Đào hòa thần dĩ vi thiên liên tưởng yếu cân trứ nhất khởi khứ trấn tử thượng chuyển chuyển, tưởng nhất tưởng tha giá kỉ thiên xác thật thân thể khôi phục đắc bất thác, tiện điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Hành, na nhĩ minh thiên tựu cân ngã nhất khởi khứ trấn tử thượng ba.”

Đoạn thị dã một phản đối, khứ trấn tử bỉ tiến sơn yếu khinh tùng đắc đa.

Kiến đoạn thị hòa đào hòa thần đô đồng ý liễu, thiên liên tiện thần bí nhất tiếu, tòng bối lâu lí thủ xuất na chi dụng đại thụ diệp tằng tằng bao khỏa đích nhân tham, thuyết đạo: “Lai, đáo ốc lí lai, ngã cân nhĩ môn thuyết nhất kiện sự tình.”

Nhất biên thuyết trứ, thiên liên hoàn bất vong tương viện tử môn quan hảo, miễn đắc hữu nhân sấm tiến lai thính đáo tha môn đích thoại.

Đoạn thị hòa đào hòa thần kiến thiên liên giá bàn thần thần bí bí đích, đô hữu ta hảo kỳ, tiện cân trứ tha tiến liễu ốc tử.

Thiên liên tương na nhân tham phóng tại liễu trác tử thượng, hựu tương bao khỏa nhân tham đích đại thụ diệp nhất tằng tằng đích bác khai, tiếu đạo: “Nhĩ môn khán, giá thị thập ma.”

“Giá thị…… Giá thị nhân tham?” Đào hòa thần nhất kiến na nhân tham, nhãn tình tựu nhất lượng, hữu ta bất xác định đích vấn đạo.

Đoạn thị thị bất nhận thức nhân tham đích, đãn tha dã tri đạo, nhân tham thị cực kỳ quý trọng đích nhất vị dược tài, thính liễu đào hòa thần đích thoại, tha đương tức chinh lăng liễu nhất hạ, tài thuyết đạo: “Giá tựu thị nhân tham?”

“Đối, ngận tượng, cân ngã tại trường an đường kiến quá đích na căn nhân tham ngận tượng.” Đào hòa thần dã chỉ thị tại trấn tử thượng đích trường an đường lí kiến đáo quá nhất căn nhân tham, khước thị pháo chế quá đích, cân nhãn tiền đích giá căn tân tiên đích nhân tham hoàn thị hữu ta khu biệt đích, nhi giá căn nhân tham khả bỉ trường an đường đích na căn nhân tham yếu đại đa liễu.

Thiên liên chỉ mân chủy tiếu liễu tiếu một thuyết thoại.

Đoạn thị tiện hữu ta nghi hoặc liễu: “Tam nha, giá thị nhĩ tòng sơn thượng thải đích? Nhĩ nhận thức nhân tham?”

Thiên liên tảo tựu tưởng hảo liễu tá khẩu: “Ngã bất thái nhận thức, tựu thị dĩ tiền thính nhân thuyết khởi quá nhân tham đại khái đích dạng tử, kim nhật chính hảo bính đáo liễu, ngã khán trứ giá đông tây ngận tượng nhân tham, tựu thải hồi lai liễu, giá bất thị nã cấp nhĩ môn khán khán biện biệt nhất hạ ma, vạn nhất giá chân đích thị nhân tham ni.”

Đoạn thị điểm liễu điểm đầu, một hữu hoài nghi thiên liên đích thoại, nhi đối đào hòa thần nhận thức nhân tham, tha thị ti hào bất kinh nhạ đích, nhân vi chi tiền đào tri nghĩa cấp trấn tử thượng trường an đường đích lão lang trung tố quá nhất trương trác tử, đào hòa thần cân trứ đào tri nghĩa khứ quá trường an đường.

“Giá cá nhân tham yếu chẩm ma xử lý, nương hòa ca ca quyết định ba.” Thiên liên hiện như kim đối giá cá thế giới hoàn bất thị ngận thục tất, sở dĩ xử lý nhân tham đích sự tình, tha tiện bất đả toán sáp thủ liễu.

Đào hòa thần tưởng liễu tưởng tiện thuyết đạo: “Minh nhật ngã đái trứ giá nhân tham khứ trường an đường vấn vấn giới tiền, yếu xác định năng mại xuất khứ, tựu mại cấp trường an đường, đáo thời hầu cấp gia lí lưu kỉ căn tu tử.”

