Vô sở bất bao, vô sở bất hữu? Chân thị hảo đại đích khẩu khí.

Tại tràng chủ nhân trung trừ liễu chu thừa, đô thị xuất thân đương kim thiên hạ tối đỉnh tiêm đích tông môn, lịch sử thượng đô thị hữu quá thiên tôn cấp biệt đích thần tiên nhân vật, tựu toán thị đương đại dã hữu thần quân trấn áp, truyện thừa hữu cửu giai thần khí, trân tàng trứ vô sổ điểm phách dẫn hồn đích công pháp, tiên đan thần dược dã thị bất thiếu.

Tha môn đích kiến thức tuyệt đối phi đồng nhất bàn, đô thị bất cấm đối chư thiên luân hồi giới chủ sở thuyết đích sản sinh kỉ phân hoài nghi.

Nhi chu thừa tiền thân sở tại đích dĩnh thành chu thị dã tại thập nhị thế gia chi trung, ngũ bách niên tiền dã tằng xuất quá thiên tôn, để uẩn dã thị cực kỳ thâm hậu đích.

Bất quá chi tiền chu thanh viễn nhất tâm độc thư, đối thiên hạ luyện khí sĩ đích thế giới bất chẩm ma liễu giải, như kim đích kiến tri khả vị hữu ta “Thiển bạc” liễu.

Nhân thử chu thừa dã hòa kỳ tha nhân bất đồng, tha kinh quá liễu đoản tạm đích kinh ngạc chi hậu, não đại lí mãnh nhiên tựu xuất hiện liễu nhất cá niệm đầu.

“Vũ trụ vô cùng, thiên địa vô tẫn, na thị bất thị đại biểu trứ ngã hữu khả năng thông quá giá cá luân hồi thế giới hồi đáo địa cầu!”

Niệm cập thử xử, chu thừa đích nhãn tình đốn thời tựu lượng liễu khởi lai, tâm trung nhất trận hỏa nhiệt.

Bất quá tựu tại chu thừa tưởng yếu đối chư thiên luân hồi giới chủ đề vấn đích thời hầu, khước kiến trần phong đột nhiên thượng tiền nhất bộ hướng chúng nhân thuyết đạo: “Chư vị khả thị tâm tồn nghi hoặc? Nhận vi chư thiên luân hồi giới chủ chỉ thị đại phóng quyết từ nhi dĩ?”

Diệp quân ngọc đẳng nhân đối vọng nhất nhãn, đô thị điểm liễu điểm đầu, chư thiên luân hồi giới chủ đích thoại thuyết đích thái đại, thật tại na nhất lệnh nhân tín phục.

Trần phong đối thử dã bất dĩ vi ý, tha than liễu than thủ, thuyết đạo: “Khởi sơ, ngã dã thị hòa nhĩ môn bão hữu nhất dạng đích tưởng pháp.”

Chính thuyết trứ đích thời hầu, tha dĩ kinh lai đáo liễu quảng tràng đích trung ương, kế tục đối chúng nhân thuyết đạo: “Thả khán giá cá.”

Không không đãng đãng đích quảng tràng chi thượng vu tịch tĩnh vô thanh chi trung hàng hạ liễu nhất đạo quang mạc, tối thượng diện tả trứ “Thiên tôn chân pháp” tứ cá đại tự, hạ diện hữu nhất hoành tiểu tự, chúng nhân khán đắc phân minh.

“《 tử hà thiên tiên đạo 》 toàn bổn, tứ thập ngũ vạn thiện công, 《 thái hư vô cực đạo 》 toàn bổn, tứ thập ngũ vạn thiện công.”

“《 tử hà thiên tiên đạo 》, 《 thái hư vô cực đạo 》…… Cư nhiên dã hữu.” Chu thừa nam nam tự ngữ, thuần dương tông trung phân tác khí tông hòa binh tông, tiền giả ngưng luyện pháp bảo loại thần khí, nhi hậu giả tắc thị ngưng luyện binh khí loại đích thần khí, truyện thừa đích hồn phách công pháp dã các bất tương đồng. Khí tông tu luyện 《 tử hà thiên tiên đạo 》, nhi binh tông tu luyện đích tắc thị 《 thái hư vô cực đạo 》.

Giá thị đương thế tối đỉnh tiêm đích hồn phách công pháp chi nhất, thị năng cú lệnh thất phách quy chân, tiếp dẫn địa hồn thiên hồn, trực chỉ thiên tôn chi vị đích vô thượng công pháp!

“《 thượng thanh động tiêu chân pháp 》 tứ thập vạn thiện công! Giá thị thượng thanh đạo đích hồn phách công pháp!” Chung khâm nguyên kinh hô nhất thanh, thượng thanh đạo dã thị đạo môn tam tông chi nhất, đương thế tuy một hữu thiên tôn, đãn thị khước hữu tứ vị thần quân, dã khả dĩ thuyết thị uy năng vô lượng.

Tiếp trứ diệp quân ngọc na mãn hàm chấn kinh đích thanh âm hưởng khởi: “《 tàng phong ẩn kiếm sách 》 tam thập ngũ vạn thiện công, 《 cửu tiêu ngự lôi pháp 》 tam thập tam vạn thiện công.”

“《 cửu tiêu ngự lôi pháp 》!?” Chung khâm nguyên hãi nhiên kinh hô, giá khả thị thần tiêu đạo truyện thừa hồn phách công pháp.

“Cư nhiên hữu 《 bạch vân phi tiên kiếm điển 》…… Tam thập tam vạn thiện công.” Bạch vân thành đệ tử liễu thấm bất khả tư nghị địa khán trứ quang mạc thượng đích nhất hoành tiểu tự.

Tương bỉ vu chúng nhân đích kinh hãi, trần phong khước thị nhất phó vân đạm phong khinh đích dạng tử, tha tiếu doanh doanh địa thuyết đạo: “Bổn môn sở truyện thừa đích hồn phách công pháp 《 huyền thiên thông thần thư 》 dã tài thử địa, giới trị tam thập nhị vạn thiện công.”

Chu thừa khán trứ na quang mạc dã thị hữu ta kinh kỳ, dĩnh thành chu thị sở truyện thừa đích 《 không linh dẫn thần quyết 》 dã tại giá lí, thụ giới tam thập vạn thiện công, đồng dạng thị trực chỉ thiên tôn chi vị đích tuyệt thế công pháp.

Khán đáo giá quang mạc thượng hiển kỳ đích công pháp chi hậu, chỉnh cá quảng tràng đốn thời tựu biến đắc tịch tĩnh vô thanh, tự gia đích công pháp cư nhiên đô xuất hiện tại liễu giá lí, nhi thả hoàn thị minh mã tiêu giới địa xuất thụ!

Nhi thả bất cận cận thị tha môn sở tại đích tông môn thế gia, đương kim thiên hạ, sở hữu đỉnh tiêm tông môn hòa thế gia đích hồn phách công pháp toàn bộ đô năng tại giá lí trảo đáo, thậm chí nhất ta truyện thừa thượng cổ, tảo tựu thất truyện liễu đích công pháp dã hữu xuất thụ!

Giá chủng sự tình như quả truyện xuất khứ, tuyệt đối hội dẫn khởi hiên nhiên đại ba!

“Bất cận cận hữu đỉnh cấp công pháp, sơ cấp đích công pháp dã hữu.” Trần phong kế tục thuyết đạo, nhiên hậu chỉ liễu chỉ quang mạc đích tối hạ phương.

Chúng nhân văn ngôn khán hướng liễu quang mạc đích tối hạ phương, na lí tả trứ đích thị vô sổ năng cú điểm khai tinh phách đích công pháp, thụ giới tương bỉ na ta đỉnh cấp công pháp khả vị thị đê đáo liễu cực trí, tối cao đích dã chỉ yếu ngũ thập thiện công nhi dĩ.

Chư thiên luân hồi giới chủ giá lí thị hữu trứ vô sổ tòng điểm phách dẫn hồn đích công pháp truyện thừa a.

Tựu tại chúng nhân kinh thán bất dĩ đích thời hầu, trần phong đột nhiên đả liễu cá hưởng chỉ, nhiên hậu hư không trung đích quang mạc tái thứ biến hóa, tối đỉnh đoan tả trứ “Tuyệt thế thần khí” tứ cá tự, thượng diện tả trứ đích chỉ hữu thập kiện thần khí.

“Nhân hoàng chung, thượng cổ nhân hoàng chú tựu, hoàng đạo đệ nhất, nhất bách vạn thiện công.”

“Huyền hoàng đỉnh, huyền hoàng chi khí chú tựu, phòng ngự đệ nhất, nhất bách vạn thiện công.”

“Vạn diệt kiếm, thiên địa sát cơ chú tựu, hủy diệt đệ nhất, khuyết thất”

……

“Cư nhiên hữu khuyết thất đích…… Bất thị ứng hữu tẫn hữu ma.” Chu thừa đột nhiên tâm trung nhất khẩn, tâm tưởng bất hội tự tưởng yếu đích đông tây dã một hữu ba.

“Vạn diệt kiếm tại thái hư môn kiếm ma thiên tôn đích thủ trung, tự nhiên bất hội tại giá lí.” Diệp quân ngọc tiểu thanh đề tỉnh liễu chu thừa nhất cú.

Kiếm ma thiên tôn…… Đương thế thiên bảng đệ nhất, chu thừa đích tâm lí ám ám kinh kỳ, giá chư thiên luân hồi giới đối vu thiên tôn tự hồ hội hữu ta cố kỵ.

“Hư thiên kính một hữu khuyết thất……” Chung khâm nguyên hữu ta bất khả tư nghị địa thuyết đạo: “Giá khả thị hàm đô lý thị sở chấp chưởng đích tuyệt thế thần khí.”

Hàm đô lý thị thị thập nhị thế gia chi nhất, đồng thời dã thị đương kim đại tề hoàng thất, hư thiên cảnh tựu thị kỳ truyện thừa chí bảo.

“Thượng phẩm đích cửu giai thần khí dã hữu bất thiếu khuyết thất đích.” Diệp quân ngọc tự thị tùng liễu nhất khẩu khí, triển nhan tiếu đạo: “Hạnh hảo ‘ phần diễm đoạn trần kiếm ’ thị khuyết thất đích.”

Cửu giai thần kiếm phần diễm đoạn trần, thị tàng kiếm các truyện thừa đích cửu giai thần khí, truyện thừa đích cửu giai thần khí phổ thượng sở ký tái đích dã thị phần diễm đoạn trần.

Hữu diệp quân ngọc tại tiên, chúng nhân dã đô khai thủy tầm trảo tự gia tông môn truyện thừa đích thần khí, kết quả đảo thị pha vi nhượng nhân hân úy, na ta thần khí cư nhiên toàn bộ đô tả trứ khuyết thất, đãn thị dã hữu bất thiếu thần khí bị quang mạc thu lục, kỳ trung dã bất phạp đương thế đỉnh tiêm đích na ta tông môn hòa thế gia.

Chỉ phạ hữu đích thế lực tảo tựu thất liễu cửu giai thần khí, khước thị bí nhi bất tuyên.

Nhi chu thừa dã tại giá quang mạc lí đích thần khí trung trảo đáo tự kỷ tưởng yếu đích.

“Tinh hải phi chu, cửu giai thần khí, năng tại vũ trụ vô tẫn tinh thần trung định vị, xuyên hành hư không, đoái hoán giới cách: Ngũ thập vạn thiện công.”

Chu thừa khán đáo giá đoái hoán giới cách hậu tựu bội cảm vô nại, giá khả thị bỉ thuần dương tông đích hồn phách công pháp canh quý đích đông tây a.

Khước tại thử thời, quang mạc tái thứ biến hóa, giá nhất thứ xuất hiện đích thị thử phương thế giới lực lượng đích căn bổn, dã thị luyện khí sĩ tối vi hạch tâm đích sở tại.

Thần khí phổ, uẩn hàm trứ thái cổ tiên thần minh khắc tại thiên địa chi gian đích thần khí đạo vận, năng cú tá thử cảm ngộ ngưng luyện thái cổ thần khí, dĩ nhân thân cụ bị tiên thần uy năng đích bảo vật!

“Nhân hoàng chung thần khí phổ, cửu thập ngũ vạn thiện công.” Chu thừa tương quang mạc thượng đích tiểu tự niệm liễu xuất lai, tại khán hậu diện đích tuyệt thế thần khí đích thần khí phổ, đoái hoán giới cách đô thị cửu thập ngũ vạn.

“Khán lai thần khí phổ yếu bỉ thần khí đích bổn thân tiện nghi nhất ta.” Diệp quân ngọc khán trứ quang mạc nhược hữu sở tư địa thuyết đạo, chu thừa năng khán xuất tha vọng trứ thần khí phổ đích na chước chước mục quang, phân minh tựu bỉ cương tài khán thần khí bổn thân đích thời hầu sí nhiệt đích hảo kỉ bội.

Khán lai hữu truyện ngôn thuyết giá vị tàng kiếm các đích thiên tài thiếu nữ, cực độ si mê chú kiếm chi pháp tịnh phi một hữu nguyên nhân a.

“Tử hư thiên tiên kiếm thần khí phổ, lục thập vạn thiện công, giá thị thuần dương tông đích cửu giai thần khí phổ a!” Chung khâm nguyên đột nhiên kinh ngạc đạo: “Hữu ngọc hư thiên tôn tại, thuần dương tông cư nhiên hoàn hội đâu liễu thần khí phổ?”

“Bất, giá ứng cai bất thị nguyên bản đích thần khí phổ, hoặc hứa thị thác bổn.” Diệp quân ngọc diêu đầu thuyết đạo: “Cư thuyết tam bách niên tiền thượng nhất đại ngọc hư thiên tôn vũ hóa chi thời, thuần dương tông xuất hiện đoản tạm đích không đáng, tử hư thiên tiên kiếm đích tam phân thác ấn thần khí phổ trung hữu nhất phân bị đạo.”

Thần khí phổ thị thiên địa thần khí đạo vận đích ngưng kết, đãn khước tịnh phi bất năng phục chế, chỉ yếu hữu thiên tôn khuynh tẫn toàn thân pháp lực, tựu năng cú phục chế xuất nhất phân thần khí phổ, bất quá cảm ngộ thác bổn ngưng luyện đích thần khí yếu bỉ nguyên bản đích uy lực soa dĩ thành, nhi thả tối đa chỉ hữu năng hữu tam phân thác bổn, tái hữu đích thoại tựu hội bị thiên địa tự hủy.

Chúng nhân dã đô nhận đồng liễu diệp quân ngọc đích sai trắc, tất cánh như quả chân thị tại sổ vị thần quân hòa nhất vị thiên tôn đích khán hộ hạ, bả thuần dương tông đích truyện thừa thần khí phổ thâu xuất lai, giá chủng uy năng cảnh giới thật tại thị thái quá hãi nhân thính văn liễu.

Tùy hậu chúng nhân hựu phiên khán liễu cửu giai, bát giai đích thần khí phổ, hựu phiên khán liễu tiên đan thần dược đích đích loại biệt, chư như “Tạo hóa kim đan, độ ách kim đan” giá chủng hi thế đan dược dã đô hữu đoái hoán, tức tiện tha môn đô thị đỉnh tiêm tông môn đích đệ tử, dã đô bất cấm kinh hô liên liên.

“Na ngã môn yếu thị tưởng thoát ly luân hồi thế giới ni?” Nhất trực một chẩm ma thuyết thoại đích liễu thấm đột nhiên vấn đạo, chư nhân văn ngôn dã đô hướng quang mạc khán khứ, giá khả thị quan hồ tự gia tính mệnh đích sự tình, một hữu nhân hội bất tại hồ.

“Tích luy ngũ thập vạn thiện công, đoái hoán chư thiên phù, khả dĩ thoát ly luân hồi, lưu tại nhậm hà nhất cá thế giới trung.” Chư thiên luân hồi giới chủ băng lãnh vô tình đích thanh âm hưởng khởi.

Chu thừa nhãn trung quang hoa nhất thiểm, lưu tại nhậm hà nhất cá thế giới? Nan đạo hoàn khả dĩ tự kỷ nhậm tuyển nhất cá thế giới lưu hạ…… Hội bất hội hữu địa cầu đích tuyển trạch?

“Thiện công lai nguyên: Nhậm vụ tưởng lệ cập vật phẩm đoái hoán, đoái hoán vật phẩm thời, nhược thị thử xử bất khuyết đích khả hoán thủ nguyên giới nhất bán thiện công, nhược thị hữu khuyết thất, tắc án nguyên giới thiện công, thần khí phổ đích thác bổn đích giới cách vi nguyên bổn đích nhất bán.”

Giá thị tại cổ lệ bả tự gia đích đông tây thâu lai đoái hoán ma…… Chúng nhân hữu điểm minh bạch chư thiên luân hồi giới chủ giá lí giá ma đa đoái hoán vật phẩm đích lai nguyên liễu.

Bất quá chu thừa khước thị hữu liễu lánh ngoại đích tưởng pháp, tha dĩ kinh phát hiện chư thiên luân hồi giới chủ giá lí vô luận thị thần khí hoàn thị thần khí phổ, đô thị một hữu tha tiền thế ký ức trung đích nhậm hà đông tây đích.

Hoán cú thoại thuyết, tha na quyển kim sắc đồ phổ thượng sở ký tái đích thần khí đạo vận, tại giá lí toàn bộ đô thị khuyết thất đích, chỉ yếu tha đoái hoán, toàn bộ đô thị nguyên giới!

Thiên địa huyền hoàng linh lung tháp, sơn hà xã tắc đồ, định hải thần châu, hiên viên kiếm…… Giá ta chí thiếu dã thị tuyệt thế thần khí đích cấp biệt!

Chu thừa đích thủ lí, khả dĩ thuyết thị chính toản trứ sổ thiên vạn nãi chí sổ ức đích thiện công!

Tuy nhiên tha bất khả năng tương giá ta hi thế thần khí tùy tiện đoái hoán xuất khứ, đãn thị kim sắc đồ phổ thượng đích thần khí khả thị vô cùng vô tẫn đích, tổng hữu tha dụng bất trứ đích, nã xuất nhất ta vô quan khẩn yếu đích thần khí lai đoái hoán, dã thị cực đại đích thiện công thu nhập!