Thôn dân môn văn thanh triều hậu khán liễu quá khứ.

Chỉ kiến nhân quần ngoại trạm trứ nhất cá mạch sinh đích niên khinh nhân, na niên khinh nhân nhất khán tựu thị phú quý nhân gia xuất lai đích, na thông thân đích khí thế, na thị tha môn giá ta thôn lí đích nê thối tử bỉ đắc liễu đích?

Nhất thời, chúng nhân tâm trung đô phân phân sai trắc giá cá niên khinh nhân thị thùy.

Chỉ thính na niên khinh nhân a a tiếu liễu nhất thanh: “Đào thôn trường, nhĩ môn thôn tử khả chân nhiệt nháo đắc khẩn a, ngã kim thiên toán thị khai liễu nhãn giới liễu.”

“Nhượng phúc quản sự kiến tiếu liễu.” Đào thôn trường tâm lí giá cá hận a, giá cá hàn đại hoa giản trực tựu thị cá giảo thỉ côn, cư nhiên tại giá cá thời hầu lai đào gia nháo sự nhi, hoàn thiên thiên nhượng phúc quản sự khán đáo liễu, giá bất thị cấp tha môn thôn đâu kiểm mạ?

Vi quan đích thôn dân nhất thính đào thôn trường quản na niên khinh nhân khiếu phúc quản sự, đốn thời tri đạo tha thị thùy liễu, kiểm thượng bất do tự chủ đích đái thượng liễu kính úy chi sắc.

Giá khả thị chu gia nhị công tử thân biên đích nhân a, chu nhị công tử quản trứ gia tộc đích sinh ý, giá phúc quản sự kí thị chu nhị công tử đích trường tùy, dã thị tổng quản sự, bất quản trấn thượng hoàn thị thôn lí, tiện thị một kiến quá phúc quản sự đích nhân, dã thính quá phúc quản sự đích đại danh đích.

Giá…… Khả thị thỏa thỏa đích quý nhân a, cánh bất tưởng giá dạng đích quý nhân cư nhiên lai liễu tha môn tiểu tiểu đích đào sơn thôn!

“Kiến tiếu bất chí vu, tựu thị hữu ta cật kinh bãi liễu, giá ma đa nhân vi trứ, thị yếu khi phụ nhân gia cô nhi quả mẫu mạ?” A phúc thuyết trứ thoại, diện thượng tiện lung thượng liễu nhất tằng hàn sương.

Đào trường điền kiến trạng tâm lí lạc đăng nhất hạ, mang thuyết đạo: “Một hữu đích sự nhi, kim thiên tha môn tựu thị nháo liễu nhất tràng ngộ hội nhi dĩ, bất thị thập ma đại sự nhi.”

“Thị bất thị ngộ hội, đào thôn trường tâm lí thanh sở.” A phúc lãnh tiếu nhất thanh thuyết đạo.

Đào thôn trường đốn thời ngạch đầu mạo xuất liễu hãn lai, tâm trung ám hô đảo môi, giá chu gia thị đào hoa trấn đích thủ phú, tuy nhiên đào hoa trấn địa phương thiên tích, khả nhân gia chu gia đích đại lão gia khả thị kinh quan, tuy nhiên bất tri đạo quan chí kỉ phẩm, đãn tựu toán quan chức tái tiểu, phóng tại giá đào hoa trấn thậm chí đào nguyên huyện, na dã thị yếu cung trứ đích, canh hà huống chu gia đích nhị lão gia hoàn thị trấn thượng quan học đích học tư.

Đại tần triều cực vi trọng thị học thức, kinh thành thiết hữu thái học, các cá phủ thành, huyện trấn đô thiết hữu quan học, nhi học tư tiện thị quan học lí đích tối cao trường quan liễu.

Khả dĩ thuyết, chu gia kí thiệp túc quan tràng, hựu đạp túc sinh ý, tại giá đào hoa trấn, na tựu thị nhượng nhân ngưỡng vọng đích tồn tại, giá phúc quản sự thị chu nhị công tử thân biên tối đắc lực đích nhân, nhược thị nhượng tha sinh liễu yếm, vạn nhất tại chu nhị công tử diện tiền thuyết liễu thập ma, tự kỷ giá cá thôn trường hoàn năng bất năng kế tục đương đô bất hảo thuyết.

