Thiên liên tam nhân cật quá liễu phạn, hựu giản đan đích tại huyện thành lí cuống liễu cuống, mãi liễu ta điểm tâm, nhãn kiến trứ thời thần soa bất đa liễu, tiện khứ liễu cân thôn trường ước hảo kiến diện đích địa phương.

Tam nhân đáo liễu ước định địa điểm đích thời hầu, chính hảo khán đáo đào hòa an cản trứ ngưu xa quá lai.

Đào trường điền tiện tiếu trứ đối đoạn thị thuyết đạo: “Tri nghĩa tức phụ, nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu.”

Đoạn thị mang tiếu đạo: “Thôn trường bá, ngã môn dã thị cương đáo.”

Đào trường điền mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên tha tâm lí đối thiên liên nhất gia biến liễu thái độ, đãn đáo để tha thị thôn trường, kiến đáo đoạn thị đối tha thái độ cung kính, tâm lí hoàn thị ngận thụ dụng đích.

Vu thị, đào trường điền đích tiếu ý canh thâm liễu ta, thuyết đạo: “Thượng xa ba, na gia chuyên diêu tại huyện thành ngoại, cha môn khứ định liễu thanh chuyên tựu năng hồi thôn liễu.”

“Đa tạ thôn trường gia gia.” Đào hòa thần phù trứ đoạn thị hòa thiên liên thượng liễu ngưu xa, tiện tiếu trứ cân đào trường điền đạo liễu tạ.

“Đô thị nhất cá thôn đích nhân, bất quá thuận tiện bang cá mang đích sự nhi.” Đào trường điền tiếu a a đích thuyết đạo.

Đào trường điền như thử thuyết, đoạn thị na lí cảm chân như thử nhận vi, mang thủ liễu nhất bao điểm tâm đệ cấp đào trường điền thuyết đạo: “Thôn trường bá, giá thị nhất ta điểm tâm, giá thứ tân khổ nâm đái trứ ngã môn bào giá nhất tranh.”

Đào trường mang bãi thủ đạo: “Nhĩ giá thị tố thập ma? Khoái thu khởi lai.”

Đào hòa thần tiện mang thuyết đạo: “Thôn trường gia gia, nâm tựu thu hạ ba, giá dã thị ngã gia đích nhất điểm nhi tâm ý.”

Kiến đoạn thị hòa đào hòa thần kiên trì, đào trường điền tiện thu hạ liễu na điểm tâm, đồng thời tâm trung dã thị năng thiếp đắc ngận, giá đào tri nghĩa gia đích hội tố nhân, giá bao điểm tâm khả thị huyện thành lí tô tâm trai đích điểm tâm, khả thị bất tiện nghi lặc.

Đào trường điền tương bạn hảo đích địa khế giao cấp liễu đào hòa thần, tiếu a a đích thuyết đạo: “Giá thị bạn hảo đích địa khế, nhất cộng thị nhất mẫu lục phân địa, thượng diện tả đích thị tam nha đích danh tự.”

Đào trường điền mang đạo liễu tạ, triển khai địa khế khán liễu kỉ nhãn, đốn thời mi nhãn đô thư triển khai lai, hựu tương địa khế đệ cấp liễu đoạn thị hòa thiên liên.

Đoạn thị bất thức tự, chỉ khán đáo quan phủ na hồng hồng đích ấn chương, tiện tiếu trứ thuyết đạo: “Giá khả chân thị thái hảo liễu.”

Thiên liên khán trứ địa khế thượng tự kỷ đích danh tự, mân chủy nhất tiếu, thuyết đạo: “Nương, dĩ hậu ngã nhượng nhĩ trụ canh đại canh hảo đích phòng tử.”

“Hảo.” Đoạn thị tiếu mị mị đích, chỉ đương thiên liên tại thuyết tiếu, tất cánh giá niên đầu na ta hảo trạch tử thính thuyết yếu thành thiên thượng vạn lưỡng ngân tử ni, giá thùy trụ đắc khởi? Bất quá, tha dã ứng hòa trứ, tất cánh thị tự gia khuê nữ đích hiếu tâm.

Đào trường điền tiện tiếu đạo: “Nhị lang hòa tam nha đô thị hữu tạo hóa đích.”

Đoạn thị thính liễu mang khách khí liễu kỉ cú, thiên liên đạm đạm tiếu liễu tiếu một thuyết thoại.

Nhất hành nhân ly khai đào nguyên huyện đích thời hầu, quả nhiên bắc sính hoàn thủ tại đào nguyên huyện đích thành môn khẩu xử, khán đáo bắc sính bối trứ thủ nghiêm túc đích trành trứ tiến xuất huyện thành đích nhân, thiên liên tâm lí mạc danh đích hữu ta quý cứu, giá bắc sính chú định thị trảo bất đáo yếu trảo đích tinh quái liễu.

