Linh khí ngoại dật đích thời hầu, thiên liên quá vu hưng phấn, căn bổn tựu vong liễu tự kỷ gia đích thái viên tử, vu thị, đệ nhị thiên nhất tảo, tha bị đoạn thị đích kinh hô thanh cấp kinh tỉnh liễu.

“Nương, chẩm ma liễu?”

Thiên liên trùng tiến thái viên tử đích thời hầu, khán đáo mãn viên tử thúy lục đích thái diệp tử, đăng thời tranh đại liễu nhãn tình, na nhất thuấn gian, tha lập mã tựu phản ứng quá lai, giá khẳng định thị tạc vãn bạch ngọc trì linh khí ngoại dật đích ảnh hưởng.

Đoạn thị nhất kiểm đích bất khả tư nghị, mộc mộc đích khán hướng thiên liên: “Tam nha, cha môn gia đích thái chẩm ma trường giá ma khoái a? Giá dã thái thần kỳ liễu ba.”

Thuyết trứ, hựu trành trứ địa thượng đích thái nam nam đích tự ngữ đạo: “Giá dã thái khoái liễu ta, tạc thiên ngã lai khán đích thời hầu tài cương cương mạo nha ni, kim thiên chẩm ma tựu trường giá ma cao liễu!”

Thị a, nhất hạ tử tựu trường liễu giá ma cao ni.

Nhất thời gian, thiên liên não hải lí thiểm quá vô sổ điều lý do, khả tự hồ đô bất thích hợp cân đoạn thị thuyết, vu thị hồ, thiên liên đại yêu nhất kiểm một kiến quá thế diện đích dạng tử, kinh dã hô nhất thanh: “Ngã đích thiên, giá ta thái chẩm ma trường giá ma khoái a! Hảo kỳ quái a!”

Nhiên hậu, đào hòa thần bào quá lai thời khán đáo đích tràng cảnh tựu thị, mẫu nữ lưỡng nhất khởi kiên tịnh kiên bài bài trạm khán trứ thái địa phát lăng.

“Giá……” Đào hòa thần khán đáo thái viên tử như kim đích dạng tử, dã thị chinh lăng liễu nhất hạ, bán thưởng tài vấn đạo: “Giá đáo để chẩm ma hồi sự nhi, chẩm ma giá ta thái trường giá ma khoái……”

Thính đáo đào hòa thần đích thanh âm, đoạn thị hoãn quá thần nhi lai liễu, tha tâm trung nhất lẫm, mang đối thiên liên hòa đào hòa thần thuyết đạo: “Nhị lang, tam nha, giá kiện sự tình thiên vạn bất yếu đối ngoại nhân thuyết khởi, vạn nhất nhượng biệt nhân ngộ hội ta thập ma tựu bất hảo liễu.”

Thiên liên tâm lí minh bạch, đoạn thị giá thị đam tâm ngoại nhân tương tha môn gia cân tinh quái liên hệ tại nhất khởi, tha khán liễu khán hoảng quá lai đích a mạn, tiện điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nương, phóng tâm ba, ngã bất thuyết.”

“Nương, ngã dã bất hội thuyết đích.” Đào hòa thần dã mang thuyết đạo, bất quá hựu hữu ta bất phóng tâm: “Khả thị giá ta thái trường đắc dã thái khoái liễu, nhược thị cật liễu hội bất hội hữu thập ma vấn đề a?”

A mạn tiện tiếp thoại đạo: “Ứng cai bất hội, ngã môn thôn tử tằng kinh hữu nhất hộ nhân gia, tựu thị thái địa lí đích thái nhất dạ chi gian trường đại liễu hảo đa, đương thời na hộ nhân gia cật liễu na ta thái chi hậu, thân thể hoàn hảo liễu hứa đa ni.”

“Chân đích?” Đoạn thị mang vấn đạo.

A mạn điểm đầu điểm đắc nhất bổn chính kinh: “Chân đích.”

“Na giá ta thái bất hội nhạ lai thập ma ma phiền ba.” Đoạn thị tưởng liễu tưởng hựu bất phóng tâm.

“Bất hội.” A mạn diêu đầu: “Ngã môn thôn na gia nhân nhất trực hảo hảo đích, thập ma sự tình đô một hữu.”

“Nha, giá tựu hảo, giá tựu hảo.” Thính đáo hữu tiên lệ, đoạn thị phóng tâm liễu bất thiếu, khán trứ mãn viên tử đích thái khai thủy mãn tâm hoan hỉ, tất cánh giá ta thái nhân trứ linh khí đích tư nhuận, trường thế khả thị cực hảo đích.

“Hành liễu, nhĩ môn cai mang thập ma tựu mang thập ma khứ ba, ngã tại giá lí chuyển chuyển.” Đoạn thị đối thiên liên hòa đào hòa đình bãi liễu bãi thủ, tựu nhất đầu trát tiến liễu thái viên tử lí.

