Thảo mộc tinh hoa tiến nhập bạch ngọc trì hậu, quả nhiên dữ dĩ vãng đích tình huống bất đồng.

Thiên liên nhãn khán trứ na ta thảo mộc tinh hoa tại bạch sắc đích linh vụ lí phiên cổn liễu nhất quyển nhi hậu, tiện mạn mạn đích ngưng tụ thành nhất tích thúy lục sắc đích niêm trù dịch thể, tối hậu tích nhập liễu ngọc tháp bàng đích na chỉ bạch ngọc hồ lô trung.

Giá thị……

Thiên liên tiên thị lăng liễu lăng, nhiên hậu tựu ngoan ngoan đích đảo hấp liễu nhất khẩu khí, yếu thị tha một sai thác đích thoại, na tích thúy lục đích dịch thể tựu thị…… Tựu thị thanh tủy!

Thanh tủy a!

Giá thị đa thiếu thảo mộc tinh quái tất sinh truy trục khước cầu nhi bất đắc đích thánh phẩm!

Giá thanh tủy thị do thảo mộc tinh hoa luyện hóa nhi thành đích, đãn thanh tủy cực vi nan đắc, nhược thị tưởng yếu đắc đáo thanh tủy, nhất thị nhu yếu thâm hậu đích yêu lực, nhị thị nhu yếu nghịch thiên đích khí vận, nhi thả, nhược thị năng cú luyện hóa xuất túc cú đa đích thanh tủy, tiện năng cú tẩy khứ thảo mộc tinh quái thể nội đích yêu cốt, tương yêu cốt hóa vi tiên cốt.

Do yêu hóa tiên, giá thị đa thiếu tinh quái sở hướng vãng đích?

Tức tiện thiên liên tiền thế tu luyện liễu tam thiên dư niên, dã một năng tương thảo mộc tinh hoa luyện hóa thành thanh tủy, khả tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, như kim tha thân tử đạo tiêu chuyển sinh vi nhân, khước đắc đáo liễu giá thanh tủy!

Giá nhượng thiên liên hữu ta khóc tiếu bất đắc, nhược thị tại thượng bối tử, tha đắc nhạc phong liễu!

Khả như kim……

Bãi liễu bãi liễu, chung cứu thị nan đắc đích thánh phẩm, tức tiện tha như kim vô pháp kháo thanh tủy thành tiên chứng đạo, giá thanh tủy vu tha dã thị hữu mạc đại đích hảo xử đích, biệt đích bất thuyết, tẩy tinh phạt tủy cường thân kiện cốt hoàn thị khả dĩ đích.

Chỉ thị, như kim thiên đạo hữu tổn tiên lộ đoạn tuyệt, tha khước thị bất tri đạo nhược thị giá lí đích tinh quái dụng liễu giá tinh tủy, hội hữu chẩm ma dạng đích biến hóa.

Thiên liên bất kinh ý đích khán liễu nhất nhãn a mạn, hựu khán liễu khán bạch ngọc hồ lô lí đích thanh tủy, tự hồ thuyết giá ta hữu ta vi thời quá tảo liễu, giá ma đa đích thảo mộc tinh hoa cánh nhiên chỉ năng ngưng tụ xuất nhất tích thanh tủy lai!

Đại bất dịch a!

Thiên liên hựu chuyển đầu khán hướng bạch ngọc trì thượng phương đích linh vụ, vi vi mị liễu mị nhãn tình, tha tiền thế vi yêu, kim sinh vi nhân, tức tiện tằng kinh thân xử tiên giới, tha thân thể trung dã thị một hữu nhất ti nhất hào đích tiên lực đích, giá ta linh vụ tha tảo tựu khán xuất lai tịnh phi phổ thông đích linh vụ, nhi thị đái trứ kỉ phân tiên khí.

Giá ta linh vụ tòng hà nhi lai?

Nan đạo thị……

Thiên liên tưởng đáo tại thái thượng lão quân đích bát quái lô lí, na ta phong cuồng đích vãng tự kỷ chủy lí tắc đích tiên đan……

Na ta tiên đan đáo để thị thập ma?

