô pháp tương tín, giá nhất thiết đô thị chân đích……

Tha bại liễu, bại vu cổ thương khung chi thủ, đồng thời dã bại điệu liễu kế thừa tộc trường đích tư cách.

Giá ma đa niên lai, đại trường lão, nhị trường lão nhất mạch đích gia tộc thành viên, đô tương tha đương tộc trường tôn kính đích đối đãi, tha thuyết đích thoại, biệt nhân đô vô điều kiện đích khứ chấp hành, tại tha tâm trung, dã tảo dĩ kinh bả tự kỷ khán thành tựu thị cổ gia đích tộc trường.

Giá nhất thiên, dĩ tiền đích chủng chủng, chung vu đô hóa tác liễu huyễn ảnh, sự thật chứng minh, giá nhất thiết, đô thị tha tại si tâm vọng tưởng…… Si tâm vọng tưởng……

Cổ gia chúng nhân đô ngôn luận phân phân khởi lai, cổ nhàn, tam trường lão nhất mạch đích nhân viên, giai nhất kiểm hỉ sắc, hỗ tương đạo hạ, đại trường lão, nhị trường lão nhất mạch đích nhân viên, tắc ta hứa ưu sầu, ta hứa vãng cổ nhàn, tam trường lão nhất mạch đích nhân viên tẩu khứ, lạp lạp giao tình, chuẩn bị trọng tân trạm vị.

Quá liễu bán thưởng, chúng nhân tài đột nhiên phát hiện, cổ thương nhạc đảo địa hậu, tựu nhất trực một hữu khởi lai, duy nhất hữu cổ thái, cổ tung lưỡng nhân, chú ý đáo tha đa đích tồn tại, bào đáo liễu cổ thương nhạc thân biên.

Cổ thương nhạc kiểm sắc thảm bạch, hào vô huyết sắc, oa đích nhất thanh, thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, chỉnh cá nhân như đồng tam hồn trừu khứ liễu thất phách, một liễu bán phân sinh khí.

Cổ thương khung na kinh tiên nhất chỉ tuy nhiên lệ hại, đãn nhất chỉ chỉ thị điểm tại liễu ẩm ngọc đao thượng, tịnh bất thị điểm tại cổ thương nhạc thân thượng, tuy nhiên phản chấn sổ thập trượng viễn, đãn bằng cổ thương nhạc đích tu vi, bất ứng cai thụ thương tài đối.

Bất thác, cổ thương nhạc đích thân thể một hữu thụ thương, thụ thương đích, thị tha đích tâm…… Mộng toái liễu, tha cảm giác nhất vô sở hữu.

Tha cảm giác nhĩ bàng nhất phiến hư vô, sở hữu đích thanh âm, đô như đồng viễn tại thiên tế, thính bất chân thiết.

“Đa…… Nhĩ chẩm ma liễu?”

“Đa…… Nhĩ khoái khởi lai……”

Cổ thái, cổ tung nhất nhân nhất biên phù trứ cổ thương nhạc đích thủ tí, trứ cấp đích hảm đạo.

Cổ thái đích mục quang vãng lôi đài thượng đích cổ thương khung nhất tảo, mãn thị ác độc, mãn thị cừu hận, mãn thị sát cơ.

“Thương nhạc?” Đại trường lão chung vu ý thức đáo liễu bất đối, tòng khổ muộn trung phản ứng quá lai, thân thể nhất thiểm, lập tức xuất hiện tại cổ thương nhạc bàng biên.

Cổ thương nhạc dĩ kinh bị cổ thái, cổ tung phù khởi thân lai, đãn nhãn thần hoàn thị không động, tự hồ nhãn tiền một hữu nhậm hà đông tây.

“Thương nhạc tha…… Tha chẩm ma dạng?” Nhị trường lão dã thiểm liễu quá lai, đam tâm địa vấn đạo.

“Tha thị thụ đả kích thái đại liễu, hưu tức nhất trận, ứng cai hội hảo ta.”

Đại trường lão hướng cổ nhàn vọng khứ, đạo: “Tộc trường, thương nhạc thân thể bất thích, ngã đẳng tạm tiên cáo thối, hậu diện đích sự nghi, ma phiền tộc trường dữ lão tam chủ trì liễu.”

Cổ nhàn một hữu thuyết thập ma, điểm liễu điểm đầu, cổ thương nhạc chẩm ma dạng, ảnh hưởng bất liễu tha tâm trung đích hỉ ý.

Ngận khoái, đại trường lão, nhị trường lão, đái trứ cổ thương nhạc đẳng nhân tiện ly khai liễu quảng tràng.

Cổ nhàn lai đáo liễu lôi đài chi thượng, chúng nhân nhất trận hoan hô, một hữu nhân vi thất bại giả tự tang, chỉ vi hội thắng lợi giả hát thải, bất thiếu đại trường lão, nhị trường lão nhất mạch đích nhân viên kiến hình thế dĩ định, đốn thời phân phân chuyển đầu liễu cổ nhàn, tam trường lão nhất mạch, vi cổ thương khung đích thắng lợi, đại thanh hoan hô.

Cổ nhàn trạm tại lôi đài thượng, lạp trứ cổ thương khung đích thủ, kiểm thượng đích hỉ khí bất chỉ, tả chưởng nhất phiên, nhất bả trường kiếm xuất hiện tại tha thủ thượng, nhất hắc nhất bạch, chính thị cổ gia tộc trường tín vật —— âm dương phân nguyên kiếm.

Cổ nhàn tương âm dương phân nguyên kiếm giao cấp liễu cổ thần, đối trứ cổ gia chúng nhân đại thanh thuyết đạo: “Tòng thử ký đắc khởi, ngã bất tái thị tộc trường, cổ gia tộc trường chi vị, do ngã nhi cổ thương khung tiếp nhậm, chúng vị đồng tông, tề tâm hợp lực, hiệp trợ thương khung, cộng đồng nhượng cổ gia đích tương lai, việt lai việt hảo……”

“Tộc trường…… Tộc trường…… Tộc trường……” Đốn thời, chúng nhân tảo dĩ vong khước ảm nhiên ly tràng đích cổ thương nhạc, khán trứ cổ thương khung, đại thanh đích hoan hô khởi lai.