A phúc bất tái lý hội đào thôn trường, tiện tiếu ý doanh doanh đích đối thiên liên thuyết đạo: “Tiểu đào cô nương, cha môn hựu kiến diện liễu.”

“Phúc quản sự.” Thiên liên đạm đạm nhất tiếu đối a phúc điểm liễu điểm đầu.

Giá hạ tử, chu vi thôn dân đích nhãn tình trừng đắc canh đại liễu, ai u, khả liễu bất đắc, giá đào tam nha cân phúc quản sự nhận thức a! Phúc quản sự hoàn đối giá đào tam nha giá bàn khách khí!

A phúc tiện tiếu trứ đối thiên liên thuyết đạo: “Na nhật mãi đích nhân tham, ngã môn lão thái thái phục dụng hậu hiệu quả ngận hảo, ngã gia công tử đặc nhượng tiểu đích cấp tiểu đào cô nương hòa đào nhị công tử tống ta tạ lễ lai, hoàn vọng tiểu đào cô nương tiếu nạp.”

Thuyết trứ, triều thân hậu chiêu liễu chiêu thủ, tựu kiến nhất lượng mã xa đát đát đát đích sử liễu quá lai, mã xa thượng hạ lai liễu lưỡng cá nhân, tòng mã xa trung bàn xuất liễu nhất ta lễ vật lai, hữu thủy quả hữu điểm tâm, hoàn hữu tứ thất bố bạch, trực nhượng chúng nhân khán trực liễu nhãn.

Thiên liên mang thuyết đạo: “Giá dã thái quý trọng liễu.”

“Giá dã thị ngã môn công tử dữ tiểu đào cô nương hòa đào nhị công tử đích duyên phân, tiểu đào cô nương tiện mạc yếu thôi từ liễu.” A phúc tiếu trứ thuyết đạo, tha cân trứ tha gia nhị công tử giá ma ta niên, tự nhiên minh bạch công tử đích ý tư, kim thiên lai, tựu thị yếu cấp giá tiểu đào cô nương tạo thế xanh yêu đích, nhượng giá đào sơn thôn đích nhân đô tri đạo, tiểu đào cô nương cân tha môn chu gia hữu uyên nguyên, bất thị năng tùy ý khi phụ đích.

Hàn đại hoa quy súc tại nhất bàng, đỉnh trứ nhất kiểm đích huyết lăng tử, kỉ hồ yếu trừng viên liễu nhãn tình, tùy tức nhãn châu tử chuyển liễu chuyển tiện tiễu tiễu đích ly khai liễu.

Chúng nhân đô nghị luận phân phân, chi tiền truyện ngôn giá đào tri nghĩa gia mại nhân tham đắc liễu ngân tiền, ngận đa nhân hoàn thị bán tín bán nghi ni, như kim khước thị lạc thật liễu, nhi thả giá nhân tham hoàn thị mại cấp liễu chu gia, canh thị tá trứ giá cá cơ hội bàng thượng chu gia đích đại thối.

Tiều tiều, nhân gia chu gia hoàn chuyên môn tống lai liễu tạ lễ, giá bằng quản phóng thùy gia, na đô thị thiên đại đích diện tử a.

Giá đào tri nghĩa gia thị tẩu liễu đại vận liễu a!

Nhất thời gian, nhất ta nguyên bổn tiều bất thượng đoạn thị mẫu tử tam nhân đích, tâm lí hựu trọng tân hành lượng liễu nhất phiên, cổ kế trứ, dĩ hậu giá mẫu tử tam nhân khả tựu bất thị na ma hảo khi phụ đích liễu, khán dạng tử, hồi đầu đắc trảo cơ hội duy hệ duy hệ quan hệ tài hảo.

“Bả lễ vật tống tiến khứ.”

Chu vi vi quan thôn dân đích thần sắc tự nhiên thị lạc nhập liễu a phúc đích nhãn lí, kiến đáo chấn nhiếp đích mục đích đạt đáo liễu, tha tiện nhất huy thủ đối thân hậu đích lưỡng cá nhân thuyết đạo.