( tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《 vô tẫn thần khí 》 canh đa chi trì! ) chu thừa tại cân trứ thanh vận ly khai sơn phong đích thời hầu tài tri đạo, nguyên lai tha cương tài sở tẩu đích vô cùng thạch giai thị khiếu tố “Chỉ huyền thiên lộ”, thị nhất kiện dụng lai ma lệ tâm chí đích thần khí, căn bổn tựu bất thị thông thường hành tẩu đích sơn lộ.

“Sư tỷ, nhĩ hòa sư tôn tựu bất phạ ngã kiên trì bất hạ lai ma.” Chu thừa phiên trứ bạch nhãn vấn đạo, na vô cùng vô tẫn, hảo tự vĩnh viễn đô tẩu bất hoàn đích thạch giai, tha hiện tại tưởng khởi lai hoàn hữu ta hậu phạ.

“Nhược phi nhĩ tu luyện tiên đạo quan tưởng pháp môn, hoàn hiểm ta thần hồn xuất khiếu, thị bất dụng tẩu chỉ huyền lộ đích.” Thanh vận đích thanh âm y cựu thị như lâm gian lãnh tuyền nhất bàn, duyệt nhĩ không linh.

“Như quả nhĩ chân đích kiên trì bất hạ lai, ngã hội tống nhĩ hồi khai dương phong đích.”

Yếu bất yếu giá ma trực tiếp…… Chu thừa tại tâm lí mặc mặc tưởng đạo, bất quá giá nhất tao chỉ huyền lộ tẩu hạ lai, tha dã đích xác thị cảm giác tự kỷ đích tâm chí kiên nhận hứa đa, thậm chí tu vi dã hữu liễu nhất ti đề cao, na chủng thần hồn dữ nhục thân gian đích đạm đạm cách ly cảm dã dĩ kinh đương nhiên vô tồn.

“Giá tu luyện nhất đạo, chung cứu thị yếu hữu nhân giáo đạo đích a.” Chu thừa tại tâm lí cảm thán, sư môn trường bối đích chỉ điểm, đối vu sơ học giả lai thuyết đích xác thị hữu mạc đại đích hảo xử.

“Đối liễu, sư tỷ, sư tôn thuyết hội hữu nhân trảo ngã ma phiền thị chẩm ma hồi sự?” Chu thừa hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo, bất minh bạch vi thập ma hội hữu nhân trảo tha đích ma phiền.

Tiền hữu động hư chân nhân hàng hạ thần quân pháp chỉ, hậu hữu quy chân cao nhân thu vi đệ tử, giá thuần dương tông lí hoàn hữu nhân khán tha bất thuận nhãn mạ?

Thanh vận đạm đạm địa khán liễu chu thừa nhất nhãn, chỉ liễu chỉ động hư phong sở tại đích phương hướng, thuyết đạo: “Hoài thạch hòa hoài vãng lưỡng vị sư bá tại tông môn hoàn thị hữu nhất ta đệ tử hòa bằng hữu đích.”

Hoài thạch hòa hoài vãng…… Giá hạ bất dụng thanh vận kế tục giải thích, chu thừa dã tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.

Đương nhật động hư chân nhân nhất đạo thần quân pháp chỉ hàng hạ, hoài thạch hòa hoài vãng trực tiếp bị đả lạc cảnh giới, băng tán thần khí, hàng nhập liễu ngoại môn, chỉ phạ thị vĩnh vô hồi phản chi thời.

Giá lưỡng nhân tuy nhiên ly khứ, đãn thị tha môn đệ tử hòa bằng hữu khả thị hoàn tại đích. Nhi thả bát thành thị hội tương hoài thạch hòa hoài vãng bị phạt đích nguyên nhân quy kết tại tha đích thân thượng.

“Chỉ phạ ngã yếu thành liễu tha môn đích xuất khí đồng liễu.” Chu thừa diện sắc phát khổ địa tưởng đạo, na ta nhân tự nhiên bất khả năng khứ trảo động hư chân nhân, yếu xuất khí đích thoại, tha giá cá nhuyễn thị tử vô nghi thị tối hảo niết đích.

“Na thập ma, tha môn tựu bất phạ động hư chân nhân tái hàng hạ pháp chỉ?” Chu thừa tự kỷ đô cảm giác giá cú thoại hữu ta hậu nhan vô sỉ liễu, giá dạng thật tại thị thái tự ngã cảm giác lương hảo liễu.

Thanh vận chuyển đầu khán hướng chu thừa, thần tình nhạ nhiên, tựu tượng thị khán đáo thập ma kỳ quái đích đông tây, bất quá tùy tức tựu hựu biến đắc thanh lãnh.

“Nhĩ tưởng đa liễu.”

“Ngã tri đạo liễu……”

Thanh vận tẩu tại chu thừa đích tiền phương, khinh thanh thuyết đạo: “Tại tông môn chi nội, thần quân chân nhân bất hội thiên đản nhậm hà nhân, dã bất hội cấp dư thùy đặc biệt đích tí hữu, kỳ trung vưu dĩ động hư chân nhân vi tối.”

