“Na đại trường công chủ gia đích hoa thị nhĩ thâu đích?” Thiên liên mang vấn đạo.

“Đối a.” A mạn hoan khoái đích điểm liễu điểm đầu, phản chính tứ hạ vô nhân, tiện tương na đóa thâu lai đích lan hoa thủ liễu xuất lai: “Đại vương, khán, tựu thị giá đóa lan hoa, giá thượng diện đích hương vị nhi cân nâm thân thượng đích hương vị nhi thị nhất dạng đích.”

Khán trứ na đóa lan hoa, thiên liên đích chủy giác bất do đắc trừu liễu trừu, giá bất tựu thị tha chi tiền mại cấp na chỉ hoa khổng tước đích lan hoa mạ?

Giá đâu đâu chuyển chuyển hựu hồi đáo tự kỷ diện tiền liễu.

Ai, đẳng nhất hạ!

Thiên liên trát ba trát ba nhãn tình, giá đóa lan hoa tại na cá thập ma đại trường công chủ gia đích hoa viên tử lí, na ma, na chỉ hoa khổng tước cân na cá đại trường công chủ thị xá quan hệ?

Tái bất tế dã ứng cai vị cao quyền trọng ba.

Tê ——

Giá yếu thị bị tha tri đạo giá lan hoa hựu hồi đáo tha thủ biên nhi liễu, hội bất hội ngộ hội tha a?

Thiên liên hữu tâm tưởng bả a mạn đả phát tẩu, đãn tưởng nhất tưởng, giá a mạn dã toán thị cá lương thiện đích tinh quái, tuy nhiên hữu thâu thiết đích mao bệnh, đãn khước tòng vị thương quá nhân mệnh, canh hà huống hữu tha tại gia lí, đoạn thị hòa đào hòa thần đích an toàn dã năng hữu bảo chướng.

Tưởng liễu tưởng, thiên liên tiện vấn đạo: “Lai giá đào nguyên huyện đích đạo sĩ, khả dữ nhĩ bính quá diện liễu?”

A mạn mang diêu liễu diêu đầu: “Một hữu, ngã cảm tri đáo tha đích khí tức, tựu cấp mang đóa liễu, tha nhất thời bán hội nhi trảo bất đáo ngã.”

Thuyết trứ, hựu bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Bất quá yếu thị thời gian trường liễu, ngã dã bất cảm bảo chứng hội bất hội bị tha tróc trụ, đại vương, nâm khả yếu bang bang ngã, ngã như kim khả thị nhĩ đích nhân liễu.”

Thuyết trứ, hoàn siểm mị đích triều trứ thiên liên trát ba trát ba nhãn tình.

Thiên liên:……

Thiên liên một hảo khí đích trừng liễu a mạn nhất nhãn, thập ma nhãn thần nhi, hại tha khởi nhất thân kê bì ngật đáp.

Tưởng liễu tưởng, thiên liên tiện vấn đạo: “Nhược thị nhĩ cân na đạo sĩ bính đáo liễu, tha năng bất năng nhận xuất nhĩ lai?”

“Khẳng định đích.” A mạn thuyết đạo: “Tha môn đạo sĩ thủ trung đô hữu nhất phương tham tức ngọc, tại nhất định phạm vi nội khả dĩ cảm thụ đáo tinh quái đích yêu khí.”

“Nga?” Thiên liên hoàn chân bất tri đạo giá cá, tha trứu mi tưởng liễu tưởng, linh cơ nhất động, tiện thuyết đạo: “Ngã vãn ta yếu hồi gia, thị yếu xuất thành môn đích, nhĩ nhược thị tưởng yếu cân ngã hồi gia, tiện hóa tác bổn thể, ngã hội phong trụ nhĩ đích ngũ cảm, giá dạng ngã tiện hữu bạn pháp đái nhĩ ly khai giá đào nguyên huyện.”

Đối vu tinh quái lai thuyết, nhược thị bị phong trụ ngũ cảm, na khả thị ngận nguy hiểm đích sự tình.

Thiên liên dã một thuyết thoại, chỉ tĩnh tĩnh đích đẳng trứ a mạn đích hồi đáp, tha đích bạch ngọc trì thị tha đích để bài, tha tự thị bất hội thấu lộ cấp nhậm hà nhân tri đạo, bạch ngọc trì trung như kim linh tuyền hoàn bất đa, giá a mạn nhược thị hóa tác bổn thể hậu, tiện khả dĩ tạm thời chủng tại bạch ngọc trì trung, chỉ bất quá, nhược thị bất phong liễu a mạn đích ngũ cảm, giá bạch ngọc trì tất nhiên hội bị a mạn thứ liễu khứ.

