“Thỉnh vấn nhất cú, thị đan đan ngã môn thôn tử đại hạn, hoàn thị chu vi đích thôn tử tẫn giai như thử?”

“Giá.” Vi thủ đích bạch phát lão giả nhất lăng, hòa kỉ cá niên trường đích nhân giao hoán liễu nhất hạ nhãn sắc, “Cư ngã môn sở tri, chỉnh cá thanh giang huyện đô thị như thử.

“A a.” Vân đậu nhất tiếu, nữu đầu mục quang duệ lợi đích khán hướng lân cư nhị ca, “Thính đáo liễu mạ? Chỉnh cá khởi thanh hà huyện đô thị như thử, ai nha nha.” Phách trứ thủ, điên trứ cước, “Ngã môn gia đích phòng tử, phong thủy dã thái hảo liễu, cánh nhiên thị chỉnh cá thanh hà huyện đích phong thủy sở tại nha, a a, thuyết bất định ngã môn gia hoàn năng xuất cá trạng nguyên ba, nhị bá, nhĩ thuyết ni?

Nhĩ giá ma trách trách hô hô đích, duy bất sách ngã môn gia phòng tử bất khoái, viễn liễu bất thuyết, nan đạo nhĩ tựu bất phạ đắc tội liễu thần minh, nhĩ tựu bất phạ thôn tử lí, vãng hậu tái dã xuất bất liễu độc thư thức tự đích nhân.

Bảo chính, tộc lão, chúng vị hương thân môn, giá cá nhân tưởng âm hại ngã môn thôn tử đích tử tôn tương lai đô bất thức tự, nhĩ môn đáp ứng hoàn thị bất đáp ứng?” Ngoạn nhi tà đích mạ, thùy bất hội.

Oanh, để hạ đích nhân quần đốn thời phí đằng liễu, phân phân nghị luận khởi lai.

“Nhĩ hồ thuyết.” Na cá ác lân nhị ca, khiêu trứ cước, “Hương thân môn, biệt thính giá cá tiểu nha đầu phiến tử hồ thuyết, tha thị vi liễu bảo trụ tha môn đích phòng tử phiến nhĩ môn ni, nhĩ thiên vạn bất năng tương tín.”

“Nga a a.” Vân đậu dã bất kỳ nhược, “Ngã thị phiến nhân đích, na nhĩ chẩm ma thuyết nhĩ đích thoại tựu bất thị phiến nhân đích ni, khả hữu minh chứng?”

“Ngã.” Ác lân nhị ca bị biệt trụ liễu, khí đắc kiểm thông hồng, “Na nhĩ chẩm ma chứng minh nhĩ thuyết đích đô thị chân đích? Nhĩ khả hữu minh chứng?”

Hắc hắc, vân đậu thiêu liễu thiêu mi, sỏa qua, đẳng đích tựu thị nhĩ giá cú thoại.

“Bảo chính, tộc trường, các vị gia gia, nãi nãi, thúc thúc, thẩm tử môn, tiểu đậu đậu ngã tại thử bảo chứng, tam thiên chi nội nhất định hạ vũ.”

“Nhĩ bằng thập ma bảo chứng?” Ác lân nhị ca nhất bính đa cao, diện mục tranh nanh trứ tượng vân đậu phát nan.

“Na nhĩ sách nha.” Vân đậu vãng bàng biên nhất triệt bộ, tố liễu nhất cá thỉnh đích tư thế, hảo chỉnh dĩ hạ đích khán trứ đối phương, “Nhĩ sách ba, ngã môn gia nãi thị thanh hà huyện khí vận hối tụ chi địa, giá khả thị nhĩ thuyết đích, nhĩ sách liễu, tương lai thôn lí hậu nhân đô bất thức tự nhi, a a, nhĩ khả tựu thị cha môn thôn đầu hào nhi đại ác nhân liễu.

Ngã bất lan trứ nhĩ, nhĩ sách.”

“Nhĩ, nhĩ hồ thuyết bát đạo, khán ngã bất đả tử nhĩ giá cá tiểu súc sinh.” Ác lân nhị ca tựu yếu thoát hài, “Nhượng nhĩ hồ thuyết bát đạo.”

“Nhĩ đả nha, cáp cáp cáp cáp.” Vân đậu bất đãn một đóa, hoàn tiếu liễu khởi lai, “Ngã khả thị tiên sư đích đồ đệ, chỉ yếu nhĩ bất phạ thiên đả lôi phách tựu hảo.”

Giá thời hầu nhất trực một thuyết thoại đích tiện nghi phụ thân, cung trứ thân đáng đáo liễu vân đậu đích diện tiền, bồi trứ tiếu ai cầu, “Nhị ca, nhị ca, tiểu hài tử bất đổng sự, nhĩ thiên vạn bất yếu cân tiểu hài tử sinh khí, khán tại ngã môn giá ma đa niên lân cư đích phân nhi thượng, nhĩ tựu nhiêu liễu tha đích đồng ngôn vô kỵ ba.”