Như kim bổn lai yếu tố đích ngư thái sinh ý, nhân vi yếu dữ văn hương lâu hợp tác tiện các thiển liễu, gia lí hựu hữu liễu ổn định đích thu nhập, đoạn thị tiện tương sở hữu đích tinh lực đô đầu đáo liễu thái viên tử lí.

“Ca, nhĩ cản khẩn khứ ôn tập ba.” Thiên liên tiếu mị mị đích đối đào hòa thần thuyết đạo.

Chu tử sâm tri đạo đào hòa thần quá liễu niên tiện đả toán khứ quan học, hựu tri đạo dĩ tiền đào tri nghĩa giáo quá đào hòa thần bất thiếu tự, vu thị tiện phái a phúc tống lai liễu bất thiếu thư quá lai, nhượng đào hòa thần tiên tự kỷ ôn tập trứ,

Như kim khoái yếu nhập đông, thiên khí tiệm tiệm đích lãnh liễu hạ lai, sơn lí dã một thập ma năng thải trích đích liễu, gia lí như kim ngân tử hựu khoan dụ, đào hòa thần chủng tại sơn lí na phiến dược tài nhược thị đẳng đáo minh niên khai xuân tái oạt xuất lai, dược hiệu canh hảo, sở dĩ, tha tiện càn thúy oa tại gia lí ôn tập công khóa.

Vi liễu năng nhượng đào hòa thần an tâm ôn tập, thiên liên đặc ý nhượng lưu đại nham tương hữu biên đích lưỡng gian sương phòng chi gian đích tường thượng khai liễu đạo môn, nhất gian cấp đào hòa thần tố liễu ngọa thất, lánh nhất gian cấp tha tố liễu thư phòng, giá dạng bất quản đào hòa thần thị yếu hưu tức hoàn thị yếu ôn tập công khóa, đô ngận thị phương tiện.

“Hảo.” Đào hòa thần điểm liễu điểm đầu: “Na ngã tựu tiên hồi phòng liễu.”

“Ân.” Thiên liên tiếu mị mị đích: “Ngã cân a mạn xuất môn chuyển chuyển.”

“Hảo, tảo điểm nhi hồi lai.”

“Hảo.”

Khán trứ thiên liên hòa a mạn ly khai đích bối ảnh, đào hòa thần vi vi trứu liễu trứu mi đầu, chi tiền bị tha áp hạ khứ đích na cá tưởng pháp hựu mạo đầu liễu, giá cá tưởng pháp nhượng tha tâm quý bất dĩ, tha cấp thiết đích tưởng phao khai giá cá tưởng pháp, khả kim nhật thái viên tử lí na ta dị thường phong trường đích bạch thái la bặc, khước tại tha nhãn tiền chẩm ma đô huy chi bất khứ.

Hữu ta phiền táo đích diêu liễu diêu đầu, đào hòa thần chuyển thân hồi liễu thư phòng.

Đối vu đào hòa thần đích tưởng pháp, thiên liên hào bất tri tình, tha hưng phấn đích lạp trứ a mạn tựu vãng đào vân sơn thượng bào, như kim đích tha, bách thiết đích tưởng tri đạo như quả hấp thu liễu thảo mộc tinh hoa, tha đích bạch ngọc trì hoàn hội hữu thập ma biến hóa.

A mạn kiến đáo thiên liên yểm đô yểm bất trụ đích hoan hỉ thần sắc, tiện trát ba trát ba nhãn tình tiểu thanh đích vấn đạo: “Đại vương, nâm tạc vãn thị bất thị yêu lực đại trướng a?”

“Ân?” Thiên liên chuyển đầu khán hướng a mạn.

A mạn hắc hắc nhất tiếu, tiểu thanh thuyết đạo: “Biệt thuyết thái viên tử đích na ta thái liễu, tựu thị ngã đô cảm thụ đáo liễu, đại vương, tá trứ nâm đích quang, ngã đích tu tập đích pháp quyết dĩ kinh đột phá đáo nhị tằng liễu.”

Thiên liên tiếu liễu tiếu, bất thừa nhận dã bất phủ nhận: “Bất thác bất thác, nhĩ yếu kế tục nỗ lực a.”

“Ân.” A mạn mi nhãn loan loan đích, tha đích tuyển trạch quả nhiên thị đối đích, cân trứ đại vương hữu nhục cật.

Tiến liễu đào vân sơn hậu, thiên liên tiện hấp thu khởi thảo mộc tinh hoa lai, a mạn kiến trạng dã bất khứ đả nhiễu, chỉ cân tại thiên liên thân hậu, cảnh thích đích khán trứ tứ chu thế thiên liên hộ pháp, miễn đắc xuất hiện thập ma trạng huống đả nhiễu đáo thiên liên.