Thiên liên đích truyện thừa trung, kỳ thật hữu bất thiếu tha chi tiền đô một tiếp xúc quá đích đông tây, bỉ như nhân gian đích mỹ thực, phàm thế tinh quái sở tu tập đích các chủng công pháp, phàm gian tu đạo chi nhân sở tu luyện đích các chủng phù lục, thuật pháp đẳng đẳng.

Ứng cai đô thị tiền bối môn tại phàm gian lịch luyện đích thời hầu sở thu tập đích, thiên liên dĩ tiền dã tựu đại trí đích miểu quá nhất nhãn, tất cánh tha nhất cá tiên giới đích yêu, thị căn bổn dụng bất đáo giá ta đích.

Bất quá, hiện tại giá ta đông tây tha năng dụng đa thiếu, tha hoàn bất thanh sở.

Nhất điểm nhất điểm phiên duyệt trứ truyện thừa, hoa liễu soa bất đa nhất vãn thượng đích thời gian, thiên liên tài đại trí chỉnh lý xuất nhất ta dụng đắc đáo đích đông tây.

Cấp lão tùng thụ tinh đích hóa hình pháp quyết, nhất ta dân gian mỹ thực đích thái hào phương tử, phàm nhân khả dụng lai cường thân kiện thể đích quyền cước công phu, lánh ngoại, tựu thị nhất ta giản đan đích phù lục, thuật pháp hòa nhất ta thiên kỳ bách quái đích dược phương tử.

Đương nhiên, giá ta phù lục hòa thuật pháp, thiên liên hoàn bất tri đạo tự kỷ như kim năng bất năng dụng ni.

Tất cánh bạch ngọc trì hoàn một hoàn toàn tu phục hảo.

Khán liễu khán dĩ kinh khôi phục liễu tứ phân chi nhất đích bạch ngọc trì, dĩ cập bạch ngọc trì trung ẩn ẩn lộ xuất lục sắc nộn nha đích thiên huyễn kim liên, thiên liên vi vi đích thán liễu khẩu khí, dã bất tri đạo giá bạch ngọc trì triệt để tu phục yếu đẳng đáo thập ma thời hầu liễu.

Tiện thị tái trứ cấp, giá dã thị cấp bất lai đích, thiên liên tiện đả toán tiên xử lý hảo nhãn tiền đích sự tình.

Bất quản thị cấp lão tùng thụ tinh đích hóa hình pháp quyết, hoàn thị cường thân kiện thể đích quyền cước công phu, như kim đô tồn vu thiên liên đích ý thức lí, tha như kim khả thị cá tiểu thôn cô, giá ta đông tây ma, đắc tả xuất lai.

Vưu kỳ thị na ta quyền cước công phu, tha đả toán nhượng đào hòa thần dã luyện nhất luyện đích, khả thị yếu như hà nã xuất lai, tựu đắc hảo hảo tưởng nhất tưởng liễu.

Đãn hiện tại, thủ tiên đắc hữu chỉ bút!

Vu thị, đệ nhị thiên thiên liên tựu hựu cân trứ đào hòa thần khứ liễu đào hoa trấn.

Tuy nhiên gia lí như kim dĩ kinh hữu liễu nhất bách lưỡng ngân tử, đãn thị đào hòa thần giác đắc tự kỷ thượng học đường đích thoại, tựu yếu hoa điệu bất thiếu ngân tử, nhi thả gia lí hoàn yếu khởi phòng tử, sở dĩ, tha như kim y cựu mỗi thiên khứ trấn tử thượng mại sơn hóa, tưởng trứ năng đa toàn nhất ta ngân tiền tiện năng nhượng nương thân muội muội canh khinh tùng nhất ta.

Nhi thả, giá đoạn nhật tử hứa thị vận khí hảo, mỗi thiên đô năng đắc bất thiếu sơn hóa, trừ liễu lưu hạ gia lí cật đích, giá ta sơn hóa mỗi thiên dã năng trám kỉ thập cá đồng bản.