“Hành.” A mạn một hữu đa tưởng, tiện điểm đầu ứng đạo: “Đại vương, a mạn thị tín nhĩ đích.”

“Hảo.” Thiên liên tiếu liễu tiếu: “Ngã dĩ hậu tự nhiên thị bất hội khuy đãi nhĩ.”

“Đa tạ đại vương.” A mạn thính liễu tiện nhãn tình nhất lượng, lập khắc mi nhãn loan loan đích tương chi tiền thiên liên cấp liễu na hoành nhục nam đích ngũ thập lưỡng ngân tử thủ liễu xuất lai, giao cấp liễu thiên liên: “Đại vương, giá thị nâm đích ngân tử.”

Thiên liên tiếu liễu tiếu, tiếp quá na ngân tử, tha như kim khuyết ngân tử đích ngận, giá ngân tử năng nã hồi lai tự nhiên thị hảo đích.

“Lánh ngoại, hoàn hữu na lan hoa……” Thiên liên vi vi trứu liễu trứu mi đầu: “Đẳng tầm liễu cơ hội, nhĩ hoàn thị tống hồi khứ đích thoại, tuy nhiên nhĩ thị tinh quái, đãn giá thâu thiết phàm nhân đích đông tây, tổng thị bất hảo đích.”

“Ân, hảo.” Như kim năng cân tại thiên liên thân biên, giá đóa lan hoa đối vu a mạn lai thuyết dĩ kinh thị khả hữu khả vô liễu: “Bất quá, như kim các cá phủ thành huyện trấn đô hữu đạo sĩ trấn thủ, ngã năng bất năng đẳng quá liễu giá trận phong đầu tái hoàn hồi khứ a?”

A mạn tiểu tâm dực dực đích khán liễu khán thiên liên đích kiểm sắc.

“Hành.”

“Đa tạ đại vương.”

A mạn tiếu mị mị đích đạo liễu tạ, tiện huyễn hóa thành liễu bổn thể —— nhất chu hỏa hồng huyến lạn đích mạn đà la.

Thiên liên tại tương a mạn tống nhập bạch ngọc trì đích nhất thuấn gian, phong trụ liễu a mạn đích ngũ cảm, tuy nhiên như kim thiên liên thị phàm nhân thân, đãn tha thần hồn túc cú cường đại, tái gia thượng giá bạch ngọc trì hựu thị vi tha sở dụng, sở dĩ phàm thị bạch ngọc trì trung đích hoạt vật, tha tự thị năng tùy tâm khống chế đích.

An trí hảo liễu a mạn, thiên liên tiện trảo liễu gia thành y phô tử, án trứ a mạn đích thân hình mãi liễu nhất thân y quần dã thu nhập bạch ngọc trì trung, tiện hồi đáo liễu dữ đoạn thị hòa đào hòa thần dự định đích hồn đồn phô tử.

Kiến đáo chỉ hữu thiên liên nhất cá nhân hồi lai, đoạn thị tiện bất do đắc hảo kỳ đích vấn đạo: “Tam nha, na vị cô nương ni?”

Thiên liên tiện thuyết đạo: “Tha yếu hồi khứ thủ ta đông tây, ngã dĩ kinh tương cha môn gia đích địa chỉ cáo tố tha liễu, tha hồi đầu tựu hội tự kỷ trảo quá lai đích.”

“Dã hảo.” Đoạn thị điểm liễu điểm đầu, tại tha khán lai, na cá khiếu a mạn đích nữ hài tử đa bán thị bất hội hồi lai liễu, tự kỷ đích giá cá sỏa khuê nữ chỉ phạ thị bị phiến liễu, tưởng tưởng na bạch hoa hoa đích ngũ thập lưỡng ngân tử, đoạn thị bất do đắc tâm đông đắc ngận, đãn hựu bất nhẫn tâm trách bị thiên liên, tiện thuyết đạo: “Cha môn cật hoàn phạn, nhất hội nhi tiện khứ tầm thôn trường ba.”

“Hảo.” Thiên liên điểm liễu điểm đầu, tha môn giá thứ lai huyện thành, trừ liễu bạn địa khế, hoàn hữu nhất kiện tối trọng yếu đích sự nhi một tố ni, na tựu thị mãi thanh chuyên.