“Đa.” Vân đậu sử kính nhi đích tương tiện nghi phụ thân táng đáo liễu nhất biên, tâm thuyết giá cá đa dã thái diện hồ liễu ba, đô bị khi phụ thành xá dạng tử liễu, cánh nhiên hoàn giá ma cầu nhân, hoạt cai bị nhân khi phụ tử. “Một nhĩ thập ma sự, nhất thiết tự hữu ngã sư phụ đỉnh trứ ni, tha toán cá thập ma đông tây, nhĩ bằng xá đối tha đê đầu. Hanh.” Nữu đầu đối trứ chúng nhân, “Bảo chính, các vị tộc lão, các vị tương thân, tựu toán nhĩ môn giác đắc ngã thị tiểu hài tử, thuyết thoại bất tố sổ nhi.

Đãn thị cha môn hương lí hương thân đích trụ trứ, nan đạo thuyết, tam thiên đích thời gian nhĩ môn đẳng bất liễu mạ? Phi yếu khán ngã môn nhất gia tử khứ trụ lư bằng.

Nhị bá khả thị thuyết liễu, ngã môn gia khả thị toàn huyện khí vận đích hối tụ chi sở, giá yếu thị mậu nhiên sách liễu, ngã môn hậu bối tử tôn đô mục bất thức đinh, a a, biệt quái ngã đề tỉnh nhĩ môn a.

Ngã thị nữ hài tử, một xá.”

Hoa lạp lạp, vân đậu nhất hạ tử tựu thưởng đáo liễu đa nhất bán nhân môn đích chi trì.

Thùy gia bất hi vọng năng xuất cá độc thư thức tự đích nhân, thùy gia bất hi vọng tự kỷ gia lí năng cú tú tài quang diệu môn mi, bất quản thị bất thị chân na, kí nhiên vân đậu đô thuyết xuất lai liễu, ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô a.

Tộc lão môn tựu tối tiên động diêu liễu, lạp trứ bảo chính đáo liễu nhất biên, kỉ cô liễu nhất trận, nhiên hậu na bảo chính tẩu liễu hồi lai, “Đậu đậu, ngã dữ kỉ vị tộc lão dã thương lượng liễu nhất hạ, quyết định cấp nhĩ tam thiên đích thời gian, chứng minh nhĩ môn gia một hữu phá phôi phong thủy, khả thị tam thiên chi nội yếu thị bất hạ vũ, ngã môn khả tựu ái mạc năng trợ liễu.”

Vân đậu vi vi nhất tiếu, “Na thị tự nhiên, ngã tuy nhiên bất thị đại trượng phu, đãn thị hoàn thị đổng đích ngôn nhi hữu tín đích, chỉ thị ——” tha lạp trường liễu thanh âm, khước bất tái thuyết thoại liễu.

“Nhĩ hữu thoại chỉ quản thuyết, đại gia cấp nhĩ tố chủ.” Nhất cá tộc lão phách trứ phách trứ hung bô nhượng vân đậu an tâm.

“Na ngã tựu thuyết liễu?” Nhất chỉ ác lân nhị ca. “Nhị bá như thử kiên trì yếu sách ngã gia phòng tử, ngã giác đắc ứng cai thiêm điểm nhi thải đầu, nhân vi vạn nhất yếu thị tha kiên trì đích bất đối, ngã phạ hội xúc nộ thần linh, chân yếu nhượng thôn lí đích hậu thế tử tôn đô bất thị thức tự na vấn đề khả tựu nghiêm trọng liễu.

Nhân thử nhu yếu tứ cá trư đề, ngũ cân kê đản, thập cân tiểu mễ, ngũ cân bạch diện, ngã yếu tố pháp, kỳ cầu thần linh bất yếu động nộ.”

“Bằng thập ma nhượng ngã xuất a.” Ác lân nhị ca nhất thính tựu hắc liễu kiểm, giá thị kính thần, giá minh minh tựu thị hạ nãi mạ. Lân cư trụ trứ, ốc lí đích tiểu tể tử ngạ đích oa oa hào, tha một thiếu thâu trứ nhạc. “Nhĩ giá minh minh tựu thị giả công tế tư, tưởng cấp nhĩ nương hạ nãi, hảo uy ốc lí na cá tiểu tể tử.”

“A a.” Vân đậu tiếu liễu, “Ái cấp bất cấp, phản chính ngã cân muội muội đô thị nữ hài tử, thức bất thức tự một xá đích a, ngã thả bất trứ cấp ni. Các vị đô thỉnh hồi ba, tam thiên hậu kiến.”

Hống, thôn dân bất càn liễu, liên tộc lão môn đô bất càn liễu, phản chính vân đậu dã một nhượng tự kỷ xuất, kí bất dụng tự kỷ xuất đông tây, hoàn năng bảo chứng hài tử môn tương lai năng hữu xuất tức, đương nhiên đắc đồng ý liễu.

“Đẳng đẳng.” Bảo chính đại thủ nhất huy, “Đương nhiên đắc nhĩ xuất, lý nhị, khả thị nhĩ đáo tộc lí bàn lộng đích thị phi, tự nhiên đắc trứ lạc đáo nhĩ đích đầu thượng.”

Bảo chính thị cá thông minh nhân, tha khả bất tưởng tự kỷ bối giá cá hắc oa, kim thiên vân đậu đích sở tác sở vi, tuyệt đối bất thị nhất cá bát tuế đích hài tử năng cú càn xuất lai đích, canh bất thị bình thường na cá nhược nhược nặc nặc đích vân đậu năng cú càn xuất lai đích, canh hà huống giá cá hài tử tiền ta nhật tử nhân vi thụ liễu kinh hách, nhất trực bệnh ưởng ưởng đích, cánh nhiên đột nhiên hảo liễu. Na tựu chỉ hữu nhất cá khả năng, vân đậu bối hậu hữu cao nhân xanh yêu giáo đạo, tha khả bất tưởng xúc giá cá môi đầu.

“Bảo chính, ngã.”

Lý nhị hoàn tưởng để lại, bảo chính dĩ kinh bất khán tha liễu, “Đô tán liễu ba, tán liễu ba, tam thiên chi hậu kiến phân hiểu, lý nhị, bất yếu vong liễu bả đông tây chuẩn bị hảo.”

Vân đậu đa hội lai sự nhi, oai trứ não đại, mị trứ nhãn tình, thử trứ mạo phong đích nha bất thân giả thân đích tiếu trứ: “Bảo chính, tộc lão, bất hát khẩu thủy lạp, vi liễu thôn lí đích an nguy, đỉnh trứ liệt nhật, như thử thao lao, chân thị nhượng nhân cảm động.”

Giá tiểu mã thí phách đích, nhất hạ tử tựu bả tộc lão môn đái nhân lai sách phòng tử đích dam giới cấp hóa giải liễu, cấp liễu tộc lão môn nhất cá đài giai hạ. Yếu thị án vân đậu sở thuyết, tha môn soa điểm nhi tựu thành liễu thôn lí đích thiên cổ tội nhân, giá cá tội danh tha môn khả thụ bất khởi, chân chân tâm lí hận tử lý nhị liễu. Khả thị vân đậu lăng thị cấp thuyết thành liễu thị vi toàn thôn đích sinh kế mưu hoa, đốn thời tựu cao thượng liễu bất thiếu, tộc lão môn bổn lai đích tâm hư đãng nhiên vô tồn, đặc biệt đích thụ dụng. Nhạc a a đích suất tiên đái nhân tẩu liễu.

Bảo chính nhất tiếu, nhu liễu nhu vân đậu đích tiểu não đại, “Bất hát liễu, bất hát liễu, tiểu đậu đậu a, nhĩ kim thiên khả thị chân nhượng nhân cật kinh a. Vân lễ, nhĩ khuê nữ bất thác, hảo hảo giáo dưỡng ba.” Thuyết hoàn tựu cân trứ chúng nhân hậu diện nhất tề tẩu liễu.

Vân đậu dã hồi liễu ốc, chỉ lưu hạ na cá ác lân lý nhị tại na lí giảo nha thiết xỉ, nhiên hậu nhượng tha tức phụ nhi cấp thu trứ nhĩ đóa mạ mạ liệt liệt đích linh hồi liễu gia.

“Anh anh anh anh.” Vân lễ hòa mã thị hoàn lai bất cập giáo dục vân đậu, tiểu anh nhi hựu tỉnh liễu, mã thị cản khẩn bả tha bão khởi lai, khả thị càn biết đích ** căn bổn tựu toát bất xuất nãi lai, một nhất hội nhi tựu thổ liễu, kế tục khóc.

“Tha đa.” Mã thị khán trứ tọa tại đắng tử thượng đích vân lễ, diện lộ ai thương, “Tha đa.”

Vân đậu tri đạo, mã thị một thuyết xuất đích thị thập ma: Một nãi, dã một lương.

Vân lễ trạm liễu khởi lai, “Ngã khứ đa na lí khán khán.”

Mã thị tự hồ thị tưởng lan trứ, trương liễu trương chủy, chung vu thị một hữu thuyết xuất khẩu.

PS: Hi phạn đậu đậu đích thân, tựu bả đậu đậu cấp lĩnh hồi gia ba, hậu trứ kiểm bì cầu tàng cầu thôi tiến các chủng cầu.