Chu thừa nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu, như quả thần quân đích hành sự chân như thanh vận sở thuyết đích na bàn công chính, giá thuần dương tông năng tại lưỡng thiên niên nội phát triển đáo giá bàn trình độ, hoặc hứa tịnh phi chỉ thị nhân vi thật lực cường đại.

……

Chu thừa cân trứ thanh vận tại nhất phiến sùng kính ngưỡng mộ đích nhãn thần lí tẩu tiến liễu bán sơn biệt viện, tối chung thị tại nhất gian cổ phác càn tịnh đích phòng tử tiền đình liễu hạ lai.

“Giá lí dĩ hậu tựu thị nhĩ đích trụ sở liễu, phòng tử đích biểu diện bố trí hữu cách tuyệt khí tức hòa dụng lai phòng ngự đích pháp trận, tẫn lượng bất yếu loạn động.” Thanh vận hướng chu thừa chúc phù đạo.

Chu thừa đối nhãn tiền giá đống phòng tử đích dạng thức hòa diện tích hoàn thị pha vi mãn ý đích, vu thị tựu đối thanh vận thuyết đạo: “Ân, ngã hội chú ý đích. Sư tỷ trụ tại na lí?”

Chân hữu ứng phó bất liễu đích nhân lai trảo ma phiền đích thoại, ngã hảo khứ cầu cứu a…… Chu thừa tâm lí như thị đáo.

“Tại nhĩ cách bích.” Thanh vận chỉ liễu chỉ bàng biên đích nhất đống phòng tử, nhiên hậu dã bất lý hội chu thừa, trực tiếp tựu chuyển thân ly khứ.

Trụ tại ngã cách bích…… Chu thừa chuyển đầu khán liễu khán na đống hòa giá lí tương cách bất quá tam tứ trượng đích phòng tử, tâm lí bất tri thị bi thị hỉ.

……

Chu thừa tại nhập trụ đáo kim hư phong bán sơn biệt viện chi hậu, tự hồ sinh hoạt nhất hạ tử tựu khôi phục liễu bình tĩnh, khởi sơ tha hoàn hữu ta đam tâm na ta khả năng lai trảo tha ma phiền đích nhân, đãn thị hiện tại bán cá nguyệt đích thời gian quá khứ dã bất kiến nhân ảnh, tha dã tựu tạm thời tương giá ta phao đáo liễu não hậu.

Chư thiên luân hồi giới chủ tự hồ dã thị một liễu hậu tục, bất tri đạo thị bất thị kỵ đạn ngọc hư thiên tôn, bất cảm tại thuần dương tông trực tiếp lạp nhân.

Thuần dương tông đích sinh hoạt đối vu chu thừa lai thuyết khả vị thị bình tĩnh trung đái trứ an tường, mỗi nhật thanh thần quan tưởng triều hà, nhiên hậu tu luyện hồn phách công pháp luyện hóa lệ khí, dạ vãn thời phân tựu ngưng luyện xuất thanh long yển nguyệt đao hoặc thị trượng bát xà mâu, thục tất thần khí đích ngự sử phương pháp.

Giá dạng tuần tự tiệm tiến đích tu luyện trạng thái chính thị chu thừa sở kỳ vọng đích, nhi thả một hữu nhân lai trảo ma phiền dã toán thị ý ngoại chi hỉ, đương nhiên như quả một hữu na hứa đa tiện mộ tật đố hận đích nhãn thần tựu canh hảo liễu.

Lai đáo bán sơn biệt viện chi hậu, chu thừa thị canh gia chân thiết địa thể hội đáo liễu tự kỷ na vị sư tỷ đích mị lực thị hữu đa đại, tự kỷ trụ tại tha đích cách bích, bất tri đạo chiêu nhạ đích đa thiếu nam đệ tử đích hận ý.

Tuy nhiên tại chu thừa khán lai giá thật tại thị vô vọng chi tai, đãn hữu thời hầu tha đích tâm lí hoàn thị bất cấm hữu ta tự đắc.

Nhĩ môn tái tiện mộ dã một dụng, giá khả thị ngã sư tỷ, ân, thân sư tỷ!

Tuy nhiên…… Tha lãnh liễu điểm.

……

Thử thời chu thừa thủ lí chính đoan trứ nhất bao đan hồng sắc đích dược phấn, khẩu trung đê thanh tự ngữ, “Thị cật, hoàn thị bất cật? Cật bất cật?”

Giá dược phấn tựu thị tha chi tiền tại chư thiên luân hồi giới chủ na lí đoái hoán đích “Thanh thần sấu phách tán”, như kim tha dĩ kinh thị luyện hình trúc cơ đích điên phong, chỉ yếu phục hạ giá dược phấn, lập khắc tựu năng điểm khai tinh phách.

Luyện khí sĩ điểm khai tinh phách thị hữu nhất định đích phong hiểm đích, như quả đột phá thất bại đích thoại, thị hữu nhất định kỉ suất bị đả lạc cảnh giới đích, vạn nhất vận khí bất hảo, ngận khả năng tựu hội nhượng chi tiền đích tu luyện bạch phí.