Ngưu xa xuất liễu huyện thành, hựu vãng bắc tẩu liễu đại khái lưỡng tam công lí, tiện lai đáo nhất xử chuyên diêu, viễn viễn đích, thiên liên tiện khán đáo bất thiếu mộc bằng tử, bằng tử hạ diện đôi trứ thành loa thành loa đích thanh chuyên, thô thô khán khứ bất hạ kỉ vạn khối.

“U, giá bất thị đào thôn trường mạ?” Ngưu xa cương lai đáo mộc bằng tử phụ cận, mộc bằng tử bàng biên đích mộc ốc lí chính tẩu xuất nhất cá nhân lai, na nhân khán đáo đào trường điền, tiện tiếu a a đích tẩu thượng tiền lai chiêu hô đạo, hiển nhiên cân đào trường điền hoàn đĩnh thục.

Đào trường điền mang hạ liễu ngưu xa, trùng na nhân tiếu đạo: “Chu quản sự, hảo cửu bất kiến.”

“A a, nhĩ thị quý nhân sự đa.” Na chu quản sự trạng tự bất kinh ý đích khán liễu thiên liên kỉ nhân nhất nhãn, tiện tiếu đạo: “Bất tri đạo đào thôn trường kim nhật lai thị hữu thập ma sự tình?”

Đào trường điền mang tiếu đạo: “Ngã thị tưởng yếu lai nhĩ giá lí mãi ta thanh chuyên.”

“Nga?” Na chu quản sự thuyết đạo: “Đào thôn trường giá thị hựu yếu cái phòng tử liễu?”

“Bất thị ngã, thị ngã môn thôn lí nhân yếu cái phòng tử, ngã đái trứ lai nhĩ giá lí mãi ta thanh chuyên.” Đào trường điền mang thuyết đạo.

Na chu quản sự diêu đầu đạo: “Khả tích, nhĩ môn lai đắc bất xảo, như kim ngã giá chuyên diêu đích thanh chuyên đô bị đính xuất khứ liễu, tiện thị hiện tại diêu lí cản công đích, dã đô thị nhân gia định hảo đích, chỉ phạ thị một hữu đa dư đích thanh chuyên a.”

“Chu quản sự, nhĩ khán, cha môn nhận thức hảo kỉ niên liễu, nhĩ bang bang mang.” Đào trường điền mang tiếu trứ thuyết đạo.

Đào trường điền nhất tâm tưởng yếu tại thiên liên kỉ nhân diện tiền xoát hảo cảm, tự nhiên yếu nỗ lực bang trứ tha gia bạn thành thanh chuyên đích sự nhi.

Chu quản sự toát liễu toát nha hoa tử, thuyết đạo: “Nhĩ dã tri đạo, hiện tại dĩ kinh thị thập nguyệt phân liễu, giá chuyên diêu càn bất liễu đa cửu tựu yếu đình liễu, hiện tại hựu hữu bất thiếu nhân gia đô yếu cái phòng tử, yếu na xuất nhất ta thanh chuyên lai, nan a!”

Đào trường điền mang tiếu đạo: “Ngã tri đạo như kim cái phòng tử đích nhân đa, đãn nhĩ giá lí xuất đích chuyên, thị chỉnh cá đào nguyên huyện tối hảo đích, dã thị lượng tối đại đích, sở dĩ giá bất tựu đái nhân quá lai nhĩ giá lí liễu, nhĩ bang bang mang, chỉnh cá đào nguyên huyện cổ kế dã tựu nhĩ giá nhi hữu năng lực na đằng xuất lai liễu.”

“Cáp cáp cáp cáp cáp……” Thính đáo đào trường điền đích cung duy, na chu quản sự bất do tâm trung hoan hỉ, điểm đầu đạo: “Lão đào a, giá nhất điểm nhĩ thuyết đích một thác, ngã giá chuyên diêu lí xuất đích chuyên như quả tại chỉnh cá đào nguyên huyện xưng đệ nhị, na tựu một hữu nhân cảm xưng đệ nhất, ngã giá lí yếu na đằng bất xuất lai, cổ kế nhĩ khứ biệt đích địa phương dã thị bạch đáp.”

“Khả bất tựu thị.” Đào trường điền mang tiếu a a đích thuyết đạo: “Ngã môn khả tựu chỉ trứ nhĩ liễu, nhĩ khả thiên vạn yếu bang bang mang.”

“Hành, khán tại cha lưỡng giá ta niên đích giao tình phân nhi thượng, ngã bang nhĩ môn na đằng na đằng.” Na chu quản sự tâm lí đắc ý, tưởng liễu tưởng tiện thuyết đạo: “Bất tri đạo nhĩ môn nhu yếu đa thiếu khối thanh chuyên?”