Đối vu lưu hạ kỉ căn tu tử đích vấn đề, đoạn thị tưởng trứ thị tự gia khuê nữ thân thể cương hảo chính nhu yếu củng cố nhất hạ, thiên liên tưởng đích thị gia lí nhân đô thái quá sấu nhược, sở dĩ tự nhiên đô một hữu ý kiến.

Bất quá thiên liên dã thuyết đạo: “Giá kiện sự tình biệt nhượng lão trạch đích nhân tri đạo liễu.”

Nhược thị lão trạch đích nhân tri đạo liễu tha môn gia đắc liễu nhân tham, án trứ nhất quán đích hành sự tác phong, thị định yếu dĩ tẫn hiếu đích danh nghĩa tác yếu nhân tham đích, tha giá cá nương tính tử thái quá nhuyễn nhược, hựu cố kỵ trứ tha môn huynh muội đích danh thanh, chỉ phạ thuyết bất đắc tựu nhượng lão trạch đích nhân đắc liễu sính, tái thuyết liễu, tựu toán thị bất đồng ý vạn nhất đả khởi lai, tha mục tiền đích giá cá thân tử bản khả đả bất quá lão trạch na ta nhân.

“Đối.” Đối vu thiên liên đích đề nghị, đào hòa thần tự nhiên thị ngận tán đồng đích, dã đối đoạn thị thuyết đạo: “Nương, nâm khả thiên vạn biệt thuyết lậu liễu chủy.”

“Ngã tỉnh đích.” Đoạn thị mang ứng liễu.

Sự tình kí nhiên thuyết định liễu, đệ nhị thiên nhất đại tảo, thiên liên hòa đào hòa thần tiện bộ hành khứ liễu đào hoa trấn, giá thứ chỉ hữu nhất trúc khuông đích ma cô hòa nhất căn nhân tham, sở dĩ thiên liên thị khinh trang thượng trận đích, bất quá lâm xuất môn tiền, tha sấn trứ đoạn thị hòa đào hòa thần bất chú ý, tương trù phòng đích nhất cá không trứ đích tiểu quán tử phóng tại liễu bạch ngọc trì bàng.

Lai đáo đào hoa trấn hậu, cân trứ đào hòa thần mại liễu nhất hội nhi ma cô, thiên liên tiện tiểu thanh đích đối đào hòa thần thuyết đạo: “Ca, ngã tưởng khứ chuyển chuyển.”

Đào hòa thần nhất hướng sủng ái tự kỷ giá cá tiểu muội, tự nhiên bất hội câu trứ tha, chỉ tiếu đạo: “Hành, bất quá biệt bào viễn liễu, tảo điểm nhi hồi lai.”

“Ai.” Thiên liên tiếu mị mị đích ứng liễu nhất thanh, tiên thị trảo liễu cá một nhân đích địa phương khán liễu khán bạch ngọc trì, chỉ kiến tạc nhật tài tại bạch ngọc trì trung đích kỉ tùng lan hoa quả nhiên đô canh phiêu lượng liễu ta, kỳ trung hữu nhất chu lan hoa đích bạch sắc hoa biện đích biện tiêm xử nhiễm thượng liễu nhất tằng kim sắc, hoàn tòng hoa ngạc xử ẩn ẩn đích sinh xuất liễu kỉ ti kim tuyến lai, sát thị hảo khán.

Tựu giá đóa liễu!

Thiên liên tương na chu lan hoa thủ liễu xuất lai, chủng tại liễu na cá tiểu quán tử lí, hựu tương chuẩn bị hảo đích đại diệp tử tương hoa khỏa trụ lãm tại tí loan lí, mãnh địa nhất khán tựu tượng bão trứ nhất tùng thụ diệp nhất bàn, tịnh bất khởi nhãn.

Thiên liên tưởng trứ, kí nhiên thị tuyển hoa khôi, khẳng định thị nhân việt đa việt hảo a, na dạng tài nhiệt nháo, bất quá, tha tịnh bất tri đạo xuân hương viện tại na nhi, tựu yếu hảo hảo đả thính nhất hạ liễu.

Thuyết lai dã xảo, thiên liên một tẩu đa viễn, tựu bính đáo liễu na nhật tại hồn đồn than thượng thuyết thoại đích lưỡng cá thực khách, canh xảo đích thị, lưỡng nhân hoàn tại thảo luận xuân hương viện đích sự nhi ni.

Tựu thính thực khách giáp thuyết đạo: “Dã bất tri đạo giá xuân hương viện kim nhật hoa khôi thùy hội bạt đắc đầu trù.”

“Hựu tiến bất khứ, nhĩ tưởng dã bạch tưởng.” Thực khách ất a a nhất tiếu thuyết đạo.

Thực khách giáp đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tựu toán tiến bất khứ, ngã tưởng tưởng bất hành a? Ngã tựu bất tín, nhĩ bất tưởng tri đạo.”

“Ngã đương nhiên tưởng tri đạo a, khả tiến bất khứ hựu chẩm ma bạn? Nan bất thành nhĩ hữu na ngũ lưỡng ngân tử đích tiến môn phí dụng?” Thực khách ất hanh hanh nhất thanh thuyết đạo.

“Tự nhiên thị một hữu đích.” Thực khách giáp nhất thính đáo ngân tử, tiện hữu ta san san đích, yếu thị hữu ngân tử, tha tảo bào quá khứ liễu, hoàn cân giá lí khản đại sơn?

Ngũ lưỡng ngân tử đích tiến môn phí!

Thiên liên trách thiệt, giá ma quý! Tha đô một kiến quá ngũ lưỡng ngân tử trường thập ma dạng tử!

Bất quá tưởng tưởng, tự kỷ thị yếu khứ cạnh tuyển hoa khôi đích, tưởng lai ứng cai bất dụng ba, thiên liên bất thị ngận xác định.

Tựu thính tiền phương na cá thực khách giáp đề nghị đạo: “Yếu bất cha lưỡng khứ xuân hương viện môn khẩu đẳng đẳng, vạn nhất năng hữu cơ hội tiến khứ ni, tựu toán bất năng tiến khứ, dã năng tảo điểm nhi tri đạo tiêu tức.”

Thực khách ất tưởng liễu tưởng, tiện đồng ý đạo: “Hành, tả hữu vô sự, tựu khứ khán khán.”

Lưỡng nhân thuyết trứ, tiện chuyển liễu cá phương hướng, vãng xuân hương viện tẩu khứ.

Thiên liên thính liễu, tâm trung nhất hỉ, giá hạ hảo liễu, bất dụng đặc ý trảo nhân vấn lộ liễu, vu thị tiện tiễu mễ mễ đích cân tại na lưỡng nhân đích thân hậu.

Bất viễn xử, trạm trứ nhất vị công tử hòa nhất cá tiểu tư.

Na tiểu tư mô dạng đích nhân tiện chỉ trứ thiên liên thuyết đạo: “Thế tử nâm khán, na cá nữ đích hành tung tự hồ hữu ta khả nghi, tha hảo tượng tại cân tung na lưỡng cá nhân, bất hội thị tiểu thâu yếu thâu đông tây ba.”

“Trường an, ngã thuyết liễu đa thiếu biến.” An tĩnh nhất phiến tử phách tại liễu tiểu tư đích đầu thượng: “Tại ngoại diện yếu khiếu ngã công tử, công tử ngã khả thị yếu hành hiệp trượng nghĩa, bất thị lai hiển bãi thân phân đích.”

“Ai u!” Trường an ô trứ đầu: “Thị, công tử, tiểu đích tri đạo liễu, hạ thứ tái dã bất khiếu thác liễu.”

An tĩnh mãn ý liễu, chuyển đầu khán liễu khán thiên liên đích xuyên trứ đả phẫn, mị liễu mị nhãn tình thuyết đạo: “Y sam phá cựu, hựu ám trung trành sao, chỉ phạ thị hữu sở đồ đích, khán lai giá tiểu tiểu đích đào hoa trấn, dã bất tượng đào nguyên huyện huyện lệnh thuyết đắc na bàn thái bình ma.”

“Na ta cá quan viên, dã chỉ hội phấn sức thái bình bãi liễu.” Trường an điểm trứ đầu, đối tự gia thế tử đích thoại nhất kiểm đích nhận đồng.

“Tẩu, cha môn khứ khán khán giá cá tiểu nha đầu đáo để tưởng tố thập ma.” An tĩnh thủ thượng nhất hoảng, tiện tương phiến tử triển khai lai khinh khinh diêu trứ, tiếu mị mị đích sĩ cước cân tại liễu thiên liên đích thân hậu.

Vu thị, thiên liên bị an tĩnh chủ phó đổ tại liễu xuân hương viện bất viễn xử đích hạng tử khẩu.

Khán trứ nhãn tiền diêu trứ chiết phiến tiếu mị mị đích nam tử, thiên liên mạc danh đích tưởng khởi liễu vân phạn sơn trung đích na chỉ hoa khổng tước……