Đãn thị bằng tá đan dược chi lực điểm khai tinh phách, chung cứu thị bất như bằng tá tự thân lực lượng đột phá, vi thử chu thừa dã thành vấn quá hoài chân hòa thanh vận, khả đắc đáo đích đáp án đô thị đồng dạng đích “Toàn bằng tự kỷ quyết định”.

Luyện khí sĩ đích tu luyện trung, giá chủng đối vu vị lai đạo lộ đích quyết trạch, tựu toán thị quan hệ tối thân mật đích sư tôn đồng môn, dã thị vô pháp cấp dư chuẩn xác đáp án đích.

Chu thừa hựu trành trứ dược phấn khán liễu nhất hội, nhiên hậu thán liễu khẩu khí tương kỳ thu khởi, tự ngữ đạo: “Nhược liên điểm khai tinh phách đô chiêm tiền cố hậu, hoàn đàm thập ma thất phách quy chân, canh mạc thuyết hoành độ tinh hải, hồi phản địa cầu liễu.”

Tâm trung chủ ý định hạ, chu thừa trường thư liễu nhất khẩu khí, đột nhiên cảm giác tự kỷ đích thần thức hoạt lạc đích hứa đa, giá tựu thị tiên đạo quan tưởng pháp môn đích nhất cá hảo xử, chỉ yếu niệm đầu thông thường, tựu năng đái động thần hồn niệm lực hoạt bát, đối vu hồn phách chi lực đích tu luyện hữu trứ cực hảo đích phụ trợ tác dụng.

Đương tức chu thừa dã bất đam các, tái thứ bàn tất nhập tĩnh, tiến nhập liễu tu luyện trạng thái.

……

Nhi dữ thử đồng thời, động hư phong đích nhất cá đình viện trung, chính tụ tập trứ tứ danh đệ tử, kỳ trung lưỡng nhân diện sắc âm trầm, thần tình nghiêm túc, tự hồ chính tại thương nghị trứ thập ma.

“Thanh ứng sư đệ, nhĩ đô xác định động hư chân nhân dữ na chu thanh viễn một hữu thập ma quan hệ?” Kỳ trung nhất nhân trầm thanh thuyết đạo.

Na danh bị hoán tác thanh ứng đích đệ tử điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá bán cá nguyệt lí, chu thanh viễn tòng lai đô một hữu liên hệ quá động hư chân nhân, thậm chí liên lai động hư phong đích ý tư đích đô một hữu, nhi động hư chân nhân đối tha dã một hữu thập ma đặc biệt chiếu cố.”

“Hữu đặc biệt chiếu cố đích thoại, tựu bất hội nhượng tha bái nhập kim hư phong liễu.” Hựu nhất danh đệ tử thuyết đạo.

Tối sơ đích na nhân điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá dạng khán lai, ngã môn chi tiền đích đam tâm đích xác thị hữu ta đa dư liễu. Kỳ thật dã đối, động hư chân nhân thần quân chi tôn, hựu chẩm ma hội khứ chuyên môn quan tâm nhất danh ngoại môn đệ tử.”

Thanh ứng tán đồng đạo: “Đích xác như thử, na thanh đức sư huynh, ngã môn yếu hành động mạ?”

Thanh đức tiện thị tối sơ giảng thoại đích na nhân, tha cáp cáp tiếu đạo: “Na thị đương nhiên, kí nhiên tri đạo liễu tha đích để tế, na ngã môn hoàn phạ thập ma, nhất cá tinh phách vị khai đích tiểu tử nhi dĩ, tựu toán tha năng cú miễn cường ngưng luyện thần khí, dã bất khả năng thị chân chính tinh phách kỳ đích đối thủ.”

Thanh ứng điểm đầu thuyết đạo: “Ngã môn dĩ khí tông động hư nhất mạch đích danh nghĩa thiêu chiến, nhượng tha vô pháp cự tuyệt.”

“Cáp cáp cáp cáp, chính cai như thử, tảo tựu cai giáo huấn giáo huấn tha liễu.”

“Cấp tha nhất cá giáo huấn! Sư tôn đường đường thất phách quy chân đích cao nhân, cánh thị nhân tha bị biếm lạc ngoại môn, giá khẩu khí tất tu yếu xuất!”

Tựu tại giá nhất quần nhân tại thương lượng chẩm ma cấp chu thừa nhất cá giáo huấn đích thời hầu, kim hư phong bán sơn biệt viện nội, chu thừa dĩ kinh kết thúc liễu tu luyện, khán trứ địa thượng xuất hiện đích nhất hành tiểu tự, lăng lăng xuất thần.

“Chư thiên luân hồi giới chủ a……”

“Tân nhậm vụ tức tương khai thủy, tam tức hậu tiến nhập luân hồi thế giới.” ( ngã đích tiểu thuyết 《 vô tẫn thần khí 》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100% trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “+” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )