Thanh trác miết liễu chu thừa nhất nhãn, thuyết đạo: “Hoài thạch sư thúc thị điểm khai liễu linh tuệ phách đích cao nhân, một hữu thập ma hoang ngôn năng cú khi phiến đáo tha, thanh viễn sư đệ, nhĩ hoàn bất nhận thác mạ?”

“Bổn tựu vô thác, vi hà nhận thác?” Chu thừa diêu liễu diêu đầu, hựu hướng hoài thạch đạo nhân vấn đạo: “Hoài thạch sư bá, nâm chân đích thị phán đoạn xuất tha môn đích thoại thị thật thoại mạ? Thị dụng liễu thần khí lai phân biện?”

Điểm khai linh tuệ phách đích luyện khí sĩ dĩ kinh năng cú ngưng luyện ngũ giai thần khí, năng cú giá ngự tự nhiên vĩ lực, tại tiên võ thế giới trung thậm chí khả dĩ bị xưng tác quỷ tiên, hoặc giả võ đạo tông sư.

Giá dạng đích tu vi năng cú ủng hữu minh biện hoang ngôn đích thần khí tịnh bất kỳ quái.

Hoài thạch đạo nhân điểm liễu điểm đầu, tùy tức thủ trung kim quang nhất thiểm, nhất diện cổ phác đích bảo kính tựu xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung, “Ngũ giai thần khí chiếu tâm thần giám, kỳ trung nhất hạng diệu dụng tựu thị năng cú tại nhân thuyết thoại đích thu phân biện xuất chân giả. Như quả thị chân thoại, kính diện bất hội hữu nhậm hà biến hóa, như thật giả thoại tựu hội ông ông đích chấn động thanh, đồng thời kính diện dã hội biến thành hồng sắc.”

“Nan đạo bảo kính tựu một hữu bị mông tế đích thời hầu?” Chu thừa trứu mi thuyết đạo, tại giá cá thần khí đích thế giới, nhất kiện thần khí đối lánh nhất gian thần khí tạo thành càn thiệp dã bất thị bất khả năng đích.

Hoài thạch đạo nhân thân vi tư luật đường đích chấp sự, chuyên tư giám định hoang ngôn nhất chức, dĩ kinh thị pha hữu uy vọng, ngận thiếu hữu nhân hội đề xuất nghi vấn, thử thời tha thính liễu chu thừa đích thoại dĩ kinh thị diện lộ nhất trầm, bất quá hoàn thị giải thích đạo: “Chiếu tâm thần giám đích xác khả năng bị mông tế, đãn thị na nhu yếu thất phách quy chân đích cao nhân ngự sử thất giai thần khí thân tự xuất thủ tài hành.”

Thuyết trứ tha tựu hựu khán hướng liễu na tứ nhân, ngôn hạ chi ý tha môn tứ cá căn bổn tựu bất khả năng cụ bị mông tế chiếu tâm thần giám đích năng lực.

Thất phách quy chân đích cao nhân chỉnh cá thuần dương tông dã tài kỉ thập cá, kỳ trung năng cú chân chính hoàn mỹ ngưng luyện thất giai thần khí đích chỉ hữu kỳ trung đích lưỡng thành.

Canh hà huống thất giai thần khí thị hà đẳng đích trân quý dữ cường đại, tại kim sắc thần khí phổ thượng, đô thị tử thanh song kiếm, âm dương nhị khí bình giá loại đích thần khí, na lí hội hữu thất phách quy chân đích cao nhân hội lộng xuất giá ma đại trận trượng, chỉ thị vi liễu tứ cá luyện hình trúc cơ đích ngoại môn đệ tử.

Thất phách quy chân đích cao nhân hòa thất giai thần khí…… Giá vi liễu vu hãm ngã, hạ đắc bổn tiền đảo thị man đa, chu thừa tâm trung lãnh hanh đích nhất cú.

“Thanh viễn sư chất, giá tứ nhân tịnh một hữu thuyết hoang, sở dĩ tại sự tình chân chính tra thanh chi tiền, nhĩ hoàn thị bất yếu ly khai giá lí đích hảo.” Hoài thạch đạo nhân trầm thanh thuyết đạo.

Giá dĩ kinh thị hữu nhuyễn cấm đích ý tư liễu.

Chu thừa thiêu liễu thiêu mi đầu, thuyết đạo: “Na ngã yếu tại giá lí ngốc đa cửu?”

Hoài thạch đạo nhân thuyết đạo: “Bất dụng đa cửu, sự tình tra minh chi hậu tiện khả, tựu hội nhĩ đích khứ lưu.”

Thanh trác tại nhất bàng khán khởi lai pha vi hảo tâm địa “Khuyến giải” đạo: “Thanh viễn sư đệ, nhĩ nhược thị hiện tại tựu nhận thác, hoặc hứa bất tất ly khai thuần dương tông.”

Hoài thạch đạo nhân điểm đầu thuyết đạo: “Nhược thị thành tâm hối cải, nhập tái nhĩ niên kỷ bất đại hựu thị sơ phạm đích phân thượng, hoặc khả khoan đại xử lý, trục xuất sư môn chung cứu thị tối soa đích tình huống.”

“Sở dĩ ngã hoàn yếu cảm tạ nhĩ môn thị mạ?” Chu thừa diêu đầu lãnh tiếu đạo: “Cảm tạ nhĩ môn thế ngã giảm khinh đích tội trách, cảm tạ nhĩ môn võng khai nhất diện một hữu tương ngã trục xuất thuần dương tông?”

Thanh trác bãi liễu bãi thủ vi tiếu đạo: “Giá đảo thị bất dụng, chỉ hi vọng sư đệ dĩ hậu bất yếu tái tố loại tự đích sự tình liễu, công pháp giá đông tây, tựu toán thị một hữu dã bất ứng cai thâu thiết đích.”

Hoài thạch đạo nhân dã thị giá bàn ngữ khí địa thuyết đạo: “Tri thác năng cải thiện mạc đại yên.”

“Tri thác năng cải? A, đô thị bàng nhân vu hãm ngã như hà khứ cải? Kỳ thật căn cư môn quy, nhĩ môn thị căn bổn tựu một hữu tư cách quyết định ngã đích khứ lưu đích.” Chu thừa khinh thán đạo, đồng thời tha đích thủ trung đạm thanh sắc quang hoa hiển hiện, phong lợi đích khí thế lệnh thanh trác đảo thối liễu kỉ bộ, tùy tức tựu kiến nhất bả cự đại đích yển nguyệt đao xuất hiện tại liễu chu thừa đích thủ trung.

Thông thể thanh sắc, hữu bàn long truy nguyệt chi hình, giá thị thanh long yển nguyệt đao! Tại kinh quá nhất thứ luân hồi nhậm vụ chi hậu, chu thừa dĩ kinh năng cú đối kỳ tiến hành tự do ngưng luyện liễu.

Thanh trác thần tình ngạc nhiên địa khán trứ chu thừa thủ trung đích thần binh, nhãn tình trừng đắc lão đại, mục quang trung mãn thị nan dĩ trí tín, tại tha đích ấn tượng lí, chu thừa liên tinh phách đô một hữu điểm khai, canh bất khả năng quan khán cảm ngộ thần khí phổ, khả thị tha đích thủ lí hựu vi thập ma hội đột nhiên ngưng tụ liễu nhất giai thần binh!

Hoài thạch đạo nhân đích biểu tình dã thị pha vi kinh ngạc, tha năng cú khinh dịch khán thanh chu thừa thử thời đích tu vi, luyện hình trúc cơ tiếp cận viên mãn, tuyệt đối một hữu điểm khai tinh phách. Giá dạng đích tu vi căn bổn tựu vô pháp tương thần thức đạn xuất thể ngoại, canh bất khả năng khứ cảm ngộ thần khí phổ.

Đãn thị tha phân minh tựu ngưng luyện liễu nhất giai thần khí, na ma ngận hữu khả năng…… Giá cá chu thừa thị thụ đáo thiên địa quyến cố đích luyện khí sĩ!

Năng cú tại thiên địa vận hành đích quy luật trung trực tiếp cảm ngộ đáo thần khí đạo vận, tá thử dĩ tự thân tinh lực ngưng luyện thành thần khí!

Giá ngận khả năng thị nhất cá vị lai đích chế phổ sư, dã tức căn cư thần khí đạo vận chế tạo thần khí phổ đích nhân!

Chu thừa dã bất quản lưỡng nhân như hà kinh ngạc, thủ lí đề trứ thanh long yển nguyệt đao, hoãn bộ lai đáo liễu thanh trác đích diện tiền, nhãn tình vi mị, nhất cổ vô hình đích khí thế tựu bả tha lung tráo liễu khởi lai.

Thanh long yển nguyệt đao thị quan thánh đích thần binh, kỳ trung tự hữu giá vị võ thánh nhân đích lẫm nhiên khí thế, tức tiện chu thừa tu vi bất cao, như kim chỉ thị dụng tinh lực ngưng luyện liễu thần khí, tịnh một hữu pháp lực ôn dưỡng, dã một hữu thần khí chi chủ huyễn hình, giá khí thế chỉ hữu nguyên bản đích thiên phân chi nhất.

Đãn thị giá đối vu thanh trác lai thuyết, dã thị cảm giác hảo tự bị thiên địch trành thượng liễu nhất bàn, hồn thân hàn mao thụ lập, chu thân pháp lực đình trệ, thậm chí liên ngưng luyện thần khí đô tố bất đáo.

Thanh trác đích kiểm trướng đắc thông hồng, ngạch đầu thanh cân bạo lộ, tha vô luận như hà đô một hữu tưởng đáo, tự kỷ cư nhiên hội bị nhất cá liên tinh phách đô một hữu điểm khai đích tiểu tử bức đáo giá chủng địa bộ.

“Thanh viễn sư đệ, nhĩ tưởng yếu tố thập ma! Tại tư luật đường nội động dụng thần khí, hội nhượng nhĩ tội gia nhất đẳng!”

“Ngã chỉ thị yếu chứng minh mỗ kiện sự tình nhi dĩ.” Chu thừa lãnh tiếu nhất thanh, chuyển đầu khán hướng hoài thạch đạo nhân thuyết đạo: “Hoài thạch sư bá ứng cai tâm trung hữu sổ liễu ba.”

Hoài thạch đạo nhân mi đầu khẩn tỏa trầm mặc bất ngữ, tịnh một hữu hồi đáp chu thừa đích thoại.

“Dã bãi.” Chu thừa đích mục quang hựu chuyển hướng liễu thanh trác, thuyết đạo: “Khán lai hoàn thị yếu ngã đề tỉnh nhĩ, thuần dương tông hữu nhất điều môn quy, phàm thị năng cú bất thông quá thần khí phổ, khả trực tiếp tại thiên địa gian cảm ngộ thần khí đạo vận tịnh ngưng luyện thành công đích đệ tử, vô luận thị phạm liễu thập ma quá thác, đô thị chỉ hữu thần quân tài năng cú đối kỳ tiến hành điều tra.”

“Nhĩ, nhĩ, nhĩ!” Thanh trác bất khả tư nghị địa khán trứ chu thừa, tha nguyên bổn dĩ vi chu thừa chỉ thị nhất cá thế gia khí tử, tại tông môn nội dã hoàn toàn bất thụ sư phụ đích trọng thị, tha năng cú tương kỳ nhậm ý nhu viên phách biển, căn bổn tựu một hữu tưởng đáo sự tình hội phát triển đáo hiện tại giá cá địa bộ.

Trực tiếp năng cú tại thiên địa gian cảm ngộ thần khí đạo vận đích luyện khí sĩ thị thập ma khái niệm, giá bất cận cận thị đại biểu trứ siêu xuất tầm thường luyện khí sĩ đích chiến lực, đồng dạng dã đại biểu trứ tân đích truyện thừa thần khí đích xuất hiện, tối sơ đích thần khí phổ đô thị hựu giá loại nhân chế tạo đích.

Tựu toán đại đa sổ chế phổ sư tại mỗi cá cảnh giới chỉ năng cảm ngộ đáo nhất kiện tân thần khí, giá đối vu tông môn lai thuyết dã thị cực vi trọng yếu đích.

Nhi thả chế phổ sư thị cực kỳ nan xuất hiện đích, thuyết thị bách niên nhất ngộ tuyệt bất vi quá! Thuần dương tông truyện thừa lưỡng thiên dư niên, xuất hiện quá đích chế phổ sư dã bất quá thị ngũ chỉ chi sổ nhi dĩ!