Thân hạc dĩ kinh ly khai liễu, na ma lưu vân tá phong chân quân cai chẩm ma kiến diện ni? Động phủ môn khẩu hữu phù lục đáng trứ. Lâm tử hiên hồi đáo thủy trì trung gian đích trác tử bàng, tâm trung bàn toán liễu khởi lai. Yếu tế xuất đầu thực pháp, hoàn thị xả đế quân đại kỳ pháp ni?

Đầu thực đích thoại, ngã ký đắc thị sử dụng trân châu bạch thái phỉ thúy thang, ma lạp nhục, tùng nhung nhưỡng nhục quyển.

Đẳng tha xuất lai chi hậu, tái sử dụng xả đại kỳ đích bạn pháp hảo liễu. Tất cánh thị đế quân đích thỉnh cầu, kỳ tha chân quân bất hảo thuyết, lưu vân tá phong chân quân khẳng định hội nhận chân đối đãi đích. Tất cánh năng đối tha hình thành đặc công đích, ứng cai tựu thị đế quân liễu ba?

Tòng không gian giới chỉ lí diện đào xuất trù cụ hòa thực tài, nhận nhận chân chân đích tố liễu khởi lai. Thí cật liễu nhất hạ, hoàn hảo, thủ nghệ một hữu thối bộ. Bất nhất hội, trác tử thượng phóng thượng liễu tam dạng liêu lý.

Não trung tư khảo liễu nhất hạ, cương cương thân hạc dĩ kinh hồi khứ liễu, lưu vân tá phong chân quân ứng cai dã chú ý đáo động phủ ngoại diện đích tình huống liễu ba. Cư thuyết tha thị nhất cá trực lai trực khứ đích tính tử, nhất hội hoàn thị minh trứ thuyết bỉ giác hảo, hòa bình mỗ mỗ nhất dạng đích phương pháp ứng cai vấn đề bất đại.

Giá chủng tâm tư đan thuần nhất điểm đích tiên nhân tuy nhiên cấp nhân đích cảm giác phi thường đích sinh nhân vật tiến, đãn thật tế thượng hoàn thị chúc vu bỉ giác hảo đả giao đạo đích tiên nhân. Tưởng bạn pháp hỗn thục liễu ứng cai năng đắc đáo tha đích nhất ta áp tương để đích tiên phù tri thức hoặc giả võ nghệ.

Hốt nhiên, nhất chỉ đặc thù nhan sắc đích tiên hạc xuất hiện tại trác tử bàng biên.

“Nâm hảo! Lưu vân tá phong chân quân, ngã thị lâm tử hiên, tổ thượng thị cơ kiến cuồng ma chân quân.”

Chỉ kiến tiên hạc vi trứ lâm tử hiên nhiễu liễu hảo kỉ quyển, hoàn tí tí xưng kỳ: ‘ một tưởng đáo a! Cư nhiên hoàn năng giá dạng. ’

“Thị nhĩ nha! Tảo kỉ cá nguyệt tiền ngã môn kỉ cá tiên nhân tựu cảm tri đáo đế quân chấn nộ, đế quân xuất viễn môn chi tiền, dã thông tri ngã môn kỉ cá khán hộ li nguyệt, na thiên khán trứ nhĩ lộng xuất đích đại động tĩnh. Hoàn dĩ vi nhĩ chuẩn bị công kích li nguyệt cảng ni. Na thời hầu ngã tựu tưởng xuất thủ liễu.”

“Lưu vân tá phong chân quân kiến tiếu liễu, ngã na điểm thủ đoạn chỉ thị đan thuần đích y kháo lực lượng, nhược thị công kích li nguyệt cảng, hội bị nhĩ môn khinh tùng trấn áp đích.

Chủ yếu hoàn thị li nguyệt cảng đích phát triển dã đáo liễu bình cảnh giai đoạn, năng kiến đích địa phương đô kiến đích soa bất đa liễu. Bả sơn sạn bình chi hậu, li nguyệt cảng đích địa bàn đa xuất liễu tiếp cận nhất bội, dĩ hậu hội canh nhiệt nháo đích. Giá thứ tiền lai thị thính đế quân thuyết tại nhĩ giá lí năng học tập tiên phù tri thức.”

“Úc, thị đế quân nhượng nhĩ lai đích? Minh minh tha đích tiên phù tri thức bỉ ngã canh cường. Ngã đích tiên phù tri thức dã hữu nhất đại bán đô thị cân đế quân học đích. Kí nhiên giá dạng, nhĩ tựu tiên tại phụ cận hoa quang lâm đích sơn thượng đáp cá bằng tử trụ hạ ba. Ngã mỗi nhật thượng ngọ hội lai khai khóa.”

Lâm tử hiên nhãn tình biến thành liễu đậu đậu nhãn, tiên phủ đô bất nhượng ngã tiến khứ mạ?

“Tiên phủ lí diện toàn thị nữ đích, nhĩ nhất cá đại nam nhân bất phương tiện. Huống thả cương cương thân hạc tiến lai đích thời hầu kiểm sắc bất thái đối kính, nhĩ môn hoàn thị thiếu điểm tiếp xúc vi hảo.

Na hài tử đích mệnh ngận khổ, tuy nhiên tu hành liễu bất thiếu thời gian, nhượng tha năng tẫn lượng ức chế trụ thể nội đích sát khí, tái gia thượng hồng sắc tỏa hồn đích hiệu quả, y nhiên bất thị thập ma nhân đô năng bồi tại tha thân biên đích. Bồi bạn tha đích nhân chí thiếu dã đắc khóa nhập tiên nhân đích tằng thứ. Bất nhiên......”

“Ân, hảo đích. Lưu vân tá phong chân quân, giá thị ngã đích bái sư lễ. Giá cá thị vạn dân đường đích nhậm cật khoán, 20 niên nội khả dĩ tùy tiện cật, ngã giá biên báo tiêu.

Nhi thả an bài liễu nhất cá hữu dương đài đích đặc thù bao gian, vạn dân đường đích trù nghệ ứng cai thị li nguyệt tối đỉnh cấp đích. Hoàn hữu nhất ta tiểu lễ vật, kỳ trung nhất phân thị cấp nhĩ sách trứ ngoạn đích.” Lâm tử hiên tòng không gian giới chỉ lí diện nã xuất liễu lưỡng cá đặc thù đích bãi chung hòa lưỡng cá ngũ hành cơ quan hạp.

“Hữu tâm liễu.” Lưu vân tá phong chân quân trành trứ giá khoản đặc thù bãi chung lộ xuất ngận hữu hưng thú đích thần tình.

Lâm tử hiên khán trứ lưu vân tá phong chân quân song nhãn phóng quang đích thần tình. Khả tích liễu, li nguyệt mục tiền tối đỉnh cấp đích khoa nghiên nhân tài cư nhiên thị tiên nhân. Như quả li nguyệt đích khoa nghiên hữu tha đích bang trợ đích thoại, na ma li nguyệt đích sinh hoạt thủy bình chí thiếu khả dĩ đề cao sổ cá tằng thứ.

Khán lai, đắc tưởng tưởng bạn pháp tương tha phiến quá lai cảo khoa nghiên tài hành.

“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ hữu thập ma đối ngã bất hảo niệm đầu?” Lưu vân tá phong chân quân chuyển quá đầu lai khán trứ lâm tử hiên.

“Một hữu một hữu. Na ngã tiên ly khai liễu, minh thiên thượng ngọ tái quá lai, thỉnh mạn mạn hưởng dụng liêu lý.” Lâm tử hiên liên mang bãi thủ, tấn tốc ly khứ.

Lưu vân tá phong chân quân khán trứ ly khứ đích thân ảnh, hồi ức liễu nhất hạ đương niên đích sự tình. Một tưởng đáo tục hồn chi pháp cư nhiên thành công liễu, minh minh trung tự hữu mệnh sổ mạ?

