Đào vân sơn, tiện thị khẩn ai trứ đào sơn thôn đích na phiến đại sơn.

Cư thuyết đào vân sơn ngận đại, diên miên kỉ bách lí địa, một hữu nhân khứ quá đào vân sơn đích tối thâm xử, đào sơn thôn đích thôn dân môn dã bất quá thị tại đào vân sơn đích ngoại vi chuyển chuyển bãi liễu.

Nhi thiên liên đích phụ thân đào tri nghĩa, đương niên vãng thâm sơn lí tẩu liễu nhất ta, đả toán tầm trảo nhất ta hảo mộc liêu, kết quả tựu tại hắc hổ nhai ngộ đáo liễu đại gia hỏa tài tang sinh đích.

Tự na chi hậu, đào sơn thôn đích thôn dân môn canh gia bất cảm vãng thâm sơn khứ liễu.

Thiên liên cân tại đào hòa thần đích thân hậu, nhất biên vãng sơn thượng tẩu, nhất biên cảm thụ trứ chu vi đích khí tức.

Như kim cương nhập thu một đa cửu, thảo mộc y cựu hoàn phồn mậu trứ, cảm thụ trứ thanh tân đích thảo mộc khí tức, thiên liên chỉ giác đắc thân tâm thư sướng, chỉnh cá nhân đô thị du duyệt đích.

“Tiểu muội, nhĩ luy bất luy? Yếu bất yếu hiết hội nhi?” Đào hòa thần đam tâm thiên liên luy trứ, quan tâm đích vấn đạo.

“Nhất điểm nhi đô bất luy.” Thiên liên tùy thủ mạc tại nhất chu dương thụ đích thụ càn thượng, kinh hỉ đích phát hiện, cánh nhiên chân đích hữu nhất ti thảo mộc tinh hoa thuận trứ chưởng tâm lưu nhập liễu thân thể trung, tha nhất hạ tử tiện kích động liễu khởi lai: “Ca, dĩ hậu ngã mỗi nhật đô cân nhĩ tiến sơn, hảo bất hảo, cha môn dã năng đa thải ta sơn hóa thập ma đích, năng đa mại ta ngân tiền.”

Thiên liên kích động a, tha hữu chủng cảm giác, chỉ yếu tha nguyện ý, giá ta thảo mộc tinh hoa khả dĩ nhậm do tha tùy tiện hấp thu, tuy nhiên thảo mộc tinh hoa đích tác dụng bỉ bất thượng hạo nguyệt lưu tương, đãn giá bất trụ lượng đại a!

Chỉ yếu tha mỗi thiên đô tiến sơn lai hấp thu thảo mộc tinh hoa, tương tín yếu bất liễu đa cửu, bạch ngọc trì tựu năng phục nguyên như sơ liễu, thuyết bất định thiên huyễn kim liên dã năng khôi phục ni.

Tưởng tưởng na cá tiền cảnh, thiên liên tựu nhẫn bất trụ đích tước dược, chỉ yếu bạch ngọc trì hòa thiên huyễn kim liên khôi phục liễu, tha tổng năng đa ta ỷ trượng đích.

Tuy nhiên tha hiện tại hoàn bất thanh sở giá phân ỷ trượng đáo để năng hữu đa đại, đãn tha tương tín, kí nhiên lão thiên gia nhượng tha đái trứ bạch ngọc trì lai đáo nhân gian, tổng bất hội thị nhượng tha đái cá bãi thiết lai ba.

Đào hòa thần thính đáo thiên liên giá ma thuyết, mân liễu mân chủy, tha giá cá tiểu muội một thụ thương tiền tính tử mộc nột đắc lệ hại, nhất thiên đô thuyết bất liễu lưỡng cú thoại, mỗi nhật lí chỉ tại gia trung càn hoạt bất thái nguyện ý xuất môn, chỉ ngẫu nhĩ tài thượng sơn lai thải ta dã thái chi loại đích, cân tha giá cá tố ca ca đích canh thị ngận thiếu thân cận.

Như kim tiểu muội chủ động thuyết yếu mỗi nhật cân tha tiến sơn, tha xá bất đắc cự tuyệt a, chí vu na kiện sự tình, đáo thời hầu khán khán tiểu muội đích tình huống ba, nhược thị chân đích biến liễu tính tử, đáo thời khả dĩ cân tiểu muội thuyết thuyết, khả nhược thị hoàn cân tòng tiền nhất bàn, đại bất liễu tha man trứ ta tựu thị liễu.

Tưởng đáo giá lí, đào hòa thần điểm liễu điểm đầu: “Hảo.”

Thiên liên kiến đào hòa thần duẫn liễu, đốn thời hỉ thượng mi sao, tha cân tại đào hòa thần đích thân hậu, nhất hội nhi mạc mạc thụ càn, nhất hội nhi bái lạp bái lạp hoa thảo, hoan khoái đắc do như xuất lung đích tiểu điểu nhất bàn.

Đào hòa thần khán trứ tự gia tiểu muội như thử hoạt bát, tâm trung dã cao hưng đắc ngận, thù bất tri, thử thời đích thiên liên chính khai tâm đích hấp thu thảo mộc tinh hoa ni, đương nhiên tha bất cảm tứ ý đích toàn bộ hấp thu, mỗi khỏa thực chu tối đa hấp thu ngũ phân chi nhất bãi liễu, phủ tắc tha nhất lộ tẩu quá khứ, thân hậu đích thực chu đô khô nuy điêu linh, na dã thái kinh tủng liễu ta.

Huynh muội nhị nhân tại sơn thượng chuyển liễu đại bán thiên, kim thiên lưỡng nhân đích vận khí cách ngoại đích hảo, bất cận thải liễu nhất đại khuông ma cô, canh thị bính đáo hảo kỉ cá dã kê oa, kiểm liễu nhị tam thập cá dã kê đản, hoàn hảo vận đích bính đáo nhất khỏa dã lật tử thụ, thử thời lật tử đô thành thục liễu, bất thiếu đô thoát lạc xuất lai điệu tại liễu địa thượng, lưỡng nhân hựu kiểm liễu đại bán khuông đích lật tử, tái gia thượng thải trích đích dã thái, đào hòa thần hòa thiên liên đích trúc khuông đô trang đắc mãn mãn đương đương đích.

Đào hòa thần hựu kiểm liễu nhất đại khổn sài hòa, giá tại liễu trúc khuông thượng diện.

Đào hòa thần tâm đông thiên liên đại bệnh sơ dũ, thuyết đạo: “Bả nhĩ khuông lí đích đông tây tái vãng ngã giá biên phóng nhất ta.”

“Bất dụng.” Thiên liên điêm liễu điêm bối thượng đích trúc khuông, tha hấp thu liễu nhất lộ đích thảo mộc tinh hoa, thủ cước hữu kính liễu ta, bối giá ta đông tây hoàn năng thừa thụ đắc trụ: “Tẩu ba, cha môn cản khẩn hồi gia.”

Đào hòa thần kiến thiên liên kiên trì, chỉ đắc diệc bộ diệc tùy đích cân tại thiên liên thân biên, sinh phạ thiên liên hữu cá thập ma thiểm thất.

Giá ta nhật tử, bất quản thị đoạn thị hoàn thị đào hòa thần, đô một hữu cân thiên liên thuyết lão trạch hòa dưỡng lão ngân tử đích sự nhi, thiên liên dã một hữu khắc ý tuân vấn.

Đãn tha môn bất thuyết lão trạch đích sự nhi, khước giá bất trụ lão trạch đích nhân vãng tha môn nhãn tiền chàng.

Huynh muội lưỡng bối trứ bối lâu vãng sơn hạ tẩu, tựu khán đáo đào thiên hương chính nghênh diện tòng sơn hạ tẩu thượng lai.

Đào thiên hương kiến đáo đào hòa thần bối trứ đích sài hòa, đốn thời nhãn tình nhất lượng, tiện thuyết đạo: “Nhị ca, chính hảo, khoái bả sài hòa cấp ngã, đại bá mẫu trứ cấp tố phạn, gia lí một sài hòa liễu.”

Đào hòa thần hòa thiên liên cân một khán đáo đào thiên hương nhất bàn, nhiễu quá tha tựu vãng sơn hạ tẩu.

Đào thiên hương đoạ liễu đoạ cước, gia lí đại đường ca hòa tam đường đệ yếu thượng học, tiểu đệ tài bát tuế, đại đường tỷ giá xuất khứ liễu, đại bá phụ thị yếu khảo cử nhân đích, tha đa hựu thị cá lại đích, bái lạp lai bái lạp khứ, tựu tha nhất cá năng tiến sơn kiểm sài hòa, nhị đường ca chẩm ma tựu bất năng thể lượng tha nhất hạ?