Đẳng tương sơn hóa đô mại hoàn liễu, thiên liên tiện ma trứ đào hòa thần khứ liễu phẩm mặc hiên, giá phẩm mặc hiên thị đào hoa trấn thượng tối đại đích nhất gia thụ mại bút mặc chỉ nghiên đích điếm phô.

Đào hòa thần bổn lai bất tưởng khứ đích, tất cánh như kim tha hoàn một thượng học đường, giá bút mặc chỉ nghiên yếu hoa phí đích ngân tử khả bất thiếu, tha giác đắc tự kỷ tiên tại sa địa thượng luyện tự tựu hảo liễu, hoàn dụng bất đáo giá ta quý trọng đích đông tây.

“Tiểu muội, hiện tại mãi giá ta hoàn hữu ta vi thời quá tảo ba?” Đáo liễu phẩm mặc hiên môn khẩu, đào hòa thần hoàn hữu ta trì nghi đích đối thiên liên thuyết đạo: “Đẳng quá đoạn thời gian tái mãi dã thị nhất dạng đích.”

“Ca, giá ta khả thị tất bị đích, đắc đô chuẩn bị hảo liễu tài hành, ngã bả ngân tử đô đái lai liễu, tái thuyết liễu, đa dĩ tiền bất thị dã giáo quá nhĩ nhận nhất ta tự?”

“Khả thị……” Đào hòa thần hoàn thị hữu ta xá bất đắc.

Thiên liên kiến trạng tiện trát ba trát ba nhãn tình: “Ca, ngã dã tưởng nhận tự ni.”

Bổn lai hoàn do dự đích đào hòa thần, nhất thính thiên liên giá cú thoại, lập khắc tựu điểm liễu điểm đầu: “Hành, na cha môn kim thiên tựu mãi liễu, hồi khứ ca giáo nhĩ nhận tự.”

“Ân.” Thiên liên lập khắc tiếu mị mị đích ứng liễu.

Kiến thiên liên khai tâm, đào hòa thần tâm tình dã cân trứ canh hảo liễu, phản chính yếu khứ học đường dã yếu đẳng niên hậu liễu, giá ta nhật tử tha nỗ lực đa toàn ta ngân tiền.

Huynh muội lưỡng tiến liễu phẩm mặc hiên, phẩm mặc hiên đích hỏa kế kiến lưỡng nhân y trứ hàn toan, tiện bất thái nguyện ý thượng tiền chiêu đãi, đô phảng phật một khán đáo huynh muội lưỡng nhân nhất bàn, ngột tự tiếp đãi trứ biệt đích khách nhân.

“Điếm gia, giá chi bút chẩm ma mại?” Na ta hỏa kế bất thượng tiền chiêu hô, thiên liên dã bất tại ý, khán liễu bán thưởng tiện chỉ trứ nhất chi mao bút vấn đạo.

Tại thiên liên khán lai, giá chi mao bút toán bất đắc đa hảo, miễn cường năng dụng bãi liễu, như kim tha giá cá ca ca cương cương thượng học đường, đảo dã bất tất mãi đặc biệt hảo đích bút, giá chi túc cú dụng liễu.

“Nhĩ mãi đắc khởi mạ?” Ly thiên liên tối cận đích nhất cá hỏa kế phiên liễu cá bạch nhãn nhi, giá lưỡng nhân nhất khán tựu thị hương hạ nhân, xuyên đắc na ma hàn toan, dụng dụng đắc khởi giá văn nhân đích bút: “Giá ta khả đô thị cấp quan học trung đích học tử môn chuẩn bị đích, nhĩ môn khả biệt thị tẩu thác liễu địa phương ba.”

Na hỏa kế đích thái độ nhượng thiên liên trứu liễu trứu mi đầu: “Ngã vấn nhĩ giới tiền, nhĩ chỉ quản hồi đáp tựu thị, na ma đa phế thoại tác thậm?”

“Nhĩ……” Thiên liên đích thoại nhượng na cá hỏa kế khí đắc trừng đại liễu nhãn tình, chính đả toán a mạ lưỡng cú, nhãn tình nhất chuyển tiện thuyết đạo: “Hành a, nhĩ tưởng mãi na tựu tam lưỡng ngân tử, yếu mãi tựu đào ngân tử.”