Như kim đích thiên liên dĩ kinh vô tòng đắc tri, đãn thị thiên liên hữu chủng cảm giác, giá ta linh vụ tiện lai nguyên vu na ta tiên đan.

Tưởng đáo giá lí, thiên liên nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai, giá bàn tưởng lai, na ta tiên đan khẳng định bất nhất bàn, dã bất tri đạo thái thượng lão quân na lão đầu nhi đắc tri tiên đan đô bị tự kỷ cật quang liễu, hội thị thập ma phản ứng.

Thiên liên ti hào bất tri đạo đích thị, cửu thiên chi thượng, ly hận thiên trung, đâu suất cung lí đích thái thượng lão nhi nhân vi thất liễu tiên đan dĩ kinh tự bế liễu……

“Đại vương, thị hữu thập ma cao hưng sự nhi mạ?” Khán đáo thiên liên đột nhiên tiếu xuất liễu thanh, a mạn trát ba trát ba nhãn tình mang vấn đạo.

Thiên liên mân chủy nhất tiếu: “Ân, thị hảo sự tình.”

Thiên đại đích hảo sự tình.

“Đại vương đích yêu lực hựu tinh tiến liễu?” A mạn cảm thụ bất đáo thiên liên đích yêu lực, tiện tưởng đương nhiên đích nhận vi thị nhân vi thiên liên đích yêu lực viễn viễn cao vu tự kỷ, tài đạo trí tự kỷ cảm thụ bất đáo tha đích yêu lực đích, tất cánh, thiên liên khả dĩ khinh nhi dịch cử hấp tẩu tha thân thể lí thảo mộc tinh hoa.

Thiên liên tiếu mị mị đích: “Dĩ hậu nhĩ tựu tri đạo liễu.”

“A!” A mạn bất minh sở dĩ đích nạo liễu nạo ngạch giác, đáo để một lộng minh bạch, thị thập ma sự tình năng nhượng thiên liên giá ma khai tâm.

Bất quá đại vương khai tâm, tha dã khai tâm, giá ma tưởng trứ, a mạn dã tiện cân trứ tiếu liễu khởi lai.

Thiên liên đái trứ a mạn tại đào vân sơn trung chuyển liễu bán nhật đích thời gian, nhất cộng tài ngưng xuất liễu tam tích thanh tủy lai, bất quá, đảo thị hảo vận đích bính đáo liễu nhất chỉ phì thỏ tử.

A mạn đô bất nhu yếu thiên liên phân phù, tùy thủ nhất cá tiểu thạch tử tiện tương na dã thỏ đả vựng liễu, linh trứ dã thỏ tựu cân trứ thiên liên hạ liễu sơn.

Vãn thượng, cật trứ mỹ vị đích thỏ nhục, đoạn thị bất do cảm khái đạo: “Cha môn gia đích nhật tử chân đích thị hảo khởi lai liễu a.”

Tựu thị đáo hiện tại, đoạn thị hoàn giác đắc tự kỷ cân tại tố mộng nhất dạng ni, minh minh hoàn tại bất cửu chi tiền, tam nha thương đắc thảng tại sàng thượng động bất đắc, gia lí gia đồ tứ bích, khước yếu bính tử bính hoạt đích khứ tránh cấp lão trạch đích dưỡng lão ngân tử, nhi lão trạch na biên bất quản thị thùy, đô năng lai khi phụ tha môn gia nhất hạ.

Nhiên nhi hiện tại gia lí bất cận khởi liễu đại viện tử, canh thị y thực vô ưu, hoàn cân đào hoa trấn đích thủ phú chu gia thiêm liễu hợp tác đích khế thư, dĩ hậu gia lí mỗi nguyệt đô hữu cố định đích tiến hạng liễu, nhi lão trạch đích nhân bất cận bất cảm tái khi phụ tha môn, canh thị liên dưỡng lão ngân tử đô cải thành liễu nhất niên ngũ bách văn.

Tòng thử, tha môn gia cân lão trạch trừ liễu dưỡng lão ngân tử hòa niên tiết tứ lễ đích khiên xả ngoại, chân đích tựu tái vô qua cát liễu.

Mỗi mỗi tưởng đáo giá ta, đoạn thị chân đích thị mộng lí đô hội tiếu.