Thái dương dĩ kinh hoàn toàn hạ sơn.

Lâm tử hiên lai đáo hoa quang lâm phụ cận, thanh lý xuất nhất cá tiểu bình đài, dụng mộc độn thuật tạo xuất liễu nhất cá nhị thất nhất thính đích tiểu phòng tử. Phóng hảo gia cụ, phô hảo bị nhục, thảng tại liễu sàng thượng. Minh thiên khai thủy tựu đắc hảo hảo học tập tiên phù tri thức liễu, hi vọng bất yếu thái nan ba!

Nhất trận xao môn thanh hưởng khởi, lâm tử hiên cấp mang khởi lai. Giá địa phương nhân tích hãn chí, bất ứng cai hữu nhân xao môn lai trứ.

Đả khai phòng môn, nhất cá quyền đầu đối trứ hung khẩu tạp lai, “Mộc độn. Huyền võ giáp”, lâm tử hiên thuấn gian ngưng tụ xuất nhất sáo thiết mộc khôi giáp sáo tại thân thượng.

‘boom’, dĩ kinh hóa vi bích họa đích lâm tử hiên, tòng mộc tường trung hoãn hoãn hạ hoạt, khán liễu khán bị kích trung đích hung khẩu, nhất cá thâm thâm đích quyền ấn, tứ chu dĩ kinh bố mãn liễu liệt ngân. Giá tựu thị thương nhân thương kỷ đích debuff mạ? Hạnh hảo phản ứng quá lai liễu. Bất nhiên khởi mã yếu thảng sàng tam thiên.

“Thân hạc... Sư tỷ... Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

“Ngã... Lai tống nhất ta tiên phù khải mông thư tịch, minh thiên sư phó giảng khóa yếu dụng. Tử hiên... Sư đệ.” Thân hạc lược hữu ta dam giới, đãn ngận khoái hựu khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh, tương thư đệ cấp lâm tử hiên.

“Cương cương bất hảo ý tư, ngã khán đáo một nhân khai môn, đả toán trực tiếp tiến lai bả thư phóng trác tử thượng.”

Lâm tử hiên mãn đầu hắc tuyến, nhĩ giá thị chuẩn bị phá môn nhi nhập ba. Khán đáo na cá cổ tỉnh vô ba đích đồng khổng, ai, thất tình lục dục kỉ hồ đô bị áp chế trụ liễu mạ?

Não trung hồi tưởng khởi cương cương đích tình hình. Bất đối kính! Minh minh thị ngã đả khai môn đích thuấn gian, tha đích kiểm bàng nhất thuấn gian biến thành liễu tu phẫn, nhiên hậu dụng xuất liễu cự lực. Dã tựu thị thuyết cương cương na nhất thuấn gian tài thị chân chính đích tha.

“Một sự, dĩ hậu tựu đa đa quan chiếu lạp! Sư tỷ.”

“Ân, dĩ hậu hội hảo hảo chiếu cố ( pháo chế ) nhĩ đích, sư đệ.” Thân hạc thuyết hoàn tựu tấn tốc ly khai liễu.

“???”Lâm tử hiên khán trứ thân hạc ly khứ đích thân ảnh, cương cương hảo tượng một thính thác ba? Xuất hiện trọng âm liễu mạ?

Điểm nhiên chá chúc phiên khán liễu khởi lai. Ngoại bì lược cựu, thư lí diện đích nội dung đô thị thủ tả đích, na ta thanh tú đích tự tích đại khái thị thân hạc học tiên phù thời kỳ lưu hạ lai đích ba?

Đại trí khán liễu nhất hạ lí diện đích nội dung, phảng phật khán đáo liễu biên trình khóa bổn. Đại khái khả dĩ khán tố thị: Dĩ đặc thù đích thừa tái vật chất, kích hoạt đặc thù đích phù văn, sản sinh mỗ chủng đối ứng đích thuật pháp.

Quái bất đắc hậu lai na cá bách vô cấm kỵ lục năng bị phảng chế, nguyên lai thị phù văn bị hoàn toàn phá giải điệu liễu. Phổ thông hoàng chỉ đích thừa tái năng lực thái nhược, sở dĩ dụng hoàn tựu một liễu, chỉ năng đương thành nhất thứ tiêu háo phẩm.

Kim hậu đích mục tiêu tựu thị: Trảo đáo na chủng năng thừa tái phù văn đích vật chất, phù văn súc tiểu hóa khắc lục, sử dụng tân đích phòng sách tá kỹ thuật tố xuất nhất khối năng nguyên điện trì hoặc giả thị kỳ tha đạo cụ, ứng cai khả dĩ vận dụng tại ngận đa địa phương.

Lam tinh đích nhất ta thật dụng đích kỹ thuật hòa tưởng pháp, tại giá đề ngõa đặc đại lục khả dĩ dụng lánh ngoại đích phương thức khứ thật hiện giá cá mục tiêu. Li nguyệt lũng đoạn liễu giá chủng năng nguyên kỹ thuật chi hậu, dĩ hậu đích đạo lộ ứng cai hội thị bình thản vô trở liễu.

Dĩ hậu đích sự, đắc nhượng li nguyệt nhân môn tự kỷ khứ tố liễu. Nhị thập niên nội siêu quá lam tinh kỉ bách niên đích luy tích, na thị bất khả năng đích. Tự kỷ chủ yếu hoàn thị lộng cá sơ đại bản bổn, nhiên hậu nhượng tha môn tiến nhập nhân môn đích thị dã, thể hội đáo tân kỹ thuật đái lai đích tiện lợi, tái nhượng tha môn tự kỷ mạn mạn đích khứ phát triển.

Đệ nhị thiên tảo thượng hạ khóa hậu, lưu vân tá phong chân quân khán trứ lâm tử hiên ly khứ đích thân ảnh nhất kiểm mộng bức, giá thị thập ma tình huống? Giáo thụ đích tri thức năng cử nhất phản tam bất thuyết, hoàn năng vấn xuất nhất ta kỳ kỳ quái quái đích vấn đề.

Yếu thị nhượng lâm tử hiên tri đạo lưu vân tá phong chân quân tâm lí tưởng đích, khẳng định hội thổ tào. Kinh lịch lam tinh thập nhị niên đích độc đả, yếu thị hoàn học bất hội cử nhất phản tam, đại học tựu cơ bổn bất dụng độc liễu. Nhất đạo phổ thông đích công thức đô khả dĩ cấp nhĩ lộng xuất kỉ vạn đạo bất nhất dạng đích đề mục xuất lai. Như kim giá cá sơ bản phù lục tri thức dã chỉ thị đan thuần đích ký trụ hòa bính thấu, căn bổn tựu bất nan.

Trạm tại bàng biên đích thân hạc, kiểm thượng như bình thời nhất bàn vô nhậm hà tình tự ba động, chỉ thị hậu diện đích thần chi nhãn vi vi phát quang, phảng phật tại tố thuyết trứ nhất ta bất vi nhân tri đích sự.

Lâm tử hiên tẩu tại hồi tiểu ốc đích lộ thượng, kim thiên thính khóa đích thời hầu tổng giác đắc lương sưu sưu đích, tượng thị đột nhiên hàng ôn liễu. Khán liễu khán thân hạc, hựu một phát hiện thập ma bất đối kính đích địa phương.

Giá dạng nhận chân học tập đích nhật tử trì tục liễu nhất cá nguyệt. Bị lưu vân tá phong chân quân sổ thứ khoa tán, sơ cấp tiên phù tri thức dĩ kinh học đắc soa bất đa liễu.

Lâm tử hiên dĩ kinh phi thường xác định, na cá nhượng tự kỷ giác đắc lương sưu sưu đích cảm giác, thị thân hạc tạo thành đích. Mỗi thứ thượng khóa đích thời hầu, na song hào vô ba lan đích nhãn tình trành trứ tự kỷ tựu một ly khai quá.

Nan đạo thị đệ nhất thứ kiến diện đích sự kiện, nhượng tha khai khải liễu mỗ chủng mạch sinh đích tình cảm? Bất quá lưu vân tá phong chân quân giá cá nguyệt đô bả tha đái tại thân biên, ứng cai thị phát hiện liễu thập ma sự tình ba?

Đẳng đẳng, cổ đại văn hóa, khán quang thân tử, tê...... Hảo tượng hậu quả hữu điểm nghiêm trọng a! Ý ngoại đích tương ngộ, nhượng lưỡng điều bổn bất cai tương giao đích tuyến, như kim khẩn khẩn triền nhiễu tại nhất khởi. Nhi tự kỷ tất tu xả đoạn giá điều tương giao đích tuyến. Bất nhiên, song phương đô một hữu độ quá thiên kiếp, khóa việt “Hợp” giai đích tình huống hạ. Giá chủng đặc thù thể chất tuyệt đối hội phản phệ, thương nhân thương kỷ.

Hựu quá liễu kỉ nhật, dạ vãn, viên nguyệt cao quải.

Nhất trận xao môn thanh hưởng khởi, lâm tử hiên tấn tốc đả khai phòng môn, nhượng thân hạc đích thủ đình lưu tại đích không trung.

“Thân hạc sư tỷ, vãn thượng hảo, hữu thập ma sự mạ?” Kim nhật lưu vân tá phong chân quân khứ phóng hữu khứ liễu, dĩ kinh dự liêu đáo liễu thân hạc hội lai.

“Ngã lai cấp nhĩ tống trung cấp tiên phù thư tịch.”

“Na tiến lai tọa tọa?”

“Ân.”

Tiếp quá thân hạc đệ thượng lai đích thư tịch, hoàn cấp thân hạc phao thượng nhất bôi công phu trà.

“Sư tỷ, nhĩ hữu đa thiếu niên một tố hồi tự kỷ liễu?”

“Nhĩ tưởng tố thập ma?”

“Ngã quan giá hồng thằng, chỉ hữu thúc hồn chi hiệu, tịnh một hữu thúc phược nhục thể đích hiệu quả, thị nhĩ tự nguyện hệ thượng đích. Dã tựu thị thuyết, nhĩ kỳ thật khả dĩ tùy thời giải khai.”

“Na hựu như hà?”

“Ngã liễu giải nhĩ đích quá khứ. Ngũ tuế mẫu thân tử vong, phụ thân ly khứ. Thất tuế thùy thiều chi thời, phụ thân trảo đáo nhất chủng ‘ bằng mệnh tá mệnh ’ đích thần bí thuật pháp, tương tế phẩm hiến cấp bí thuật triệu hoán lai đích ‘ tiên linh ’, tiện năng dĩ hoạt nhân chi thân, tác hồi vong nhân chi mệnh.

Nhi tác vi na cá tế phẩm đích thị nhĩ. Nhĩ bỉnh trứ bất tưởng tử đích ý chí, ngoại gia thần minh tặng dư đích thần chi nhãn, kinh lịch sổ thiên đích khổ chiến hoạt liễu hạ lai.

Tái kinh quá lưu vân tá phong chân quân đích thu dưỡng, giá thập niên đích hồng thằng tỏa hồn, nhượng nhĩ đích tình cảm áp ức đáo liễu cực trí. Đãn như kim vi hà hội lộ xuất bất nhất dạng đích thần tình ni?”

“Ngã một hữu, nhất trực đô thị giá dạng đích.” Thân hạc diêu đầu phủ nhận.

“Nhĩ tự thân tòng tiểu bị tà khí nhập thể, cải biến liễu thể chất, như kim kí phạm cô thần, hựu trùng kiếp sát, tưởng yếu giải quyết, tất tu độ quá thiên kiếp.

Túng quan li nguyệt lịch sử, thành tiên chi nhân, yếu ma nhu yếu đại khí vận, yếu ma nhu yếu đại nghị lực.

Nhĩ tình cảm bị phong, chân thật chiến lực bị áp chế, diện đối thiên kiếp đích thời hầu, khẳng định hội dụng tẫn toàn lực, nhân vi nhĩ bất tưởng tử. Tại thiên kiếp hạ, giải khai tự kỷ vô pháp chưởng khống đích lực lượng, hội thị thập ma hậu quả ni?

Như kim nhĩ tự kỷ đích nội tâm chân thật tình cảm, dĩ kinh khả dĩ xuyên thấu hồng thằng hiển lộ xuất lai. Như quả bất năng hảo hảo khống chế tự kỷ đích tà khí sát khí, đan thuần y kháo ngoại vật khứ áp chế, ngã giác đắc nhĩ đảo bất như xá khí nhất thân tu vi, tố nhất cá hào vô tình cảm đích từ oa oa tựu hảo.

Nhân vi tái tu luyện hạ khứ, trì tảo hữu nhất thiên hồng thằng hội áp chế bất trụ đích. Đương nhĩ tự kỷ bổn thân áp chế bất trụ, ngoại vật dã áp chế bất trụ, na tối hậu đích kết quả tựu thị bị tiên nhân môn trấn áp hoặc giả tử vong.”

“......” Thân hạc trầm mặc liễu, tượng thị nội tâm tại giao chiến.

“Ngã đích xuất hiện, chỉ thị nhất thứ ý ngoại, nhĩ đích giá ta hành động đô phi thường phù hợp nhất cá chính thường nữ hài đích tác phong. Vô luận thị tu phẫn đích yếu tấu ngã, hoàn thị thâu thâu mạc mạc đích dụng băng thần chi nhãn cấp ngã hàng ôn. Giá chủng nam nữ chi gian đích đả nháo quan hệ, kỳ thật dã thị nhất chủng hảo đích khai thủy, đồng thời dã thị nhĩ chưởng khống tự kỷ đích cơ hội.

Tuy nhiên ngã bất giới ý giá dạng nam nữ chi gian đích đả nháo. Chỉ thị, ngã tác vi tiên nhân hậu duệ, khai khải đích tiên nhân thể, dĩ hậu án bộ tựu ban đích tu luyện, na phạ một hữu độ quá thiên kiếp dã năng hoạt cá kỉ thiên niên bất thành vấn đề.

Nhi nhĩ, như quả chưởng khống bất liễu tự kỷ, độ bất quá thiên kiếp, dã tựu bách tuế chi thọ. Dã tựu thị thuyết, như kim đích nhĩ một hữu hòa ngã nhất khởi đồng hành đích tư cách.

Sấn thử cơ hội, hảo hảo chưởng ác tự kỷ đích tình cảm, thị ái, thị hận, giai vi thí luyện. Nhĩ đích đặc thù thể chất cấp dư liễu nhĩ tối đại đích thí luyện, đồng thời dã nhượng nhĩ canh dung dịch thành tiên. Đãn tiền đề thị hoàn toàn chưởng khống tự kỷ, tài năng hoạt quá thiên kiếp.”

Thân hạc đích nhãn thần dĩ kinh bất tái thị mộc nột đích liễu, trành trứ lâm tử hiên khán liễu nhất hội, khởi thân ly khứ.

Lâm tử hiên sĩ đầu đối trứ ốc đỉnh thuyết đạo: “Lưu vân tá phong chân quân, nhĩ giác đắc ngã giá dạng tố, thị đối đích mạ?”

“Thị đối thị thác đô bất trọng yếu liễu, nhất thiết giai hữu mệnh sổ.”