“Nhị ca, ngã đích thoại nhĩ thính đáo một?” Đào thiên hương bất cam tâm đích truy thượng lai vấn đạo.

“Tưởng yếu sài hòa, tự kỷ thượng sơn kiểm khứ.” Đào hòa thần tài bất quán trứ lão trạch đích nhân.

“Ngã nhất cá nữ oa tử, năng kiểm đa thiếu sài hòa, nhĩ môn lưỡng cá nhân kiểm đắc bỉ ngã khoái đa liễu.” Đào thiên hương bất mãn đích thuyết đạo, hựu đả lượng liễu thiên liên nhất phiên, phiết liễu phiết chủy: “Tam nha nhĩ đảo thị hảo liễu, đô năng tiến sơn liễu, khả liên nãi hoàn bị nhĩ hách đắc bệnh tại sàng thượng khởi bất lai ni.”

Thiên liên lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Thị hách đắc hoàn thị trang đích, nhĩ môn tự kỷ tâm lí hữu sổ, biệt cân giá nhi trang hồ đồ.”

Thiên liên kỳ thật ngận tưởng hảo hảo thu thập lão trạch đích nhân nhất đốn, bang nguyên thân báo cừu, chỉ khả tích tha hiện tại thân thể cương hảo ta, hựu thái sấu nhược, hoàn bất nghi động dụng võ lực.

“Nhĩ thiếu hồ thuyết bát đạo!” Đào thiên hương nhất trừng nhãn tình thuyết đạo: “Nãi tựu thị bị nhĩ hách bệnh đích, nhĩ cá tang môn……”

“Nhĩ tái thuyết nhất biến.” Thiên liên thượng tiền nhất bộ, trành trứ đào thiên hương thuyết đạo.

Thiên liên đích khí thế nhượng đào thiên hương đích tâm bất do chiến liễu nhất hạ, yếu thuyết đích thoại nhất hạ tử đổ liễu hồi khứ, thượng thứ tha khứ lão trạch đích thời hầu tựu bị thiên liên hách trụ liễu nhất hồi, nhược thị thuyết thượng thứ thị thác giác, na kim nhật đào thiên hương tựu thị thật thật tại tại đích cảm giác đáo thiên liên đích biến hóa liễu.

Đào thiên hương bách tư bất đắc kỳ giải, tòng tiền nọa nhược mộc nột đích đào tam nha chẩm ma bệnh liễu nhất tràng, phản nhi cân biến liễu cá nhân tự đích.

Hoàn một đẳng đào thiên hương tưởng minh bạch ni, đào hòa thần tựu thượng tiền nhất bộ đáng tại liễu thiên liên thân tiền, lãnh trứ kiểm đối đào thiên hương thuyết đạo: “Nhị nha, tam nha đích thương chẩm ma lai đích, cha môn đô tâm tri đỗ minh, nhĩ dã biệt sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, dĩ tiền đích sự tình khán tại nhất gia tử cốt nhục thân tình đích phân nhi thượng, ngã môn khả dĩ bất tái kế giác, khả dĩ hậu nhĩ môn yếu tái khi phụ nhục mạ tam nha, khả biệt quái ngã bất khách khí.”

“Nhĩ…… Nhĩ môn……” Đào thiên hương giác đắc tự kỷ nhất cá nhân thế đan lực bạc hữu ta đảm khiếp, tiện bất do thối liễu nhất bộ, hư trương thanh thế đích thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng dĩ đa khi thiếu, hồi đầu ngã yếu cáo tố nãi, mạ tử nhĩ môn.”

Thuyết hoàn, dã bất đẳng đào hòa thần hòa thiên liên thuyết thoại, cấp hoảng hoảng đích tựu vãng sơn thượng tẩu khứ, đãn tâm lí đối thiên liên đích tật đố, áp dã áp bất trụ.

Tha tật đố thiên liên, tuy nhiên thiên liên nhất gia bất đắc gia nãi đích hoan tâm, đãn thiên liên trường đắc hảo khán a, hoàn hữu na ma nhất cá ái hộ tha đích ca ca.

Bằng thập ma tha tựu thập ma đô yếu nhượng trứ đệ đệ?