“Nương, dĩ hậu cha môn đích nhật tử hoàn hội việt quá việt hảo đích.” Thiên liên tiếu mị mị đích thuyết đạo.

A mạn điểm đầu phụ hòa đạo: “Đối a, càn nương, dĩ hậu hội việt lai việt hảo đích.”

Nhân vi a mạn dĩ hậu tiện trụ tại giá lí liễu, vi liễu bất nhượng nhân thuyết nhàn thoại, đoạn thị càn thúy nhận liễu a mạn tố càn khuê nữ.

“Đối, đối.” Đoạn thị cao cao hưng hưng đích ứng đạo: “Hội việt lai việt hảo đích.”

Đào hòa thần đích chủy giác vi vi động liễu động, khán liễu khán thiên liên hòa a mạn, đạm tiếu đạo: “Tiểu muội, gia lí năng hữu kim thiên đa khuy liễu hữu nhĩ, tạ tạ.”

Thiên liên tiếu hi hi đích: “Nhất gia tử cốt nhục, thập ma tạ bất tạ đích.”

Giá ta nhật tử đích tương xử, thiên liên dĩ kinh tương đoạn thị hòa đào hòa thần chân chính đích khán tố liễu tự kỷ đích thân nhân.

“Hảo, na tựu bất thuyết.” Đào hòa thần điểm liễu điểm đầu.

Thiên liên tưởng liễu tưởng, tiện vấn đạo: “Nương, ca ca, cha môn gia yếu bất yếu mãi ta địa a?”

Như kim thiên liên đích thủ lí gia thượng mại thái phổ đích ngân tử, túc túc hữu nhị bách đa lưỡng, tái gia thượng mỗi cá nguyệt văn hương lâu đích phân hồng, ngân tử chỉ hội việt lai việt đa.

Tha môn gia chi tiền cận hữu đích na lưỡng mẫu địa dĩ kinh để cấp liễu lão trạch sung tác dưỡng lão ngân tử, như kim tha môn gia danh hạ khả thị một hữu nhất điểm nhi thổ địa đích.

Kỳ thật, thiên liên đề nghị mãi thổ địa, dã thị hữu tự kỷ đích nhất điểm nhi tưởng pháp đích, nhân vi tha phát hiện thôn tây đầu vãng tây, hữu ngận đại nhất phiến thổ địa thị hoang trứ đích, nhi tối trọng yếu đích thị na phiến thổ địa thượng hữu nhất phiến bất tiểu đích thủy trì, nhi tha đích mục đích, tiện thị na phiến thủy trì.

“Đương nhiên yếu mãi ta.” Đoạn thị mang điểm đầu, thổ địa đối vu thôn dân lai thuyết hữu đa trọng yếu, tha tự thị tái thanh sở bất quá đích liễu, chỉ thị……

“Tam nha, cha môn thôn tử phụ cận chỉ phạ một hữu thập ma thổ địa khả mãi.” Tưởng đáo giá nhất điểm, đoạn thị hữu điểm thất lạc, nhược thị mãi đích thổ địa ly gia thái viễn, đả lý đô thị vấn đề.

Đào hòa thần dã điểm đầu thuyết đạo: “Xác thật, như kim thôn tử lí đích thổ địa đô thị hữu chủ đích, như kim giá cá niên đầu dã bất hội hữu nhân khinh dịch mại địa.”

“Một hữu hiện thành đích thổ địa, na cha môn mãi hoang địa tự kỷ khai phát tựu hảo a.” Thiên liên tiếu liễu tiếu thuyết đạo.

Thính liễu thiên liên đích thoại, đào hòa thần vi vi nhất thiêu mi: “Tiểu muội, nhĩ thị bất thị dĩ kinh hữu thập ma tưởng pháp liễu?”

“Đối.” Thiên liên điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Ngã khán đáo thôn tây đầu hữu nhất đại phiến địa thị hoang trứ đích, đô một nhân chủng, bất như cha môn tương na phiến địa mãi hạ lai hảo liễu.”

“Thập ma!” Đoạn thị nhất thính thiên liên thuyết thôn tây đầu đích na phiến hoang địa, diện thượng tựu thị nhất kinh: “Na phiến hoang địa yếu bất đắc a.”