Thuyết trứ, tiện tương thủ thân đáo liễu thiên liên diện tiền, hoàn nhất kiểm hạnh tai nhạc họa đích khán trứ thiên liên, nhất phó nhất khán nhĩ tựu đào bất khởi ngân tử đích mô dạng.

“Giá ma quý?” Mao bút đích giới cách nhượng đào hòa thần kinh hô liễu nhất thanh, mang lạp liễu lạp thiên liên tiểu thanh thuyết đạo: “Tiểu muội, giá dã thái quý liễu, cha môn tựu……”

Na hỏa kế tựu thụ trứ nhĩ đóa thính trứ ni, bất đẳng đào hòa thần thuyết hoàn thoại, tiện phúng thứ đích tiếu đạo: “Thiết, mãi bất khởi hoàn tiến lai vấn giới càn thập ma? Nhĩ đương giá thị tạp hóa phô a, kỉ văn tiền tựu năng mãi đông tây đích địa nhi?”

Thiên liên mị liễu mị nhãn tình, tam lưỡng ngân tử tha đương nhiên xuất đắc khởi, đãn thị giá cá hỏa kế đích thái độ nhượng tha ngận bất thư phục, tưởng liễu tưởng, thiên liên tiện đối đào hòa thần thuyết đạo: “Ca, cha môn khứ đối diện na gia phô tử mãi, giá trấn tử thượng hựu bất thị chỉ hữu nhất gia mại bút mặc chỉ nghiên đích.”

Thính đáo thiên liên đích thoại, na hỏa kế xuy tiếu nhất thanh: “Mãi bất khởi tựu mãi bất khởi, thập ma khứ lánh ngoại nhất gia phô tử, chân hội cấp tự kỷ trảo đài giai nhi.”

“Chưởng quỹ đích.” Thiên liên một lý na hỏa kế, tiện cao thanh đối tọa tại quỹ đài hậu diện đích chưởng quỹ thuyết đạo: “Nhĩ khả khán đáo liễu, bất thị ngã môn bất nguyện ý tại nhĩ gia mãi, thị nhĩ gia hỏa kế cản nhân ni.”

Thiên liên giá nhất thanh hữu ta cao, chỉnh cá phẩm mặc hiên đích nhân đô khán liễu quá lai.

Na hỏa kế đốn thời kiểm thượng quải bất trụ: “Minh minh thị nhĩ mãi bất khởi.”

Thiên liên tiếu mị mị đích dã bất não: “Na nhĩ tựu khán ngã mãi bất mãi đắc khởi bái.”

Na chưởng quỹ đích bổn lai dã giác đắc đào gia huynh muội đích y thường thái quá hàn toan, bất thị năng mãi đắc khởi giá ta đông tây đích chủ nhi, tiện dã một phóng tại tâm thượng, đãn thính đáo thiên liên giá ma nhất thuyết, tâm lí tiện giác đắc tự hồ tự kỷ quá vu võ đoạn liễu, canh hà huống hiện tại điếm lí nhân đô khán trứ ni, tha tiện mang tiếu đạo: “Tiến môn tiện thị khách, na nhi hữu cản khách nhân đích đạo lý, ngã môn giá hỏa kế bất đổng sự, lưỡng vị hoàn thị mạc yếu phóng tại tâm thượng, tưởng yếu mãi thập ma chỉ quản khán, nhược thị hữu khán trung đích, ngã tố chủ cấp nhị vị tiện nghi điểm nhi.”

“Bất dụng liễu, ngã giác đắc ngã hoàn thị hoán nhất gia điếm đích hảo, miễn đắc bị nhân khán khinh liễu khứ.” Thiên liên trùng trứ na hỏa kế thiêu hấn đích khán liễu nhất nhãn, tựu duệ trứ đào hòa thần vãng phẩm mặc hiên đối diện đích thiện họa đường khứ liễu.

Khán trứ thiên liên hòa đào hòa thần chân đích tiến liễu thiện họa đường, na hỏa kế tựu đột nhiên giác đắc hữu liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm.